Зачем становиться на колени?
Приблизительное время чтения: 6 мин.
В одном из наших самых ранних номеров было опубликовано письмо читательницы, в котором она высказывала свое неприятие традиции коленопреклоненной молитвы и христианского преклонения перед Богом. Оно сопровождалось вот этим фото:
Мария Егорова: «Мне неприятно видеть людей, стоящих на коленях»
Письмо в редакцию
Пантелеимон (Шатов), епископ Орехово-Зуевский: Время благоговейно склонить голову
Протоиерей Андрей Лобашинский: «Восстание с колен»
Письмо Марии Егоровой меня как священника очень взволновало. В частности, она спрашивает, почему каждая религия пытается поставить человека на колени. И собственно говоря, в чем смысл нашего преклонения перед Богом. Поэтому мне хотелось бы высказать, в качестве небольшого дополнения к ответу протоиерея Аркадия ШАТОВА, несколько соображений.
Мне кажется, что отличием, особенностью православного христианства как раз и является тот факт, что оно не ставит людей на колени, а наоборот — поднимает их с колен. Именно в восстании с колен и состоит суть христианства. Когда мы становимся на колени, мы свидетельствуем о том, что мы падаем, что мы грешны. ГРЕХ ставит нас на колени. Но когда мы поднимаемся с колен, мы говорим о том, что Господь прощает нам и делает нас своими любимыми детьми, любимыми сынами и друзьями.
В Евангелии Христос говорит ученикам: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными». Эти слова подтверждаются всем духовным опытом Православной Церкви. Конечно, прежде всего здесь имеется в виду духовная свобода, внутреннее освобождение. Но и во внешних проявлениях — а христианство постоянно подчеркивает связь внутреннего и внешнего — наблюдается то же самое. Если мы посмотрим внимательно все церковные уставы, церковные постановления, то увидим, что стояние на коленях — это, по сути говоря, традиция неправославная.
Православие и древнее христианство знает преклонение колен, т.е. склонение на какое-то время в благоговейном поклоне… Либо в земном поклоне покаянном. Но затем и восстание с колен — как образ нашего освобождения, нашего прощения, нашего предстояния перед Богом. Недаром в Православной Церкви отменяются земные поклоны накануне воскресных дней и в течение всего воскресного дня, накануне великих праздников, а также во время всего Пасхального периода (до праздника Троицы).
Но и в поклонах нет никакого противоречия духу свободы, нет никакого унижения. Потому что, подчеркиваю, единственное унижение, которое человек знает, — это унижение от греха и от дьявола. Христианское же мировоззрение, наоборот, утверждает высокое достоинство человека. Ведь в человеке — образ и подобие Божье.
А относительно благоговения перед святыми хотелось бы еще вот что добавить. Преклоняться, склонять свою голову в восхищении, в благоговении — это естественное свойство человеческой души. И говорит оно не о том, что человек ограничен, а о том, что человек велик. И способен к возрастанию. Только когда мы сами признаём наше в чем-то недостоинство, мы можем двигаться вперед. Если же в нас это ощущение внутреннего несовершенства отсутствует, то тогда, скорее всего, мы находимся в тупике, в духовной пропасти.
Поэтому я бы очень хотел, чтобы Господь, по желанию Марии, просветил ее сердце и дал ей возможность увидеть Православие. Такое, какое оно есть — не религию, а свободный путь христианина к Богу. Путь, на котором в определенный момент смирение и покаяние естественным образом, а не в силу какого-нибудь принуждения, появляются в человеческом сердце.
Фото Владимира Ештокина
Напоминаем нашим читателям, что непосредственно через наш сайт, можно: за одну-две минуты оформить подписку на бумажные выпуски журнала, а также помочь с подпиской на «Фому» малоимущим людям или поддержать иные наши начинания.
Благодарны всем нашим молитвенникам и друзьям!
Когда и зачем православные становятся на колени?
В храме верующие иногда становятся
на колени. Зачем?
В основном, для земного поклона. В отличие от обычного (поясного), при земном поклоне полагается встать на колени и коснуться головой земли. Продолжительное стояние на коленях не предусмотрено, кроме отдельных случаев.
Что за случаи?
Что означает земной поклон?
Когда нельзя вставать на колени?
В церковном уставе не всегда четко указано, когда верующие должны делать земные поклоны. Зато есть четкие указания, когда их делать не положено: в воскресные дни, великие праздники, в дни от Рождества Христова до Крещения, от Пасхи до Пятидесятницы, также причастникам в день причащения (20-е правило 1-го и 90-е правило 6-го Вселенских Соборов)
Когда можно встать на колени?
прочтитав слаиды, мне все равно не понятно, почему нельзя становиться на колени тогда когда не положено.
Спасибо, Ольга! Поправили.
(Ап. 66; I Всел. 20; Трул. 66; Гангр. 18; Лаод. 29; Петра Алекс. 15; Василия Вел. 91; Феофила Алекс. 1).
Правило 20 Первого Вселенского Собора, Никейского
Понеже суть некоторые преклоняющие колена в день Господень, и во дни пятидесятницы: то, дабы во всех епархиях все одинаково соблюдаемо было, угодно святому собору, да стояще приносят молитвы Богу.
(Ап. 66; Трул. 66, 90; Гангр. 18; Лаодик. 29; Петра Алекс. 15; Василия Вел. 91; Феофила Алекс. 1).
«Фома» выходит в свет только благодаря поддержке неравнодушных людей. Чтобы наш проект развивался дальше, нам очень нужна ваша помощь. Даже небольшое, но регулярное пожертвование поможет нам планировать нашу работу и дальше говорить людям о самом важном!
Мы опускаемся пред Богом на колени.
Мы опускаемся пред Богом на колени,
Склоняем голову пред ликом дорогим.
Мы просим искренне в тяжёлый час прощения,
Всем сердцем осознав, что Бог един.
Мы каемся в тяжёлые минуты,
Осознавая тяжесть слов и дел.
Ошибки вспоминаем, жизнь листая,
Их признаём, шепча «такой удел».
Осознавая жизни промахи лихие,
Свой взор мы поднимаем к небесам
И еле слышно шепчем «помоги мне!
Не в силах справиться я больше сам. «.
Ну а, порой, сомкнув в бессилии очи,
Не смея взгляд свой в небо устремить,
Мы мысленно вновь молим о прощении,
Осознавая, нужно дальше жить.
Но не всегда даются нам ответы,
А может, просто мы не слышим их.
Советам близких часто не внимая,
Мы отвергаем для подсказок Его лик.
Мы руки опускаем в безнадёге,
Когда вдруг рушатся заветные мечты
И жизнь уходит, словно камень в воду,
Без шансов вновь узреть его черты.
И забывая вновь и в суете, и в суе
Пред ликом Божьим голову склонить,
Чтобы не только помощи просить его.
Мы забываем все за жизнь благодарить!
За то, что знаем дни, за то, что знаем ночи,
За прелести рассвета, за огненный закат,
За то, что есть возможность близким улыбнуться
И людям дорогим здоровья пожелать.
Нам падать духом никогда не стоит,
Всегда надейтесь, хоть ответов нет.
Склоняясь на колени в час тяжёлый,
Всегда ищите правильный ответ!
«Каждому человеку в какой-то момент нужно встать на колени перед Богом»
Слово духовника обители
Меня часто спрашивают: «Дети взрослые, не хотят ходить в церковь. В детстве ходили со мной. Следует ли настаивать на посещении ими церкви?»
Как настаивать? В церковь не загонишь. Пока дети были маленькие, их водили в храм. Теперь они выросли, и этот мир их увлек, отвлек, и они идут уже другими путями. Но если их водили, причащали, это очень хорошо. Всё это осталось и рано или поздно должно им помочь войти в храм. Есть надежда. Как говорил святой Серафим Саровский: «Если человек хоть один раз в своей жизни причащался, уже есть надежда на спасение души». Но сейчас вот такая ситуация. Это, наверное, бывает почти со всеми: переходный возраст, юность, молодость, и всё очень интересно, в церковь как-то некогда, не нужно, а может, уже и мешают какие-то вещи: совершены какие-то грехи, и надо за это нести покаяние… Много причин, которые могут увести молодых людей из храма.
Сейчас верующая мама (или бабушка) для них проводник. Через вас дети должны все-таки вспомнить о том, как ходили в храм. И всё зависит от вашего мудрого слова, от сердечной молитвы, от поведения. Мы не должны осуждать, укорять, ругаться, настаивать. Надо просто смиренно с верой ждать, когда дети (внуки) услышат вас. И когда они услышат, тогда начнется диалог, в котором вы должны им сказать, что все-таки Бог им нужен, Он их ждет.
Чтобы встать с колен, нужно встать на колени. Без Бога мы ничего не изменим, а только развалим, разрушим, оскверним, опустошим. Поэтому действительно каждому человеку в какой-то момент нужно встать на колени перед Богом.
Пока у детей нет времени встать на колени, прийти в храм. У них много дел, много энергии, много сил, планов. Но рано или поздно человек понимает, что всё это иллюзия, что без Бога не можете творити ничесоже (Ин. 15: 5). Ничего. Тогда человек понимает, что его жизнь в руках Божиих, что и волосы на голове сочтены. И тогда он по-настоящему впускает Бога в свою жизнь, и начинается уже другая жизнь: «Да будет воля Твоя». А до этого воля моя: хочу копаю, хочу — не копаю, хочу работаю, хочу — не работаю. Но «попрыгунья Стрекоза лето красное пропела, оглянуться не успела, как зима катит в глаза». Вот мы сейчас и проживаем такие периоды, после которых надо будет ошибки исправлять. И, наверное, много времени будет потрачено на это исправление. Но ничего, мы надеемся. Надеемся.
Православная Жизнь
Нередко приходится наблюдать, что в разных храмах — свои традиции относительно поклонов, отличающиеся от традиции церковной. Как с этим быть?
Как и когда делать поклоны — вопрос непростой. Мало кто изучает матчасть и читает святых отцов в связи с этим вопросом. Как правило, новоначальный христианин на службах просто повторяет то, что делают опытные прихожане, но всегда ли они правы? Нужно ли стоять на коленях перед причастием? Можно ли делать земные поклоны в воскресенье? А если душа этого просит? На эти и другие вопросы отвечает протоиерей Александр Хворост.
Разбираемся с определением понятия
Поклон — древнейшее явление, связанное с культурой поведения человека и религиозным культом. Оно встречается повсеместно со времён язычества: в Древнем Риме, в восточных культурах и культах, в дохристианских культах славян, а также в мировых религиях — исламе, иудаизме и, конечно же, христианстве. Поклоны могут быть частью не только религии, но и элементом культуры общения между людьми — как, например, в Японии, где они стали выражением уважения и обозначением статуса приветствующих друг друга людей.
Поклоны на Руси были известны ещё в дохристианскую эпоху. Прикосновение лбом к земле служило знаком получения силы и благодати от природы. А обычай совершать земные поклоны перед князьями появился в период татаро-монгольского ига. Эта традиция пришла с востока, где правитель объединял функции политического главы и верховного жреца.
Поклоны в Священном Писании
Обычай совершать поклоны описан в Священном Писании. На коленях молился царь Соломон при освящении Иерусалимского храма: «Когда Соломон произнес все сие моление и прошение к Господу, тогда встал с колен от жертвенника Господня, руки же его были распростерты к небу» (3 Царств 8:54). На коленях трижды в день молился святой пророк Даниил в период вавилонского пленения израильтян: «Даниил же, узнав, что подписан такой указ, пошел в дом свой; окна же в горнице его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял колени, и молился своему Богу, и славословил Его, как это делал он и прежде того» (Дан. 6:10). На коленях за свой народ молился святой пророк Ездра: «А во время вечерней жертвы я встал с места сетования моего, и в разодранной нижней и верхней одежде пал на колени мои и простер руки мои к Господу Богу моему» (Ездр. 9:5).
В Новом Завете наш Спаситель усердно молился на горе Елеонской, преклонив колени: «И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился» (Лк. 22:41). Святой первомученик апостол Стефан на коленях возносил молитву за своих убийц: «И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил» (Деян. 7:60). Таким же образом молился апостол Пётр перед воскресением Тавифы: «Петр выслал всех вон и, преклонив колени, помолился, и, обратившись к телу, сказал: Тавифа! встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села» (Деян. 9:40).
Многогранное явление
В православии поклонам уделяется особое место — как в богослужении, так и в частной молитве. Разработана целая система земных, поясных поклонов и преклонения главы. Духовный смысл поклонов многогранен. Это аскетические упражнения, влияющие на тело и душу человека. Поклон в храме выражает смирение и преклонение перед Богом, уважение и страх, признание Его превосходства и величия перед нашей греховностью и несовершенством. Земной поклон также может считаться выражением любви к Богу, жестом выражения особого благоговения перед Ним. Это и жертва, и выражение любви, страха Божия и благодарности — в зависимости от того, что движет человеком.
Преклонение главы — одна из форм поклона. Мы преклоняем головы, когда:
Поясные поклоны православные верующие совершают:
Земные поклоны совершаются:
Земные поклоны не совершаются:
Земные поклоны и коленопреклонённые молитвы
Очень интересно дела обстоят с коленопреклонёнными молитвами, в отношении которых есть различные мнения. Совершать их не рекомендовалось ещё на Первом и Шестом Вселенских соборах — это отражено в 20-м правиле Первого и 90-м Шестого. Священник Михаил Желтов, богослов и литургист, член Синодальной богослужебной комиссии Русской Православной Церкви считает, что эти запреты относятся к коленопреклонённым ектениям, во время которых в древней Церкви народ Божий длительно молился на коленях. В наши дни мы так молимся в день Пресвятой Троицы. Видимо, в древности народ был покрепче, вера у него была потвёрже, вот люди и молились на коленях намного больше. К слову, призыв «Премудрость, прости» был как раз призывом встать с колен, это дословный перевод греческих слов «станьте прямо».
Таким образом, можно сделать вывод, что Вселенские соборы осуждали длительные молитвы на коленях в воскресные и праздничные дни. Однако это напрямую не относится к земным поклонам, которые человек может совершить быстро. У Церкви нет строгого запрета на земные поклоны в воскресные дни. Это скорее рекомендация, сопряжённая с традициями и уставом.
Земные поклоны в воскресные дни — нельзя или всё-таки можно?
Традиционно класть земные поклоны в воскресные и праздничные дни не положено, потому следует этого правила придерживаться из уважения к Церкви и той традиции, которая в ней сформировалась. Запрет совершать земные поклоны не строгий ещё и потому, что даже священник в алтаре во время литургии по современной традиции делает несколько земных поклонов: при входе в алтарь, в начале Божественной литургии, во время Евхаристического канона. Отмечу, что совершать земные поклоны не рекомендуется и по причине заботы об окружающих, что особенно актуально, если храм небольшой, а прихожан в нём много. Тогда такие поклоны даже технически выполнить сложно. В таких случаях лучше совершать земные поклоны в будние дни, когда это поощряется делать даже на Божественной литургии.
Почему совершать земные поклоны в воскресный день нет смысла? — потому, что это день радости, прообраз будущего воскресения, нового мира, который настанет после Второго Пришествия. Тогда не надо будет каяться, это день радости и свободы от всего, что нам мешало жить.
Особое время для земных поклонов — период Великого Поста, когда верующим о необходимости их совершения на службах напоминают звоном специального колокольчика. Однако если человек вне поста имеет особую нужду в усиленной молитве, выражает особое благоговение и почтение к святыне, он имеет возможность совершить земной поклон и в воскресенье — главное, чтобы это никому не мешало. Это можно сделать в углу храма или за колонной — то есть тайно, а Господь, видя тайное, воздаст ему явно.
Не лицемерить, не поучать и не кланяться для галочки
Категорически не рекомендую делать поклоны напоказ, это лицемерие и мерзость перед Богом. Господь всегда обличал лицемерие. Можно обманывать ближних, но Бога не обманешь. Когда прихожане бросаются на пол во внезапном приступе благочестия — это тщеславие. Ещё нельзя поучать и требовать от других, чтобы они совершали земные поклоны — это неправильно, потому что человек может по состоянию здоровья не иметь возможности кланяться. Такое поведение только отталкивает людей. Всё должно совершаться добровольно и по силам. Никто не требует совершать поклоны по принуждению — ведь тогда это не будет выражением ни любви, ни страха Божия.
Нельзя делать поклоны внешне и механически. Поклон должен быть наполнен смыслом, о котором мы упоминали: любовью, благодарностью, страхом Божиим и так далее. Когда мы делаем поклон, всегда надо помнить, перед кем или чем мы преклоняемся, где находимся — ведь в храме всё Духом Святым совершается, мы в святом месте пребываем. Не надо делать поклоны для галочки, без души, равнодушно.
Подытожу: поклоны имеют особое значение. У нас сложная система разных поклонов, совершать которые надо по уставу, но из всех правил есть исключения. Главное — чтобы в вашей жизни не было поклонов без веры, благоговения и страха Божия.
