Високосный год – что это значит и когда бывает
Каждый четвертый год длиннее предыдущих трех – это високосный год, в котором есть дата 29 февраля. Наша планета облетает светило за 365 дней плюс 6 часов. За четыре года на этих 6 часах набираются сутки — так появляется еще один день.
Такой год вызывает немалый интерес, множество вопросов и даже страх, с ним связано много легенд и поверий. Рассмотрим подробнее, что такое високосный год, сколько в нем дней и почему его опасаются. 
Что такое високосный год с астрономической стороны
В 46-45 году до н.э. Г. Ю. Цезарь установил обновленный отсчет времени по календарю, который разработали астрономы в Риме. В основе нового календаря лежит астрономический год длительностью 365,25 суток, что соответствует 365 дням и 6 часам. Принятый календарь носит всем известное название – юлианский. Чтобы выровнять смещение, вызванное этими шестью часами, добавили по одному дополнительному дню в каждый четвертый год и получили 29 февраля.
Использовать юлианский календарь оказалось намного проще и легче той системы, которая была введена до этого. Отсчет времени измерялся по лунному календарю, и он не был совершенен. Чтобы выровняться с лунными циклами периодически укорачивали или удлиняли год на целый месяц.
Однако и в юлианском календаре оказалось не все гладко. Если быть предельно точным, то длина года равна 365 дням плюс 5 часов, 48 минут, 46 секунд. Таким образом за 128 лет набирается около суток разницы. Спустя полторы тысячи лет юлианский календарь сменил григорианский, в котором на один день больше не в каждом четвертом году, по нему мы сейчас и живём.
Что означает название «високосный»
Слово «високосный» произошло от латинского словосочетания «второй шестой». Такое название год с дополнительными сутками в календаре получил следующим образом. Традиционно, в феврале римляне считали время, которое осталось до весны. Поправку неточности вносили между 23 и 24 февраля. Считалось, что именно в середине месяца ее можно было лучше спрятать от богов.
23 февраля – это 6 день до наступления весны, а дополнительные сутки названы «вторым шестым днем» (лат. bissextus), что и вошло в название «високосный». 
Немного математики: как определить високосный год и сколько он имеет дней
Посчитать, сколько дней в високосном году, несложно – 365+1, то есть 366 дней, что на сутки больше, чем в году обычном.
Чтобы вычислить такой год не нужно иметь высокие математические способности. Если учитывать правила григорианского календаря, год должен:
Чтобы не считать самостоятельно, можно посмотреть на список високосных годов: 
!Интересный факт! По восточному календарю год с дополнительным днем может выпасть только на год Обезьяны, Дракона или Крысы.
29 февраля – редкий день календаря
В календаре каждого четвертого года появляется один дополнительный день, который можно использовать для работы, отдыха и увлечений. 29 февраля встречается только в високосном году и может быть только раз в четыре года.
С этим годом связано много легенд и суеверий, в своем большинстве с негативным значением. Считается, что на протяжении всего года нельзя начинать ничего нового, делать большие покупки, жениться и многое другое.
Народные поверья, суеверия и легенды
Год високосный — время для суеверий и поверий. Про этот год ходит много легенд и предупреждений. Верить в них или нет, каждый решает для себя самостоятельно.
Считается, что в эти 366 високосных дней не стоит играть свадьбу, рожать детей и даже заводить животных, менять работу, делать большие покупки, начинать ремонт и многое другое.
Многие суеверия имеют языческие корни. 
Раньше на Руси 29 февраля отмечали день Касьяна. Существует легенда о Касьяне, который приносит много бед и несчастий. В зависимости от версии легенды, Касьян – это крестьянин, ангел или святой и именно с ним разворачиваются события, связанные с високосным годом.
Согласно одной из легенд, изначально Касьян был светлым и чистым ангелом, но он провинился перед Богом, поэтому был наказан. Три года его били молотом по лбу, а на четвертый — отправляли на землю. В этот год было много бед и несчастий. Появлялся Касьян в ночь на 29 февраля, и с этого момента начиналась полоса испытаний.
Согласно другой легенде, Касьян охранял врата ада, а 29 февраля ему давали выходной. В этот день он отправлялся на землю и творил своих плохие дела. Еще одна версия гласит, что Касьян был крестьянином, который имел скверный характер и не помогал нуждающимся. Как бы там ни было, но Касьян до сих пор у многих вызывает опасения.
Несмотря на то, что на дворе век высоких технологий, многие верят до сих пор, что этот год несет неприятности и несчастья. Некоторые считают, что опасным является только 29 февраля, другие – что весь год. Чтобы избежать неприятностей в этот год нужно быть тише воды, ниже травы, то есть ничего не менять в своей жизни и не начинать ничего нового. Верить в это или нет, каждый решает самостоятельно.
Когда раньше отмечался славянский Новый Год — Новолетие
Славянский Новый Год отмечался отнюдь не первого января. Наши предки приурочивали наступление нового календарного цикла к куда более важным для их жизни и работы дням. Тем не менее споры о том, когда же именно отмечался этот праздник, равно как и о способах празднования, идут между исследователями славянской культуры до сих пор.
Славянский Новый Год и Коляда — есть ли между ними связь
Самым близким по времени празднования и по культурным традициям к современному Новому Году торжеством была Коляда. Этот день посвящался богу Коляде, доброму олицетворению зимы и покровителю детей. И по сей день во многих селах приближение новогодних и рождественских дней отмечают колядованием. Дети наряжаются в костюмы разных зверят, берут в руки звезду на палке, символизирующую предвестника рождения Христа, и ходят по домам. В обмен за свой визит колядники получают разные сладости и угощения. После чего, под вечер, молодежь сравнивает количество «добычи» каждой компании, а потом все это весело вместе съедается. Популярны у наших предков были и последующие январские гадания.
Конечно, христианства у древних славян не было, но сами традиции колядок происходят именно от языческих корней. Символ двенадцатилучевой звезды был важным сакральным знаком и до Крещения Руси. Возможно, связь этого знака с праздником Коляды заключалась как в «привечании» 12 месяцев, так и в том, что именно в этот день на небе было больше всего звезд, а сами они — были наиболее яркими в году.
Коляда приходился на день зимнего солнцестояния — самый короткий солнечный день в году. Зимний праздник избавлял людей от всех хлопот — бытовых обязанностей было слишком мало, поэтому люди могли посвятить свое свободное время гуляниям. Аналогично, у скандинаво-германских народов наиболее размашистым праздником был Йоль. Считалось, что во время самой длиной ночи в году любое колдовство имеет особую силу.
Тем не менее большинство современных историков, основываясь на различных старорусских календарях, уверено, что никакой связи именно с Новым Годом для наших предков день Коляды не имел. Это был безусловно важный и торжественный день. Но большинство исследований подтверждает, что Новый Год как языческий праздник для наших славянских предков начинался в другое время года.
Новый Год у славян — когда же он начинался
Более всего сохранилось в памяти людей празднование Нового Года в сентябре — православная церковь лишь относительно недавно перенесла начало года к официально принятым принципам летосчисления. Согласно церковной традиции, установившейся на Руси с моментом принятия христианства, Новый Год у славян, ставших христианами, не праздновался, но его дата устанавливалась на первое сентября.
Различные археологи и культурологи отмечают крайне близкое соответствие христианских праздников языческим аналогам. Поэтому они предполагают, что празднование Нового Года до прихода православия также приходилось на сентябрь. Наиболее подходящей датой, по общему мнению, следует считать 21-22 сентября. Именно в этот день происходит осеннее равноденствие. Такие солярные праздники были повсеместно распространены до прихода христианства у большинства народов мира.
Многие последователи Родной Веры, или же неоязычества считают, что начало нового года действительно приходится на этот осенний день. Аргументируется это и тем, что в осеннее время люди, наконец-то, могут отдохнуть от всех трудов. Недаром на Руси существовала поговорка, что любое дело следует начинать с отдыха. То же самое казалось и каждого нового года. Примечательно, что традиция наряжать елку и дарить подарки также была присуща и этому празднику, и Коляде. Более того, деревья нашими предками наряжались на каждый солярный праздник, но специально их для этого не рубили. Славяне предпочитали наряжать живые деревья и отмечать важные даты под их сенью.
Новолетие у славян
Стоит отметить, что слово «год» в обиходе наших предков появилось сравнительно недавно. Оно было принесено в русский язык после реформ Петра Первого. До того, во всех источниках для обозначения года использовалось слово «лето». Поэтому как праздник, можно сказать, древнеславянский новый год не существовал. Вместо него отмечалось у славян новолетие.
И хоть о дне, когда именно наши далекие предки до пришествия на Русь христианства отмечали этот праздник, до сих пор идут споры, однозначно известно, что он именовался именно новолетием. Весьма популярна такая точка зрения, что новолетием назывался день, когда начиналось лето. То есть — 21-22 марта, день весеннего равноденствия, еще один важный солярный праздник, называвшийся Комоедица. Многие его традиции сохранились и сейчас, превратившись в Масленицу.
Тем не менее, глубокое исследование семантики русского языка дохристианских времен и существующих раннехристианских источников опровергает подобное мнение. В первую очередь за счет того, что наши предки не имели отдельного названия для летнего времени года. Для них существовала лишь весна, осень и зима. С весны до осени шла работа, с осени до зимы — гулянья, а зимой — отдых и, в случае голодных годов — борьба за жизнь.
Однако это не мешает множеству различных славянских общин отмечать славянское новолетие именно весной. Существуют также традиции празднования древнеславянского Нового Года и на день Ивана Купалы, а точнее — 21-22 июня, во время летнего солнцестояния. Есть и те, кто отмечает Новый Год ближе к общепринятому сейчас празднованию, то есть — во время Коляды.
В целом назвать однозначную дату, когда наши предки праздновали Новолетие, опираясь на археологические находки, пока что невозможно. С точки зрения культуры и религиозных традиций, скорее всего, это празднование приходилось на один из солярных праздников. А о том, какой именно из них знаменовал смену лет, к однозначному консенсусу ни историки, ни последователи древнеславянской веры до сих пор не пришли.
Когда раньше отмечался славянский Новый Год — Новолетие — все тайны на SlavicNews.ru
Желаете надежной защиты или успеха в различных начинаниях? Тогда воспользуйтесь талисманной мудростью славян и познаниями передающихся от поколения к поколению в древней Руси. Разомкните круг неудач, узнав о лучшей защите, работающей в направлении вашего совершенства. Читайте на нашем сайте о выборе оберегов, амулетов и талисманов.
Гармония магического оберега с Вашим биополем зависит от нескольких параметров: индивидуальных особенностей и желаемых целей. Не забывайте и о разнице между амулетом, оберегом и талисманом. Амулет всегда изготовлен лично, талисман и оберег могут быть купленными. Кроме этого, талисман — привлекает положительную энергию, а оберег — защищает от негативной.
История Нового года в России
Новый год – один из самых любимых праздников людей. История Нового года в России имеет давние корни. Сегодня этот праздник отмечается 1 января и многие уверены, что так было всегда. Однако это не так. В связи с изменением религии (принятием христианства), изменение календаря (принятие римского календаря) и других событий Новый год периодически сдвигался на другие даты. Наши предки изначально отмечали его 1 марта, потом 1 сентября и только после решения Петра 1 Новый год был перенесен на 1 января.
Как и когда праздновали Новый год на Руси
Славяне издревле большое внимание уделяли единству человека и природы. Это выражалось в том числе и в язычестве, когда люди замечали события природы и старались гармонизировать свою жизнь с главным богом – Родом. Новый год у славян отмечался 1 марта. И это абсолютно логичное событие, ведь 1 марта это день начала весны. Оживает природа, солнце начинает греть теплее, день удлиняется, можно приступать к полевым работам. Следовательно, начинается новый цикл жизни, а с ним и Новый год.
В древние времена практически у всех народов новый год начинался 1 марта. Это лишний раз подтверждает, что люди едины и имеют тесную связь с природой.
Кстати, современный календарь также дает косвенные подтверждения тому, что 1 марта это настоящий Новый год. Ниже приведена таблица того, как месяцы назывались у славян и как они называются сейчас. Это важно увидеть для понимания логики дальнейшего описания.
| Месяца в современном календаре | Месяца в Древней Руси |
|---|---|
| Январь | Просинец |
| Февраль | Сечень |
| Март | Сухой |
| Апрель | Березозол |
| Май | Травный |
| Июнь | Изок |
| Июль | Червень |
| Август | Зарев |
| Сентябрь | Ревун |
| Октябрь | Листопад |
| Ноябрь | Груден |
| Декабрь | Студеный |
То есть название месяцев в древнерусском календаре напрямую ассоциировались с природой. Поэтому и Новый год был 1 марта.
Что касается того календаря, который используется нами и сегодня, то в нем месяца в большей части своей ассоциируются с цифрами. Причем тут есть очень интересные закономерности. Например, Октябрь (от слова «Окта» или Восемь), Декабрь (от слова «Дека» или Десять). То есть даже сам календарь говорит о том, что Декабрь был изначально не 12-м месяцем в году, а 10-м. Вот и получается, что наши предки жили по правильному календарю (по нему же жили и другие народы). Именно поэтому история Нового года изначально у всех народов начиналась 1 марта (кстати, у современного Китай этот праздник очень приближен именно к этой дате).
Перенос Нового года на 1 сентября
В 1492 году Иван 3 издает указ, согласно которому празднование переносится на 1 сентября. Так начинается новая история Нового года в России. Этот указ был обусловлен тем, что на Руси уже давно было принято христианство и юлианский календарь. Этот календарь использовался и другими странами Европы, которые давно уже отмечали праздник 1 сентября. Соответственно России было необходимо ввести одинаковое летоисчисление со своими соседями.
Примечательно, что формальный переход на празднование Нового года 1 сентября произошел сразу после принятия христианства. Но славяне крайне бережно подходят к своей истории и к своим традициям, поэтому, несмотря на внедрение юлианского календаря, люди продолжали праздновать Новый год 1 марта, как это делалась веками ранее. Интересно, что большой логики в начале года 1 сентября нет. Во многом поэтому славяне и не принимали эту дату.
Перенос Нового года на 1 января
В 1699 году Петр 1 издает указ, согласно которому новый 1700 год наступит не 1 сентября, а 1 января. Это указ известен под названием «О реформе календаря в России». Это был один из первых шагов русского царя после возвращения из Европы. Как известно Петр 1 был явный почитателем и подражателем всему, что делалось в Голландии и Англии. А поскольку там Новый год наступал уже 1 января – значит и в России нужно было сделать точно также. По традиции Петра навязывание нового праздника шло с большой жестокостью – наказать могли любого, кто ослушался бы приказа царя. Именно в это время впервые начинаются использоваться такие атрибуты Нового года, как:
Очень хорошо об этих событиях рассказывается в романе Алексея Толстого «Петр первый». Рекомендую почитать. Там, конечно, много субъективизма, но общие процессы описаны очень даже объективно.
Что такое Старый Новый год?
История Нового года в России была переписана в 1918 году, когда большевики решили перейти с юлианского календаря на григорианский. Особой необходимости в этоv не было. Но тут достигалось сразу несколько целей в связи с этим переходом:
Российская Империя была глубоко религиозным государством, которое не отделяло себя от церкви. Поэтому императоры никогда даже не задумывались о том, что разделить церковный и «мирской» календарь. Все жили по церковным уставам и канонам. Поэтому Новый год отмечался 1 января, но по юлианскому стилю. А с 1918 (переход, кстати, произошел 1 февраля) был введен григорианский стиль календаря, который отличался на 14 дней. Собственно именно с таким укладом мы живем и сегодня.
Именно большевики сделали Новый год таким, какой он нам известен сегодня. Именно при них начали наряжать елки, дарить подарки, появились атрибуты в виде салата ольвье и мандарин, поздравления от деда Мороза и Снегурочки и так далее.
Что означат 1 января с религиозной точки зрения
1 января в католицизме, которое, как известно, базируется на григорианском календаре (он сегодня применяется в России) отмечается праздник – Обрезание Господня. Это не вымысел, поскольку праздник является официальным в религии.
Как известно 25 декабря по григорианскому стилю отмечается Рождество Иисуса, а через 6 дней – его обрезание. Поэтому в следующий раз, когда будете с размахом отмечать Новый год, помните, что на самом деле вы отмечаете именно Обрезание Господня.
Что касается юлианского календаря, то здесь все абсолютно также, только со смещением на 14 дней. Поэтому Рождество отмечается 7 января (не забываем, что православная церковь до сих пор живет по юлианскому календарь и все религиозные праздники в России исчисляются именно по этому стилю). А 14 января на Старый Новый год – обрезание.
Такова история Нового года в России, праздника, который является у большинства людей олицетворением зимы, домашнего уюта и чего-то волшебного.
История празднования Нового года на Руси
Начало празднования нового года следует искать в глубокой древности. Так у древних народов новый год обыкновенно совпадал с началом возрождения природы и в основном был приурочен к марту месяцу.
Предположительно, первоначально на Руси Новый год отмечался в день весеннего равноденствия 22 марта. Масленицу и Новый год отмечали в один день. Зиму прогнали — значит, наступил новый год. Его встречали, как праздник весны, солнца, тепла, ожидания нового урожая.
Вместе с христианством на Руси (988 г. — Крещение Руси) появилось новое летоисчисление — от Сотворения мира, так и новый европейский календарь — Юлианский, с закрепленным названием месяцев. Началом нового года стало считаться 1 марта.
С 1492 года 1 сентября (14 сентября по новому стилю) на Руси празднуется церковное новолетие (начало церковного года), называемое также Началом индикта.
В VI в., в царствование Юстиниана I (527–565), в христианской Церкви вводится календарное счисление по индиктам или индиктионам (от лат. indictio — объявление), 15-летним периодам наложения дани. Эта дата пришла на Русь из Византии, в которой каждые 15 лет 1 сентября, по окончании уборки урожая, собирали налог, чтобы обеспечить государственное пособие отставным военным, служившим в армии по 15 лет. Встреча Нового года, разумеется, была далека от современной.
Новогодние церемонии «О начатии нового лета», «На летопровождение» или «Действо многолетнего здоровья» в московском Кремле выглядели примерно так: на соборной площади устраивался большой помост, крытый коврами, рядом — между Архангельским собором и Иваном Великим — на помосте устанавливали три аналоя для Евангелий и икон, перед ними ставили большие свечи, а также стол с серебряной чашей для освящения воды.
Напротив располагались два места — для патриарха и царя. На помосте от Благовещенского до Архангельского собора стояли сокольники, стряпчие и дворяне, а за ними гости. Между Благовещенским и Успенским соборами располагались стольники младших разрядов, за ними дьяки, полковники и стрелецкие.
Начиналась служба: духовные лица по двое подходили к царю и патриарху, после чего шли поздравительные речи. Выслушав все поздравления, царь уходил на обедню в Благовещенскую церковь. Ни о каких народных гуляниях, ёлках и новогодних украшениях тогда ещё не шло и речи.
И несмотря на то, что Петр I в 1700 году перенес гражданское празднование Нового года на 1 января, в церковном календаре Новолетие свою привязку к 1 сентября сохранило. Конечно, это празднование в настоящее время уже не имеет никакой связи ни с армией, ни с государственным налогом.
В этот день Церковь вспоминает, как Господь Иисус Христос прочел в синагоге Назарета пророчество Исаии (Ис. 61:1–2) о наступлении лета благоприятного (Лк. 4:16–22). В этом чтении Господа византийцы видели Его указание на празднование дня нового года. Предание связывает само это событие с днем 1 сентября. В Менологии Василия II (X в.) говорится: «С этого времени Он даровал нам христианам этот святой праздник». И доныне в Православной Церкви 1 сентября за литургией читается именно это евангельское зачало о проповеди Спасителя.
Последний раз Новый год 1 сентября был отпразднован в 1698 году. С тех времен празднование церковного новолетия 1 сентября не совершается с былой торжественностью, хотя Типикон доныне полагает этот день малым Господским праздником «Начала индикта, сиречь новаго лета», соединенным с праздничной службой в честь преподобного Симеона Столпника, память которого выпадает на эту же дату.
Нововведения Петра I в празднование Нового года
В 1699 году Петр I издал указ, согласно которому началом года стали считать 1 января. Это было сделано по примеру христианских народов, живших не по юлианскому, а по григорианскому календарю:
«волохи, молдавы, сербы, долматы, болгары и самые его великого государя подданные черкасы и все греки, от которых вера наша православная принята, все те народы согласно лета свои счисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть, января с 1 числа, а не от создания мира, за многую рознь и считание в тех летах, и ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а будущего января с 1 числа настает новый 1700 год, купно и новый столетний век; и для того доброго и полезного дела указал впредь лета счислять в приказах, и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего января с 1 числа от Рождества Христова 1700 года»
Целиком перевести Русь на новый григорианский календарь Петр I не мог, так как церковь жила по юлианскому. Однако царь в России изменил летоисчисление. Если раньше годы считались от Сотворения мира, то теперь летоисчисление пошло от Рождества Христова. Следует отметить, что новое летоисчисление еще долго существовало вместе со старым, — в указе от 1699 года разрешалось писать в документах две даты — от Сотворения мира и от Рождества Христова.
Тогда же начало было положено и традиции украшения домов. На Красной площади 15 декабря 1699 года царский дьяк под барабанный бой оповестил народ о том, что в знак начала нового столетия после «благодарения Богу и молебного пения в церкви велено было по большим улицам, и знатным людям перед воротами учинить некоторое украшение от древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых». Бедным людям следовало хотя бы по ветке над воротами поставить. И «чтоб то поспело к 1-му числу 1700 сего года; а стоять тому украшению по 7-е число января того же года».
Правда, прижилась эта традиция далеко не сразу – после смерти Петра указ об украшении домов ветвями елей и сосен был почти забыт. По странной иронии, в основном его соблюдали питейные заведения, в то время само слово «ёлка» стало синонимом трактира — отсюда и выражения «поднять ёлку» (выпить), «идти под ёлку» (идти в питейное заведение), а самих пьяных какое-то время именовали просто «ёлкиными». Даже Пушкин в “Истории села Горюхина” описывал «древнее общественное здание (то есть кабак), украшенное ёлкою и изображением двуглавого орла».
Главным на новогоднем торжестве в петровские времена было не застолье, а массовые гуляния. Причём Пётр не только сам принимал участие в таком увеселении, но и обязывал к этому вельмож.
«В 1-й же день, в знак веселия, друг друга поздравлять с Новым годом, и учинить сие, когда на Красной площади будет стрельба и начнутся огненные потехи». В указе также рекомендовалось всем у себя во дворах «учинить трижды стрельбу» из пушек или мелких ружей и выпустить несколько ракет, а также с 1-го по 7 января по ночам зажигать костры из дров, хвороста или соломы.
Царь Петр собственноручно пустил первую ракету, которая огненной спиралью возвестила о наступлении Нового года и начале праздничных гуляний.
Но настоящий размах новогодние празднества в России приобрели лишь в первой половине XIX века: именно с этого времени в моду входят новогодние ёлки в домах, гости, новогодний ужин, балы, шампанское, ставшее популярным после победы над Наполеоном.
Позже, вместе с немецкими купцами, появятся в России ёлочные игрушки. Первая публичная ёлка будет установлена в 1852 году на Екатерингофском вокзале.
Екатерингофский вокзал
Вот так и пришел к нам Новый год, с елочными украшениями, огнями, поскрипыванием снега на морозе, зимними детскими забавами: санками, лыжами, коньками, снежными бабами, Дедом Морозом, подарками…
