Ошибка в тексте, битая ссылка?
 |  |
Редакция рекомендует | |
| |
| |
Популярные материалы: | |
| |
Колокольчики с бубенцами
О чем рассказала коллекция «бронзы певучей»
Колокололитейное производство в России (уже советской) продержалось до 1927 года*. Это был последний год существования завода братьев Усачевых в Валдае. Прежде в маленьком магазинчике Усачевых, прямо на станции, проезжающие могли купить любые колокольчики. И в 20-е годы была еще такая редкая возможность. Кто же мог знать, что это был «последний шанс»!
Сожалеть о том, что все «в руках частников», здесь не стоит. Не тот случай. Благодаря энтузиастам сбережены порой единственные на всю страну образцы колокольного литья. Коллекционеры-подвижники делают открытия, «раскапывая» никому не известные сведения о промысле, мастерах и предметах своего собирательства. Особенно нежная привязанность отдана ямщицкому (поддужному) колокольчику, который давно стал поэтическим символом России.
«Кто меня купит, тот щаслив будет»
А колокольчик под дугой все не смолкал: пел, звенел, басил, дребезжал, гомонил, заливался… Под дугой «плясал» уже не один, а два или три и даже до пяти колокольчиков, подбираемые в созвучия. Без них не обходился ни свадебный «поезд», ни катания на тройках на Рождество, Новый год, Пасху.
Мысль, оставленная в бронзе
Эпоха колокольчика избрала его своим звуковым символом. Ну а наш век, возможно, останется в памяти мелодичными трелями мобильных телефончиков и пейджеров?!
Звон колокольчика в русской литературе
Л. Н. Толстой. Метель.
«Тройка, рванувшись и стуча по доскам, вылетела из каретника, сверкая лаком и медью коляски, кидая свежими комьями с копыт пристяжных, заливаясь подобранными бубенцами».
А. Н. Толстой. Детство Никиты.
Кто долго жил в глуши печальной,
Друзья, тот верно знает сам,
Как сильно колокольчик дальний
Порой волнует сердце нам…
По дороге столбовой
Колокольчик заливается,
Что не парень молодой
Мягким снегом опушается…
Порой проезжий лишь играет,
И колокольчик почтовой,
Звеня над тройкой удалой,
На миг молчанье прерывает.
Улеглася метелица… путь озарен…
Ночь глядит миллионами тусклых очей…
Погружай меня в сон, колокольчика звон!
Выноси меня, тройка усталых коней!
Вот за горкой крутой
Колокольчик запел,
На горе призатих,
Под горой прозвенел.
Прозвенел по селу,
В чистом поле поет,
На широкий простор
Душу-сердце зовет.
Звенит под дугой колокольчик,
Полозья кибитки скрипят,
И ноет, болит мое сердце,
И слезы туманят мой взгляд…
Звени, звени, звонок, громчее,
Лихая тройка, вихрем мчись,
Ямщик, пой песни веселее!
Вот отчий дом. Остановись!
Однозвучно гремит колокольчик,
И поземка дымится слегка,
И уныло по снежному полю
Разливается песнь ямщика.
В глухую темень искры мечет,
От искр всю ночь, всю ночь светло…
Бубенчик под дугой лепечет
О том, что счастие прошло…
Я лежу в кибитке. Звон почтового колокольчика, наскучив моим ушам, призвал наконец благодетельного Морфея.
Мчится тройка, из упряжи рвется,
Не смолкает бубенчиков звон,
Облачко за телегою вьется,
Ходит кругом земля с двух сторон…
И тройка поплелась неторопливой рысью, отрывисто позвякивая бубенчиками.
И. С. Тургенев. Рудин.
…Снег на солнышке блестит,
Пар алеет тонкий…
Чу. в дали пустой гремит
Колокольчик звонкий…
Лошади заложены и выражают свое нетерпение, изредка побрякивая бубенчиками… Однообразный шум колес и бубенчиков не заглушает песен жаворонков, которые вьются около самой дороги.
Колокольчик
Скажешь «колокольчик» — и весело на душе, а на лице улыбка
История
Колокольчики и бубенчики были обнаружены учеными в быту многих народов: египтян, евреев, этрусков, скифов, римлян, греков, китайцев. Они — древнейшие предки колокола.
Одним из древнейших типов колоколов являются пастушьи колокольчики. В далёкой древности их делали кованными из железа, а уже много позже научились литью.
Колокола на Руси впервые упоминаются в летописях 988 года, что дает основание предполагать, что появились они еще раньше. В XV веке в России появились заводы по отливке колоколов.
Ботала и клепала
Кованым колокольчикам придавались магические свойства. На Руси, да и в других странах, их одевали животным, чтобы уберечь их от «сглаза» и нападений диких животных.
Бубенчик-колокольчик
На Руси такие колокольчики назывались боталами или клепалами, так как изделие склепывали (сшивали) по бокам заклепками. В конце XIX — начале XX веков появляются литые ботала, чуть сплюснутые, конической формы, однако они не получили большого распространения.
Ботало
У ботала глухой, неяркий голос, и сделано это сознательно. Замечено, что волки, медведи и прочие звери, способные причинить вред скоту, боятся глухого, неприятного звука ботала и не реагируют на звонкие, мелодичные голоса сувенирных колокольчиков. Кроме того, пастуший колокольчик исполняет и сигнальную функцию, помогая найти заблудившееся животное.
Ямщицкие колокольчики
В конце XVIII века в России учредили «образцовую почту» по Западным образцам. Но западный почтовый рожок не прижился на русской земле.
Никто теперь уже и не вспомнит, кто прицепил на дугу почтовой тройки колокольчик. Скорее всего просто однажды, примерно в 70-е годы XVIII века, это сделал один из ямщиков, или кто-то из близких.
Являясь сигнальным атрибутом почтовой службы, они быстро получили распространение на главных почтовых дорогах России, в первую очередь, на Московско-Петербургском тракте. Наиболее известны валдайские колокольчики, которые в Валдае и были впервые отлиты.
Разнообразие
Постепенно надобность в колокольчиках, в качестве поддужных, ямщицких или для домашнего скота стала пропадать. Но любовь и желание иметь колокольчик остались.
Колокольчик, дерево, ропись «хохлома»
Колокольчики стали делать из разных материалов, в разных видах промыслов и они стали очень декоративны. Хохлома, гжель, ковровская игрушка, дымковская, финифть — это далеко не полный перечень ремёсел, изготавливающих разные колокольчики.
Колокольчик из ростовской финифти
Многие люди увлекаются колокольчиками настолько, что собирают большие коллекции. Это могут быть колокольчики, подобранные по темам или по материалам.
Колокольчик, цветная гжель, Олег Ковалёв
Колокольчики делают не только в виде колокола. Мастера придумывают самые разнообразные формы и виды. Например в виде чайника, ангела, утюга или девушки.
Надписи на колокольчиках
Колокольчики первоначально изготавливались без надписей. С 1802 г. вводятся накладываемые на колокольчик объемные литые надписи, которые, как правило, ставятся по нижнему краю (юбке) колокольчика.
В надписи обозначается год, место отливки, мастер (или заказчик). Бывают и специальные напутственные надписи: “Кого люблю того и дарю”, “Купи, не скупись, езди веселись”, “Кто колокол купит, тот счастлив будет”, “Спешу на Родину – дар Валдая”, “Сдалеча весточку собою подавай”…
Ямщицкие колокольчики помимо надписи, которая часто имеет знаковое, иногда орнаментальное значение, в оформлении использовались и орнаменты как таковые, а также изображения Георгия Победоносца (покровителя скота – лошадей, с которыми неразлучен колокольчик), гербов, медалей выставок, птиц и прочих, что тоже имело не столько декоративные, сколько семантическое значение.
Музыкальный инструмент
Колокола средних размеров и колокольчики включены уже давно в разряд ударных музыкальных инструментов, имеющих определенную звучность.
Колокола бывают различных величин и всех строев. Чем колокол больше, тем ниже его строй. Каждый колокол издает только один звук.
Партия для колоколов средних размеров пишется в басовом ключе, для колоколов малых размеров — в скрипичном. Колокола средних размеров звучат октавой выше написанных нот.
В современной жизни
И сейчас колокольчики находят применение в быту. Всем известна корабельная рында. Для рыболовной ловли, для подачи различных сигналов.
Нередко их используют, чтобы позвать официанта или сиделку. Колокольчики применяют в детских забавах, подвижных играх. Всем известна традиция в школах начинать учебный год и провожать выпускников символическим звоном колокольчика.
Стихи
«Слышишь, сани мчатся в ряд,
Мчатся в ряд!
Колокольчики звенят,
Серебристым легким звоном слух наш сладостно томят,
Этим пеньем и гуденьем о забвеньи говорят.
О, как звонко, звонко, звонко,
Точно звучный смех ребенка,
В ясном воздухе ночном
Говорят они о том,
Что за днями заблужденья
Наступает возрожденье,
Что волшебно наслажденье — наслажденье нежным сном.»
(Народная русская песня)
«Звените колокольчики, звените.
Вы музыкой своей плените всех.
Дарите свежесть, красоту дарите,
Пусть радует всех серебристый смех.»
(из детского стихотворения)
Фотогалерея — колокольчики
колокольчик, автор Егорова Анна
Зелёная роспись на деревянном колокольчике
Колокольчик с фоновым письмом
Колокольчик, лаковая миниатюра
Колокольчик из Мурома
Колокольчик с янтарём, из Калининграда
Колокольчики на прилавке
Колокольчик-утюжок, Пиманова Светлана
Ковровский колокольчик «снегурочка»
Авторские права
Вы можете приобрести колокольчики в магазине «Русские ремёсла»!
Магазин «Русские ремёсла» — интернет-магазин единичных и редких изделий, подарков и сувениров народного искусства России. Мы предлагаем традиционные произведения русских народных художественных промыслов, изготовленные лучшими авторами и мастерами в разных регионах России.
Мы гарантируем подлинность народного искусства, эксклюзивность представленных изделий и уникальность каждого предмета.
Колокольчики бубенчики что это
Войти
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Две недели назад минул праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Как и положено, по народным приметам, на Покров выпал первый мимолётный снег. Сейчас за окном тоже идёт заряд снега. Вот и накатило.
По традиции ещё со стародавних времён к этому празднику крестьяне на Руси старались полностью закончить все полевые работы, убрать на хранение урожай, закончить с заготовками на зиму. К Покрову, часто бывало, выпадал первый снег. Домашний скот переставали выгонять на пастбища, ставили в хлева и переводили на зимний рацион кормления. С Покрова начинался период, который в народе называли «зазимье». Этот период назывался так, потому что предшествовал зиме – ЗА ним начиналась ЗИМА. Крестьяне на Руси тоже переходили на зимние дела и заботы, в том числе начинали ремонтировать и изготавливать конскую сбрую…
Разбирал я тут на Покров свою коллекцию колокольчиков. Перебирая колокольчики, готовя их к размещению на новом для них месте, вспомнились мне крестьянские занятиях в зазимье. И захотелось мне рассказать о некоторых экспонатах из своей коллекции…
Первый экспонат коллекции, о котором я хочу рассказать – поддужный колокольчик.
Этот колокольчик был изготовлен в конце XIX века в Нижегородской губернии на заводе Василия Федоровича Ведева в селе Пурех (о чём гласит круговая надпись на юбке колокольчика). Завод Василия Фёдоровича Ведева находился не в самом селе Пурех, а в деревне Андреево недалеко от Пуреха.
Это ямщицкий поддужный колокольчик. В мою коллекцию он попал в январе 2005 года из старинного города Елец (Липецкая область) от Владимира Александровича Заусайлова, потомка знаменитых Елецких купцов первой гильдии, фабрикантов, меценатов, храмостроителей Заусайловых.
Пурех и его окрестности были очень крупным ценром колокольного литья. В районе Пуреха располагалось порядка трёх десятков колокольных фабрик и заводов, не считая частных мастеров. Вообще, в России во многих местах существовали производства поддужных колокольчиков. Но самым, пожалуй, известным местом, где изготавливали колокольчики, является г.Валдай (Новгородская область). Валдайские колокольчики часто украшались надписями такими, как, например, «Дар Валдая», надписями со всякими бодрыми удалыми закличками типа «Звени, утешай, ездить поспешай», пожеланиями доброго пути и т.д.
Этот Валдайский колокольчик был мне подарен моим товарищем и коллегой по работе Сергеем Галкиным в начале 2005 года.
Пурехского производства колокольчики тоже были очень распространены в ямщицкой среде.
Часто на колокольчиках встречаются надписи о том, какой мастер и в каком году изготовил данный колокольчик.
Поддужные колокольчики встречаются разных размеров. Мне попадались поддужные колокольчики высотой от 5 до 11-12 сантиметров.
Ямщиками поддужные колокольчики больше всего ценились за мелодичность звона, который должен был скрашивать монотонность езды. Также, поддужный колокольчик выполнял функцию звукового сигнала, оповещающего прохожих и проезжих о приближении гужевого транспорта.
Всем, наверное, хорошо известно старинное выражение: «Не видно ни зги». Оно и по сей день иногда употребляется когда темно или очень плотный туман, когда даже на очень близком расстоянии ничего невозможно рассмотреть. Много споров у филологов породила эта загадочная невидимая ЗГА. Что только не выдавали за происхождение этой самой зги. Я являюсь сторонником теории первоначального значения слова «зга», в качестве обозначение темноты – как происходящее от «колечка под дугой лошади для крепления поддужного колокольчика». И так, ЗГА – это колечко, на которое вешался поддужный колокольчик. Когда наступала ночь, сильный туман, сильная метель (буран) и ямщик переставал различать ЗГУ, то ямщик понимал, что далее дороги он уже не различает и дальнейшее движение «ВСЛЕПУЮ» становится опасным (можно заблудиться, потеряв ориентиры, можно попасть в, как это нынче называется, ДТП, и т.д.). В старые времена практически только ямщики в ночное время вели активность, остальные же люди, других родов занятий практически все вели, как говорится, дневной образ жизни. В старые времена бытовала поговорка, что только лихие (разбойные) люди по ночам шастают да нечистая сила. Ямщики же – люди той профессии, чья работа требовалась круглосуточно. И кому, как не ямщикам была знакома эта ночная непроглядная тьма? С лёгкой руки ямщиков слово «ни зги» стало обозначать непроглядную темень, а также слепоту (незрячесть).
Противники теории объяснения значения слова «зга» «колечком под дугой» приводят следующий «аргумент»: «сторонники «колечка на дуге лошади» не могли объяснить смысл пословицы «Слепой слепца водит, а оба зги не видят»…». На это я могу сказать следующее…
Смысл этой пословицы в обозначении БЕСПОЛЕЗНОСТИ действия (работы). Тут слово ЗГА использовано уже в значении «слепоты». Бестолку слепому водить поводырём такого же слепого, как он сам. Куда они могут зайти, коль оба слепы (слепы до такой степени, что даже темень не видят)? Подобная же есть поговорка: «Дурак дурака никогда не вразумит!»
Тему поддужных колокольчиков можно продолжать очень долго, но в моей коллекции есть следующий тоже интересный экспонат…
А сейчас речь пойдёт о бубенчиках, которыми украшали сбрую лошадей и которые своим звоном дополняли и делали разнообразнее звоны поддужных колокольчиков.
Этот бубенчик появился в моей коллекции в сентябре 2008 года. Он был приобретён в Горицах (Вологодская область, Кирилловский район).
Бубенчики также как и поддужные колокольчики встречаются разных размеров. Мне попадались диаметром от 1 до 7 сантиметров. Бубенчики делали из меди и сплавов на основе меди (латунь), а также и стальными. Бубенчики, как и колокольчики, имеют «свои голоса». Большое количество бубенцов на сбруе лошади считалось шиком в ямщицкой среде. Многоголосный звон бубенцов в старину ямщикам заменял музыкальное сопровождение и спец.сигналы (то, что нынче выполняют в автомобилях магнитолы, клаксоны, сирены на спецмашинах). Кроме звуковых функций, бубенчики на сбруе лошади выполняли и декоративные функции, ими украшали элементы упряжи. К праздникам часто бубенцы начищали до зеркального блеска. Это тоже было элементом праздничного украшения лошадей. На Руси мало какое народное гулянье обходилось без катаний на лошадях. И на Рождество, и на Масленицу очень популярны в народе были катания на тройках да с бубенцами.
Это ботало появилось в моей коллекции весной 2010 года. Его изготовил и подарил мне Александр Смирнов из г.Мышкина (Ярославская область).
На боку ботала есть фамильное клеймо Александра. Это кованое ботало изготовлено из железа и скреплено стальными и латунными клёпками.
Есть ещё и такой экспонат коллекции. 
А это ботало было подарено мне моим армейским другом Сергеем И… в качестве новогоднего подарка на 2007 год.
Боталы никогда не отличались мелодичностью звука, их главная функция была указывать местонахождение животного. Но, также, как и у каждого колокольчика или бубенчика у каждого ботала есть свой голос, по которому хозяева из далека могут слышать где их «кормилица» пасётся.
Вот я и рассказал о некоторых колокольчиках из моей коллекции, которые применялись в традиционном быту и жизни на Руси. Вообще, Русь всегда славилась своими колоколами и колокольными традициями.
Тему колокольчиков из своей коллекции я буду продолжать в следующих постах на страницах своего Живого Журнала и в сообществе нашего Семейного Клуба 
kokora_folk
Колокольчики-вестники радости
В последнее время стало модным дарить на Рождество и на другие праздники колокольчики. Появилось много коллекционеров с разной направленностью колокольчиков-это могут быть и колокольчики с именами городов в котором Вы побывали, а может быть колокольчик в виде диковинного зверя или Бабы Яги. Недавно один мастер написал мне, что колокольчики-это вестники радости. И эта фраза просто застряла в моей голове..Застряла настолько, что я стала задавать себе вопрос: почему они вестники радости и почему я так мало о них знаю? Хотя мною сделан их уже не один десяток! Решила, что надо заполнить этот пробел в знаниях, а заодно и поделиться с Вами.
Колокольчики и бубенцы очень любили на Руси. Когда они появились, точно неизвестно, по некоторым источникам в 10 веке, а по другим в 11. Но и те и другие источники утверждают, что они были на Русь привезены из-за моря.
Колокольчик и бубенчик-издавна на Руси считался оберегом, заговором от порчи, злых чар, от огня и воды, от болезней.. Отгоняет от дома злые силы. Облегчает поиск домашних животных, оберегает их от сглаза, которому они тоже подвержены. Пастушьи колокольчики подвязываются на шею скоту и исполняют сигнальную и магическую функции, служат в качестве оберега от злых сил. Замечено, что волки, медведи и прочие звери, способные причинить вред скоту, боятся глухого, неприятного звука ботала и не реагируют его. Касаемо бубенчиков, их еще в Древней, некрещеной Руси часто пришивали с магической целью на одежду, вставляли в различные обереги, которые вешались на шею или носили на поясе.
Утрата колокола говорила о потере независимости, была знаком беды и скорби на Руси.
В настоящее время колокольчик встречается чаще, чем бубенчик. И лично мне не приходилось видеть людей, которые в качестве оберега носят их на одежде.. Но, наверное, нет ни одного дома, где не нашелся бы колокольчик. Колокольчик мы видим в день последнего звонка на одежде у одиннадцатикласников, первое сентября начинается со звона колокольчика. Колокольчиками украшают машину (или карету) новобрачных. А еще колокольчики звенят на оленьей упряжке Санта-Клауса. То есть сейчас этот звон говорит о Начале. О радостном начале новой взрослой жизни, нового учебного года, новой счастливой семье. Ну и о начале нового года. И хочется верить, надеяться что все эти непростые начинания будут радостными и успешными. Наверное поэтому колокольчики-вестники радости.
Спасибо, что отвлеклись на несколько минут от предновогодних хлопот и прочли мою статью. Надеюсь, Вы узнали для себя что-то новое.
Колокольчики бубенчики что это
Основными функциями древних колокольчиков являлись:
сигнальная (в Древнем Риме, например, их звук оповещал об открытии рынков и бань, о казнях и поливке улиц в полуденный зной, их звоном призывали слуг и будили рабов, размечали день солдат);
культовая (ко времени возникновения христианской религии колокольчики и бубенцы нашли свое применение почти во всех существовавших ранее религиях);
магическая (в основном, как оберег, известно, что древнегреческие солдаты отделывали колокольчиками щиты, древнеегипетские жрецы привязывали их к щиколоткам, иудейские первосвященники украшали колокольчиками подолы одежд, древние римляне клали их в гробы к покойникам).
Знакомство с колокольчиками у многих происходит еще в младенчестве, когда добрые материнские руки подвешивают их к люльке. Люлька качается — колокольчики звенят, отпугивая злые силы. Такой же эффект позже имеют погремушки, которые в определенном возрасте являются любимым развлечением каждого ребенка. Основное защитное свойство колокольчиков — в ритмичных звуках.
По народным представлениям он может как отгонять «нечистые силы», так и «утешать», т.е. положительно действовать на душу человека. Колокольчики нужны были, с одной стороны, для изгнания бесов, с другой— для увеличения своей силы. Это подтверждает и привешивание звоночков на поясе, считавшемся вместилищем силы, мощи человека, и на обуви. Колокольчики являлись украшением одежды (их вешали на шею, на пояс, на ноги участников обрядов), так что бы издавали звук при любом движении.
Колокольный звон показателен с точки зрения разграничения «чистого» и «нечистого» времени. Во всех славянских традициях известны поверья о том, что некоторые мифологические персонажи показываются на глаза людям и занимаются своей злокозненной деятельностью только после того, как отзвонит колокол. Особо это относится к периоду от Страстного четверга до Страстной субботы, когда колокола, в соответствии с церковным каноном, не звонят вообще. Молчание колоколов — это время их «говения» и «скорби» по поводу кончины и мучений Иисуса Христа. Чтобы нечистая сила не имела возможности торжествовать победу и творить зло, в этот период принято было заменять колокольный звон другими звуками — парни ходили по ночам по селу с колокольчиками и трещотками, старухи били ветками по церковному полу или скамьям в костеле (в Словении это называлось «идти на барабан»).
