Новости Киев
10.08.2012
Новости , Кратко , Популярное
Архив
СМИ: Православный активист Кирилл Фролов был в прошлом хиппи по прозвищу «Козя-Бозя» «Эти оскорбительные клички – болотные сказки», – ответил герой публикации
Православный обозреватель Кирилл Фролов в прошлом был известен среди московских хиппи по прозвищу «Козя-Бозя».
Об этом сообщает московский журнал Time-Out.
Автор материала вспоминает, как познакомился с Фроловым на концерте группы «Комитет охраны тепла» в конце 1980-х годов.
«Бесплатно в зал не пускали. Гляжу, у стеночки трется хиппан по кличке Козя-Бозя. Он отличался худощавостью и застенчивой улыбкой, но яростно защищал традиции андеграунда против засилья попсы», – говорится в публикации.
В тот вечер автор вместе с Козей-Бозей все же бесплатно проникли на концерт, проползя на четвереньках мимо строгих контролеров.
«Пару лет назад я стал повсюду натыкаться на высказывания и видеоролики с участием полноватого, небритого дядьки с угрюмым взглядом по имени Кирилл Фролов. Он выступал в качестве пресс-секретаря так называемого Союза православных граждан. Украинские пограничники не пустили Фролова в Крым. Его побил Никита Джигурда на дурном телешоу. А совсем недавно я натолкнулся на этого удивительного мужчину у Таганского суда, где проходил очередной сеанс издевательства над юриспруденцией по делу Pussy Riot. Так четверть века спустя я снова встретил старого хиппи Козю-Бозю! Ведь он и Кирилл Фролов – это одно физическое тело», – поясняется в заметке.
Сам Кирилл Фролов связался с редакцией «НР» и попросил опубликовать свой комментарий по поводу статьи, процитированной выше.
«Аргументы по существу исчерпаны. И болотные СМИ начинают сочинять сказки. В том числе и про меня. Называть какие-то оскорбительные клички, которые придумал одиозный антицерковный клеветник Солдатов, когда еще его печатали. Впрочем, тогда тоже не было, и Солдатов откровенно врал. Сейчас его ложь воспроизводит «оболотившийся» «Новый Регион» с подачи малоизвестой газеты «Тайм- аут».
Я не был таким, как меня изображают, никогда не любил пошловатую и непрофессиональную группу «Комитет охраны тепла», не ползал на четвереньках, а сейчас – не являюсь «православным боевиком». Вот у меня уже пятая книга вышла в «Алетейе» («Церковные и цивилизационные расколы на Украине и стратегии их преодоления») и т.д. В общем, на боевика я мало похож.
Налицо попытка опорочить. Это обычно. Впрочем, эти бессильные нападки только укрепляют решимость и убеждают меня в том, что мои единомышленники и я все делаем правильно. С нами Бог!» – заявил Фролов.
Москва – Киев, Михаил Рябов
Москва – Киев. Другие новости 10.08.12
Тактико-технические особенности российской, криминальной системы обращения с холодным оружием
Данные исследования проводились в так называемом пермско-уральском «лагерном регионе».
То что «уголовный элемент» орудует ножом знают даже малые дети, смотрящие телевизор и слушающие в парадных фольклорные песни типа «Режиком заножу», ну какой же хулиган и без ножа, это уже и не хулиган, а позор какой то… Если серьёзно то для того чтобы разобраться, как и что делают с ножом и ему подобными «приборами» отечественные умельцы следует внести ясность о каком собственно ноже идёт речь, и так.
В арсенале среднестатического Урки имеется:
С арсеналом вкратце разобрались, перейдём к непосредственному разбору какая «ложка» к какому «обеду» хороша.
Так называемая криминальная система применения ножа, имеет явные испанские корни. И это не странно, так как очевидно, данная система была сформирована под воздействием цыган мигрировавших из южной Европы и с участием полит заключённых испанского происхождения (КОМИНТЕРН, начиная с 1937г.). Не стал бы категорически отождествлять нашу криминальную технику с испанской, но левосторонняя стойка с выставленной (пассивно блокирующей) левой рукой и плотный хват ножа, отведённой назад правой, очень похожи на испанские, а прямой и обратный «криминальные» хваты вообще чисто испанские, кстати обратный хват наиболее показателен, так как большинство восточных техник практикуют обратный хват с лезвием направленным наружу стойки и замысловатм расположение пальцев на рукоятке, в испанском варианте, лезвие внутрь стойки и хват самый обыкновенный (как если бы Вы взяли в руку палку). В последнем случае подразумевались колющие удары сверху в шею и грудь, а так же удары снизу-назад в живот противника, для которых вполне подходил столь плотный и неподвижный хват, порезы в обратном хвате не распространены, хотя не стоит забывать, что всё движется и я не удивлюсь, что новые знания и взгляды могут проникнуть и эту область криминального знания уже сегодня.
По тактике применения можно констатировать, что она сводилась к фланговым (дугообразным) движениям, ложным выпадам в вводной части и плотному захвату левой рукой в основной, сразу после захвата наносилось максимальное количество мощных ударов в корпус, с количеством и направлением напрямую связанным с опытностью «исполнителя». Соответственно чем больше и качественнее опыт, тем меньше количество и значительнее поражение. Всё же следует заметить, что предпочтение отдавалось колотым ударам, так как изготовление ножа из подручных материалов – клапана ДВС, рессоры и пилы, не подразумевало выдающихся качеств режущей кромки, а для проникающих свойств клинка не играли решающей роли.
При обоюдном поединке с ножами тактика переходила в кольцеобразные маневры вокруг противника. Стойка становилась фронтальной, руки находились уже разведёнными в стороны, ложные выпады сопровождались «пишущими» (хлёстко – режущими) движениями, которые не представляют реальной угрозы ввиду малой мощности движения и короткой амплитуды, но вполне способны порезать вооружённую руку или лицо противника, что даст основание перейти к захвату и добиванию. Для «писанины» есть даже своеобразный термин – «Брызнуть по лупеткам», то есть ударить ножом или бритвой по глазам или лицу. Так же порез лица применяется как показательное наказание, когда хотят оставить на лице осуждённого сотрудничащего с администрацией «Сучью метку», это как правило порез от уха-брови до рта. Добивания называется «наширять» и проводится, как правило узко в одно место (живот, грудь), в силу множественности поражений противник истекал кровью. Режущая («пишущая») техника в основном присуща для применения «Мойки», хотя как уже было отмечено часто применяется как тактический элемент сдерживания и защиты при работе с «Пером» или «Финкой». Опасная бритва не является ХО, что сделало её очень распространённым средством выяснения отношений и орудием преступлений вне «лагеря», скажу более появились даже вариации на тему опасной бритвы. Так свердловские цыгане в 80-е годы носили с собой «модные», кованные бритвы несколько большей длины чем заводские, этот «самодел» вполне можно было отнести и к ХО, но в то время золотое, обыски и досмотры на улице не практиковались, так что эти полусабли-полубритвы вполне часто применялись в кустах вокруг знаменитой свердловской барахолки.
Заточенная ложка, как правило, орудие исполнения «криминального приговора», она втыкается в горло спящего сокамерника, причём производится сие не без помощи сотоварищей. Как правило, совершивший убийство в зоне осужденный получает дополнительно к сроку от 2 до 5-ти лет, это называется «раскрутится», что, как Вы сами понимаете, не есть большая проблема для человека проведшего большую часть жизни за решёткой.
Козя бозя что это
БОГ (БІГ рідко) (за релігійними уявленнями, надприродна істота, що створила світ і керує ним), ГОСПО́ДЬ, ГОСПО́ДЬ БОГ, ПАН БОГ, ТВОРЕ́ЦЬ книжн., ТВОРИ́ТЕЛЬ церк., СОТВОРИ́ТЕЛЬ церк., СПАСИ́ТЕЛЬ церк., ВСЕВИ́ШНІЙ (УСЕВИ́ШНІЙ) церк., ВСЕБЛАГИ́Й (УСЕБЛАГИ́Й) церк., ВСЕМОГУ́ЧИЙ (УСЕМОГУ́ЧИЙ) церк., ПЕРЕДВІ́ЧНИЙ книжн., БО́ЗЯ дит., ВИ́ШНІЙ церк., ВСЕДЕРЖИ́ТЕЛЬ (УСЕДЕРЖИ́ТЕЛЬ) церк., ЦАР НЕБЕ́СНИЙ (ОТЕ́ЦЬ НЕБЕ́СНИЙ) (ВЛАДИ́КА НЕБЕ́СНИЙ) церк. Боже великий, єдиний, Нам Україну храни (О. Кониський); Господи, якщо ти бачиш, чому мовчиш, не вдариш правдивим громом в скверну. (В. Шевчук); Вийшов чернець поглядом святим на море позирнути, Господа Бога й Творця вславославити. (Остап Вишня); А кругом тебе Творилося, росло, цвіло, І процвітало, і на небо Хвалу Творителю несло (Т. Шевченко); — Слава тобі, Сотворителю! От ми і в хаті (І. Нечуй-Левицький); Евеліна була в каплиці. Схиливши коліна, вона палко молилася, склавши руки і торкаючись пальцями підборіддя. Зведені до Спасителя очі сповнені були благання (Н. Рибак); Батюшка, підпивши, говорив про якесь чудо, що нібито мусить статись з волі Всевишнього на поміч білому воїнству (О. Гончар); Трудящим людям, Всеблагий, На їх окраденій землі Свою ти силу ниспошли (Т. Шевченко); Вода пінить, човен пливе, Допливає середини, Страшні хвилі, страшні кручі. Допоможи, Всемогучий! (С. Руданський); Все — з наказу Передвічного, Кожна чарочка вина, — Я не винен, що судилася На роду мені вона! (А. Кримський); «Бозя все може зробити», таємно застерігала мати (Я. Качура); Все, каже, од Бога, Вседержителя святого, А більш ні од кого (Т. Шевченко).
БО́ЗЯ, і, ч. і ж., дит. (з великої літери).
Те саме, що Бо́женька.
Погримала на його [нього] Мотря, налякала, що Бозя битиме, коли таке буде робити (Панас Мирний);
Не кажи цього, сину, бо то грішка; Бозя сердиться буде (С. Васильченко);
– Тіточко! Адже Бозя могутніша від ворожки (О. Назарук).
Пользовательское соглашение
Пользовательское соглашение для индивидуального доступа к Универсальным базам данных East View
Настоящее Пользовательское соглашение («Соглашение») заключено между East View Information Services, частной компанией, зарегистрированной в штате Миннесота, США по адресу 10601 Wayzata Boulevard, Minneapolis, MN 55305, USA («East View») и зарегистрированным пользователем («Лицензиат»)
Материалы, являющиеся предметом этого Соглашения представляют собой содержимое Универсальных баз данных East View
Базы данных включают в себя контент, сопутствующие алгоритмы поиска по нему и доставки результатов, а также пользовательскую документацию по системе.
Любой авторизованный пользователь может просматривать, загружать и сохранять материалы, включенные в Лицензионные материалы. Отдельные печатные копии отдельных предметов могут быть сделаны для личного пользования или для исследований. Ничто в настоящем Соглашении не должно быть истолковано как ограничение права любого Авторизованного Пользователя использовать Лицензионные материалы в соответствии с положениями о добросовестном использовании Международного закона об авторском праве. Все Лицензионные материалы East View защищены авторским правом и не могут быть перекомпилированы, изменены, использованы для подготовки производных работ, опубликованы в другом формате или систематически распространены, включая, помимо прочего, пересылку в сообщениях электронной почты другим лицам или учреждениям в полностью или частично, без письменного разрешения East View. East View оставляет за собой право законного преследования тех пользователей, которые будут замечены в подобных нарушениях или неавторизованном использовании материалов.
Ничто в настоящем Соглашении не может возложить на Лицензиата ответственность за нарушение условий Соглашения любым Авторизованным пользователем при условии, что Лицензиат не вызвал, сознательно не помог или не оправдал продолжение такого нарушения после того, как стало известно о фактическом нарушении, имевшем место. Права Лицензиата ограничены им самим и всеми Авторизованными пользователями и не распространяются на дочерние или материнские корпорации или любые другие связанные или аффилированные организации. Все права, явно не предоставленные в данной лицензии, сохраняются за East View.
Пользовательское соглашение
Пользовательское соглашение для индивидуального доступа к Универсальным базам данных East View
Настоящее Пользовательское соглашение («Соглашение») заключено между East View Information Services, частной компанией, зарегистрированной в штате Миннесота, США по адресу 10601 Wayzata Boulevard, Minneapolis, MN 55305, USA («East View») и зарегистрированным пользователем («Лицензиат»)
Материалы, являющиеся предметом этого Соглашения представляют собой содержимое Универсальных баз данных East View
Базы данных включают в себя контент, сопутствующие алгоритмы поиска по нему и доставки результатов, а также пользовательскую документацию по системе.
Любой авторизованный пользователь может просматривать, загружать и сохранять материалы, включенные в Лицензионные материалы. Отдельные печатные копии отдельных предметов могут быть сделаны для личного пользования или для исследований. Ничто в настоящем Соглашении не должно быть истолковано как ограничение права любого Авторизованного Пользователя использовать Лицензионные материалы в соответствии с положениями о добросовестном использовании Международного закона об авторском праве. Все Лицензионные материалы East View защищены авторским правом и не могут быть перекомпилированы, изменены, использованы для подготовки производных работ, опубликованы в другом формате или систематически распространены, включая, помимо прочего, пересылку в сообщениях электронной почты другим лицам или учреждениям в полностью или частично, без письменного разрешения East View. East View оставляет за собой право законного преследования тех пользователей, которые будут замечены в подобных нарушениях или неавторизованном использовании материалов.
Ничто в настоящем Соглашении не может возложить на Лицензиата ответственность за нарушение условий Соглашения любым Авторизованным пользователем при условии, что Лицензиат не вызвал, сознательно не помог или не оправдал продолжение такого нарушения после того, как стало известно о фактическом нарушении, имевшем место. Права Лицензиата ограничены им самим и всеми Авторизованными пользователями и не распространяются на дочерние или материнские корпорации или любые другие связанные или аффилированные организации. Все права, явно не предоставленные в данной лицензии, сохраняются за East View.
