Дерево мудрости дерево жизни
В каком краю, в каком ушедшем веке
Родилось, среди множества семян
И взмыло вверх, подхваченное ветром,
Перелетело буйный океан,
Нашло приюта в почве благодатной,
Согрелось солнца ярким лепестком
Живое семя. На холме опрятном
Пробилось к свету трепетным ростком.
Побегом юным, вежливо внимало
Наукам жизни. Древний исполин
Вложил младому дереву немало
Под вьюжный шепот неуютных зим.
Взрослело, шире крона разрасталась.
Мужало под напором грозных бурь.
Весною цветом нежным.
дерево зимние
дерево спящее
басовой струною гудит
что тебе снится
сейчас в настоящем?
дерево глубоко молчит
дерево зимние
дерево спящее
словно природный магнит
оно наполняется
силой звенящий
что бы весной расцвести!
Жизнь течет, и мимо с блеском
Пролетают города.
Всё пройдет, от сердца с треском
Оторвётся навсегда.
Люди, здания, заботы-
Всё мелькает за окном,
По дороге на работу
Каждый грезит о своём.
В этой жизни монотонность
Вдруг влетает человек,
Удивляя ту покорность,
Что была здесь целый век.
Он эмоциями хлещет,
Каждый жест его красив,
Доказательствами блещет,
Он всегда красноречив.
Он не ждет и не играет,
Он бежит всегда вперёд,
Вместе с миром он летает,
Отдышаться не даёт.
Иногда теснится в сердце боль;
Иногда – тяжелая утрата;
Иногда, не совладав с собой
Мы бросаем камень в спину брата.
Называясь именем Христа
Мы живем, как будто и не верим;
Не желая для себя креста
Обретаем новые потери.
Обращаясь к Богу в тишине
Мы не слышим Божьего ответа;
И, блуждая ощупью во тьме,
Привыкаем жить, не видя света.
Жизнь моя полосатая,
Как тельняшка на мне.
То, я птица крылатая,
То, как червь на земле.
Не всегда был удачлив я
Иль поко́рен судьбе.
Потому полосатую
Жизнь устроил себе.
Повидал много всякого
Разноцветья чудес,
От глубинного мрачного,
До сиянья небес.
Чередою проходит всё,
Как добро, так и зло.
Но душой не остыл ещё,
Знать, пока повезло.
Волны вновь норовят крутнуть
Из огня в полымя,
Успеваю едва глотнуть
Воздух жизни в себя.
И опять устремляюсь ввысь,
Жизнь, как.
Жизнь хмельнее солода
И крепче коньяка.
Что придёт без повода,
Уйдёт она в века.
Жизнь подобна пламени,
Вскоре догорит.
Будет еще с ними ли,
Только вдаль летит.
Жизнь укроет чарами
Крыши всех домов.
Падать под ударами
И не видеть снов.
Жизнь порою длинная,
Нам чего-то ждать.
Часто агрессивная,
Смерть не миновать.
✍️
Жизнь сатанеет, жизнь стервенеет.
Стою и смотрю, край неба алеет.
Всё не напрасно, всё не нарочно,
Пожалуй, лишь это и знаю я точно.
Только что солнце вставало и грело,
Только что с запада небо алело.
Вот уже вьюга, вот уже тучи.
Жизнь- штука мудрая, многому учит.
Грустно бывает в минуты усталости,
Вы уж простите такие мне слабости.
Это- экзамен мне на выживание.
Полностью жизнь познаётся в страдании.
Вот и страдаю, судьбой мне повелено.
Как повзрослела? Безмерно.
Проект «Растим родословное дерево»
узнать больше о своих родных и предков, о семейных традициях;
составить своё генеалогическое древо.
1.собрать информацию о родных и предков, входящих в генеалогическое древо;
2.рассказать о наиболее ярких представителях семьи;
3.записать воспоминания родственников;
4.научиться составлять родословную семьи;
5.определить происхождение фамилий нашего рода.
Генеалогическое древо, презентация.
Методы исследования:
метод анализа и обобщения.
— сбор и изучение информации, связанной с семьёй;
составление родословной своей семьи.
Если вы по улице пойдете,
То увидите – деревья в ряд стоят.
Но не все деревья вы найдете!
Есть такие, что не видит взгляд.
У меня есть дерево такое,
Называется оно семьей…
На нем жёлуди висят, оно – живое!
И наполнено семейной добротой!
Жёлуди внизу, левее, выше,
И у каждого судьба своя.
Дедушки и бабушки у корня,
Папа, мамочка, сестренки, я!
Все люди рано или поздно начинают задумываться о своих корнях. Потому что сведения о предках имеют большое значение. Рассказы о старших родственниках и их жизни формируют внутрисемейные связи, создают ощущение единства, учат их понимать и гордиться Родиной и собственной семьей.
В современном мире, в каждодневной суете мы стали забывать о том, что с древних времен наши прадеды знали свой род «до седьмого колена».
Сейчас сложно отыскать того, кто сможет четко проговорить свой род даже до 4 колена, обычно перечисление рода заканчивается на дедушках и бабушках. Это очень грустно, ведь не зная прошлого своей семьи невозможно полноценно вступить в будущее.
И чтобы стать ближе к своим истокам, к далеким предкам, которые находятся у корней нашего рода, мы решили узнать историю возникновения фамилии.
Меня зовут Виктория, моё фамилия – Жирова. Родилась в городе Курске 31 января 2012 года, мне 8 лет. Я учусь в школе во втором классе. Еще я занимаюсь танцами, очень люблю рисовать и играть в куклы. Мне нравится петь, поэтому хочу пойти в вокальный кружок.
Самый СИЛЬНЫЙ папа,
Самый ХРАБРЫЙ воин!
Добрый. Умный самый.
Как не похвалиться.
Папой только с мамой
Можно поделиться.
У меня есть папа!
Всё равно, какой он!
Лучший в мире папа,
Потому что МОЙ ОН!
Ты — умница, красавица,
Приветлива, добра,
Мне очень-очень нравится,
Что ты — моя сестра!
И от тебя не утаю:
Я больше всех тебя люблю!
Моя старшая сестра
Строже папы с мамой.
Ходит в школу по утрам
Очень важной дамой.
Нам покоя не дает
Танина помада.
Ей сокровище свое
Лучше прятать надо!
Тот, кто ищет все найдет,
Все преодолеет.
Папе с мамой попадет.
Кто их пожалеет?!
Мы, конечно! Не она!
Разобраться надо,
Для чего ей так важна
На губах помада.
У меня подружка есть — самая любимая,
С детства самого она — самая родимая.
Можем просто поболтать,
Можем мы и поиграть.
Сестренка шепчет ей секреты,
Не знает даже мама это.
Вот догадайтесь кто она?
Бабуличка, родимая и самая любимая!
Происхождение фамилии по папиной линии.
Семейное имя Жировых относится к интереснейшей группе фамилий, образованных от внутрисемейных «мирских» имен. Наличие второго имени было своеобразной данью древней славянской традиции двуименности, требовавшей сокрытия основного имени с целью уберечься от «злых сил», которые не должны были знать истинное именование человека.
Мирское имя Жир, от которого произошла исследуемая фамилия, было очень популярно в старину. Таким именованием могли назвать как толстощекого, плотного малыша, так и зажиточного, богатого человека. Причем последняя версия более правдоподобна, поскольку во многих среднерусских говорах (орловских, тамбовских, воронежских, саратовских, калужских, рязанских, владимирских) глагол «жировать» исстари употреблялся в значении «жить роскошно, кутить, расточать».
Таким образом, Жировым могли прозвать сына, внука или племянника обладателя именования Жир. Впоследствии данное прозвание стало общесемейным и было официально зарегистрировано в качестве фамильного именования.
Фамильные прозвания, образованные от личного имени предка Жир, являются достаточно распространенным. Например, в «Ономастиконе» Веселовского упоминаются новгородские крестьяне Жиров Гридя (1496 год), Арзамас Жирко (1545 год) и Жир Артемий (1586 год).
Поскольку процесс формирования фамилий был достаточно длительным, о точном месте и времени возникновения фамилии Жиров в настоящее время говорить сложно. Но она, несомненно, принадлежит к числу древнейших русских именований и может немало рассказать о жизни и быте наших далеких предков.(Источники: Тупиков Н.М., Словарь древнерусских личных собственных имен. Толковый словарь В. Даля, в 4-х т. Петровский Н.А., Словарь русских личных имен. Унбегаун Б.О., Русские фамилии.)
Много мам на белом свете,
Зовут мою маму – Акимова Ирина Владимировна ( после свадьбы она изменила фамилию на папину– Жирова). Родилась мама в небольшом северном городке Игарка, Краноярского края, 17 апреля 1975 году. Когда маме было 19 лет, она приехали жить в город Курск. Ей 45 лет. Мама работает в детском саду старшим воспитателем. У нее сложная работа, следит за порядком в детском саду, готовит для детей и их родителей разные мероприятия, праздники. С мамой я люблю читать сказки и готовить. Мама вкусно готовит и печет самые красивые нам торты на день рождения.
Мой дедуля дорогой,
Мы гордимся все тобой!
И скажу я по секрету:
Лучше нет на свете деда!
Буду я всегда стараться
На тебя во всём равняться!
Происхождение фамилии по маминой линии.
Представительница фамилии Акимова может гордиться своими предками, сведения о которых содержатся в различных документах, подтверждающих след, оставленный ими в истории России, начиная с XVI века.
Фамильное имя Акимова образовано от личного имени далекого предка.
В глубокую старину, когда только складывался церковный набор имен, уже были любимые. Это были имена апостолов, окружавших Христа, его учеников и последователей, людей, принявших мучения за идеалы Христа. Они любимы и доныне, и среди них мы можем встретить имя Аким, от которого было образовано фамильное прозвание Акимова.
В течение нескольких столетий был прочен обычай называть новорожденных по календарям – святцам, при этом главную роль всегда играло желание родителей, а из календаря, в котором на одно число приходится несколько имен, выбиралось свое, родовое.
На Руси это имя (позже фамилия) появилось с приходом христианства. По законам образования русских фамилий, Акимовым назвали не самого обладателя популярного тогда имени, а его сына, внука, любого другого родственника. Другими словами, кого-то, кто имел прямое отношение к человеку, носящему имя Аким.
Суффиксов, находящийся в составе фамилии, является великорусской патронимической частицей и указывает на происхождение отчества Акимов на территории России не ранее XVI века.
Возможно также, что фамильное прозвание Акимова относится к числу славянских фамилий, образованных от географических названий. У славян, уже в старину, основным видом семейного прозвания древних аристократических родов были прозвища, образованные от названия родового владения. Это объясняется тем, что именно у них раньше всего возникла необходимость передачи по наследству своего состояния и социального статуса, а значит и какого-то имени, которое указывало бы на принадлежность потомков к этому знатному роду. Указание на свою вотчину и было таким именем. Также данное фамильное прозвание может указывать на выходца из этих мест. Так, основой для образования фамилии Акимова могла послужить деревня Акимово республики Карелия.
Говорить о точном месте и времени возникновения фамилии Акимова в данный момент не представляется возможным, поскольку процесс формирования фамилий был достаточно длительным. Тем не менее, фамилия Акимова являет собой замечательный памятник славянской письменности и культуры. (Источники: Словарь современных русских фамилий (Ганжина И.М.) Энциклопедия русских фамилий Тайны происхождения и значения (Ведина Т.Ф.) Русские фамилии: популярный этимологический словарь (Федосюк Ю.А.) Энциклопедия русских фамилий (Хигир Б.Ю.))
Почему человек должен знать свою родословную? Фамильная гордость, интерес к своей родословной – все ветви одного дерева. Без родственных связей, любая семья – что ветка, которую отломили от родного дерева. Укрепляя и изучая свой род, мы помогаем, своей стране. Природа, Народ, Родина, Благородство – не случайно имеют один корень – род.
Я с мамой продолжу изучать своё «Дерево жизни», очень хочется еще найти родственные связи.
Дерево мудрости, дерево жизни.
Мы его ветви, мы его мысли,
В летопись впишем новые строчки.
Ствол его крепость, то прадеды, деды,
Знавшие вкус и беды, и победы,
Крепкие ветки родители наши,
Нам подарившие нежности чащу.
Корни же дерева скрыты, не видны-
Это, немножко, наверно, обидно,
Если о них ничего мы не знаем,
Значит себя не совсем понимаем.
Корни ведь дерево это вскормили,
Соком земли всех сполна напоили.
Мудрость великую нам передали-
Жизнь продолжать несмотря на печали.
3. Детская энциклопедия. История. « Я познаю мир ».
4. Как составить свою родословную. В.П. Петров, Е.В. Петрова Улан-Удэ, 2005
5. Хигир Б.Ю. Энциклопедия имен. – Москва: Яуза, 2003г. – 512с.
Оберег Древо жизни: значение символа
Древо жизни — один из самых популярных талисманов, который встречается в культуре многих народов. Этот оберег указывает на родство и связь поколений, защищает своего владельца от разных напастей. Символ Древо жизни обычно выбирают те, кто мечтают о крепкой семье, в которой царит понимание, любовь и уют.
Славянский оберег Древо жизни
Символ Древо жизни занимает особое место в славянской культуре. Это не просто оберег, который защищает владельца от порчи и сглаза — ношение талисмана будто бы подпитывает всю семью своего владельца положительной энергией.
Древо жизни — семейный талисман, который передается из поколения в поколение.
Этот талисман означает объединение двух миров — земного и небесного, которые славяне называли Правью и Явью. Хотя в некоторых преданиях говорится, что мира на самом деле было три — мир Света, мир Земли и мир Тьмы. Первый символизировал рай, второй земную жизнь, а третий — ад.
С Древом жизни связано немало обрядов и традиций. Например, ставить на Новый год ель, которая символизировала центр в каждой семьи. Еще один сохранившийся ритуал — водить хороводы вокруг дерева. Правда, само древо изменилось — наши предки в качестве елки использовали дуб.
Очень часто дерево, изображаемое на обереге, внешне напоминает человека. Объяснить это сходство довольно просто: ветви тянутся вверх, чтобы получить как можно больше солнечной энергии, а корни уходят далеко в недра земли. Так и человек постоянно нуждается в энергии космоса и неотрывно связан со своими предками.
Не менее часто символ Древа связывается с понятием рода: не зря же существует традиция изображать свою семью в виде родового дерева.
В славянской мифологии этот оберег определялся как символ вечного развития и прогресса. Древо при этом воплощает замену чего-то старого более новым, точно, как на месте старых листьев вырастают новые. Особое значение при этом придается связи дерева с предками и всей вселенной.
Иногда оберегу приписывают значение бессмертия, но это не совсем так. Скорее имеется в виду, что в природе ничего не пропадает безвозвратно — все перерождается и видоизменяется, в чем просматривается закон физики.
И все же основное значение Дерево жизни у славян — это защита дома и семьи. В этом талисмане собирается вся положительная энергия предков, их опыт и мудрость.
Считается, что оберег не только защищает своего владельца и его семью, но и помогает ему найти свой истинный путь в жизни. В этом проявляется мудрость предков.
Древо жизни — универсальный оберег, который могут носить и мужчины, и женщины. Его главная задача — защищать своего владельца от негатива и отрицательной энергии (порчи, сглаза, зависти). Но на этом его положительное влияние не заканчивается. Эзотерики уверяют, что этот амулет обладает следующими функциями:
Древо жизни обязательно принесет счастье в дом и поможет вам в преодолении многих трудностей.
Кельтское дерево жизни
Сам символ древа жизни присутствует и в мифологии кельтов. Хотя это вполне объяснимо — в то время, когда кельты господствовали в мире, вся территория Северной Европы была покрыта густыми лесами. Неудивительно, что народы воспринимали дерево как символ жизни, ведь в лесу они могли найти и еду, и лекарства, и строительный материал.
Таким образом, дерево считалось центром всей вселенной.
Когда какое-то кельтское племя расчищало территорию для будущего поселения, в ее центре люди обязательно оставляли большое дерево — Древо жизни. Оно символизировало целостность и безопасность племени.
Именно в этом месте происходили все важные события в жизни племени — вожди принимали присягу, жрецы определяли будущее и так далее.
Чуть позже священные деревья стали использоваться в качестве талисманов. Их вырезали на деревянных табличках и изображали на одежде.
Кельты верили, что каждое стороне света соответствует свое Древо жизни. В центре же расположено пятое Древо, которое символизирует связь всего мира. Именно его они использовали в качестве оберега и талисмана.
Древо жизни кельтов отличалось ветвями и корнями, которые были неразрывно связаны между собой и образовывали единый круг. Считалось, что такой оберег обозначает бесконечную жизнь, связи земли и неба, высших и низших сил, а также сближение всех форм жизни.
Знак Древа жизни в скандинавской мифологии
Не менее ярко этот символ представлен в легендах скандинавов. Мировое Древо жизни — это основа, которая как ниточка соединяет между собой бусинки, то есть разные скандинавские мифы. Из легенд известно, что еще задолго до рождения людей и богов появилось дерево-ясень, которое еще называют Иггдрасиль.
Считается, что именно Древо жизни открыло Одину тайну рунических символов и поделилось с божеством своей мудростью и опытом.
Это древо объединяло все существующие миры в единое цело и являлась их связующим звеном.
Помимо мифов Скандинавии, описание такого Древа можно встретить в легендах многих народов, в том числе тюрков и иранцев.
Иггдрасиль состоит из 9 разных миров, которые принято делить на разные уровни: подземные, средние и небесные. В каждом уровне, соответственно, располагается по три мира со своими событиями и персонажами скандинавской мифологии:
Кроме самого Древа жизни, все 9 миров связывает мост, который часто изображают в виде радуги. Считается, что с его помощью можно попасть в другой мир или даже на другой уровень, но цена за такое путешествие будет очень велика.
Сейчас Древо жизни в основном и изображают в скандинавском стиле. Дерево с множеством переплетений и узлов находится в кругу, который символизирует бесконечность. Жрецы верили, что этот талисман может стать порталов в другой мир.
Как носить амулет: в форме подвески, кулона, иконы.
Талисман можно и нужно носить разными способами. Например, представительницам прекрасного пола обычно рекомендуют носить оберег в виде разных украшений: кольцо, серьги, браслеты, подвески — все, что угодно.
При этом украшение может быть и золотым, и серебряным, это не имеет значения. Кулон с Деревом жизни из золота помогает ровно столько же, сколько и кулон из серебра, поэтому смело выбирайте тот металл, который вам нравится больше.
Оберег можно даже вышить на одежде, постельном белье или полотенцах. Но если вы хотите, чтобы Древо жизни всегда было при вас, лучше все же отдать предпочтение украшениям или иконам.
Существует несколько самых распространенных вариантов ношения талисмана:
Серьги и подвеска в паре помогут женщине встретить свою любовь и обрести семейное счастье. А тем дамам, которые уже вышли замуж, комплект с оберегом поможет сохранить уют и спокойствие в доме, а также вырастить и воспитать детей.
Для защиты дома можно приобрести икону, которая будет защищать семью от злых духов и проклятий. Икона с Древом жизни помогает сохранить хорошие отношения в семье, избавиться от ссор и конфликтов.
Древо жизни — один из самых верных способов защитить свою семью, сделать ее более прочной и крепкой. Этот талисман присутствует в культуре многих народов: славян, кельтов, скандинавских племен и даже арабов. Носить оберег можно в виде разных украшений, вышивке на одежде или сделать себе татуировку.
Исследовательская работа История моей семьи
Выберите документ из архива для просмотра:
Выбранный для просмотра документ История семьи.pptx
Описание презентации по отдельным слайдам:
Описание слайда:
Выполнил: Лесников Максим, 4 класс
Руководитель: Брагина Светлана Анатольевна
История моей семьи
Описание слайда:
Содержание
Введение.
Основная часть.
1.1.Генеалогическое дерево семьи.
1.2.Предки по материнской линии.
1.3.Предки по отцовской линии
1.4.Моя семья.
Заключение.
Список литературы.
Приложения.
Описание слайда:
Цель: изучение и составление генеалогического древа своего рода, изучить страницы жизни семьи; узнать некоторые исторические факты о прапрадедах и прапрабабушках.
Задачи:
1. Встреча старейшими представителями своего рода;
2.Изучение материалов архива;
3. Изучение литературы по теме;
4. Найти фотографии моих родных; документы об прапрадедушке и прапрабабушках; сделать вывод;
5.Оформить исследование в электронном виде (презентация) и в виде альбома;
Описание слайда:
1.1.Генеалогическое дерево семьи
Дерево мудрости, дерево жизни,
Мы его ветки, мы его мысли.
Мы – молодые на ветках листочки,
В летопись впишем новые строчки.
Ствол его крепость, то прадеды, деды,
Знавшие вкус и беды, и победы.
Крепкие ветки – родители наши,
Нам подарившие нежности чашу.
Корни же дерево скрыты, не видны –
Это немножко, наверно, обидно.
Если о них ничего мы не знаем,
Значит, себя не совсем понимаем.
Корни ведь дерево это вскормили,
Соком земли всех сполна напоили,
Мудрость великую нам передали –
Жизнь продолжать, несмотря на печали!
( Г. А. Лаврова)
Описание слайда:
1.2.Предки по материнской линии
Прапрапрабабушка Гусельникова Акулина Трофимовна
Прапрапрадедушка Гусельников Андрей Егорович
Описание слайда:
Прапрабабушка
Климова Парасковья Фиогентовна
Прапрадедушка
Климов Михаил
Романович
Описание слайда:
Описание слайда:
Бабушка
Тупицына Роза Кирилловна
Дедушка
Тупицын Виктор Павлович
Описание слайда:
1.3.Предки по отцовской линии
Прадедушка
Лесников Илья
Васильевич
Прабабушка
Лесникова Мария Егоровна
Описание слайда:
Прадедушка Пономарёв Трофим Егорович
Прабабушка Пономарёва Секлетинья Дмитриевна
Описание слайда:
Описание слайда:
1.4.Моя семья.
Мама
Левченко Светлана Викторовна
Папа
Лесников Михаил Лукич
Описание слайда:
Сестра Катя
Сестра Аня
Описание слайда:
Описание слайда:
Описание слайда:
Спасибо за внимание
Выбранный для просмотра документ Министерство образования Российской Федерации.docx
Министерство образования Российской Федерации
Управление образования администрации
МАОУ « Ошибская средняя общеобразовательная школа »
История моей семьи
Руководитель: Брагина С.А.
учитель начальных классов
Генеалогическое дерево семьи
Методика генеалогического исследования
Предки по материнской линии
Предки по отцовской линии
Так гласит народная мудрость. От любви к маме и папе распространяется наша любовь на близких людей и далее на народ, на Родину свою. Наша Родина – Россия, самая большая страна в мире.
Едва ли найдется такой человек, который хотя бы раз в жизни не задумался над происхождением своего имени и своей фамилии, историей своего рода. Впервые человек сталкивается с подобными вопросами еще в детском саду, в школе, когда его наряду с другими спрашивают о его родителях, родственниках.
В древности знатные семьи занимались генеалогией, чтобы показать, что их род знатнее других. Поэтому мы знаем так много о царях, дворянах. Но родословная есть не только у великих и преуспевающих людей. В каждой семье есть захватывающие страницы любви, жизненные трагедии, героизм. Чтобы чувствовать себя уверенным в беспощадном урагане жизни, человек должен ощущать свои корни.
В основу исследования моей родословной вошли воспоминания родителей, родственников.
Каждое дерево питается подпочвенными водами родной земли. Они невидимы, эти соки. Порою, кажется, что их вовсе нет. Просто растет себе дерево и растет. Зеленеет, покачиваясь на ветру, его широкая крона. Но попробуйте подрубить корни. Дерево зачахнет, погибнет. Так и человек. Народ в целом. Люди должны знать свое прошлое, свои корни, свои истоки. Родословное дерево должно быть известно каждому из нас. Корни нашего дерева уходят в народ. Народ – наша сила и опора. Без этого знания невозможно сохранить наше искусство, культуру.
Моя гипотеза такова: каждый человек может узнать свою родословную.
Цель: изучение и составление генеалогического древа своего рода, изучить страницы жизни семьи; узнать некоторые исторические факты о прапрадедах и прапрабабушках.
1. Встреча старейшими представителями своего рода;
2. Изучение материалов архива;
3. Изучение литературы по теме.
4. Найти фотографии моих родных; документы о прапрадедушке и прапрабабушках;
6. Оформить исследование в электронном виде (презентация) и в виде альбома.
Актуальность. Мы, сегодняшнее поколение, плохо знаем своих предков, а испокон веков нашим предкам было принято знать свои родственные связи до 9-го колена. Именно поэтому я и занялся составлением своего генеалогического дерева.
Практическое значение. Составлять генеалогическое дерево.
· изучение исторической литературы по теме;
· личные беседы с родственниками;
В старину люди очень хорошо знали своих родных, родственников, предков. Предки – это наши родные, которые жили до нас, вперёд нас, перед, перед нами. Мы их потомки, мы жители потом, после них. Дедушки и бабушки рассказывали внукам о своих родителях, дедушки и бабушки, о предках.
Это традиции нам тоже нужно следовать, постараться как можно больше узнать о своих предках, сохранять, но них память.
В этом году я поставил перед собой цель: изучить историю своей семьи. Оказывается, это так интересно и увлекательно. Изучив фотографии, документы, расспросив своих родных, я открыл для себя новые страницы жизни моих предков.
1.1 . История развития генеалогии
Родословие – это русский синоним греческого слова «генеалогия», которое обозначает «учение о роде» и представляет собой запись представителей того или иного рода по поколениям. Л.М. Савелов, крупнейший генеалог дореволюционной России, считал, что «Генеалогия есть 1) построенное на достоверных документах и других источниках доказательство родства, существующего между лицами, имеющими общего родоначальника или потомка, независимо от общественного положения этих лиц; 2) история того или другого рода во всех проявлениях жизни его представителей, как общественной, так и семейной»[1].
В исторической литературе существуют обе эти тенденции в определении предмета генеалогии – от предельно узкой, ограничивающей ее функции только достоверным доказательством факта родства, и до расширенного толкования, которое наряду с реконструкцией собственно родословных, включает исследования исторических биографий, истории семейств и их имущественного положения, социального статуса, места в системе государства, вклада в общественную и культурную жизнь.
В России родословные росписи появляются в конце XV века. Образование единого государства требует юридического закрепления отношений между родами правящего класса. В 40-е годы XVI века появляются первые Родословные книги, составленные в Разрядном приказе, ведавшем назначениями на военную службу. При Петре I была создана Герольдмейстерская контора. Меняя названия, она просуществовала при Сенате до 1917 года. Именно здесь официально утверждалось происхождение семей, и составлялись генеалогические документы.
Таким образом, в обществе начинают составлять родословные в ответ на ту или иную историческую потребность, в частности, несколько веков назад родословные стали составлять с целью разделения людей на имущих и неимущих. Сегодня главным мотивом является не только обывательский интерес к прошлому своих предков, но и сохранение национальной самобытности. Великий историк Василий Осипович Ключевский по этому поводу заметил: «Изучая дедов, узнаем внуков, то есть, изучая предков, узнаем самих себя. Без знания истории мы должны признать себя случайностями, не знающими, как и зачем пришли в мир, как и для чего в нем жили, как и к чему должны стремиться».
Значительно углубил философские основы генеалогии известный православный священник Павел Александрович Флоренский, который в своей монографии 1924 г. «Анализ пространственности (и времени) в художественно-изобразительных произведениях» писал: «Род есть единый организм, и имеет целостный образ. Он начинается во времени и кончается. У него есть свои расцветы и упадки. Каждое время его жизни ценно по-своему; однако род стремится к некоторому определенному, особенно полному выражению своей идеи, пред ним стоит заданная ему историческая задача, которую он призван решить…
Жизненная задача всякого – познать строение и форму своего рода, его задачу, не индивидуальную свою, поставленную себе, а свою – как члена рода как органа высшего целого. Только при этом родовом самопознании возможно сознательное отношение к жизни своего народа и к истории человечества, но обычно не понимают этого и родовым самопознанием пренебрегают, почитая его в худшем случае – за предмет пустого тщеславия, а в лучшем – за законный, исторически заработанный повод к гордости…».[3]
Таким образом, несмотря на многочисленные трактовки понятия генеалогия и разнообразные подходы в его осмыслении, сам процесс изучения прошлого своей семьи содержит в себе мощный нравственно-этический потенциал, столь необходимый при формировании личности.
1.2 . Методика генеалогического исследования
В самом начале сбора генеалогической информации наиболее удобной формой являются первичные анкеты, которые заполняют все члены семьи. При наличии повторных браков на отдельном листе делается приложение. Дата, место и причина изменения фамилии (с какой на какую), наличие усыновленных или переданных на усыновление детей и наступившие в связи с этим изменения фамилии и отчества, а также другие сведения, имеющие существенное значение для составления родословного древа, указываются в приложениях.
В каждой семье хранятся свидетельства жизни прошлых поколений вашего рода:
1) Письменные документы семьи (свидетельства о рождении, свидетельства об окончании школы, дипломы об окончании учебных заведений, свидетельства о браке родителей, различные справки, вырезки из газет, почетные грамоты, удостоверения о наградах и присвоении званий и т.д.). Нужно сделать копии с этих документов и расположить их в хронологическом порядке в именных папках, заведенных на близких родственников.
2) Документы семьи, зафиксированные объективом (копии групповых или сюжетных фотографий можно вложить также в папки, а копии портретных снимков вклеить в анкетные листы).
Для сохранения генеалогической информации в процессе работы удобно использовать родословную картотеку, когда на каждого члена рода на основе анкетной информации заводится карточка с номером. Нумерация производится в соответствии со старшинством. При внесении в картотеку новых имен, чтобы не перенумеровывать все карточки, а их будет насчитываться несколько сот, можно ввести буквенную индексацию. Чтобы исследование было по-настоящему научным, при каждом сведении в карточке должен быть указан источник, из которого оно почерпнуто, что дает возможность всегда его проверить.
Слово «линия» имеет смысл, связанный со смешанными родословными: «мужская линия» или «женская линия» показывают, через кого в данном случае прослеживается родство.
Рассматривая генеалогию со стороны ее внешних форм, Л.М. Савелов выделяет два главных вида родословий: восходящее и нисходящее.
В родословии восходящем главным объектом исследования является то лицо, о предках которого собираются сведения. С него начинают, затем уже идут по восходящим ступеням ил коленами, т.е. к отцу, деду, прадеду и т.д. Это первоначальный вид родословия, когда у исследователя нет еще достаточного количества необходимых материалов, когда он постепенно идет от известного к неизвестному.
Родословное древо – имеет действительно форму дерева со стволом, ветвями, листьями и плодами. Этот обычай, принятый когда-то в Западной Европе, сегодня активно применяется в качестве мотивации для начинающих или юных родоведов.
Мы с мамой начали опрашивать своих многочисленных родственников, и у
нас получилось генеалогическое древо. Приложение 1. По нему выделили
основных родственников, которых разместили на отдельном дереве.
Генеалогическое дерево семьи
Дерево мудрости, дерево жизни,
Мы его ветки, мы его мысли.
Мы – молодые на ветках листочки,
В летопись впишем новые строчки.
Ствол его крепость, то прадеды, деды,
Знавшие вкус и беды, и победы.
Крепкие ветки – родители наши,
Нам подарившие нежности чашу.
Корни же дерево скрыты, не видны –
Это немножко, наверно, обидно.
Если о них ничего мы не знаем,
Значит, себя не совсем понимаем.
Корни ведь дерево это вскормили,
Соком земли всех сполна напоили,
Мудрость великую нам передали –
Жизнь продолжать, несмотря на печали! ( Г. А. Лаврова)
1.3. Предки по материнской линии.
Главным консультантом моей работы была моя бабушка, Роза Кирилловна, которая живет в деревне Конаново, в Кудымкарском районе Ошибском поселении.
Описание своей родословной, я начну с материнской линии. Большую часть сведений я получил от родителей, родственников по маминой и отцовской линии.
Прапрапрабабушка Гусельникова Акулина Трофимовна и прапрапрадедушка Гусельников Андрей Егорович были зажиточными крестьянами. Известно, что в период коллективизации вступили в колхоз.
Прапрабабушка Климова Парасковья Фиогентовна из крестьянской семьи, очень трудолюбивая, хрупкая и сильная женщина.
Прапрадедушка Климов Михаил Романович из крестьянской семьи. Был известным мастером и большим шторм, дожил почти до 100 лет. Человек он был любознательный, общительный.
Моя бабушка Тупицына Роза Кирилловна 1932года рождения, закончила Кудымкарское педагогическое училище. Почти 30 лет она проработала учителем начальных классов. За свой труд она награждена медалями и почётными грамотами. Её фотография занесена в книгу Почёта Коми округа. Бабушка также является труженикам тыла. Сейчас она на заслуженном отдыхе, принимает активное участие в художественной самодеятельности, очень любит выращивать цветы и овощи.
1.4. Предки по отцовской линии
Прадедушка, фамилию которого носит семья, был Лесников Илья Васильевич. Известно, что прадед был колхозным бригадиром. В 1942 г. Был осуждён как враг народа. Во время этого заболел и умер, в дальнейшем он был реабилитирован. Прабабушка, Лесникова Мария Егоровна, ей пришлось одной поднять пятерых детей.
Прадедушка Пономарёв Трофим Егорович и прабабушка Пономарёва Секлетинья Дмитриевна были зажиточными крестьянами. В годы коллективизации были репрессированы и сосланы в Сибирь. По дороге они и ещё трое маленьких детей умерил. Дома остались четверо старших детей, которые остались, среди них была бабушка, Лесникова Мария Трофимовна.
Осиротела рано, бабушке пришлось испытать и голод, и холод, и унижения. Но она всё выстояла. Она ветеран труда и тыла. Вместе с дедещкой воспитали пятеро детей.
У меня есть две сводные сестры Аня и Катя. Сейчас они живут и работают в городе Перми.
Это исследование мы сделали вместе с мамой. Мама была оператором моей работы, а я редактором.
Я учусь в четвёртом классе в «Ошибской средней школе». Занимаюсь в кружках. В школе у меня много друзей. Очень люблю рисовать, сочинять стихи и сказки.
Таким образом, в результате проделанной работы, я смог графически изобразить родословную всего своего рода и считаю свою работу важной и необходимой не только для себя, но и для своих потомков. Потому что родословное позволяет хранить память о предках, что само по себе достойно внимания и тем самым позволяет нам осознать ответственность перед прошлым поколением.
Также я заметил отсутствие диагональных связей (показатель родственных браков) в своем роду, как одного из важных источников опасного «генетического груза», характерных для изолированных народов или народов малочисленных, к которым мы относимся.
Коми – пермяки считали, что до 4-го колена не должно быть кровных браков. Это плохо отразится на генах. Пока я составил свое родословное дерево. Надеюсь продолжить свою работу в дальнейшем.
Изучив фотографии, документы, расспросив своих родных, я открыл для себя новые страницы жизни моих предков. В истории моей семьи ещё много белых пятен, особенно по отцовской линии. В дальнейшем я хотел бы продолжить изучение своих корней. Составление родословной служит ещё большому сплочению членов семьи. Изучение истории своей семьи вызывает желание стать носителем лучших качество своих предков. Вот оказывается как много у каждого из нас родных. Мы не одни в этом мире. Составление родословной для всей нашей семьи было увлекательно и весьма полезное для нас занятие.
Вот какую историю мне удалось собрать. Но на этом я решил не останавливаться, а обязательно узнать, кем были мои прапрадедуы и прапрабабушки. Ведь это очень интересно. Семья – это наша сила, опора и, главное, любовь.
Родители и я с сестренками – верхняя часть этого чудесного родословного древа. В дальнейшем нам предстоит стать родоначальниками новых ветвей, и хотелось бы, чтобы наши внуки гордились историей своего рода.
При исследовании родственных связей мы поняли, что вся жизнь наших предков была связана с землей: они жили на ней, выращивали хлеб, занимались животноводством. Отличались добропорядочностью и трудолюбием.
К истории нашего рода подходят слова: «Землю красит солнце, а человека – труд». Проникшись гордостью за своих предков, мы придумали герб, на котором изображены колосья. Они тянутся к солнцу, благодаря труду людей, которые ухаживают за ними.
Свое исследование я завершаю словами венгерского писателя Шандор Ласло Бенчик: «На заре или в конце жизни, но человек неизменно задумывается о
своих корнях, истоках».
Список использованной литературы.
1.Аксенов, А.И. Генеалогия // Вопросы истории. 1972. № 10.
2.Аксенов, А.И. Генеалогия и российское купечество // Отечественная история. 1998. № 6.
3.Аксенов, А.И. Л.М. Савелов и русская генеалогическая мысль // Культурное наследие Российской эмиграции. 1917 – 1940. Кн. 1. М., 1994.
4. Архив с фотографиями своей семьи
5. Василевская В.С. Моя родословная: Пособие для начальной школы. М., 1999. 48с.
6. Информаторами: Тупицына Роза Кирилловна
Левченко Светлана Викторовна
7. Моя родословная. Учебное пособие для начальной школы. Автор – составитель В.С. Василевская. М.: Вита-Пресс, 1999
8.Некрасов Ю.М. Художественная культура русского и коми – пермяцкого народов.
10. Папушин, А. Род, или как самому составить родословное древо // Семья, 1991. № 21.
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
