Работа Акьяр
Работа Акьяр запись закреплена
В сеть стоматологий Медента требуется:
Администратор
график работы с 9 до 21:00 (2/2)
Оплачиваемая стажировка
●1 день=12 часов не оплачивается, вы присматриваетесь к работе, если вас все устраивает то приходить на 5 дневную стажировку
Показать полностью.
● 5 дней оплата 80-100р/час
● после стажировки оклад за смену
1 час=100-120₽ ( повышение оплаты обсуждается)
за 1смену (за 12 часов) 1200-1440 ₽
АКЪЯР=> пр.Салавата Юлаева 22а
сот. 8 9373482898
Работа Акьяр запись закреплена
Требуется
КАССИР село Акъяр.
Продавать готовую выпечку и шаурму.
График работу с 8.45 до 19.00, 5/2.
Оплата 1 раз в неделю.
Звонить/ВАТЦАП 8 963 23 63 555
Опыт не нужен, обучим сами.
Работа Акьяр запись закреплена
Требуется
КАССИР село Акъяр.
Продавать готовую выпечку и шаурму.
График работу с 8.45 до 19.00, 5/2.
Оплата 1 раз в неделю.
Звонить/ВАТЦАП 8 963 23 63 555
Подслушано в Акъяр | Объявления
Никита Осипов запись закреплена
Дорогие жители Акъяра, приглашаем вас провести Новогодние каникулы в Уфе!
ВСТРЕЧАЙТЕ НОВЫЙ ГОД В УФЕ! 
Показать полностью.
Центр развития туризма РБ при поддержке Государственного комитета РБ по туризму организует фестиваль новогодних событий “TERRA ZIMA 2022”.
⠀
Вас ждут 4 незабываемых дня + Новогодняя ночь!
В Новогоднюю ночь состоится зажигательная программа возле Гостиного Двора (со стороны ул.Коммунистической. Вас ждут розыгрыши, игры, флешмоб и подарки.
В 00.00 поздравление от Главы Республики и Президента Российской Федерации на большом экране.
Вы практически окажетесь на Красной площади, услышите бой курантов и ощутите единение с соотечественниками!
Новогодняя дискотека с Дедом Морозом продлится до 03.00.
1 января
Забег обещаний, Гостиный Двор
В первый день года люди дают себе обещания и бегут для достижения своих целей.
Новогодний карнавал
Вас ждут игры, музыка, танцы и настоящий новогодний карнавал. Гран-при iPhone 13.
Конкурс стартует в АРТ-Квадрате в 16.00.
2 января
Зимний сабантуй на Гостином Дворе
С 13.00ч гости и жители Уфы смогут принять участие в национальных зимних развлечениях.
Лучшие самоварщики республики съедутся со своими самоварами. Самоварщики смогут продемонстрировать своего пузатого друга и проявить творчество в презентации гостеприимства. Гран-при 50т.р.
3 января 
Всероссийский Парад Снегурочек и Дедов Морозов
Начало регистрации участниц Парада с 12:00-14.00 в Арт-квадрате (вход со стороны ул.Чернывшевского).
4 января
Парад конно-санных экипажей
Набережная реки Белой
В 12.00 гостей ждёт башкирский лыжно-лучный биатлон и живая музыка.
Парад конно-санных экипажей стартует в 14.00ч на Набережной реки Белой.
Здесь пройдут конкурсы на самое красочное украшение упряжки и оформление экипажа. Гран-при 100т.р.
На Гостином Дворе с 25 декабря-4 января будет работать гостевая юрта Кыш Бабая.
Вас ждёт идеальный каток «На Гостинке» и праздничная иллюминация.
ОБЯЗАТЕЛЬНА регистрация участников https://www.terra-zima.ru/
Мероприятия пройдут с соблюдением всех противоэпидемиологических мер.
Работа Акьяр
Работа Акьяр запись закреплена
В сеть стоматологий Медента требуется:
Администратор
график работы с 9 до 21:00 (2/2)
Оплачиваемая стажировка
●1 день=12 часов не оплачивается, вы присматриваетесь к работе, если вас все устраивает то приходить на 5 дневную стажировку
Показать полностью.
● 5 дней оплата 80-100р/час
● после стажировки оклад за смену
1 час=100-120₽ ( повышение оплаты обсуждается)
за 1смену (за 12 часов) 1200-1440 ₽
АКЪЯР=> пр.Салавата Юлаева 22а
сот. 8 9373482898
Работа Акьяр запись закреплена
Требуется
КАССИР село Акъяр.
Продавать готовую выпечку и шаурму.
График работу с 8.45 до 19.00, 5/2.
Оплата 1 раз в неделю.
Звонить/ВАТЦАП 8 963 23 63 555
Опыт не нужен, обучим сами.
Работа Акьяр запись закреплена
Требуется
КАССИР село Акъяр.
Продавать готовую выпечку и шаурму.
График работу с 8.45 до 19.00, 5/2.
Оплата 1 раз в неделю.
Звонить/ВАТЦАП 8 963 23 63 555
Акъяр Купипродай 
Город:
Основная информация
Родной город:
Языки:
Образование
Школа:
ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В НАШУ ГРУППУ ПРОДАЖИ СЕЛЬХОЗ ТОВАРОВ, ЖИВОТНЫХ!
[club156830922|СЕЛЬХОЗ БАЗАР БАШКОРТОСТАН рынок крс мрс мясо]
РӘХИМ ИТЕГЕҘ!»> 🐑🐑🐑🐑🐑НАС ДВЕ ТЫСЯЧИ!🐏🐏🐏🐏🐏
ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В НАШУ ГРУППУ ПРОДАЖИ СЕЛЬХОЗ ТОВАРОВ, ЖИВОТНЫХ!
[club156830922|СЕЛЬХОЗ БАЗАР БАШКОРТОСТАН рынок крс мрс мясо]
Тимур Зайнитдинович запись закреплена
Учебный центр 
INSPECTRUM
Проводит дистанционное обучение без отрыва от производства в короткие сроки 
Аида Нурмухамедовна запись закреплена
Аида Нурмухамедовна запись закреплена
Аида Нурмухамедовна запись закреплена
Аида Нурмухамедовна запись закреплена
Аида Нурмухамедовна запись закреплена
Алевтина Султанова запись закреплена
Алексей Крымский запись закреплена
Сергей Иванников запись закреплена
Сергей Иванников запись закреплена
Акъяр Купипродай запись закреплена
Акъяр Купипродай запись закреплена
Акъяр Купипродай запись закреплена
Акъяр Купипродай запись закреплена
АҪАБА БАШҠОРТТАР | АСАБА БАШКОРТТАР
Основным башкирским кланом населяющий Хайбуллинский район Башкортостана являются представители башкирского племени үҫәргән.
Этот род так же есть у каракалпаков.
Усергане обоих народов считают своим предком легендарного Мөйтән бия, который находился в дружеских отношениях с Чингисханом и который договорился о статусе башкир в Монгольской империи.
Показать полностью.
Усергане являются древнейшим родоплеменным образованием, этнически восходящим к тюркским племенам Приаралья и Сырдарьи, которые находились в составе огузо-печенежского объединения. Родоплеменное образование состоит из родов айыу, аксак (аҡhаҡ), апанды (абазы), бишей (бишәй), буре (бүре), сураш и шишей (шишәй). В ходе формирования и развития племени усерган в ареал компактного расселения родовых групп вошла обширная территория среднего течения р.Урал, долины рр.Сакмары, Большого Юшатыра, Большого и Малого Ика, Демы, Зилаира, Касмарки, Таналыка, верховья рр.Ай и Юрюзань, бассейна рр.Тока, Большого и Малого Урана, Большого Иргиза, Камелика, Каралыка, Большой Чижи (офиц. Чижа 1-я, башк. Оло Сәҙе, казах. Шежiн 1) и Малой Чижи (офиц. Чижа 2-я, башк. Кесе Сәҙе, казах. Шежiн 2), Большого Узени (башк. Оло Үҙән, казах. Караозен) и Малого Узени (башк. Кесе Үҙән, казах. Сарыозен). Сегодня данная территория входит в состав Зианчуринского, Зилаирского, Хайбуллинского, Кугарчинского, Давлекановского и Салаватского районов Республики Башкортостан, Александровского, Беляевского, Гайского, Кувандыкского, Саракташского и Тюльганского районов Оренбургской области, Большеглушицкого и Большечерниговского районов Самарской области, Дергачевского, Новоузенского и Перелюбского районов Саратовской области, а также Казталовского и Таскалинского районов Западно-Казахстанского акимата Республики Казахстан.
В одном из башкирских преданий говорится, что усерганский род кунак расселялся в долине р.Орь, а затем переселился к берегам р.Губерля. Представители усерганского рода кунак были основателями населенных пунктов Акъюлово, Алчинбаево, Байназарово, Большеарслангулово (Сик, Сик тамағы), Малоарслангулово (Вәзәм), Верхний Назаргулово, Галиахметово, Ишбердино, Кунак, Узенбаево, 1-е Юмагузино, 2-е Юмагузино, 3-е Юмагузино, 4-е Юмагузино.
Родовые подразделения д.Акъюлово: айғыр (Байгужины), ишәй, йәңгәрәй (Бухаровы, Давлетовы, Ибрагимовы, Иргалины, Кужины, Тимербаевы, Яраткуловы), ҡойон (Акиловы, Узянбаевы), моһай (Аккужины, Байгускаровы), сапан, сүгәтә, һарығол (Акъюловы), эткөсөк (Ишемгуловы), япан.
жил во времена начала нашествий монголов. В легенде «Усергены» (башк. «Үҫәргәндәр») рассказывается о многолетней войне башкир с монголами за обладания пастбищами вдоль Иртыша.
В сочинении «История Усергана» (башк. «Үҫәргән тәуарихы») отцом Муйтена был указан Туксаба-бий.
В 1236 году начался Великий западный поход монголов, конфедерация башкирских племён уже не могла противостоять объединенным силам Монгольской империи и была вынуждена пойти на соглашение с ханом. Монголы пошли башкирам на встречу.
Согласно «Шежере племени усерган» (башк. «Үҫәргән ырыуы шәжәрәһе»), Муйтен-бий как представитель башкир вместе со своим сыном Усерганом был тепло принят Чингисханом. Муйтен бий получил ярлык на улусное владение землями в бассейне рек Белая (Агидель), Тобол, Ишим (до Иртыша), верховьях реки Яик (Урал) с притоками. Территория улусных земель Муйтен-бия полностью совпадала с территорией исторического Башкортостана IX — начала XIII веков,согласно картам.
По версии историка И. В. Антонова, Муйтен-бий за ярлыком ездил к Бату-хану, временная ставка которого находилась у горы Ханкала (Абзелиловский район, Республика Башкортостан), и вместе со своим воинами сопровождал его в походе на Русь 1237—1238 годов.
Итогом заключения вассального договора Муйтен-бия с монголами стало вхождение территории Башкортостана в улус Джучи на правах широкой автономии, а сам Муйтен-бий был назначен правителем над всеми землями башкир.
Муйтен-бий также упоминается в сочинении «Чингиз-наме». В башкирском фольклоре существует песня о Муйтен-бие жанра харнау, в котором он воспевается как правитель крупного союза четырёх племён.
Шежере башкир племени Усерган (Муйтен)
Милостью могущественного бога
Прошли времена детей Адама,
Наступила эпоха Чингисхана.
Прадед башкирского народа
Сын бия Ток-саба,
Муйтен его имя,
Всевышний создал его знатным
Был [он] львом среди мужчин,
Человек, увидевший его лик,
Почитал его;
Пусть бог во всем будет милостив к нему,
Он сделал род свой знатным.
Когда жил, он был известным,
Таков дар, данный ему богом,
Доброту его мужественного сердца
Почитал народ.
Имел он богатство,
Конь его был из аргамаков,
Взял жену он из знатного рода.
Пять пар верблюдов он нагрузил подарками,
Ездил он к Чингисхану.
Хан оказал ему почести,
Посадил его рядом с собой.
Получил он похвалу от хана,
Визиром сделал его хан за жизнерадостность.
Во всем он угождал хану
Украшал его окружение,
Оказывал ему много почестей и уважения
Мазитов В. Р. Шежере как источник по истории и этнографии башкирского народа // Вестник Челябинского государственного университета. — 2010. — № 15. — С. 149—150.
ЧС Акъяр
Нахамили? Обидели? Не заплатили? Требуют взятку? Плохо обслужили?
ЧС Акъяр запись закреплена
На днях мне позвонил знакомый со словами: «Срочно нужна помощь землякам из Башкирии!»
Он рассказал мне дикую историю о том, что в Москве в опасной ситуации оказалась женщина из Хайбуллинского района Республики Башкортостан, которая приехала в столицу, чтобы забрать тело убитого полтора месяца назад сына.
Показать полностью. Она сняла комнатку в общежитии на востоке Москвы и каждый день просит следователя оформить документы, чтобы в морге ей выдали тело сына для того, чтобы увезти его в родную деревню и похоронить. Но никто с ней даже разговаривать не хочет.
В морге отправляют к следователю, а следователь в морг со словами о том, что еще не готова экспертиза и нужно ждать. И так каждый день. Ни похоронить, ни поминки провести. На сорок дней со дня смерти она поехала в Соборную мечеть на Проспекте Мира, чтобы хотя бы почитали молитву, пусть без тела и похорон.
Поражает то, насколько бесчеловечно и безразлично отнеслись к этой женщине, потерявшей сына. Экспертизу в таких случаях можно проводить уже на следующий день после смерти. После проведения вскрытия и забора необходимых анализов можно выдать тело на захоронение, просто без права на кремацию.
Профессиональная деформация? Но, не настолько же.
N.B.: помогайте своим землякам, оказавшимся в трудной жизненной ситуации. Ведь о народе судят в том числе и по тому, как мы относимся друг к другу вдали от нашей общей малой родины
Друзья, поддержите нас и нашу деятельность лайком и репостом!
