Ситуация жизненных изменений и событие
Переходя к рассмотрению понятия «жизненное событие», мы можем охарактеризовать его как наиболее значимое для человека жизненное изменение в его окружающей действительности, поведении и внутренней жизни. Границы событий наиболее полно отображаются в психических изменениях личности.
В начале хотим отметить важность разведения таких понятий как ситуация жизненных изменений и событие.
Как уже было отмечено ранее, жизненные изменения могут быть ожидаемыми и неожиданными, могут затрагивать разные сферы человеческо жизни, быть позитивно и негативно окрашены, вызываться желанием субъекта измениться или быть определенными внешней средой.
Исходя из вышесказанного, отмечаем, что жизненная ситуациями может являться многокомпонентным образованием и включать с себя элементы физической, социальной, деятельностной, психологической и даже физической природы.
Такое многообразие определяет повышенный интерес к изучению жизненных ситуации и рассмотрение их с самых разных сторон. Л.Ф. Бурлачук и Н.Б. Михайлова [9], отмечают что ситуация может быть рассмотрена в широком и узком смыслах. Так, в широком смысле ситуация понимается как общая ситуация жизни человека, «жизненное положение». В узком смысле ситуацию связывают с конкретными событиям.
Так жизненную ситуацию можно определить через описание непосредственно переживаемых «здесь и сейчас» изменений, фрагментов среды, в то время как событие репрезентуется в сознании как фрагмент собственного прожитого опыта. [29] [44]
В контексте целей данной работы разделение этих понятий (ситуация жизненных изменений и событие) мы вслед за [29] видим следующим образом. Ситуация жизненных изменений наиболее соответствует наличной действительности, внешним условиям жизни, которые задаются средой, то время как в понятии «событие» имплицитно содержится диалектичность внешнего и внутреннего миров личности.
В психологической науке исследованию понятия «событие» посвящено большое количество трудов (С.Л. Рубинштеи?н, Б.Г. Ананьев, Н.А. Логинова, К.А. Абульханова-Славская)
С.Л. Рубинштеи?н понимал «жизненное событие», как «узловой момент и поворотный этап» жизненного пути, определяющий его дальнейшее течение и развитие личности [49]. Также он указывал на то, что составляет содержание события: в первую очередь, это действия личности по отношению к другим (поступки) и действия других людей в отношении к субъекту. Это обусловливает развитие рефлексии, прерывающей «непрерывный процесс жизни», выводит личность «за пределы самого себя» и за пределы ситуации.
Событие не только является значимым изменением, но и всегда локализовано в пространстве и времени. Его можно рассматривать в качестве структурного компонента ситуации, которая отражает всю широту взаимодействия субъекта и окружающей среды. А в понятие «событие» вложена вся важность изменений, которые возникают в процессе такого взаимодействия.
События жизни можно рассматривать как ключевые моменты и поворотные этапы жизненного пути личности, когда с принятием того или иного решения на более или менее длительный период определяется дальнейший жизненный путь человека.
Исследователи замечают, что в событии отражаются не только реальные факты, но и субъективное отношение к случившемуся факту. Человек наделяет статусом «событие» лишь ту жизненную ситуацию, которая осмысляется как жизненное изменение, оказывающее большое влияние на жизнь в общем. [44]
Говоря о событие, мы говорим о субъектности личности. Субъектность личности в контексте жизненного изменения определяется не только ситуациями, которые она трансформирует в события, но и влиянием на его жизнь этих событий. Направленность и содержание изменений, приводящих к актуализации психических процессов зависят не только от структуры и характера жизненных ситуаций, но и определяются структурой и характером личности. В это заключается феноменология картины внутренней жизни личности, субъективный мир личности. [32]
Говоря о границах событиях, мы можем отметить две стороны события как феномена: дискретность и процессуальность.
Дискретность позволяет понимать событие как узловой момент жизни, обозначенный точкой на оси и границами осуществления какого-нибудь события. Процессуальность очерчивает эти границы наиболее объёмно и включает некоторые фрагменты из жизни, которые подготавливали его, предшествовали этому событию и последствия события, которое может носить длительный характер.[44]
Теоретическое исследование понятия важного «жизненного события» позволяет выделить его структурные компоненты, приведем структуру, предложенную Зуевым [23]:
Таким образом, события жизни, имеющие субъективную значимость провоцируют эти личностно-ситуативные изменения.
Такое событие ведет как к положительному, так и к негативному восприятию своей жизни, которое мешает или способствует изменению жизненных планов, образа жизни, изменению самой личности.
Говоря о взаимодействие внешнего и внутреннего аспектов изменения, можно выделить типологию событий, предложенную Логиновой, в соответствие с уровнем активности субъекта. Ею выделяются события среды, события-поступки и события-впечатления.[32]
В событиях-поступках отражается личностный выбор, определяемый не только внешними условиями, но и «подземным ростом души». Такие события есть, по сути, утверждение ценностей, через них субъект выражает свое понимание жизни. В этих событиях проявляется высокая активность субъекта, он делает выборы и принимает решения.
События-впечатления, так же как и события среды случаются с личностью, но для них характерна высокая внутренняя активность субъекта. Именно от активности личности зависит, станет ли впечатление событием, откроет ли оно горизонты и новые перспективы, будет ли замечено и переработано. Такие события обусловлены яркими переживаниями и приводят к мгновенному переструктурированию сознания.
Разрабатывая категории автобиографической памяти, в рамках автобиографического нарратива, Нуркова предлагает рассматривать следующую типологию событий в рамках автобиографического дискурса. В соответствие с их представленностью в сознании личности, отражаемой в нарративе описания опыта можно выделить, такие события как: «яркии? эпизод», «важное событие», «переломное событие», «характерное для личности событие».
Для нашего исследования особый интерес представляет то, как определяются переломные и важные события. Переломное событие характеризуется критической важностью и вызывает переориентацию субъекта с ассимиляции событии? внешнего мира к аккомодации самого себя к этим новым, нарушающим преемственность существования событиям (от «Я меняю мир» к «Мир меняет меня»). [39]
Важные события существуют в нарративе автобиографической памяти в контексте истории жизни личности, переломные события определяют историю изменений личности.
Исследование структуры, в виде которой переломное событие представлено в опыте определяют его как сопоставление самоописаний «до» и «после» и отношения этих самоописаний к точке разрыва между ними. Т.е. здесь можно говорить о сдвиге в самоотождествлении и изменении самовосприятия, являющимися ключевым моментом для понимания переломного события.
Этот переход может носить как «взрывной» (соответствующий проживанию кризисных ситуаций), так и «кумулятивный» характер (соответствующий ситуациям постепенного развития и накопления изменений).
Нуркова отмечает, что проживание переломного события характеризует именно смену Я-концепции личности или внутриличностной идентификации. В то время как важное событие соответствующее смысловому содержанию жизненных ситуаций соотносится с изменением социальной идентичности. [38]
Итак подводя итоги параграфа, отмечаем необходимость разведения таких понятий, как жизненная ситуация, обозначающая обстоятельства изменения и событие, содержащее в себе смысловое и ценностное значение произошедшего для индивида. Категория события предстает перед нами в своем дискретном и процессуальном аспекте. Нами были приведены некоторые типологии событий, заключающих в себе сочетание внешних и внутренних факторов и субъективной активности.
Что такое жизненный путь и как его найти
Жизненный путь – это индивидуальный, уникальный опыт каждого человека. Обычно мы называем это судьбой. Но с точки зрения психологии, это цели, действия, мировоззрение, система ценностей личности, трудовая, личная жизнь. Как узнать свое предназначение, свой жизненный путь – вопрос, который задает себе каждый из нас. Давайте же узнаем, что такое жизненный путь человека, как его найти.
Что такое жизненный путь: понятие и определение
Впервые понятие «жизненный путь личности» было предложено психологом Шарлоттой Бюлер. Согласно ее теории, жизнь состоит из внутренних и внешних событий. А главная мотивация личности – стремление самореализоваться, найти себя в творчестве.
Жизнь проходит по трем линиям:
Вслед за Бюлер французский психолог Пьер Жане стал изучать феномен. Согласно ему, жизненный путь личности в психологии – это эволюция личности, череда возрастных этапов развития, этапов биографии.
Среди отечественных психологов вклад в изучение феномена внес Сергей Леонидович Рубинштейн. Психолог полагал, что жизненный путь – это не просто развитие организма, а сложение человеком своей истории. Путь отражает сущность личности. По мнению Рубинштейна, только того, у кого есть своя историю, можно назвать личностью. Жизненный путь человека состоит из событий – конфликтные моменты (переломные моменты), разрешение которых в общих чертах определяет ближайшее будущее личности.
Жизненный путь, время жизни, жизненный цикл
В чем разница этих понятий? Иногда их отождествляют, но с научной точки зрения это неправильно.
Дадим определение всем трем понятиям:
Отличие цикла от пути в том, что в первом случае последовательность стадий, цель, суть цикла заранее строго определена. Жизненный путь личности имеет массу вариантов, сценариев, развилок и зависит от самого человека.
Единственное, в чем похожи жизненные пути разных людей, это сенситивные ( критические) периоды, в которые человек становится более уязвимым для влияния социальных, биологических факторов. Это поворотные пункты, которым предшествуют серьезные социальные изменения, например, поступление в школу, женитьба, уход в армию. Такие периоды называют возрастными, нормативными кризисами. Психическая перестройка, происходящая в этот момент, играет важную роль.
Этапы жизненного пути
Шарлотта Бюлер определила этапы через развитие основных сфер личности: социальная, психологическая, трудовая, семейная, профессиональная. Психолог выделил 5 этапов:
Эта классификация отличается от классификации возрастного развития личности или от аналогичной классификации других авторов. Например, Э. Эриксон выделил 8 этапов. Каждый из них связан с кризисом, через который проходит личность.
Этапы развития личности по Эриксону:
Проблема жизненного пути до сих пор актуальна, ее продолжают рассматривать с разных точек зрения.
Жизненный путь и индивидуальность
С.Л. Рубинштейн и Б.Г. Ананьев рассматривали жизненный путь как становление индивидуальности личности. В психологии это называют персоногенезом. В рамках этой теории психологи рассматривают личность как субъект выбора. То есть сначала человек рассматривается как объект, на который влияют социальные нормы, культура общества и другие факторы, а потом он становится субъектом общества. Сам влияет на его культуру, историю. Чем больше человек раскрывает индивидуальность, зреет как личность, тем чаще возникают ситуации выбора. Иногда ему приходится сталкиваться с противоречивыми мотивами, решать конфликты внутри себя. На каждом из таких этапов он сам определяет свой жизненный путь.
Проблема выбора жизненного пути
Изучением жизненного пути личности занимаются психотерапевты-биографы. Каждое жизненное событие должно быть оценено с объективной и субъективной точки зрения. Важно учитывать возраст человека на момент события, исторические особенности общества и времени, в котором случилось событие, субъективный смысл этого события для человека, когортные показатели личности, влияние микро и макро общества.
Проблемой жизненного пути занимались многие авторы. Рассмотрим наиболее популярные теории подробнее.
По С.Л. Рубинштейну
Первым, кто стал изучать проблему выбора жизненного пути, был С.Л. Рубинштейн. В книге «Человек и мир» он доказал, что в основе индивидуального развития личности лежит специфика отношений с окружающими. Взгляды на деловые, любовные, дружеские отношения, быт определяют индивидуальную историю личности. Сценарий жизни зависит от качества, глубины отношений. Согласно Рубинштейну, человек развивается только в активной деятельности – построении глубоких и продолжительных отношений, полных ответственных поступков. Это психолог назвал деятельностным опосредованием.
По А.Н. Леонтьеву
По мнению Леонтьева, жизненный путь человека формирует в результате практической деятельности. То есть важны только те виды деятельности, которыми занимается сам человек. Притом это тесно связано с историей общества. Только включенность в жизнь общества обеспечивает развитие личности.
По Б.Г. Ананьеву
По мнению Ананьева, главный фактор формирования жизненного пути – происшествия, которые случаются с человеком. Психолог делит происшествия на две группы: те, что обусловлены поведением человека, и те, что случаются независимо от действий личности (влияние среды, социума). Группы взаимосвязаны.
По К.А. Абульхановой-Славской
Человек выстраивает жизненный путь согласно нормам и особенностям того общества, в котором он живет. Индивид анализирует окружающие условия, сравнивает свое поведение с нормами общества. Выбор жизненного пути – это проблема. Нельзя допускать стихийного развития. Сам человек и общество – активные участники формирования индивидуального жизненного сценария отдельного человека.
Абульханова-Славская определила структуру жизненного пути:
Жизненный путь личности зависит не только от особенностей человека, его желаний, интересов, способностей, но и от ряда психологических, возрастных, социальных факторов. Например, в одном обществе пропагандируют ранние браки, родители находят партнера своему ребенку, а в другом обществе право выбирать, когда и на ком жениться/выходить замуж, оставляют за самим человеком.
Прежде всего, осознайте, что вы хозяин жизни, только на вас лежит ответственность за то, что с вами происходит, научитесь анализировать неудачи, вычленять свою долю ответственности, проводить работу над ошибками.
Как найти свой жизненный путь
Задаваясь вопросом как найти жизненный путь, мы имеем в виду поиски смысла и цели жизни. Как же найти свой жизненный путь, можно ли изменить судьбу? Да. Прежде всего, осознайте, что вы хозяин жизни, только на вас лежит ответственность за то, что с вами происходит. Научитесь анализировать неудачи, вычленять свою долю ответственности, проводить работу над ошибками. Научитесь анализировать свои поступки, предугадывать последствия, видеть причинно-следственные связи. Научитесь задавать вопрос «Почему, для чего это случилось?», а не «За что?».
Что значит найти жизненный путь? Это значит всесторонне самореализоваться, найти любимую работу, любимого человека, хобби, свое место в обществе. Как это сделать? Найти баланс между «хочу» (желания), «могу» (способности) и «надо» (обязанности). Рассмотрим это подробнее в разных сферах жизни.
Профессиональное самоопределение
По-другому это можно охарактеризовать так:
Если не удается сделать это при помощи самоанализа и анализа, то можно воспользоваться психологическими тестами:
После этого сравните список того, что вам подходит со списком востребованных профессий, вакантных мест в вашем регионе. Изучите рынок труда и выберите то, что не только подходит, но и может приносить хороший, стабильный доход.
Личная и социальная жизнь
Если проблема не в выборе профессии, а в выборе смысла и цели жизни, то компоненты можно трактовать так: ваши желания, социальные навыки, жизненные принципы. Составьте три списка, найдите между ними что-то общее. Если вы не видите точек соприкосновения, то подумайте, не нужно ли вам поработать над восприятием, конкретикой. Например, фразу «хочу быть богатым» лучше переписать на «хочу быть востребованным, успешным специалистом». «Я должен во всем видеть только хорошее» – «Я должен научиться видеть в неудачах полезное». «Я должен много работать» замените на «Я должен эффективно работать» и т.д.
Чтобы определить свой жизненный путь, нужно составить концепцию того, кто вы как личность, профессионал, человек. В первом случае вы должны познать и принять свой характер, темперамент, прочие индивидуально-психологические особенности. Во втором случае речь идет о поиске призвания. В третьем случае нужно понять, какое положение в обществе вы хотите занимать, какие социальные роли выбираете. А также концепция социального Я должна включать в себя установки, убеждения, средства достижения цели, способы самовыражения, представления о том образе жизни, который поможет достигнуть цели. Проще говоря, вы должны понять, что хотите и можете взять от мира, что можете и хотите ему дать.
Как понять, в чем смысл вашей жизни, найти цель:
При поиске своего пути не нужно пытаться кому-то подражать, копировать чей-то успех. Помните, что каждый человек уникален. Мы все хотим быть счастливыми, но путь к счастью у каждого свой. Нет даже двух одинаковых, похожих жизненных путей.
Какие качества нужно развивать
Говоря о поиске жизненного пути, мы имеем в виду самоактуализацию личности, то есть максимальное раскрытие и использование талантов, способностей, возможностей. Для этого нужно верить в себя, иметь адекватную Я-концепцию и самооценку, обладать навыками саморегуляции. Самопознание и самоуважение – база, которая поможет вам найти свое место в мире.
Портрет самоактуализированного человека по А. Маслоу:
Сценарий жизни зависит от мышления, мировоззрения личности, ее привычек, поступков. Кто-то склонен к разрушению, а кто-то к созданию. Кто-то мыслит пессимистично и привык быть жертвой, а кто-то привык побеждать. Стоит отметить, что иногда выстраивать счастливый путь мешают комплексы, травмы, неврозы. Если вы чувствуете, что проблема лежит глубоко, не можете с ней справиться, то обратитесь к психотерапевту.
Структура и содержание жизненного пути индивида
Жизненный путь индивида имеет свою структуру, т.е. хронологическую цепочку этапов, фаз, периодов. Теоретически ясно, что эта структура объективна, имеет конкретно-исторический характер, общественную детерминацию. Индивид никогда не замыкается рамками сегодняшнего дня. Миг настоящего — лишь момент самоопределения индивида. Мы постоянно соотносим свое прошлое и настоящее, воспроизводим образ будущего. Прошлое, случившееся в нашей жизни, закреплено в нас в виде знаний, практического опыта, в виде навыков и умений по определенной деятельности. Оно зафиксировано в пашем социальном положении, любви и ненависти окружающих и т.д. Будущее «затаилось» в нас самих, в окружающих условиях в форме потенции, желаний, стремления к новым целям, идеалам. Оно может быть представлено в жизненных планах, подкрепленных четкой программой выполнения, либо в «размытых» неясных образах, манящих своими обещаниями.
В литературе накоплен известный опыт структурирования индивидуальной жизни, но не жизненного пути индивида. В качестве универсального критерия расчленения индивидуальной жизни на этапы берется возраст.
Так, в педагогике и возрастной психологии различают:
Эта классификация является общепринятой, однако последующие возрастные периоды жизни человека не получили пока столь единодушного структурирования.
В юридической науке и законодательстве различные этапы жизни индивида связываются с возможностью для него обладать определенными правами, обязанностями, ответственностью. Возраст здесь также выполняет разграничительную функцию. Тот или иной возраст приобретает
правовой статус. Гражданское право, например, выделяет два периода в жизни индивида (ст. 21, 26, 28 Гражданского кодекса РФ):
Эти периоды различаются между собой объемом юридических возможностей индивида своими действиями приобретать для себя гражданские обязанности.
В экономической литературе индивидуальная жизнь структурируется в зависимости от трудовой функции человека. Выделяют периоды: дорабочий; рабочий; послерабочий. Подобное членение вполне целесообразно, поскольку отвечает потребностям познания движения трудовых ресурсов, помогает установить соотношение производительного и потребляющего населения.
В социологических исследованиях возрастной подход не всегда эффективен. Здесь важно выявить динамику оснований индивидной жизни, напрямую выводящую на сущностные качества человека. Главный отличительный признак человека, получающий выражение и на индивидуальном уровне, — преобразование природного и социального мира с помощью созданных им орудий в рамках коллективной деятельности, в кооперации с другими людьми. Последовательное вхождение индивида в этот процесс, участие в нем и составляют структурные элементы жизненного пути. Количество стадий предопределяется мерой, интенсивностью такого вхождения: чем выше мера, тем больше стадий, а следовательно, ступеней. Сумма развивающихся качеств индивида обусловливает фазы указанного процесса. Таким образом, жизненный путь индивида условно можно разделить на четыре стадии:
Основу данной структуры составляет развитие творческой производительной силы индивида и ее реализация. Труд как процесс преобразования природы, общества и самого себя остается главным в сущностной характеристике человека. Разумеется, каждая из стадий имеет свои внутренние ступени, фазы, занимающие, нередко по нескольку лет жизни.
> Первую стадию — жизненный выбор — нельзя понимать как одномоментный акт. Напротив, с момента принятия решения, скажем, овладеть определенной профессией, специальностью он лишь начинается, ибо для признания того, что выбор профессии состоялся, недостаточно одних только интеллектуальных, психических усилий. Нужно приобрести специальность, утвердиться в ней, упрочить свое положение в социальной среде, поэтому период жизненного выбора включает две ступени:
Сделать выбор — значит сознательно определиться по отношению к чему-либо. В выборе индивид закрепляет идею своей жизни, ее замысел. Выбор — это всегда акт творчества и свободы, он открывает жизненные перспективы, будущее индивида. Однако в демократическом, свободном обществе индивид в ситуации жизненного выбора принужден прибегнуть к самоограничению. Избрав для себя профессию, специальность, конкретное место работы, жительства, индивид отказывается от всех других вариантов. Вот почему крайне важно формировать у индивидов способность к самоограничению. В ситуации жизненного выбора принципиальное значение имеют «стартовые» возможности: качество школьного образования, материальное положение семьи, место проживания и т.д.
> Вторая стадия жизненного пути — утверждение в системе общественных связей. Здесь проверяется на прочность все то, что индивид сделал, узнал, прочувствовал в предшествующий период своей жизни. Стадия утверждения имеет две ступени:
> В стадии зрелости продуктивность жизненного пути максимальна. Принято считать, что на данном этапе индивид не знает тех внутренних напряжений и противоречий, той неопределенности, которые он прочувствовал в период выбора. Однако за внешним постоянством, стабильностью социального положения нередко скрывается непростой и интенсивный поиск себя «иного», своих главных жизненных ценностей. Обостряется потребность в творчестве. Именно на этой стадии индивиды нередко переживают нравственное перерождение, забвение идеалов юности, переакцентировку ценностей.
Рассматривая структуру жизненного пути, следует отдавать отчет в том, что далеко не каждый индивид проходит все его стадии и ступени. Полное развертывание жизненного пути — явление не столь частое. В идеале переход индивида от одной стадии к другой есть движение от простого к сложному. Связь между стадиями может характеризоваться единством, когда последующая стадия не только формально, но и содержательно продолжает предыдущую. Гармоничность стадий жизненного пути — условие общественной эффективности индивидуальной жизни. Развитие жизненного пути при этом все более приобретает определенную направленность движения в будущее, возрастает зависимость индивида от своего жизненного пути. Все больше проявляются черты, свойства индивида, сформировавшиеся как следствие его поступков.
Связь между стадиями жизненного пути может иметь и форму противоречия, когда новая стадия не вытекает из предыдущей, не является моментом ее развития, а обусловлена привходящими фактами и обстоятельствами. В многообразных фактах и процессах, формирующих структуру жизненного пути, целесообразно различать дискретные и недискретные (от лат. discretus — разделенный, прерывистый) события.
Недискретные события составляют постоянное содержание индивидуальной жизни.
Дискретные события охватывают сравнительно небольшие периоды в бюджете времени жизненного пути. К ним можно отнести обучение, связанное с приобретением профессии, путешествие, длительную командировку, супружескую измену и т.д.
Чаще всего развитие жизненного пути носит возвратнопоступательный характер. Пройдя стадию жизненного выбора, через несколько лет индивид убеждается, что он ошибся в своих решениях, взялся не за свое дело. Тогда он, будучи гораздо старше, возвращается в стадию выбора или в стадию утверждения. На этой основе складывается интересный феномен: одни и те же этапы жизненного пути проходят люди разных возрастов, разного духовного опыта. Такие формирования можно обозначить понятием «социальный отряд». В их становлении имеет значение неравномерность в развитии жизненного пути индивидов одного поколения, когда одни из них по темпам продвижения в иерархии социума вырываются вперед, обгоняют сверстников.
В направленность жизненного пути объективирует ценностные ориентации индивида, при этом возможно противоречие между субъективно осознаваемой направленностью жизненных притязаний людей и объективно складывающимися результатами их деятельности. Мера сопряженности творческих начал и приспособленчества, преобразования и адаптации определяет внутреннюю напряженность направленности жизненного пути. Поскольку новое утверждается лишь путем отрицания старого, оказывающего при этом сопротивление, то жизненный путь новаторов чаще всего драматичен. Жизненный путь, как девичья коса, сплетается из нескольких прядей. В современных условиях такими составляющими («прядями») являются трудовой, демографический, миграционный, общественно-политический и образовательный пути. В содержании жизненного пути они диалектически взаимосвязаны, нередко причудливым образом взаимодействуют и взаимопроникают, оказывая формирующее влияние на самого носителя-индивида.
Проходя жизненный путь, индивид не остается тем же самым, каким был в начале движения. Он меняется и внешне и внутренне. Преобразуется его тело, внешний облик, изменяются социальные роли, личные качества. В связи с этим целесообразно различать транзитивные и ситуативные качества индивида (потребности, интересы, навыки, знания, умения, ценностные ориентации, установки и т.д.).
К числу транзитивных относятся переносные, сквозные качества, переходящие с одной ступени на другую. В их основе лежат устойчивые формы жизнедеятельности индивида, его образа жизни.
Ситуативные качества индивида складываются и реализуются лишь в обстановке наличного этапа жизненного пути. Они краткосрочны. Утрачивая свою актуальность такие знания, умения, навыки трансформируются в жизненный опыт.
Транзитивные социальные качества составляют главный фактор себетождественности индивида. Стихийная утрата либо сознательный, волевой отказ от транзитивных качеств означает перерождение человека, когда на одной и той же биологической основе формируется в социальном плане другой человек, с новым содержанием своего «Я». Такое перерождение может быть как прогрессивным, так и регрессивным.
Свойствами транзитивности и ситуативное™ обладают также идеи, составляющие систему социально-ценностной мотивации поведения. Наиболее фундаментальные из них выступают в сознании как внутренние убеждения индивида, основополагающие ценности жизни.
