Спас Евангелие Вслух
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ЧЕТЫРЕ КНИГИ ЕВАНГЕЛИЯ УСТАМИ ИЗВЕСТНЫХ ЛЮДЕЙ
09:26:32 745.60 MB 860.9K
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ МАТФЕЯ
02:41:07 212.04 MB 173.9K
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ ИОАННА
02:21:48 186.62 MB 119.7K
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ ЛУКИ
02:42:52 214.34 MB 113.1K
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ МАРКА
01:40:47 132.64 MB 74.1K
ПОСЛАНИЯ АПОСТОЛОВ ВСЛУХ
07:40:42 606.31 MB 170.1K
ДЕЯНИЯ АПОСТОЛОВ ВСЛУХ
02:51:02 225.09 MB 138.8K
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ МАТФЕЯ ГЛАВА 5 БОРИС КОРЧЕВНИКОВ
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ МАРКА ГЛАВА 1 АНДРЕЙ МАЛАХОВ
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ ЛУКИ ГЛАВА 1 МАРИЯ ПОРОШИНА
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ МАТФЕЯ ГЛАВА 4 ДМИТРИЙ ПЕВЦОВ
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ ИОАННА ГЛАВА 4 ЕЛЕНА ЖОСУЛ
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ МАТФЕЯ ГЛАВА 12 СЕРГЕЙ МАХОВИКОВ
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ МАТФЕЯ ГЛАВА 20 АНАТОЛИЙ КОТ
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ МАТФЕЯ ГЛАВА 28 ПРОТОИЕРЕЙ АРТЕМИЙ ВЛАДИМИРОВ
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ ИОАННА ГЛАВА 10 НИКИТА МИХАЛКОВ
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ МАТФЕЯ ГЛАВА 22 АРКАДИЙ МАМОНТОВ
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ МАТФЕЯ ГЛАВА 6 АНДРЕЙ МЕРЗЛИКИН
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ МАТФЕЯ ГЛАВА 3 ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ ТКАЧЕВ
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ ИОАННА ГЛАВА 21 ПРОТОИЕРЕЙ АРТЕМИЙ ВЛАДИМИРОВ
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ ИОАННА ГЛАВА 6 МАКСИМ СЫРНИКОВ
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ МАТФЕЯ ГЛАВА 8 НОННА ГРИШАЕВА
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ ЛУКИ ГЛАВА 21 БОРИС КОРЧЕВНИКОВ
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ ИОАННА ГЛАВА 3 ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ ТКАЧЕВ
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ МАТФЕЯ ГЛАВА 13 ИЕРОМОНАХ ФОТИЙ МОЧАЛОВ
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ ИОАННА ГЛАВА 13 СТАРЕЦ ИЛИЙ НОЗДРИН
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ ЛУКИ ГЛАВА 5 СЕРГЕЙ ВОЛЧКОВ
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ МАТФЕЯ ГЛАВА 19 АННА КОВАЛЬЧУК
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ МАТФЕЯ ГЛАВА 9 АНТОН МАКАРСКИЙ
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ МАТФЕЯ ГЛАВА 17 ЮРИЙ СТОЯНОВ
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ МАТФЕЯ ГЛАВА 18 ДАРЬЯ ДОНЦОВА
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ МАТФЕЯ ГЛАВА 23 СТАРЕЦ ИЛИЙ НОЗДРИН И ИНОК КИПРИАН БУРКОВ
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ ИОАННА ГЛАВА 14 ИЕРЕЙ ПАВЕЛ ОСТРОВСКИЙ
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ МАРКА ГЛАВА 6 АНАСТАСИЯ МАКЕЕВА
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ МАРКА ГЛАВА 5 АЛЕКСЕЙ МАКЛАКОВ
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ ИОАННА ГЛАВА 1 ДМИТРИЙ КИСЕЛЁВ
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ МАРКА ГЛАВА 14 РОМАН ГОЛОВАНОВ
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ ЛУКИ ГЛАВА 17 ВАЛЕРИЙ БАРИНОВ
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ МАТФЕЯ ГЛАВА 15 АНДРЕЙ МАЛАХОВ
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ МАТФЕЯ ГЛАВА 27 ЕГОР КОНЧАЛОВСКИЙ
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ ИОАННА ГЛАВА 9 НИКИТА МИХАЛКОВ
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ МАТФЕЯ ГЛАВА 14 ОЛЬГА ПРОКОФЬЕВА
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ ИОАННА ГЛАВА 7 КОНСТАНТИН МАЦАН
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ МАРКА ГЛАВА 4 ЛЮДМИЛА ПОРГИНА
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ МАТФЕЯ ГЛАВА 25 ИННА ВЕДЕНИСОВА
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ ИОАННА ГЛАВА 20 ВЛАДИМИР ЛЕГОЙДА
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ ЛУКИ ГЛАВА 22 ПРОТОИЕРЕЙ ИГОРЬ ФОМИН
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ МАТФЕЯ ГЛАВА 10 ЛЮБОВЬ ТОЛКАЛИНА
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ ГЛАВА 1
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ОТ ЛУКИ ГЛАВА 14 АЛЕНА БАБЕНКО
Здесь Вы можете скачать Спас Евангелие Вслух. Также рекомендуем скачать бесплатно mp3 песню ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ЧЕТЫРЕ КНИГИ ЕВАНГЕЛИЯ УСТАМИ ИЗВЕСТНЫХ ЛЮДЕЙ размером 745.60 MB. Слушайте онлайн и скачивайте mp3 в высоком качестве.
Слушают
Спас Евангелие Вслух
Сборники Русских Песен
Красивые Слова Любимому Мужчине
The Best Of Italo Disco 1983 Part One
Ilana Segev Dato Rostomashvili Tbilisi Georgia
Дада Хорманг Ишга Борманг
Канал Душевные Песни
Вечер С Владимиром Соловьёвым Последний Выпуск
Qhps Naruto Era Rechazado Por Su Equipo E Despertaba Su Doujutsu Cap 11
Сборники Песен 2021 Года Русские Поп
Hindistondan Xat Oldim
Группа Муркiss Пацаны
Çelik Feat Dj Engin Dee Hercai Remix
Blackbear Slowed Not Girl Bummer
Аудиосказка Человек Паук
Пение Волнистых Попугаев 30 Минут
Марги Марди Точик Дар Москва Духтари Точик Мисс Харьков 2017 Офати Табии Дар Хоруг
Туған Күніңмен Балаларға
Эжыдээ Дуратайб Эжыдээ Баяртайб
Проекты Рен Тв 2021
Gyalis Capella Grey
Скачивают
Молдованка В Королев
Soulseeker Radio Edit
Buster Douglas On Tyson Knocking Him Down In 8Th Round Tyson Saying He Won After Long Count Part 9
Александр Литвин Мысли Желания Намерения
Powfu A Castle By The Sea Slowed Reverb
Toxa Rastma Для Моих Леди С 8 Марта
Oscuro How S It Going To End
I Deleted My Adopt Me Account Starting Over
Accordion Widget Control In Jquery Ui
Nightcore Pretty Girl Lyrics
Krishna Radhe Radhe Whatsapp Stutus Ringtone Peace Sound
Mike Tyson Vs James Buster Douglas Full Fight 2 11 1990
The Conjuring Quantized Remixed Remastered
The Rich Lifestyle Of Drake 2021
Parmenide Il Poema Sulla Natura
Убайдулла Алиев Томошо Кил Наво Каналида
Neil Young Heart Of Gold Live At Farm Aid 2011
Costillas De Cerdo Baby Ribs Recetas Del Sur
Ловля Щуки На Лягушку Поппер Нецепляйку Daiwa D Popper Frog Pike Finland
Евангелие Полностью
Бесплатно скачать Евангелие Полностью в mp3. Мы нашли 40 песен для скачивания, рекомендуем загрузить первый файл Библия Евангелие от Матфея Марка Луки Иоанна Синодальный перевод Аудиокнига 10 час 18 мин.mp3 размером 813.49 MB
Библия Евангелие от Матфея Марка Луки Иоанна Синодальный перевод Аудиокнига 10 час 18 мин.mp3
10:18:07 813.49 MB 203.8K
ЕВАНГЕЛИЕ ВСЛУХ ЧЕТЫРЕ КНИГИ ЕВАНГЕЛИЯ УСТАМИ ИЗВЕСТНЫХ ЛЮДЕЙ.mp3
09:26:32 745.60 MB 860.1K
Библия Новый Завет Синодальный перевод Аудиокнига 10час 18 мин.mp3
10:18:07 813.49 MB 1.6M
Евангелие от Матфея на русском языке полностью.mp3
01:38:00 128.97 MB 6.1K
Иисус Христос Жизнь и учение Начало Евангелия Полностью аудиокнига Мит Иларион Алфеев.mp3
16 октября Суббота Евангелие дня 2021 с толкованием Чтимые святые.mp3
01:08:27 90.09 MB 61.2K
Можно ли читать Евангелие сидя.mp3
Евангелие от Иоанна на русском языке полностью.mp3
02:44:57 217.09 MB 2.4K
Евангелие от Матфея на церковнославянском языке полностью.mp3
02:43:50 215.62 MB 15.4K
Евангелие от Иоанна на церковнославянском языке полностью.mp3
02:12:32 174.42 MB 11.8K
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ ПОЛНОСТЬЮ.mp3
01:38:01 129.00 MB 26
Евангелие от Марка полностью на церковнославянском языке.mp3
01:42:44 135.20 MB 10.9K
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ ПОЛНОСТЬЮ.mp3
02:40:30 211.23 MB 37
Евангелие дня 5 минут 16 октября суббота Святые и молитвы дня мирправославия.mp3
Начало Евангелия Иисус Христос Жизнь и учение Фильм 1.mp3
14 октября Четверг Евангелие дня 2021 с толкованием Покров Богородицы Чтимые святые.mp3
01:33:36 123.18 MB 68.6K
Евангелие дня Апостол Покров14 октября четверг Святые и молитвы дня мирправославия.mp3
12 октября Вторник Евангелие дня 2021 с толкованием Чтимые святые.mp3
Евангелие и Святые дня Апостольские чтения Икона Божией Матери Трубчевская 1765 16 10 21.mp3
Евангелие сквозь суровость Колымы Фильм полностью.mp3
01:06:50 87.96 MB 12.2K
Евангелие дня 5 минут 14 октября четверг ПОКРОВ Святые и молитвы дня мирправославия.mp3
Вангелия Серия 1 With English Sub Vanga Episode 1.mp3
Читаем Апостол 18 октября 2021.mp3
Сталинградское Евангелие Ивана Павлова Фильм первый.mp3
01:10:10 92.34 MB 74.1K
Евангелие дня 5 минут 12 октября вторник Святые и молитвы дня мирправославия.mp3
18 октября. Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас
Аудио
Евангелие от Луки, глава 6, стихи 24–30
Здравствуйте, дорогие братья и сестры! Сегодня, в понедельник, за богослужением читается Евангелие от Луки (Лк. 6, 24–30).
6.24. Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение.
6.25. Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете.
6.26. Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их.
6.27. Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас,
6.28. благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас.
6.29. Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку.
6.30. Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.
(Лк. 6, 24–30)
В пересказе евангелиста Луки Господь в Своей Нагорной проповеди кроме четырех блаженств изрекает еще и четыре предостережения тем людям, которые счастье и блаженство видят лишь в упоении земными благами. Спаситель взывает: горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение (Лк. 6, 24).
Архиепископ Аверкий (Таушев) пишет, что этими словами «… Господь противопоставляет этих богатых нищим духом. Здесь имеются в виду не просто обладающие земным богатством, конечно, а уповающие на него, гордые, превозносящиеся, надменно относящиеся к другим люди».
Такие люди получают удовлетворение своих желаний здесь, на земле; они утешаются в этой жизни, нисколько не заботясь о жизни будущей, вечной. Самодовольному богачу кажется, что он «разбогател» и ни в чем не имеет нужды. Но Господь говорит ему через Откровение Иоанну Богослову: а не знаешь, что ты несчастен и жалок и нищ (Откр. 3, 17)».
Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете (Лк. 6, 25), – говорит Господь. Под пресыщенными нам следует понимать людей, которые ставят свой разум на первое место, надеются только на свои силы вместо упования на помощь Божию; также и тех людей, которые вместо исполнения воли Божией, правды Его, исполняют свои прихоти, свои желания; равно как и тех, которые не ищут правды Божией, а называют правдой все, что способствует их благополучию.
Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете (Лк. 6, 25). Под смеющимися следует понимать людей, которые нисколько не думают о своих грехах, не сокрушаются о них, но легкомысленно и беспечно проводят свою жизнь. Господь предостерегает их, потому что покаяние, сокрушение о своих грехах, самоосуждение и самоисправление возможны только в этой жизни, но если эту жизнь провести безумно, не думая о покаянии, то невозможно будет войти в жизнь вечную.
Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их (Лк. 6, 26), – замечает Господь.
Александр Павлович Лопухин указывает: «Когда все говорят о ком-нибудь хорошо, то это показывает, что характер хвалимого весьма нетвердый, что он старается подделаться под вкусы всех и каждого, даже под вкусы дурных людей. Ясно, что такой человек не заслужит похвалы от Христа, Который одобряет только тех, которые стоят за правду и умело обличают несправедливость».
Желая наставить слушающих Его, Господь заповедует: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас (Лк. 6, 27–28). Нет ничего удивительного в том, что Бог добр по отношению к добрым, к тем, кто любит Его. Но то, что Он добр по отношению к злым, к тем, кто Его отвергает, – это то, что не может вместить естественный человеческий разум. Как достичь такой любви?
Борис Ильич Гладков поясняет: «И, как Отец их Небесный, чуждый гнева и ненависти, любит всех людей, даже злых и неправедных, – видимым доказательством чего может служить повеление Его Своему солнцу светить добрым и злым, и дождю изливаться на праведных и неправедных, – так и они, ученики Христа, желающие быть сынами Отца Небесного, должны любить всех, любить врагов, благословлять проклинающих, благотворить ненавидящим и молиться за обижающих и гонящих. Только при этом условии они и могут называться сынами Отца Небесного».
И здесь, дорогие братья и сестры, важно помнить, что единственный путь для стяжания такой любви заключается в проявлении милосердия по отношению к тем, что являются нашими врагами: если мы будем сострадательны к их немощам, мы поистине будем чадами Божиими. Ведь любовь Божия изливается одинаково на святых и на грешников, на радующих и огорчающих Его.
Именно эту любовь необходимо усвоить человеку, потому как смысл новой и истинной жизни, к которой призывает нас Христос, состоит в том, чтобы наполнить мир именно такой любовью. Ведь мы обретаем христианское совершенство лишь тогда, когда прощаем так, как прощает Бог, и любим так, как любит Бог.
16 октября. Принесли некоторые на постели человека, который был расслаблен, и старались внести его в дом и положить перед Иисусом
Аудио
Евангелие от Луки, глава 5, стихи 17–26
Здравствуйте, дорогие братья и сестры! Сегодня, в субботу, за богослужением читается Евангелие от Луки (Лк. 5, 17–26).
5.17. В один день, когда Он учил, и сидели тут фарисеи и законоучители, пришедшие из всех мест Галилеи и Иудеи и из Иерусалима, и сила Господня являлась в исцелении больных, –
5.18. вот, принесли некоторые на постели человека, который был расслаблен, и старались внести его в дом и положить перед Иисусом;
5.19. и, не найдя, где пронести его за многолюдством, влезли на верх дома и сквозь кровлю спустили его с постелью на средину пред Иисуса.
5.20. И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои.
5.21. Книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?
5.22. Иисус, уразумев помышления их, сказал им в ответ: что вы помышляете в сердцах ваших?
5.23. Что легче сказать: прощаются тебе грехи твои, или сказать: встань и ходи?
5.24. Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, – сказал Он расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.
5.25. И он тотчас встал перед ними, взял, на чем лежал, и пошел в дом свой, славя Бога.
5.26. И ужас объял всех, и славили Бога и, быв исполнены страха, говорили: чудные дела видели мы ныне.
(Лк. 5, 17–26)
Когда Господь находился в Капернауме, вокруг Него собралось множество людей, чтобы послушать Его учение и получить от Него исцеление. Среди множества недужных, которые приходили к Господу сами или были приведены близкими, был и расслабленный человек, которого друзья принесли на постели к дому, где пребывал Спаситель. Но, не найдя, где пронести его за многолюдством, влезли на верх дома и сквозь кровлю спустили его с постелью на средину пред Иисуса (Лк. 5, 19).
Плоские кровли домов Палестины обычно имели лишь небольшой уклон, достаточный для того, чтобы стекала дождевая вода. Эти кровли делали из балок, которые укладывали от стенки к стенке на небольшом расстоянии друг от друга, а промежутки закладывали тугими связками веток, скрепленных известковым раствором. Понятно, что при таком устройстве домов нужно было взойти по наружной лестнице на кровлю, дойти до начала двора, прикрытого временной разборной кровлей из щитов, снять один или несколько таких щитов и на веревках спустить вниз больного. Что и сделали принесшие расслабленного.
Господь, видя веру друзей расслабленного, говорит: прощаются тебе грехи твои (Лк. 5, 20).
Блаженный Феофилакт замечает, что Спаситель «… исцеляет человека, болящего неизлечимой болезнью, чтобы через уврачевание такой болезни уврачевать и неисцельное безумие фарисеев. Сначала Он врачует болезни души, сказав: оставляются тебе грехи твои, – чтобы мы знали, что многие болезни рождаются от грехов; потом исцеляет и немощь тела, видя веру принесших».
Но книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога? (Лк. 5, 21). Их возмутило то, что Господь, по их мнению, присвоил Себе привилегию Творца и потому, по их представлениям, оскорбил Бога. Господь даже не пытался спорить с ними и лишь заметил: Что легче сказать: прощаются тебе грехи твои, или сказать: встань и ходи? (Лк. 5, 23).
Блаженный Иероним Стридонский поясняет: «Таким образом книжники обличают Господа в богохульстве, потому что считали Его человеком и не понимали слова Божия. Но Господь, видя помышления их, показал Себя как Бога, Который может знать сокровенную сторону сердца и как бы молча говорит так: «Тем же величеством и силой, которыми Я созерцаю помышления ваши, Я могу и отпускать людям прегрешения их»».
Но не будем забывать, что книжники сами верили в то, что никто не может встать до тех пор, пока ему не прощены грехи его. Если Христос мог дать этому человеку возможность встать и ходить, то это служило неопровержимым доказательством того, что человеку были прощены его грехи и что утверждения Спасителя справедливы. Так Иисус Христос показал, что может даровать прощение душе человека и исцеление его телу.
Перед нами, дорогие братья и сестры, предстает чудесная картина человека, исцеленного и спасенного верой его друзей. Если бы не они, он так никогда и не смог бы приблизиться ко Христу, чтобы получить исцеление. Мы не можем принудить людей принять Христа против их воли. Не каждому дано помочь другим в познании религиозной истины, но в наших силах указать путь, на котором они сами смогут найти для себя эту истину. Мы не можем сделать всех людей христианами, но можем приложить все усилия, дабы собственным примером нашей любви привести людей ко Христу.
14 октября. Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его
Аудио
Евангелие от Луки, глава 10, стихи 38–42; глава 11, стихи 27–28
Здравствуйте, дорогие братья и сестры! Сегодня Святая Церковь празднует Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. В этот день за богослужением читается Евангелие от Луки (Лк. 10, 38–42; 11, 27–28).
10.38. В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой;
10.39. у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.
10.40. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
10.41. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,
10.42. а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее.
11.27. Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!
11.28. А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.
(Лк. 10, 38–42; 11, 27–28)
Описание события посещения дома Марфы и Марии Иисусом Христом в Вифании мы встречаем только у евангелиста Луки. Это его собственное предание, которое, возможно, он лично услышал из уст одной из сестер, собирая историю земной жизни Спасителя.
Если выразить в двух словах данный евангельский отрывок, то речь в нем идет о слушании слова Господня, что является отличительной характеристикой последователей Христа. Мы знаем много примеров, когда люди изучали Священное Писание, но без веры, без действия благодати Святого Духа оставались к нему глухи.
Женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его (Лк. 10, 38–39). Описанный Лукой факт в иудейской среде был весьма необычным и даже соблазнительным. Женщины принимают в свой дом известного Учителя, и одна из них даже садится у Его ног. Это могло восприниматься среди евреев как что-то неприличное. Гостеприимство – дело хозяина дома, никак не женщины. Да и сидение у ног Учителя – это традиционные отношения учителя и ученика. Никакому иудейскому учителю не пришло бы в голову иметь у себя в учениках какую-то женщину. Но Господь был не просто Учителем.
В этом повествовании мы видим подлинное отношение Бога к Своему творению. Он не взирает ни на пол, ни на возраст. Для Него важно сердце человека, к которому Он приходит, важно, насколько человеческое сердце способно принимать семя евангельской проповеди. А потому, когда суетливая Марфа обращается к Спасителю со словами осуждения своей сестры, не помогавшей ей в гостеприимном служении, Он говорит ей: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно (Лк. 10, 41).
Рассуждая над словами Христа, обращенными к Марфе, Борис Ильич Гладков пишет: «Твоя забота, твое усердие направлены к тому, без чего можно обойтись и что составляет лишь житейскую, скоропреходящую суету. А нужно только одно – внимание к слову Божию и исполнение воли Его. Мария, которую ты упрекаешь, избрала лучшее дело, и то, что она приобретает, слушая Меня, никогда не отнимется от нее, всегда останется при ней как в этой, так и в будущей жизни».
Безусловно, мы живем в мире, где нельзя оставить заботу о насущном. Да и Господь не раз наставлял учеников быть внимательными по отношению к нуждам ближних. Но и забота об «одном необходимом», то есть о слушании слова Божия, не должна теряться в повседневности. И второе должно превалировать над первым, ведь сказано: слушающий слова Мои и исполняющий их (Лк. 6, 47). Слушание – на первом месте, исполнение – на втором.
Святитель Амвросий Медиоланский наставляет: «Пусть тобою движет, как Марией, стремление к премудрости; этот труд более велик и совершенен. Пусть забота о служении не отвлекает тебя от познания небесного слова. Не укоряй и не считай праздными тех, кого увидишь жаждущими премудрости».
О необходимости слышать и соблюдать слово Божие говорится также в 27-м и 28-м стихах 11-й главы Евангелия от Луки. Когда женщина из толпы, возвысив голос, сказала Господу: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! (Лк. 11,2 7), Он ответил: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его (Лк. 11, 28), тем самым определяя путь для всех христиан.
Александр Павлович Лопухин замечает: «Господь на восклицание этой женщины, которая высоко ставила только телесное отношение Матери Христа к Ее Сыну, говорит, что одного телесного приближения ко Христу мало для того, чтобы быть блаженным, и что для этого требуется и душевная близость ко Христу – желание слушать и хранить слово Божие, которое Он возвещает».
Как важно, дорогие братья и сестры, слушать и хранить слово Божие, побуждающее христианина к духовному деланию. Ведь именно слово Божие своей благодатной силой просвещает разум, очищает совесть и сердце, укрепляя волю к исполнению закона Божия, побуждая любить ближнего, утверждая надежду, научая по-христиански воспринимать все трудности человеческой жизни и трудиться над очищением души, постепенно возводя человека к совершенству и блаженной вечной жизни.
