Белосток и Вильнюс — «белорусские земли»? Разобрались, правду ли сказал Лукашенко
На форуме патриотических сил в «Минск-Арене» 17 сентября Александр Лукашенко заявил, что «Белосток и Белосточчина — это белорусские земли» и что «Вильно — это тоже белорусский город, и земли вокруг». Разобрались, так ли это и пытался ли кто-то вернуть эти населенные пункты.
Вильнюс — это белорусский город?
С точки зрения международного права это литовский город. Беларусь и Литва утвердили границу еще в 1990-е. С точки зрения истории однозначного ответа не существует.
Вильнюс на протяжении веков являлся столицей Великого Княжества Литовского. Несмотря на свое название, это было белорусско-литовское государство. В его столице преимущественно жили предки этих двух народов.
В конце позапрошлого века ситуация меняется. В 1897-м в Российской империи провели первую перепись населения. По ее данным, население города составляло 154 тысячи человек. Из них 40% составляли евреи, 30,9% поляки, 20% русских, 4,2% белорусов (6,5 тысячи) и 2,1% литовцев (3,2 тысячи). Точнее, речь шла о носителях этого языка.
Откуда так много евреев? В 1791 году российская императрица Екатерина II утвердила «черту еврейской оседлости». В нее вошли и белорусские земли, включенные в состав России. Евреи могли жить лишь в оговоренных городах и местечках, даже временный выезд из них был проблематичен. Представители этого народа и раньше жили на территории Беларуси. Но после принятия «черты» евреи стали окончательно преобладать среди населения белорусских городов. Поляки в основном представляли местную аристократию, русские — местную администрацию.
При этом в целом по Виленской губернии белорусский язык являлся родным для 56% населения, литовский — для 17,6%. Если судить непосредственно по Виленскому уезду (без Вильнюса), то соотношение такое: 41% белорусов против 35% литовцев.
Вильнюс. Гора Гедимина на картине 1870 года. Фото: wikipedia.org
Да, в начале 20 века именно Вильнюс являлся центром белорусского национального возрождения. Но такую же роль он сыграл и для литовцев. Какая-то конкретная нация не преобладала.
В те годы не существовало и четких границ, имелась лишь одна карта с границами Беларуси. Ее составил знаменитый ученый Евфим Карский (карта являлась приложением к его фундаментальной работе «Белорусы»). Согласно ей, Вильнюс, Смоленск и Белосток были белорусскими, но Брест и западное Полесье — украинскими (лингвист Карский делал акцент на языковых критериях, а диалекты западного Полесья имеют как украинские, так и белорусские черты). Позже историк Митрофан Довнар-Запольский скорректировал эту карту и заявил, что западное Полесье должно находиться в составе Беларуси.
Поэтому Вильнюс мог стать как частью Литвы, так и частью Беларуси. Называть его белорусским городом не совсем корректно.
Белосток — это белорусский город?
С точки зрения международного права это польский город.
С точки зрения истории однозначного ответа не существует, но ситуация проще, чем с Вильнюсом.
С 14 века земли, на которых он находится, принадлежали Великому Княжеству Литовскому. С середины 17 века город отошел Польше.
Данные переписи 1897 года схожи с Вильнюсом. Если брать сам город Белосток, то 40,9 тысячи назвали своим родным языком идиш, 11,3 — польский, 2,4 — белорусский. Но в целом по уезду совершенно другая картина. 70 тысяч называют родным языком польский, 58 тысяч — идиш, почти 54 тысячи — белорусский. К тому же мы не знаем, сколько ополяченных белорусов выбрали язык соседей.
Но если взять, к примеру, город Сокулку, расположенный куда ближе к современной белорусско-польской границе, то число белорусов превышает количество носителей польского языка более чем в два раза. В одноименном уезде носителей белорусского языка — 92 тысячи, польского — 1 тысяча. Да и сейчас на востоке современной Польши живут много белорусов.
В целом ситуация по Белосточчине следующая. Как писал гродненский историк Станислав Силванович, перед Великой Отечественной, в 17 из 24 районов Белостокской области преобладающим населением было польское. «Белорусские» районы находились недалеко от современной белорусско-польской границы. Сам город Белосток можно считать польским или польско-белорусским, но никак не белорусским.
Белосток и Вильнюс входили в состав Беларуси?
В 1918-м была провозглашена независимость Белорусской народной республики. Ее создатели включили оба города в состав БНР. Но у них не было сил и ресурсов для контроля над территорией, поэтому тогда в городах не действовала белорусская администрация.
В 1919-м большевики провозгласили БССР. На их карте также был Белосток, но не было Вильнюса. Эта республика существовала всего несколько месяцев, после чего появился ЛитБел (литовско-белорусское государство) — без Белостока, но с Вильнюсом.
Затем оба города стали частью Польши и попали в состав БССР лишь в 1939 году.
17 сентября Красная армия перешла советско-польскую границу и уже 18 сентября заняла Вильнюс. В городе началась подготовка к выборам в Народное собрание Западной Беларуси. Оно созывалось всего раз, чтобы законодательно закрепить вхождение региона в состав СССР.
Коммунисты сформировали временную администрацию, в которой преобладали белорусы. С 24 сентября начала выходить газета «Віленская праўда» на белорусском языке.
Как утверждал коммунист Иван Климов, «уся савецкая акупацыйная адміністрацыя была прызначаная з ліку беларускай партыйна-савецкай наменклатуры, і яны былі ўпэўненыя, што неўзабаве будзе ўтворана Віленская вобласць. З разлікам на гэта і пачыналася праца ў сацыяльнай і культурнай галінах: які быў сэнс разгортваць такую дзейнасць, калі было б вядома, што гэтая тэрыторыя неўзабаве пяройдзе Літве?». Но в итоге Климов возглавил обком партии не в Вильно, а в Вилейке.
Белосток. Фото: wikipedia.org
Уже 10 октября был заключен договор между Литвой и СССР, согласно которому город отдали литовцам. Зачем? За передачу Вильнюса Советский Союз смог разместить в республике до 20 тысяч красноармейцев. Между тем армия Литвы насчитывала 28 тысяч человек. Весной 1940 года СССР обвинил литовское правительство в подготовке покушений на советских военных и провокации против Красной армии. Вскоре последняя перешла литовскую границу. Сопротивление им не оказывалось. Литва уже вместе с Вильнюсом стала частью СССР.
Белосток также стал частью БССР. Именно в этом городе прошло Народное собрание. Он получил статус областного центра и встретил Великую Отечественную войну в составе БССР.
В июле 1944-го его освободила Красная армия. Но в сентябре этого года Белосток с соседними районами передали Польше (границу официально зафиксировали лишь в следующем году). Это был своеобразный подарок соседям, чья страна являлась частью коммунистического блока.
Белорусские власти ранее пытались вернуть Белосток или Вильнюс?
О Белостоке в этой связи ничего не известно. А вот попытки вернуть Вильнюс — по крайней мере на словах — предпринимались.
В 1990-м Верховный Совет Литвы объявил о восстановлении независимости. Коммунисты решили разыграть «литовскую карту» и не допустить выхода республики из СССР.
29 марта Президиум Верховного Совета БССР, никогда не отличавшийся политической самостоятельностью и полностью ориентировавшийся на Москву, заявил следующее. Мол, белорусские территории стали частью Литвы благодаря закону 1940 года «О принятии Литовской Советской Социалистической Республики в Союз Советских Социалистических Республик». Литва объявила этот закон недействительным. Значит, пункт о передаче территории теряет свою силу. «Мы будем вынуждены настаивать на возвращении Белорусской Советской Социалистической Республике белорусских земель», — отмечалось в заявлении.
Но белорусская оппозиция выступила против и договорилась с литовцами, что те гарантируют права белорусского населения Виленщины на образование на родном языке, программы по ТВ и радио и т. д.
Белосток. Фото: wikipedia.org
Москва в итоге решила договориться с Вильнюсом и удержать страну в составе Союза. Поэтому белорусские коммунисты не стали бороться за этот город, который после 1991 года остался в Литве.
В любом случае, в мире не существует государств — кроме островных и тех, чьими границами являются физические преграды (горы, реки и т. д.), — которые контролировали бы всю территорию, на которую когда-либо претендовали. На определенном этапе истории Вильнюс и Белосток действительно являлись белорусскими городами. Но сейчас они принадлежат другим странам. Поэтому задача нашего государства скорее в том, чтобы поддерживать местные диаспоры.
Белосток, который мы потеряли
Жизнь и судьба польского региона глазами проживающих там русских
Историческая справка. Белосток и прилегающие к нему земли входили в Российскую империю, причём за пределами автономного Царства Польского. В 1918 году Антанта передала этот регион воссозданной Польше. В 1939 году, под ликование жителей (есть многочисленная красноречивая видеохроника на этот счёт), эта область воссоединилась с СССР в составе Западной Белоруссии.
Сразу после освобождения региона от немцев в 1944 году он первоначально считался освобождённой территорией СССР. Была воссоздано, в частности, управление Белостокской железной дороги. Но ещё до окончания войны в результате секретных договорённостей с союзниками, которые так и не были внятно разъяснены народу, Белостокщина, а также некоторые территории присоединённой в 1939 году Западной Украины, были вновь переданы Польше.
О сегодняшней ситуации в Белостоке рассказывает Андрей Романчук, секретарь Русского культурно-просветительского общества в Польше. Он потомок дворянского рода, его предки вовсе не являлись здесь эмигрантами. Пожилая мать Андрея, присутствующая при разговоре, хорошо помнит довоенную Польшу.
Вот что нам рассказал сам Андрей.
Город-штаб
В Белостоке до 1914 года жили русские, было много немцев, но большинство жителей города являлись евреями. В ходу было несколько языков — русский, идиш, немецкий, хотя в какой-то группе говорили и на польском. Но языком общения был, конечно, русский. Некоторые жители владели несколькими языками.
Здесь находился штаб Западных войск империи. Он был в Белостоке, так как этот город находился на территории, собственно, Российской империи, а не автономного Королевства Польского. Историческая граница между Королевством Польским и русскоговорящим Великим княжеством Литовским, позже целиком вошедшим в состав Российской империи, проходит за старинным городком Хорощ, что в пятнадцати километрах к западу от Белостока. Этот городок является самым западным населённым пунктом исторического русского региона в составе Великого княжества Литовского.
Рядом с Белостоком проходила и таможенная граница, отделявшая Королевство Польское — вначале от Великого княжества Литовского, а затем и от Российской империи. (Царские власти посчитали целесообразным сделать из автономной Польши как бы «свободную экономическую зону», а основную часть империи оградили покровительственными таможенными пошлинами — авт.) Именно поэтому в Белостоке так хорошо начала развиваться, начиная с середины XIX века, промышленность, она работала на российский рынок, защищённый таможенным барьером от конкуренции товаров Западной Европы.
Быстрое развитие Белостока началось в 60-х годах XIX века в связи с развитием промышленности, но также было стимулировано и размещением в городе в 80-х годах XIX века штаба Западных войск Российской империи. Если в 1863 году город насчитывал около 18 тысяч жителей, то к 1913 году — уже 120 тысяч. При том, что губернским городом являлось Гродно, все наиболее влиятельные люди губернии жили в Белостоке и его окрестностях. Пройдитесь по трём нашим кладбищам — православному, евангелическому (немецкому) и еврейскому, и вы там найдёте могилы, по крайней мере, 8−9 генералов Генштаба империи, 20−30 майоров и полковников Генштаба и статских советников императорского двора.
Нынешняя официальная история, которую начали писать после 1945 года, этих фактов, как бы, не замечает. И очень обидно, что в истории нашего города образовалась большая дыра между 1790 и 1919 годами. Такой ситуации не было даже до войны. Хотя большинство влиятельных людей во время Первой мировой войны бежало от немцев, но многие вернулись — для них не существовало границ. Возможно, именно вследствие этого, до 1939 года наша история выглядела иначе, было хоть какое-то уважение новой польской элиты к старой русской.
В своё время, после введения унии, православие было фактически поставлено вне закона, и только Браницкий (магнат XVIII века) вновь дозволил открыто исповедовать его в Белостоке. При нём было разрешено построить первую после введении унии маленькую православную церковь. Она стоит до сих пор, теперь это военный православный приход — церковь святой Марии Магдалины.
О национальном составе довоенной Польши
Между мировыми войнами в Польше жили, по официальным данным, около 100 тысяч русских православного вероисповедания, 80 тыс. старообрядцев, тоже, естественно, русских. Ещё 15−20 тысяч составляли православные немцы из России, эту группу в Польше называли «православные русские немецкого происхождения».
Также насчитывалось от 50 до 180 тысяч русских, имевших не гражданство Польши, но только вид на временное или постоянное жительство. В их числе была группа состоятельных и влиятельных граждан (примерно 3−5 тыс.), которым власти каждый год настойчиво предлагали оформить польское гражданство. Но они раз за разом отказывались от него, полагая, что Советская Россия есть временное явление.
Сохранились документы МИД, типа, «в Станиславском уезде известная семья, наконец-то, после 15 лет наших усилий, приняла польское гражданство». Местный чиновник, после того, как 15 лет его усилий увенчались успехом, даже получил награду.
Белорусы — это вообще отдельная история, их в довоенной Польше, только согласно официальной статистике, насчитывалось 2−3 миллиона, столько же украинцев. Евреев проживало от 6 до 8 миллионов. Они разделялись на 3−4 группы. Не забудем и то, что после революции в России через Польшу в Западную Европу проехало полтора миллиона эмигрантов.
(Согласно многочисленным свидетельствам, официальная польская статистика занижала реальный процент белорусов и украинцев. Реально их было, очевидно, значительно больше. — авт.)
О довоенной политике Польши
Проблемы у нас начались, когда после Первой мировой войны польские власти начали насильственно изменять в некоторых районах национальную и религиозную структуру общества, причём не только путём переселения поляков.
Национальная политика Польши ставила две цели. Во-первых, чтобы евреи не были большинством в городах страны, особенно в тех, которые находились ранее на территории Российской империи. Во-вторых, чтобы большинством там стали поляки.
В Белостоке с этой целью трижды расширяли границы города. Добились, что согласно статистике, процент евреев снизился в городе до 48−49%, хотя в центре их было 70%. А вот с полонизацией Белостока не получилось — вокруг города польских деревень не было.
Кстати, Львова в этом списке нет, там была совсем другая ситуация. И Гродно там тоже не упоминался.
Польша вела следующую политику. Учителей польского языка с этих территорий, которые, кроме польского, автоматически знали русский язык, посылали работать на запад, на бывшие немецкие земли. А учителей оттуда, которые, кроме польского, знали и немецкий, присылали сюда. Чтобы они с детьми могли общаться только на польском. И ввели кары для детей за неупотребление в школе польского языка.
Польша разрешала открывать школы для национальных меньшинств, но содержать их были должны сами меньшинства. Хотя надо отметить, что, при всём том, ситуация с меньшинствами тогда была лучше, чем теперь.
Фашизм в довоенной Польше
До середины тридцатых годов ситуация ещё не была особенно страшной, самое ужасное наступило после смерти Пилсудского (12 мая 1935 г.), когда начались гонения по национальным и религиозным поводам, хотя Польша не хочет сегодня признавать этого.
С 1936 года начались гонения на евреев. Хотя им не запрещали учиться в университетах, но как могли это усложняли. А если же те и попадали в университеты, то еврейская молодёжь должна была сидеть в последних рядах — им не разрешали сидеть впереди. Затем в некоторых университетах также стали отдельно рассаживать русских и белорусов, чтобы они не сидели за одной партой с поляками.
Были ликвидированы четыре сотни православных храмов. Когда священники говорят, то такое было и в СССР, то это хоть понятно — Союз воевал с религией. Но что такое произошло в католической Польше, которая кичилась своими христианскими ценностями, удивило многих.
В самый последний период довоенной Польши начались вообще ужасные вещи. Моя мама помнит, как на тротуарах и некоторых магазинах начали появляться надписи «Бей жидов!». Громили и грабили еврейские магазины. К 1939 году эти тенденции непрерывно усиливалось. Если бы не началась Вторая мировая война, то в Польше была бы своя версия польского фашизма, она, фактически, уже начиналась.
Сегодняшняя ситуация
Этнографическая ситуация тут запутанная. Так, в Гродно, расположенном восточнее, (ныне в составе Белоруссии — авт.) поляки были в большинстве.
В Сокулках родная мать ксендза Попелушки (сторонника «Солидарности», убитого польскими милиционерами в 1984 году по политическим мотивам, ныне канонизирован как святой — авт.) едва говорила на польском. Но они считают себя поляками, хотя гораздо лучше говорят на белорусском, чем многие из тех, которые называет себя белорусами. То же самое в сторону Суховоли, Августово. Дальше начинаются уже чисто польские территории.
В Белостоке, с вступлением в ЕС, экономический кризис ещё более усилился и перешёл в тотальный промышленный крах. Все исторические текстильные производства, созданные ещё в XIX веке, работавшие и при Российской империи, и при независимой Польше, расширенные при народной демократии, сегодня закрыты. Это были не естественные, а искусственно вызванные банкротства — немецким супермаркетам приглянулись старинные здания фабрик.
Местные СМИ, телевизионные каналы находятся под контролем западного капитала. Они помогают вновь и вновь переизбираться в городе нынешним властям.
В 1918 году страны Антанты передали воссозданной Польше Белосток и прилегающие к нему земли. Ранее они входили в Российскую империю, причём за пределами автономного Царства Польского. В 1939 году, под ликование жителей (есть многочисленная красноречивая видеохроника на этот счёт), территория воссоединилась с СССР в составе Западной Белоруссии.
Сразу после освобождения региона от немцев в 1944 г. он первоначально считался освобождённой территорией СССР. Но ещё до окончания войны, в результате секретных договорённостей с союзниками, которые до сих пор так и не были внятно разъяснены народу, Белостокщина, а также некоторые территории присоединённой в 1939 году Западной Украины, были вычленены из состава Западной Белоруссии и Западной Украины и вновь переданы Польше.
О ситуации в Белостоке и Польше в целом в период между мировыми войнами рассказывает Андрей Романчук, секретарь русского культурно-просветительского общества Польши.
В Белостоке до 1914 года жили русские, было много немцев, но большинство жителей города являлись евреями. В ходу было несколько языков – русский, идиш, немецкий, хотя в какой-то группе говорили и на польском. Но языком общения был, конечно, русский. Некоторые жители владели несколькими языками.
Между мировыми войнами в Польше жило, по официальным данным, около 100 тысяч русских православного вероисповедания, 80 тысяч старообрядцев, тоже, естественно, русских. Ещё 15-20 тысяч составляли православные немцы из России, эту группу в Польше называли «православные русские немецкого происхождения».
Также проживало от 50 до 180 тысяч русских, имевших не гражданство Польши, но только вид на временное или постоянное жительство. В их числе была группа состоятельных и влиятельных граждан из то ли трёх, то ли пяти тысяч человек, которым власти каждый год настойчиво предлагали оформить польское гражданство. Но они раз за разом отказывались от него, полагая, что Советская Россия есть временное явление. Сохранились документы МИДа, типа, «в Станиславском уезде известная семья, наконец-то, после 15 лет наших усилий, приняла польское гражданство». И местный чиновник, после того, как 15 лет его усилий увенчались успехом, даже получил награду.
Белорусы — это вообще отдельная история, их в довоенной Польше, только согласно официальной статистике, насчитывалось 2-3 миллиона, столько же украинцев. Евреев насчитывалось от 6 до 8 миллионов. Последние представляли собой не единый народ, но разделялись на 3-4 группы. Не забудем и то, что после революции в России через Польшу в Западную Европу проехало полтора миллиона эмигрантов.
(Согласно многочисленным свидетельствам, официальная польская статистика занижала процент белорусов и украинцев. Реально их было, очевидно, значительно больше. —А. С.)
Проблемы у нас начались, когда после Первой мировой войны польские власти начали насильственно изменять в некоторых районах национальную и религиозную структуру общества, причём не только путём переселения поляков.
Национальная политика Польши ставила две цели. Во-первых, чтобы евреи не были большинством в городах страны, особенно тех, что ранее находились на территории Российской империи. Во-вторых, чтобы большинством там стали поляки.
В Белостоке с этой целью трижды расширяли границы города. Добились того, что, согласно статистике, процент евреев снизился в городе до 48-49%, хотя в центре их было 70%. А вот с полонизацией Белостока не получилось — вокруг города польских деревень не было.
Представители МИДа и «Польского министерства национальностей и вероисповеданий» — было такое — ездили по территориям, которые ранее входили в состав России. В архиве сохранились их документы:
Хотя политика полонизации длится уже двадцать лет, во многих государственных учреждениях многие чиновники не только общаются между собой по-русски, но и с посетителями говорят только на русском языке.
Польша вела следующую политику. Учителей польского языка с этих территорий, которые, кроме польского, автоматически знали русский язык, посылали работать на запад, на бывшие немецкие земли. А учителей оттуда, которые, кроме польского, знали и немецкий, присылали сюда. Чтобы они с детьми могли общаться только на польском. И ввели кары для детей за неупотребление в школе польского языка.
Польша разрешала открывать школы для национальных меньшинств, но содержать их должны были сами меньшинства. Надо отметить, что при всём том, ситуация с соблюдением прав нацменьшинств тогда была лучше, чем теперь.
До середины тридцатых годов ситуация ещё не была особенно страшной, самое ужасное наступило после смерти Пилсудского (12 мая 1935 г.), когда начались гонения по национальным и религиозным признакам, хотя Польша не хочет сегодня признавать этого.
Было ликвидировано четыре сотни православных храмов. Когда священники говорят, что такое было в СССР, это хоть понятно — он воевал с религией — но что такое было в католической Польше, которая кичилась своими христианскими ценностями, это удивило многих.
В самый последний период довоенной Польши начались вообще ужасные вещи. Моя мама помнит, как на тротуарах и некоторых магазинах начали появляться надписи «Бей жи. в!». Громили и грабили еврейские магазины. К 1939 году эти тенденции непрерывно усиливались. Если бы не Вторая Мировая война, то в Польше была бы своя версия польского фашизма, она, фактически, уже начиналась.
Когда белосток отошел к польше на основании чего
Войти
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Белосток, который мы потеряли
Жизнь и судьба польского региона глазами проживающих там русских
Историческая справка. Белосток и прилегающие к нему земли входили в Российскую империю, причём за пределами автономного Царства Польского. В 1918 году Антанта передала этот регион воссозданной Польше. В 1939 году, под ликование жителей (есть многочисленная красноречивая видеохроника на этот счёт), эта область воссоединилась с СССР в составе Западной Белоруссии.
Казаки на параде в Белостоке, 1939 год
Сразу после освобождения региона от немцев в 1944 году он первоначально считался освобождённой территорией СССР. Была воссоздано, в частности, управление Белостокской железной дороги. Но ещё до окончания войны в результате секретных договорённостей с союзниками, которые так и не были внятно разъяснены народу, Белостокщина, а также некоторые территории присоединённой в 1939 году Западной Украины, были вновь переданы Польше.
О сегодняшней ситуации в Белостоке рассказывает Андрей Романчук, секретарь Русского культурно-просветительского общества в Польше. Он потомок дворянского рода, его предки вовсе не являлись здесь эмигрантами. Пожилая мать Андрея, присутствующая при разговоре, хорошо помнит довоенную Польшу.
Вот что нам рассказал сам Андрей.
В Белостоке до 1914 года жили русские, было много немцев, но большинство жителей города являлись евреями. В ходу было несколько языков — русский, идиш, немецкий, хотя в какой-то группе говорили и на польском. Но языком общения был, конечно, русский. Некоторые жители владели несколькими языками.
Здесь находился штаб Западных войск империи. Он был в Белостоке, так как этот город находился на территории, собственно, Российской империи, а не автономного Королевства Польского. Историческая граница между Королевством Польским и русскоговорящим Великим княжеством Литовским, позже целиком вошедшим в состав Российской империи, проходит за старинным городком Хорощ, что в пятнадцати километрах к западу от Белостока. Этот городок является самым западным населённым пунктом исторического русского региона в составе Великого княжества Литовского.
Рядом с Белостоком проходила и таможенная граница, отделявшая Королевство Польское — вначале от Великого княжества Литовского, а затем и от Российской империи. (Царские власти посчитали целесообразным сделать из автономной Польши как бы «свободную экономическую зону», а основную часть империи оградили покровительственными таможенными пошлинами — авт.) Именно поэтому в Белостоке так хорошо начала развиваться, начиная с середины XIX века, промышленность, она работала на российский рынок, защищённый таможенным барьером от конкуренции товаров Западной Европы.
Быстрое развитие Белостока началось в 60-х годах XIX века в связи с развитием промышленности, но также было стимулировано и размещением в городе в 80-х годах XIX века штаба Западных войск Российской империи. Если в 1863 году город насчитывал около 18 тысяч жителей, то к 1913 году — уже 120 тысяч. При том, что губернским городом являлось Гродно, все наиболее влиятельные люди губернии жили в Белостоке и его окрестностях. Пройдитесь по трём нашим кладбищам — православному, евангелическому (немецкому) и еврейскому, и вы там найдёте могилы, по крайней мере, 8—9 генералов Генштаба империи, 20—30 майоров и полковников Генштаба и статских советников императорского двора.
Нынешняя официальная история, которую начали писать после 1945 года, этих фактов, как бы, не замечает. И очень обидно, что в истории нашего города образовалась большая дыра между 1790 и 1919 годами. Такой ситуации не было даже до войны. Хотя большинство влиятельных людей во время Первой мировой войны бежало от немцев, но многие вернулись — для них не существовало границ. Возможно, именно вследствие этого, до 1939 года наша история выглядела иначе, было хоть какое-то уважение новой польской элиты к старой русской.
В своё время, после введения унии, православие было фактически поставлено вне закона, и только Браницкий (магнат XVIII века) вновь дозволил открыто исповедовать его в Белостоке. При нём было разрешено построить первую после введении унии маленькую православную церковь. Она стоит до сих пор, теперь это военный православный приход — церковь святой Марии Магдалины.
О национальном составе довоенной Польши
Между мировыми войнами в Польше жили, по официальным данным, около 100 тысяч русских православного вероисповедания, 80 тыс. старообрядцев, тоже, естественно, русских. Ещё 15—20 тысяч составляли православные немцы из России, эту группу в Польше называли «православные русские немецкого происхождения».
Также насчитывалось от 50 до 180 тысяч русских, имевших не гражданство Польши, но только вид на временное или постоянное жительство. В их числе была группа состоятельных и влиятельных граждан (примерно 3—5 тыс.), которым власти каждый год настойчиво предлагали оформить польское гражданство. Но они раз за разом отказывались от него, полагая, что Советская Россия есть временное явление.
Сохранились документы МИД, типа, «в Станиславском уезде известная семья, наконец-то, после 15 лет наших усилий, приняла польское гражданство». Местный чиновник, после того, как 15 лет его усилий увенчались успехом, даже получил награду.
Белорусы — это вообще отдельная история, их в довоенной Польше, только согласно официальной статистике, насчитывалось 2—3 миллиона, столько же украинцев. Евреев проживало от 6 до 8 миллионов. Они разделялись на 3—4 группы. Не забудем и то, что после революции в России через Польшу в Западную Европу проехало полтора миллиона эмигрантов.
(Согласно многочисленным свидетельствам, официальная польская статистика занижала реальный процент белорусов и украинцев. Реально их было, очевидно, значительно больше. — авт.)
О довоенной политике Польши
Проблемы у нас начались, когда после Первой мировой войны польские власти начали насильственно изменять в некоторых районах национальную и религиозную структуру общества, причём не только путём переселения поляков.
Национальная политика Польши ставила две цели. Во-первых, чтобы евреи не были большинством в городах страны, особенно в тех, которые находились ранее на территории Российской империи. Во-вторых, чтобы большинством там стали поляки.
В Белостоке с этой целью трижды расширяли границы города. Добились, что согласно статистике, процент евреев снизился в городе до 48—49%, хотя в центре их было 70%. А вот с полонизацией Белостока не получилось — вокруг города польских деревень не было.
Кстати, Львова в этом списке нет, там была совсем другая ситуация. И Гродно там тоже не упоминалось.
Польша вела следующую политику. Учителей польского языка с этих территорий, которые, кроме польского, автоматически знали русский язык, посылали работать на запад, на бывшие немецкие земли. А учителей оттуда, которые, кроме польского, знали и немецкий, присылали сюда. Чтобы они с детьми могли общаться только на польском. И ввели кары для детей за неупотребление в школе польского языка.
Польша разрешала открывать школы для национальных меньшинств, но содержать их были должны сами меньшинства. Хотя надо отметить, что, при всём том, ситуация с меньшинствами тогда была лучше, чем теперь.
Фашизм в довоенной Польше
До середины тридцатых годов ситуация ещё не была особенно страшной, самое ужасное наступило после смерти Пилсудского (12 мая 1935 г.), когда начались гонения по национальным и религиозным поводам, хотя Польша не хочет сегодня признавать этого.
С 1936 года начались гонения на евреев. Хотя им не запрещали учиться в университетах, но как могли это усложняли. А если же те и попадали в университеты, то еврейская молодёжь должна была сидеть в последних рядах — им не разрешали сидеть впереди. Затем в некоторых университетах также стали отдельно рассаживать русских и белорусов, чтобы они не сидели за одной партой с поляками.
Были ликвидированы четыре сотни православных храмов. Когда священники говорят, то такое было и в СССР, то это хоть понятно — Союз воевал с религией. Но что такое произошло в католической Польше, которая кичилась своими христианскими ценностями, удивило многих.
В самый последний период довоенной Польши начались вообще ужасные вещи. Моя мама помнит, как на тротуарах и некоторых магазинах начали появляться надписи «Бей жидов!». Громили и грабили еврейские магазины. К 1939 году эти тенденции непрерывно усиливалось. Если бы не началась Вторая мировая война, то в Польше была бы своя версия польского фашизма, она, фактически, уже начиналась.
Этнографическая ситуация тут запутанная. Так, в Гродно, расположенным восточнее, (ныне в составе Белоруссии — авт.) поляки были в большинстве.
В Сокулках родная мать ксендза Попелушки (сторонника «Солидарности», убитого польскими милиционерами в 1984 году по политическим мотивам, ныне канонизирован как святой — авт.) едва говорила на польском. Но они считают себя поляками, хотя гораздо лучше говорят на белорусском, чем многие из тех, которые называет себя белорусами. То же самое в сторону Суховоли, Августово. Дальше начинаются уже чисто польские территории.
В Белостоке, с вступлением в ЕС, экономический кризис ещё более усилился и перешёл в тотальный промышленный крах. Все исторические текстильные производства, созданные ещё в XIX веке, работавшие и при Российской империи, и при независимой Польше, расширенные при народной демократии, сегодня закрыты. Это были не естественные, а искусственно вызванные банкротства — немецким супермаркетам приглянулись старинные здания фабрик.
Местные СМИ, телевизионные каналы находятся под контролем западного капитала. Они помогают вновь и вновь переизбираться в городе нынешним властям.
