Коляда и колядки: о чем поют на Рождество?
Колядки — это рождественские обрядовые песни. Все о русских народных колядках Вы сможете узнать, если внимательно прочитаете нашу познавательную статью!
Колядки и Рождество
Колядка — рождественская обрядовая песня, древнеславянский аналог западных рождественских гимнов. Колядки пели наши предки на главный зимний праздник вместо привычных теперь американской «Джингл беллс» или советской «В лесу родилась елочка». Изначально все колядки были языческими. Откуда взялись христианские колядки — рассказала нам фольклорист и собиратель народных песен, руководитель фольклорного ансамбля Елена КРАСНОПЕВЦЕВА.
Иногда колядовщики переодевались в необычные костюмы: вывернутые наизнанку шубы, страшные маски. В Карпатах до сих пор можно увидеть такие процессии
Русские народные колядки — колядуют все!
Колядки — это обрядовые песни, часть так называемого календарного цикла — наиболее древней и устойчивой части русского фольклора. (На каждый из праздников русского календаря в народе полагались свои «сезонные» песни, употребление которых ограничивалось небольшим периодом праздника.) Все колядки условно можно разделить на «христославные» (рождественские) и «посевные» (языческие). Первые посвящены Рождеству Христа, это те колядки, к которым мы привыкли. Вторые, как правило, более архаичны, связаны с языческим культом плодородия. Их главное содержание — пожелания урожая и благополучия в новом году. Языческие колядки отражали зависимость от природных сил и, по сути, были обращением к ним, богам, отвечающим за урожай, — ведь жизнь средневекового крестьянина напрямую зависела от урожая. Само слово «Коляда» — это имя; так, по мнению многих исследователей, в славянском языческом пантеоне звали одну из богинь плодородия, праздник которой отмечался в день зимнего солнцестояния. Имя божества, к которому обращались колядующие в разных регионах, могло различаться: Таусень, Авсень, Виноградень. Исходя из традиционных припевов русских колядок, обычно повторяющих одно из этих имен, каждую колядку можно классифицировать по географическому признаку: Коляда — Курская область, Виноградие — Архангельская область и Русский Север, Таусень — Рязань. Исполнять колядки за пределами «новогоднего» обряда запрещалось.
Известный нам обычай колядовать на Рождество появился уже после Крещения Руси в ходе переосмысления в контексте христианской культуры языческих обычаев. Судя по музыкальному и гармоническому строю христославных русских колядок, большинство из них украинского происхождения. До сих пор на юге России христианские колядки встречаются чаще, чем языческие, да и сама традиция колядовать на Рождество там лучше сохранилась. Мелодии языческих колядок, как правило, были очень простыми, такими, чтобы их было легко запомнить: музыкально все они не слишком отличались от прочих народных куплетов-попевок и прибауток. Христославные колядки несколько сложнее в музыкальном плане.
В России и на Украине в давние времена под Рождество колядовали все: и взрослые, и дети, — но колядовали разными группами: отдельно бабы с мужиками, отдельно подростки и дети. Считалось, что чем больше за день зайдет колядовщиков в дом, тем лучше. Начинали колядовать с рождественской ночи, сразу после службы, и продолжали до самого Крещения. Хозяевам было положено благодарить колядовщиков угощениями, которые никогда не делились, все подарки, что колядовщики набирали за день вскладчину, они съедали вместе.
Язычников в дом не пускать
На христославные и посевные колядки разделились не сразу. Например, языческие смысл и стилистика просматриваются в некоторых народных традициях празднования 14 января — дня святителя Василия Великого, когда по старому календарю праздновался Новый год. Несмотря на память православного святого, калядование в этот день шло по вполне языческому обряду: рано утром в дом прибегали дети, бросали в иконы зерно, гоготали как гуси, изображали домашних животных, — все это, по языческим представлениям, способствовало плодородию. Иногда колядовщики переодевались в необычные костюмы: вывернутые наизнанку шубы, страшные маски. В Карпатах до сих пор можно увидеть такие процессии. Смысл такого переодевания также архаичный: переодетый нечистью колядовщик олицетворял мертвеца, предка, который помогал «плодородию». Как правило, одевались так именно на Новый год, 14 января, и исполняли в этом случае исключительно посевные, то есть языческие колядки. Этот обычай был распространен не только в Карпатах, но и по всей России, только у нас это осуждалось Церковью. «Новогодних» колядовщиков не пускали в дом, а одаривали угощениями за порогом или через окно. Кроме того, тем, кто на Святки ходил в «личине», полагалось обязательно окунуться на Крещение в «иордани» — специально вырубленной в реке и освященной проруби: смыть грех. «Христославных» колядовщиков, напротив, приглашали в избы.
В отличие от переодевания в личины, «христославные» колядовщики ходили шествием с вифлеемской звездой, что олицетворяло поклонение волхвов Младенцу Христу и сопровождалось пением рождественских колядок и тропаря Рождества. Хотя есть христославные колядки, которые и не содержат рождественских сюжетов, а только пожелания благополучия и богатства. Часто встречаются и смешанные варианты, где по пашне «идет Христос и сеет жито», а помогает ему Богородица. Скорее всего, это древние языческие колядки, позже переделанные на христианский лад. От языческого прошлого оставался припев, текст которого также уже мог быть смешанным: «Пришла коляда накануне Рождества».
Уже в прошлом
Традиция колядок связана и с таким явлением, как вертеп — театрализованное действо, передающее рождественскую евангельскую историю в форме кукольного театра. В оригинале вертеп — это передвижной кукольный театр, трехъярусный ящик с ширмой. Путешествуя по деревням, он показывал представление, во время которого неоднократно исполняются колядки, обозначая появление того или иного героя, и только когда появляется ангел — исполняется рождественский тропарь.
К сожалению, традиция пения колядок в России погибла. Если мы отправимся на Западную Украину, в Карпаты, то мы увидим, что там и сегодня на Рождество колядуют практически все. В российских деревнях обычай колядовать ушел в прошлое, в городах эта традиция возрождается только в театрализованной форме. Я собираю фольклор около 30 лет и ни разу не видела, чтобы кто-то колядовал у нас в деревнях, удается разве что найти стариков, которые в детстве колядовали и помнят, как это делать. Конечно, христославные колядки — это не просто фольклор, они выражают живую веру во Христа, и она должна быть очень крепкой, чтобы проявляться во всех сферах жизни.
Читайте также:
Бог Коляда — Бог зимнего Солнца
Коляда – Бог Молодого Солнца, Бог Зимнего Солнца, рожденный в ночь зимнего солнцеворота, в самую длинную ночь года. Есть несколько версий происхождения имени Бога Коляды:
Во всех версиях мы видим, что имя славянского Бога Коляды так или иначе связано с празднованием рождения Молодого Солнца после самой долгой ночи в году. По поверьям, перед Колядой наступает Корачун — ночь, когда старое солнце умирает. Читайте подробнее в большой статье: «Карачун – кто это?».
Бога Коляду славяне почитают как Бога Волхвов, принесшего мудрость, воплощение Вышнего Бога, Бога, направляющего людей по дороге Прави. С его приходом связывают не только свет солнца, которое начинает прибывать после Зимнего Солнцестояния, но и свет мудрости, знаний.
Коляда в пантеоне славянских Богов
Согласно славянской мифологии Бог Коляда рожден Майей-Златогоркой, первой супругой Даждьбога. Майя-Златогорка ушла в Навь, не выполнив своего предназначения, не родив ребенка, который станет новым воплощением Вышнего Бога. Тогда Род-Творец попросил Макошь изменить судьбу Златогорки, Вий дал разрешение на время вернуть её душу в мир Яви, а Велес принес Даждьбогу кольцо, способное повернуть время вспять. Так вместе Боги всё уладили, чтобы мог появиться на свет Коляда, Бог Молодого Солнца.
Майю-Златогорку Боги спрятали в пинежских пещерах, чтобы силы Хаоса не помешали ей родить Бога Молодого Солнца. Помогала Златогорке Жива, Богиня Лета. В свой срок родила Златогорка двух детей: Коляду, Бога Зимнего Солнца и Авсеня, Бога Осеннего Солнца. Так и повелось с тех пор, что всюду следуют они друг за другом.
Читайте книги сказок о славянских Богах!
Когда пришла пора Майе-Златогорке вновь уходить в Навь, её детей Коляду и Авсеня передали Хорсу, Богу Солнечного Диска. Так и вырастил Хорс вместе со своей женой Зарей-Заряницей двух юных солнечных Богов.
Легенды и мифы о славянском Боге Коляде
Славянский Бог Коляда недаром рожден в самую длинную ночь. Славянские мифы рассказывают, что Боги решили повернуть время вспять, чтобы смог родиться Коляда, потому что боялись, что люди свернут с пути Прави. Даже Темные Боги помогли рождению Коляды, потому что задача мира Нави — отделять Явь и Правь от Хаоса, стремящегося захватить мир.
Особо почитают Коляду волхвы. По легенде Молодой Бог Коляда собрал 60 волхвов из разных народов и передал им знания о том, как следовать пути Прави. Коляда же научил людей исчислению времени, благодаря чему они смогли чуть дальше заглянуть в будущее, перестали жить одним днем и начали задумываться о результатах своих поступков в далеком будущем.
Оберег – символ Бога Коляды
Самый известный символ Коляды – Колядник. Этот же знак изображен на славянских Резах Рода, обозначая Бога Коляду. Колядник – свастический знак с восьмью лучами, вращающимися посолонь, а хвостики лучей в это время загибаются противосолонь. Символ Колядник носят, чтобы уберечься от неудач и бедствий, привлечь достаток, добиться успехов в работе.
Другой символ Бога Коляды – Черное Солнце. Этот оберег обозначает солнце мира Нави, потому что мать Коляды вернулась из мира Нави и сам Бог Зимнего Солнца проводит там часть года. Такой символ встарь носили только волхвы, сейчас его может носить любой взрослый человек, но только хорошо осознавая силу знака Черное Солнце.
Какие бывают обереги,
дающие защиту Бога Коляды?
ДЕНЬ ПЕРЕМЕН, Коляда (древняя предистория праздника)
Освобождение Предков из Пекла
Праздник Коляда (День Перемен) связан с двумя событиями:
1. Перун освободил из Пекла наших Пращуров, коих обманом и силой завлекли туда.
2. Солнце изменяет продолжительность ночи и дня.
Т.е. в это время самая длинная ночь и самый короткий день, но это событие у нас второе, потому что произошло 13 тысяч лет назад (Великое похолодание), когда наклонилась ось Земли, и получилась длинная ночь и короткий день, т.е. с тех пор, как не стало Луны Фатты.
А событие, когда Перун освободил наших Предков — происходило раньше. 120 тысячелетий назад Бог Перун в очередной раз спустился на Мидгард-Землю (это было уже второе пришествие, третье случится много позже – 40 тысяч лет назад, когда будут записаны Веды).
Во времена второго пришествия Перуна на Мидгард-Землю, он прошёл сквозь Врата Междумирья в Пекло и освободил оттуда людей Великой Расы, которых обманом и силой утащили туда (сейчас бы сказали – в Рай, но иудохристианский Рай и славянское Пекло, это одно и тоже место).
Кроме наших Предков, Перун освободил и других живых существ, которые туда попали в рабство, в полон, и это были не только гуманоидные, но и другие мыслящие формы жизни. Поэтому когда люди выходили из Врат Междумирья на Мидгарде, а с ними также выходили освобождённые существа других Миров, то под видом чужеземных существ на Мидгард проникли коренные жители Пекла – нежить и всяческие бесы.
После освобождения последнего узника, Перун завалил Врата Междумирья ведущие в Пекло Кавказскими горами. Затем в течение девяти дней Перун уничтожал всю нечесть, проникшую на Мидгард Землю.
Путь Перуна
В поисках нежити и всяческих бесов Перун шёл по определённым путям, впоследствии люди просчитали этот путь и нарисовали его как символ, а также выкладывали его около Капищ, Городищ… и в Зимний День Перуна ходили по нему босиком 9 кругов, повторяя путь Перуна.
Бог Перун шёл с востока на запад, т.е. по движению Солнца, потом повернул на север, освобождая северные земли, затем прошёлся на юг, и опять на восток. Так прошёл 9 кругов.
* Многие спрашивают: «почему меч горит и на День Перуна, и на Купалу, Числобога…?». А здесь везде сияющий меч – это символ победы Света над Тьмой.
Колядки и День Перуна
1. Встреча Предков. Сейчас праздник Менари известен под названием Коляда, но традиция осталась – на столы также ставят дополнительные тарелки для Предков, а по домам ходят ряженые в масках, с рогами, т.е. изображают бесов и прочую нежить из Пекла, чтобы не забывали те события. Хозяева встречают ряженых радостные и обязательно угощают булочками, сладостями, потому что бесы терпеть не могут счастья и радости, т.е. радостными эмоциями, добром их как бы отпугивают. Т.е. колядки повторяют сюжет прошлого, как бы приходит нечесть, чтобы забрать Предков, а им взамен дают булочки, ватрушки и пр. Потом этот праздник переняли иудохристиане.
2. Память о погибших. После встречи Предков и откупа от нежити, происходит следующее (вернулись-то не все, многие погибли), поэтому в память о погибших была отведена целая Неделя. Т.е. после Коляды через некоторое время наступает Неделя Памяти Предков, 9 дней поминают всех своих Пращуров, Предков.
3. Зимний День Перуна. Но пока люди праздновали, т.е. встретили живых и справляли Тризну по убитым и пропавшим, и вообще по всем своим Предкам, Перун в это время ходил и всю нечистую силу уничтожал. Т.е. прошёл един круг, и нежить считала, что если уже прошёл этим путём, то больше им не пойдёт. А он девять раз прошёл этим путём. Поэтому по окончании Дней Памяти Предков наступает другой праздник — Зимний День Перуна, т.е. когда он полностью всю эту нечисть уничтожил, завалил вход во Врата горами Кавказскими, и победив злую силу, вонзил в землю сияющий меч.
Таким образом, День Коляды (День Перемен) – это перемены не только в Природе: меняется период дня и ночи, зима идёт на уменьшение, солнца больше, а значит тепла больше, но и перемены в жизни народа, т.е. сначала наши Предки прибыли на Мидгард Землю, как бы жизнь изменилась, другие условия, затем возвращение из Пекла, т.е. Предки вернулись – перемены. Поэтому и назвали праздник «День Перемен» или др.-слав. Мѣнари.
Календарь праздника
22 день месяца сороковника Белого Сияния и Покоя (Бейлетъ) или 31 декабря 2021 – День Покоя (т.е. через 9 дней Бог Перун уничтожил нежить, и на Землю перестала поступать негативная энергия).
23 день месяца сороковника Белого Сияния и Покоя (Бейлетъ) или с 1 января 2022 – Дни Памяти Предков (продолжается 9 дней, т.е. славянскую неделю).
Руна Бей
— БЕЙ (б, бей). Белое.
Бог времени Коляда — олицетворение возрождённого зимнего Солнца
Лик Коляды — Солнце ясное,
В руках его книга звёздная — злата книга Вед.
Песни птицы Гамаюн». Клубок Второй
Имя бога Коляды
Коло (круг) является символом круглого солнечного диска. В. Н. Дёмин в своей книге «Тайны русского народа» высказывает предположение, что одним из древнейших имён Солнца было Коло.
Также в имени бога Коляды прослеживается его связь с аспектом времени: коло представляет собой круг, он же имеет значение «цикл», а цикличность суть круговорот времени.
Слово «Kāla» на санскрите означает ‘смерть, срок, период, время, судьба’. Его значения, так или иначе, отражают связь с течением времени. Кстати, одно из имён Шивы, выступающего как проявление беЗконечной смены миров и эпох, — Махакал, или Кала. Одной из ипостасей супруги Шивы Парвати является богиня Кали. Эпоха, в которую мы живём, завершающая Великий цикл «Маха-юги», именуется как «Кали-юга». Также этот корень присутствует в слове, обозначающем космический цикл, — «Кальпа». Последний аватар Вишну, который прибудет на землю и озарит наш мир спасительным лучом света, рассеет мрак невежества и уничтожит тьму, с приходом которого наступит время праведности и чистоты, согласно пуранам, будет именоваться как Калки-аватара.
Корень «кол» также присутствует в названиях таких городов и местностей Руси: Коломна, Кологрив, Кольский п-ов (там же город и река Кола), Колпашево, Колпино, Колыма и т. д. В Германии город Кёльн 4 ранее именовался как Колин. «Коло» — так назывался хоровод на Балканах. Так же именовалась в Запорожье казацкая рада (казачий круг). Кстати, племена кельтов назывались «колотами». А декабрь месяц раньше на Руси носил название «коложег».
Неспроста созвездие Большой Медведицы в стародавние времена называлось «Кола», а Полярную звезду — ось мира, вокруг которой наблюдается коловращение небосвода, — находящуюся в Малом Ковше Большой Медведицы, именовали как «Кол».
Коло времени. Коляда — бог времени
Все надежды человека в этом мире постоянно разрушаются Временем.
Только от Времени всё изнашивается в этой Вселенной,
ничто от него не может скрыться.
Время творит беЗсчетные Вселенные,
и во мгновение ока разрушает их.
Йога Васиштха», глава 1
Солнце является олицетворением «колеса времени». Согласно ведическому мировоззрению, время ассоциируется с Колесом Калы, или Колесом времени (Калачакрой), а в буддизме — с Колесом Сансары. Форму колеса с восемью спицами имеет также символ Дхармы и учения Будды — Дхармачакра, олицетворяющая вечное коловращение бытия. Коло времени отражает суть круговорота рождений и смертей, попадая в который, живые существа становятся подвержены законам времени и ограниченного пространства.
Восприятие многообразия происходит из-за разделения, возникающего в сознании. Но сознание лишено любых делений во времени, пространстве… Сознание является самой основой и неделимой реальностью времени и пространства, как океан является основой волн.
Йога Васиштха», глава 1
Круг также символизирует мировое яйцо, в котором, согласно мифологическим сказаниям, зародилась Вселенная. Календари древнейших цивилизаций мира имели форму круга, при этом во всех календарных системах в основу было положено движение Солнца, они отражали основные моменты цикличности процессов, происходящих в Природе.
Этот мир подобен колесу гончара — кажется, что колесо не крутится, хотя оно вращается с огромной скоростью. Также и для глупца этот мир кажется устойчивым, в то время как он постоянно меняется.
Йога Васиштха», глава 1
Перун приводит в движение небесное Коло, которое олицетворяет небо звёздное или Сваргу пречистую, и оживляет мир явный, согласно закону Прави. Бог Коляда поддерживает коловращение бытия, обеспечивая смену дней и ночей, света и тьмы, дабы пребывал мир в гармонии и равновесии. Он отверзает врата иномирья на стыке времён, когда старое коло в последний раз заходит за горизонт, а новое коло восходит на заре нового временного цикла.
Круговорот времени отражает суть главного закона бытия — всё в мироздании пребывает в гармонии. Поэтому разрушение всегда предшествует творению, свет не существует без тьмы, счастье — без печали. Поскольку круг — символ цикличности, важно понимать, что во Вселенной имеет место необратимость течения времени, и ничто не возвращается в исходную точку пройденного пути, всё пребывает в движении и развитии, поэтому цикличность следует воспринимать как спираль, круг за кругом ведущую всех живых существ по пути эволюции. В каждое новое перевоплощение душа приходит обогащённой опытом предшествующих рождений на земле, и каждый раз рождается на новом витке «спирали» эволюции.
Годовое коло Коляды, по сути, отражает течение времени земного: утро года — пора весенняя, юным Ярилой пробуждаемая; день года — время лета, зрелым Купалой яро согреваемого; вечер года — пора осенняя, старым мудрым Хорсом освещаемая; а ночь года, на стыке времён явленная, — время зимнее, период трансформации, переход от смерти к рождению, олицетворяемый Колядой-младенцем.
Что такое время? На этот вопрос сложно ответить однозначно. У времени нет пространственного измерения, его также невозможно отобразить линейно. Для нас время является единицей измерения и отражает процессы, происходящие в проявленном мире. Пока мы воспринимаем объективно только материальный мир форм, для нас существует разделение времени на прошлое, настоящее и будущее, однако по мере расширения сознания и восприятие времени выходит за пределы этого мира, и все три категории (прошлое, настоящее и будущее) соединяются в одном мгновении.
Практически нет разницы между веком и мгновением, и то, и другое, — только измерения времени. С точки зрения богов, даже целая эпоха подобна мгновению!
Йога Васиштха», глава 1
Многие замечали, что время порой утекает как сквозь пальцы вода, мимолётно и неумолимо ускользает от нас. Мы стремимся сделать много, но порой мало что успеваем, списывая это на время, которое «летит слишком быстро»… Но виной такому процессу ускорения времени являемся, как ни странно, мы сами. Мы будто бежим за временем, тогда как оно от нас убегает.
Тот везде успевает, кто никуда не торопится. И наоборот — тот, кто спешит, как правило, всегда опаздывает, ибо, сам того не замечая, ускоряет время. Стремление ускорить время, любое проявление поспешности и нетерпения исходит от эгоизма и является проявлением жадности (нам мало времени на удовлетворение своих эгоистичных потребностей, мы стремимся порой ускорить время, дабы приблизить желанный момент и т. д.). Поэтому из вышесказанного можно сделать вывод, что наши желания ускоряют время жизни.
Время также зависит от энергии: у тех людей, чей запас энергии истощён (например, у большинства людей в старости), время летит очень быстро, тогда как в детстве, когда энергии у нас много, время будто замедляет свой бег… Откуда взять энергию? Энергия и жизненная сила — в ней никогда не испытывает недостатка тот, кто дарит миру любовь, живёт в гармонии со всем сущим, а его разум не пребывает под гнетущим влиянием эгоистических тенденций.
Как известно, куда направлено наше внимание — туда уходит наша энергия. Вероятно, вы замечали, как быстротечно пролетает время, когда мы не находимся в моменте «здесь и сейчас», то есть наши мысли где-то витают, а возможно, мы погружены в мечты и грёзы о будущем или ностальгируем о прошлом… Так или иначе, нас нет в настоящем, тогда мы растрачиваем свою энергию впустую, и соответственно время ускоряется, так как энергии в настоящем моменте нет. Но что такое настоящее? Неуловимое мгновение между прошлым и будущим. Это словно бытие в вечности, в которой время не существует, настоящее — вне времени.
Многие люди в наш век бОльшую часть своей жизни вообще «убивают» время: пустое времяпровождение — это всё то, что отрывает нас от настоящего и забирает ценные моменты жизни, которые мы могли бы посвятить духовному саморазвитию и служению во благо всего сущего.
Почему в Кали-югу, эпоху страданий и невежества, время ускорено относительно других эпох, тогда как Сатья-юга — время праведности и чистоты — имеет бОльшую продолжительность? Время в Сатья-юге наполнено любовью и светом, ибо ишь в условиях принятия и любви ко всему сущему, пребывая в полном доверии к божественному замыслу, не испытывая сопротивления и противостояния окружающему миру, мы полны энергии, и время замедляет свой бег, позволяя нам прожить каждый её драгоценный момент в полную силу. Время ускорилось во времена Кали-юги, и виной тому отсутствие гармонии и безусловной 5 любви, эгоистичная жажда власти, тщеславие и корысть, разъедающая сердца своим ядом… Всё это и многие другие проявления эпохи невежества крадут у нас время жизни. Прекрасные слова сказаны в «Йога Васиштхе»: «Интеллект человека управляется эгоизмом, в то время как должно быть наоборот. Поэтому в человеческом разуме нет спокойствия и счастья. Молодость проходит. Святые редки. Из этого страдания нет выхода. Не видно никого, кто бы понимал истину. Никто не радуется богатству и процветанию соседа, и ни в чьём сердце не находится сочувствия ближнему. Люди становятся проще и примитивнее день ото дня. Слабость победила силу, трусость — смелость. Плохую компанию легко найти, хорошую — почти невозможно. Разум тщетно ищет счастье в объектах мира…Но счастлив только тот, кто свободен от эгоизма, и кого не захватывают желания чувственных удовольствий, но таких людей очень мало. Я не считаю героем того, кто может победить целую армию, только тот настоящий герой, кто хозяин своим разуму и чувствам».
невежество и эгоизм забирают у нас жизнь, ускоряя время и быстрее приближая к старости и смерти, а мудрость и любовь дарят нам энергию, замедляя ход времени нашей жизни.
Бог Коляда щедро дарит нам время жизни на исполнение своего истинного предназначения и эволюционного восхождения, но забирает его, когда мы, пребывая в невежестве и заблуждении, сбиваемся с Пути и следуем ложными тропами в жизни, уводящими от Истины.
Праздник, посвящённый богу Коляде с одноимённым названием, начинается со дня зимнего солнцестояния. В день зимнего солнцеворота Солнце находится в самой низкой точке небосвода, тогда как на Купалу — в день вышнего летнего солнцеворота Солнце находится в самой вершине небосвода. Зимнее солнцестояние также называют низшим, поскольку Солнце проходит низший полюс годового круга. В южном полушарии начинается лето, а в северном — зима. 21 или 22 декабря — самый короткий день и самая длинная ночь в году, которая после 25 декабря начинает убывать, а светлое время суток — прибавляться. Солнце поворачивает на лето, а зима — на морозы. В северном полушарии наступают холода, так как Солнце освещает больше южное полушарие. Считается, что движение Солнца к северу, которое начинается со дня зимнего солнцестояния, знаменует собой начало светлой половины года, тогда как период времени со дня летнего солнцестояния, когда Солнце держит путь на юг, считается тёмной половиной года.
Время Коляды волшебное, и человек, вставший на Путь духовного самосовершенствования, непременно сможет извлечь благую пользу из преподнесённых в это время уроков.
В сам день зимнего солнцестояния и в течение двух последующих за ним дней происходит утончение грани между мирами, что не только усиливает нашу связь с богами и предками, но также и открывает врата для духов тёмной Нави, которые могут проникнуть в Явь, поэтому время это считается опасным (так же, как и остальные три свядодня 6 года). В эти дни возможно усиление влияния эгоистичных тенденций на сознание. Вот почему их важно посвятить духовным практикам. Постарайтесь нести свет в мир своими мыслями и деяниями, а любые препятствия и помехи на Пути следует воспринимать как преподнесённый урок, который призван возвысить нас над прежними концепциями и ограничениями ума, очистить от низших чувств и направить на верный путь духовного восхождения.
Следует понимать, что любые неблагоприятные обстоятельства, складывающиеся в нашей жизни, — это уроки, и оцениваются они как отрицательные проявления лишь с точки зрения нашего Эго. Мудрые понимают, что любое препятствие — это благой урок — наставление богов наших многомудрых, которые направляют нас по Пути, только мы не всегда это верно истолковываем, будучи не в состоянии своевременно распознать истинную причину всего происходящего в жизни.
Порой только спустя время мы можем со всей очевидностью обнаружить, что некогда казавшееся нам проклятием оказалось поистине просветляющим благословением.
Узреть высшее благо как в худом, так и в добром, не поддаваясь иллюзии двойственности — один из главных уроков, преподносимых нам богами. Поэтому для одних этот день станет испытанием, а для других — временем, открывающим благие возможности духовного развития. И не забывайте ни на миг, что этот мир — лишь временное пристанище Души на длинном Пути эволюционного восхождения.
Праздник возрождения Солнца Коляды — встречаем настоящий Новый Год!
Сварог возносит свой молот небесный в Кузне Сварожьей ввысь до вершины небосвода на Купалу, а ударяет по священному камню Алатырю в день Коляды (низшая точка небосвода), и искрами от удара сего разлетаются дни года нового.
Астрономически это можно пояснить так: в день зимнего нисхождения Солнца в северном полушарии Земли оно оказывается в самой низкой точке на небосводе относительно небесного экватора. В дни зимнего и летнего благоденствия 7 Земля наиболее удалена 8 от Солнца, это связано с тем, что орбита Земли немного вытянута — имеет форму эллипса, и в эти дни Земля находится в дальней точке орбиты.
Период с 21 по 25 декабря — зимние святки, или, как их ещё называют, Колядки. Сам праздник встречи нового года именуют по-разному: и как Новолетие, и как Зимний Солнцеворот.
Неделя до 24 декабря считается благоприятным временем для проведения внутреннего самоанализа, поэтому важно эти дни посвятить «очищению» от накопленных обид, завершению незаконченных дел и исполнению обещаний. Стоит провести аналитическую медитацию, которая выявит, чем была наполнена ваша жизнь и каким ценностям вы следовали. Также ночь перед Колядой традиционно считается очень благоприятным временем для гаданий и волшбы.
Самый короткий день и самая длинная ночь в году накануне Коляды, именуется как Корочун, или Карачун. Название сего дня, учитывая коренную основу «кор», может трактоваться и в значении «короткий», и как «солнечный круг 9 » (в данном случае завершение оного). Он знаменует собой завершение годового коло, что является прообразом на макрокосмическом уровне завершения цикла творения и наступления Пралайи 10 (символично отображающей самую длинную ночь в земном году), по завершении которой наступает рассвет нового временного цикла мироздания — происходит возрождение Вселенной, начинается новая Кальпа 11 (символично на земном плане соответствующая новому году). Так, Корочун приходит, дабы уступить место Коляде в день рождения молодого Солнца.
Считается, что в Корочун силы тьмы преобладают над силами света. Также происходит переход от одного временного цикла к следующему. Поэтому важно эффективно использовать это время, дабы избавиться от всего лишнего, изжитого и более не нужного нам для дальнейшего следования по Пути в новом цикле. Этот день рекомендуется провести дома, в семейном кругу с зажжёнными свечами, приглашая Огнебога Сварожича, очищающего пространство.
Этот день является завершающим в уходящем году и символизирует завершение одного этапа и начало другого. Все обряды связаны с очищением и переходом на новый этап развития. Поэтому важно в эти дни жизнь свою править, или ладовать, дабы прийти к гармонии с окружающим миром и вступить на порог нового года без груза прошлого и изжитого за плечами. Как это сделать? Нужно уделить время подведению итогов прошедшего года и очиститься на всех трёх уровнях: на физическом плане — очищение тела, избавление от ненужных вещей, поскольку считается, что неиспользуемые нами вещи накапливают негативную энергию; на уровне чувств и эмоций — очищение от обид, прощение; на ментальном уровне — очищение ума, освобождение от ложных концепций, убеждений, которые проявили себя как препятствия вашему духовному росту.
Практика аналитической медитации поможет провести очищение сознания и приведёт нас к обретению гармонии, что очень важно накануне встречи нового возрождающегося Коло. Это благоприятное время для поиска корня тех проблем, которые одолевали в течение года, и для выявления источника наших бед — как правило, им являемся мы сами. Но чтобы это осознать, необходим анализ своих мотивов, поступков и деяний, которые привели к определённым следствиям. Как провести практику очищения сознания: для начала нужно просмотреть мысленно «панораму» прошедшего года: какими благими начинаниями он был отмечен, а также какие негативные проявления в нём присутствовали — и самое главное — какие уроки эти «неудачи» нам преподнесли, какое благо для духовного роста извлекли мы из неблагоприятных, с точки зрения нашего Эго, обстоятельств.
По истечении трёх дней после дня зимнего солнцестояния врата междумирья закрываются, и начинается встреча возрождённого Солнца Коляды.
Обычаи праздника Коляды
Со дня Коляды начинается увеличение светлого времени суток и сокращение тёмного. Этот день знаменует собой начало нового цикла — первый день нового года. Коляда рождается светлым лучом, пробивающимся из воцарившейся тьмы, освещая и постепенно рассеивая её, по мере своего роста и обретения сил.
Коляду следует отмечать дома в кругу родных и близких. Важной традицией этого времени является почитание родителей, являющихся нашими богами на земле, жизнь нам даровавших. Ведь жизнь — это школа, в которой мы постигаем мудрейшие законы жизни и растём духовно. Также в дни зимнего благоденствия и рождения молодого Солнца почитают матушку Ладу в её ипостаси матери-рожаницы, породившей богов вышних. Совершают обряды по сонастраиванию с богами родными почитанием и поднесением даров, а они даруют нам силы, дабы мы жизнь свою проживали, пребывая в гармонии с миром и неся благо всему сущему.
Весельем и плясками всегда на Руси встречали зимнее Солнце Коляду, возрождающееся на заре нового годичного цикла. На Коляду проводятся народные игрища, состязания, поют песни — «колядки», которыми славят возрождённое Солнце Коляду, гадают, колядуют, обряжаются в ряженых и ходят по домам, собирая угощения, пекут пироги, символично отображающие солнечного коло, готовят взвар и сурью, жгут колесо — символ Солнца, огненным светом сияющего. По народным поверьям считается, что Велес Мудрый, который мостит путь Коляде от старого уходящего года к новому, сам является на Коляду в облике Полазника — гостя навьего.
Святочные колядки, в которых величают хозяина, хозяйку и детей их, живущих в трёх теремах, пронизаны сакральным смыслом. Как части Вселенной: хозяин — олицетворение Солнца Красного, Хозяйка — светлоликой Луны, а дети — частых звёздочек. Также солнечный символизм можно обнаружить в названиях традиционной выпечки на Коляду. Южные и западные славяне пекли пироги «КОЛачи», или «Калачи», в форме солнечного коло. Восточные славяне именовали свою солнечную выпечку «козулями», или «козурками». В Малой Руси это были «коровки» (отсюда пошло название круглого пирога — «каравай»), «ягнята» (отсюда, кстати, ведёт своё происхождение название баранок), а также «коники». В Болгарии пекли «кравае» (козоницы), или «короваи».
В этот день происходит единение с силами природы. В частности, со стихиями воды и огня. Особое место в праздники святодней уделяется огненным обрядам. Многие обряды Коляды схожи с летними, посвящёнными встрече Солнца Купалы: возжигают костёр, через огненное пламя коего прыгают, свершая обряд очищения, ходят по горящим угольям; также с огнём связан обряд катить горящее колесо по снегу, растапливающее его, что олицетворяет движение Солнца на его пути — годовом круге. Зимой также совершают омовение, только это проявляется как «купание» в снегу. Накануне Коляды разжигают так называемый бадняк — бревно больших размеров, также существует обычай возжигать огни в домах на всю ночь. Важно отметить, что обережная сила огня охраняет и защищает от сущностей тёмной Нави, норовящих перейти границу между мирами и проникнуть в Явь.
Колядование — обряд, во время которого колядовщики — ряженые обходят дома с песнями и пожеланиями добра и счастья в новом году и получает за это дары — угощения. Ряженые обряжаются в маски — отсюда пошла традиция проведения маскарадов и карнавалов в новогоднюю ночь. Считается, что ряженые олицетворяли собой души ушедших в иномирье и разных навных сущностей. Также обряд ряжения указывает нам на то, чтобы мы обратили свой взор на самих себя и признались честно и по Совести — не носим ли мы также маску в жизни, не обманываем ли таким образом сами себя, играя чужую роль. Не живём ли мы в маске, под ложной личиной? Порой трудно себе в этом признаться, да и многие из нас уверены, что исполняют свой долг в жизни, следуя своему предназначению. Но так ли это на самом деле — на этот вопрос важно ответить себе самому, не боясь ранить своё самолюбие, как проявление нашего Эго.
Празднование зимнего солнцестояния и «обновления» Солнца в разных странах
В эти священные дни, посвящённые Солнцу, устанавливается особая связь с вышними мирами, о которой ведали предки наши, и по мере расселения с изначальной прародины традиции и обычаи были привнесены ими на новые земли, потому традиция встречи возрождённого Солнца сохранилась во многих странах мира.
В Индии также праздник, приуроченный к самому календарному зимнему солнцестоянию, носит название Махакаларатри (Великая ночь богини Кали). Праздник проходит в самую длинную ночь в году, являющуюся олицетворением богини Кали, либо в безлунную ночь новолуния, ближайшего ко дню зимнего солнцестояния.
В Китае в эти дни проходит празднование Дунчжи — фестиваль зимнего солнцестояния. Традиции связаны с приготовлением круглых рисовых шариков, символизирующих Солнце и воссоединение. Празднование проходит в кругу семьи, когда все собираются вместе и устраивают торжественный ужин воссоединения.
Германские народы празднуют Йоль (hjul — ‘колесо’). Двенадцатидневный праздник начинался с «Ночи Матери» (с 20 на 21 декабря), когда Солнце символично «рождается» вновь, — Модранихт. Ныне праздник длится только в день зимнего солнцестояния. Все ритуалы этих дней связаны с этим символичным умиранием и рождением Солнца. Святочное полено горело всю ночь, поддерживая огненный свет ярый в мире, дабы Солнце возродилось. А святочный венок, как правило, находился в доме, — на двери его не вешали. Наряжали святочное дерево, под него клали дары и подношения эльфам и духам. Стоит отметить, что традиции, ныне ассоциируемые с Рождеством 16 и Новым годом, связанные с рождественской ёлкой, венком, святочным поленом и т. д., являются древнейшими традициями наших предков, связанных с зимним обновлённым Солнцем. Так что в день 25 декабря встречали новорожденное Солнце ещё задолго до современного праздника Рождества.
Ежегодный праздник Латвии Ziemassvetki отмечается с 24 по 26 декабря. В этот день также украшают ёлку и пекут пряники, также празднование сопровождается обрядом хождения по домам за угощениями ряженых.
В традиции друидов день зимнего солнцестояния известен также как кельтский праздник возрождённого Солнца под названием Альбан Артан.
В Перу, где зимнее солнцестояние проходит в июне, поскольку в южном полушарии Солнце проходит низшую точку на небосводе летом, отмечают праздник Солнца Инти 17 Райми. В этот день устаивают представление — историческую реконструкцию древнейшего праздника Солнца.
В Японии день зимнего солнцестояния — праздник То-дзи, посвящённый солнечной богине Аматэрасу 18 и её возвращению из Небесного Грота, что знаменует собой возрождение Солнца и победу над тьмой.
Известны также церемонии с танцами, проводимые в день зимнего солнцестояния такими народами, как, например, индейцы Зуни, проживающие в Нью-Мексико, — обрядовые пляски именуются как «Шалако».
Многие мегалитические сооружения сохранили отголоски древнейшей традиции мира — встречи возрождённого Солнца. Важно отметить, что алтари всех древних храмов ориентированы на восток — точку восхода Солнца в день зимнего Солнцестояния. Одно из самых известных мест, где встречают ежегодно зимнее солнцестояние, — Стоунхендж (3000 г. до н. э., Англия). Он построен так, что в дни солнцестояний происходит выравнивание по Солнцу: в день зимнего солнцестояния — на закат (на юго-западной стороне мегалитического памятника), а в день летнего солнцестояния — на восход (на северо-востоке). Также в Ньюгрейндже (3200 г. до н. э., Ирландия) имеет место выравнивание в день зимнего солнцестояния на точку восхода Солнца. В египетской пустыне Набта-Плайя (4900 г. до н. э.) древнейший каменный круг был создан (аналогично Стоунхенджу) с выравниванием по оси на точку заката в день зимнего солнцестояния на юго-западной стороне и на точку восхода в день летнего солнцестояния на северо-востоке. В Германии Гозекский круг (4900 г. до н. э.), вырытый в земле, имеет два входа, ориентированные в день зимнего солнцестояния на точку восхода на юго-востоке и на точку заката на юго-западе. В Египте центральная ось Карнакского храма Амона-Ра 19 (3200 г. до н. э.) также была ориентирована на восток на точку восхода возрождённого Солнца.
P.S. Со дня зимнего солнцестояния, после которого Солнце идёт на возвышение, в свои права вступает бог возрождённого молодого Солнца — Коляда. Его приход знаменует собой начало нового этапа в нашей жизни, когда Солнце начинает восполнять утраченные силы в тёмную половину года и восстаёт из мрака, дабы воссиять в небесах чистым обновлённым светом, каждый раз напоминая нам, что существование этого мира основано на законах гармонии и равновесия, поэтому свет всегда озаряет воцарившуюся тьму, растворяя её своим сиянием. Как бог времени Коляда напутствует нас следовать в своей жизни по Пути Прави, и ни на миг не забывать, что всё в этом мире бренно, и не след нам, детям светлых богов, губить свою жизнь в погоне за материальными благами, ложными ценностями и беЗсмысленными удовольствиями. Бог Коляда призывает нас пребывать в равновесии, в настоящем моменте, не погружаясь в игры иллюзии двойственности и разделённости. Да взойдёт Солнце самоосознания в каждом из нас, дабы рассеять тьму обусловленного бытия!
Слава Коляде! Слава Роду! Слава Богам и Предкам нашим!
