Свято-Воскресенский храм г. Читы
Расписание богослужений
в Свято-Воскресенском храме г. Читы
Храм открыт ежедневно с 7-30 до 19-30 до окончания вечернего богослужения.
Богослужения в в Свято-Воскресенском храме г. Читы совершаются по расписанию.
Исповедь совершается на вечернем богослужении и утром.
Престольный праздник Свято-Воскресенского храма г. Читы
Антипасха. Празднуется в первое после пасхи воскресенье.
Престольный (храмовый) праздник — праздник в память святого или события, которому посвящён храм или его приделы. Наряду с Пасхой он считался одним из главных годовых праздников.
Таинство Крещения совершаются ежедневно в 10 часов, в воскресные дни в 11-00
По окончании Божественной литургии и после Вечерни совершаются Панихиды.
Крестильная комната расположена через дорогу от храма, там же действует церковная лавка с обширным выбором православной литературы и утвари.
Календарь постов и трапез на 2021 год
Пост в среду и пятницу
Еженедельными постными днями являются среда и пятница. В среду пост установлен в воспоминание предательства Иудой Христа, в пятницу – в память крестных страданий и смерти Спасителя. В эти дни недели Святая Церковь запрещает употребление мясной и молочной пищи, а в период недели Всех Святых до Рождества Христова следует воздержание также от рыбы и растительного масла. Лишь когда на среду и пятницу приходятся дни празднуемых святых, разрешается растительное масло, а в самые большие праздники, такие как Покров, – рыба.
Больным и занятым тяжелым трудом допускается некоторое послабление, чтобы христиане имели силы на молитвы и необходимый труд, но употребление рыбы в неположенные дни и тем более полное разрешение поста уставом отвергается.
Православные праздники. О трапезе в праздники
По церковному Уставу, в праздники Рождества Христова и Богоявления, случившиеся в среду и пятницу, поста нет. В Рождественский и Крещенский сочельники и в праздники Воздвижения Креста Господня и Усекновения главы Иоанна Предтечи разрешается пища с растительным маслом. В праздники Сретения, Преображения Господня, Успения, Рождества и Покрова Пресвятой Богородицы, Введения Ее во храм, Рождества Иоанна Предтечи, апостолов Петра и Павла, Иоанна Богослова, случившиеся в среду и пятницу, а также в период от Пасхи до Троицы в среду и пятницу разрешается рыба.
Свято-Воскресенский храм г. Читы
Новый вид Свято-Воскресенского храма
В 1936 году у православных забайкальцев были отняты и разрушены последние храмы, упразднена Забайкальская епархия, а те приходы, которые ещё оставались на её территории, были переданы под управление иркутским преосвященным. До конца Великой Отечественной войны в Чите не было православного храма, пока, наконец, в 1945 г. верующим не передали здание старого костёла. Освящённый как Свято-Воскресенский храм, в честь праздника Пасхи — Воскресения Христова, в канун которой была одержана победа над нацистской Германией, он на многие годы оставался светильником истинной веры в окутывавшем забайкальскую землю мраке безбожия.
Долгое время это был единственный действующий храм в Читинской области. Свято-Воскресенский храм славился собранием старинных икон, в том числе это были иконы из разрушенных соборов и храмов Читы и Читинской области. Православные со всех уголков Забайкалья приезжали в Читу, чтобы в единственном православном храме причаститься Христовых Тайн, покрестить детей, помолиться.
Фотография 1970-х гг.
Воскресенский храм был также кузницей кадров многих священников и даже епископов, делавших в те далекие времена первые шаги по пути приобщения к Православной Церкви.
В 1994 году была восстановлена Забайкальская епархия в тех же территориальных пределах, что и в 1894 г. Первым епископом стал Палладий (Шиман). Свято-Воскресенский храм стал кафедральным собором.
За все время существования храма единственным значительным катаклизмом, был пожар, произошедший в ночь с 14 на 15 января 1996 года, в результате которого храм значительно пострадал. Пожар уничтожил кровлю и потолок здания. Иконы, находившиеся в храме, к счастью, удалось спасти. Но даже в это нелегкое время, церковные богослужения не прекращались, а лишь временно были перенесены в крестильную комнату. Вскоре трудами епископа Иннокентия (ныне архиепископа Виленского) и многочисленных прихожан храм был полностью восстановлен. Свято-Воскресенский храм послужил основой всего епархиального хозяйства и епархиального управления. Не один выпуск учащихся Пастырских курсов прошел годовую практику в его стенах. Да и в жизни многих забайкальцев есть воспоминания о первом духовном опыте, о первой встрече с Богом именно в этом храме.
Ныне Свято-Воскресенский храм по-прежнему любимый храм многих прихожан и выполняет функции домового храма Епархиального училища и Епархиального управления. Также храм является высшей архитектурной точкой епархиального квартала на перекрестке улиц 9-го Января и Чкалова.
Воскресенский храм – символ воскресения Забайкалья и связующая нить времен гонения на Церковь и безбожия со временем Торжества Православия.
Цена таинства
Можно ли крестить ребенка без оглашения и причащения родителей?
На какой день можно крестить ребенка?
Рубашка и полотенце
Крестики
Цена таинства
Многих интересует в первую очередь вопрос – сколько стоит само проведение крещения? Чаще всего размер пожертвования на проведение таинства указывают в специальном прейскуранте в церковной лавке, и он колеблется от 1200 до 4000 руб. В некоторых храмах такой конкретики нет, и сумму взноса нужно обговаривать со священником.
На самом деле говорить о «цене таинства» — не совсем правильно. Как известно, церковь обязана крестить своих прихожан бесплатно, но взнос на свершаемые служения – это пожертвование, которым мы выражаем свое уважение к тем, кто трудится над приготовлениями и проведением таинства.
В ряде случаев цена пожертвования может существенно снижаться или вовсе упраздняться, например, когда батюшка крестит детей постоянных прихожан, испытывающих финансовые затруднения. Для служителей важно крестить постоянных и знакомых прихожан, а не «верующих одного дня» и тех, поэтому священник может постараться избавить прихожан от трат.
Возвращаясь к конкретным цифрам, которые существуют ради удобства прихожан, стоит упомянуть, что высокий «ценник» встречается преимущественно в самых центральных храмах. Вместе с тем, в Краснодаре находится много исторических храмов, которые ненамного дальше от центра (а кто-то назовет и их центральными), с гораздо более демократичной стоимостью пожертвования.
Нужно ли проходить «собеседование» перед крещением?
В некоторых храмах креститься без этих процедур можно – просто платите деньги. Но это не приветствуется церковью. Ведь зачем вообще крестить ребенка, если вам чуждо и не понятно само содержание веры? Совершать таинство не по правилам, без души и «спустя рукава» — значит заниматься профанацией этого таинства, а крестить ребенка только из суеверных соображений – попросту дурной тон.
Священники порой не проводят «собеседование» с постоянными прихожанами, потому что не сомневаются, что православное христианство для них – важно. А вот незнакомым людям почти наверняка предложат «огласиться». Ведь если человек совсем далек от церкви, или считает себя адептом какой-то «своей веры», ему, возможно, не стоит торопиться крестить детей.
Необходимо отметить, что традиция оглашения существует давно – с IV века желающих обратиться к христианству «оглашали», или, иными словами, более подробно знакомили с содержанием и традициями веры. Сейчас цель огласительных бесед такая же, что и шестнадцать веков назад – помочь людям веровать сознательно и ответственно.
Можно ли крестить ребенка без оглашения и причащения родителей?
Чтобы крестины в церкви прошли хорошо и запомнились как праздник, нужно заранее разобраться в том, как они будут проходить. Это касается не только знания молитв и основ веры, но и более простых вопросов – за сколько минут прийти в храм, как одеться, насколько сильно наполнить купель для ребенка, и можно ли фотографировать таинство. Все эти вопросы решаются с батюшкой индивидуально.
Можно ли фотографировать крестины?
Чтобы крестины в церкви прошли хорошо и запомнились как праздник, нужно заранее разобраться в том, как они будут проходить. Это касается не только знания молитв и основ веры, но и более простых вопросов – за сколько минут прийти в храм, как одеться, насколько сильно наполнить купель для ребенка, и можно ли фотографировать таинство. Все эти вопросы решаются с батюшкой индивидуально.
Как происходит имянаречение?
Выбирая ребенку имя, важно понимать, как происходит наречение. Малыша можно нарекать по святцам, или в честь святого, почитаемого в семье. Когда в святцах не нашлось имя ребенка, в них можно обнаружить более архаичную форму этого имени или, в крайнем случае, созвучное имя, которой подойдет для крещения. Так Олесю можно наречь Александрой, Ратмира – Романом, Марту – Марфой, и т.д. Существенные проблемы возникают только в совсем нестандартных случаях – когда детей называют в честь героев любимых сериалов или игр.
На какой день можно крестить ребенка?
Считается, что совершать таинство нужно после сорокового дня от рождения ребенка. Недоношенных малышей можно покрестить на восьмой день.
Могут возникнуть организационные сложности с крещением в праздничные дни – в храм придет много людей и станет тесно. На этом ограничения заканчиваются. В отличие от венчания, которое нельзя совершать во время поста, крестить можно в любое время.
Стоит не забывать о нормах появления в церкви – женщинам с непокрытой головой и мини-юбках, а также мужчинам в головных уборах и/или шортах вход запрещен. Впрочем, женщине могут выдать платок уже в церкви. Также не рекомендован вход в храм женщинам во время месячных.
Тысяча мелочей
Подготовьте крестильную рубашку и полотенце, и, само собой, крестик. Также понадобится иконка с изображением святого, в честь которого ребенка нарекают. Родителям и крестным рекомендуется знать такие молитвы, как «Богородица, Дева, радуйся», «Символ веры» и «Отче наш». Также существует такая традиция, что рубашку и крестик выбирают крестные, а родители берут на себя все сопутствующие траты, такие как пожертвование церкви, застолье, фотограф.
Когда вопросы решены и все подготовлено, вы можете крестить ребенка в любой день недели – главное, согласуйте этот день со священником.
Рубашка и полотенце
Существует правило – после крестильного омовения надевать ребенку чистую одежду. Специальная крестильная рубашка в церковных лавках и детских магазинах стоит от 200 до 2000 руб. При наличии желании и навыков, крестильную рубашку можно сшить самостоятельно – это непредосудительно. Для девочки понадобится крестильный чепчик, который будет стоить порядка 500 руб. Впрочем, сейчас популярно вязать чепчики самим – с помощью крючка.
Полотенце желательно иметь большое, теплое и из натуральных тканей, чтобы ребенок не простыл. Стоимость полотенца начинается от 200 руб.
Также можно приобрести специальный крестильный набор стоимостью от 450 р до 3000. В набор входят крестильное полотенце и крестильная рубашка (и чепчик – если набор для девочки), белые, как правило, в золотой вышивке.
Храм Рождества Иоанна Предтечи г.Читы
Официальная страница Местной религиозной организации Православный Приход храма Рождества Иоанна Предтечи г.Читы Читинской епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
Храм является объектом культурного наследия, согласно сп. №99 от 11.05.2000 г., ст.64 ФЗ «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов РФ».
Храм Рождества Иоанна Предтечи г.Читы запись закреплена
Учащиеся взрослой и детской воскресных школ посетили женский монастырь
10 октября 2021 г., учащиеся взрослой и детской воскресных школ Социально-культурного Центра во имя св. прпч. Великой княгини Елисаветы Феодоровны, действующего при храме Рождества Иоанна Предтечи г.Читы с паломническо-труднической поездкой посетили женский монастырь в честь Всех Святых пгт.Атамановка.
Показать полностью.
Экскурсанты вспомнили жития древних русских святых, матушка рассказала о новомучениках, лики которых размещены на росписанных стенах.
Экскурсия была в форме диалога, экскурсанты от детей до взрослых активно беседовали с матушкой.
Экскурсанты приложились к мощам святых, особенно уникальному ковчегу, который до революции находился в Читинском Покровском женском монастыре.
Благословившись, паломники принялись трудиться. По послушанию они убирали с клуб замерзшие цветы. Матушки гостеприимно всех трудящихся накормили.
Завершилась поездка соборной молитвой в монастырском храме, а многие смогли со звонарем подняться на колокольню и пригласить всех на молитву. Так не случайно вышло, что поездка состоялась накануне памяти обретения мощей св. Великой княгини Елисаветы Феодоровны и родителей св. Сергия Радонежского, на примере жизни которых и современные родители и в целом все христиане могут учиться жить.
Паломники выражают благодарность насельницам монастыря за гостеприимство и наставничество.
«Все понравилось! Мы вновь приедем сюда. Здесь хорошо и дел много, надо помочь!»,- так отзывались паломники, уезжая вечером из монастыря.
Храм Рождества Иоанна Предтечи г.Читы запись закреплена
Храм Рождества Иоанна Предтечи г.Читы запись закреплена
Продолжается реализация проекта «Достоевский: писатель, потрясающий душу!»
17 сентября 2021 г., настоятель прихода в честь Святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии г.Читы иерей Антоний Горбунов посетил Социальный приют Забайкальского края.
Ранее, Приход в честь Святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии г.Читы и Социальный приют Забайкальского края с проектом «Достоевский: писатель, потрясающий душу!» стали победителями конкурса Президентских грантов.
Показать полностью.
Священник встретился с сотрудниками учреждения, где состоялось обсуждение плана совместных мероприятий, а также прошла передача телевизора, приобретенного на средства гранта. Благодаря телевизору подопечные приюта смогут принять участие в кинолектории по произведениям Ф.М. Достоевского и акциях.
Проект направлен на приобщение прихожан и подопечных Социального приюта Забайкальского края из числа пожилых людей к чтению русской классической и духовной литературы; популяризацию творчества великого русского писателя Ф.М. Достоевского.
В рамках проекта изданы буклеты о пользе чтения и с главными событиями жизни и творчества Ф.М.Достоевского, закладки для книг с цитатами классиков; в ближайшее время состоится просветительская акция «Книговорот добрых книг», благотворительная акция «Добрая книга», кинолекторий по произведениям Ф.М.Достоевского «Классика в потоке времени», выставка классической и духовной литературы.
Благополучатели проекта пожилые люди и инвалиды из числа прихожан приходов города и Социального приюта Забайкальского края.
Авторы проекта отмечают, что благодаря проекту пожилые люди приобщатся к чтению русской классической и духовной литературы, творчеству писателя Ф.М.Достоевского, осознанию важности сохранения чистоты русского языка. Благодаря благотворительным акциям пожилые люди, которые часто из-за высокой цены не могут приобрести книги получат их в подарок.
Проект реализуется на средства гранта Президента Российской Федерации, предоставленного Фондом Президентских грантов.
Храм Рождества Иоанна Предтечи г.Читы запись закреплена
Пословицы монахов Святой Горы Афон
Храм Рождества Иоанна Предтечи г.Читы запись закреплена
Храм Рождества Иоанна Предтечи г.Читы запись закреплена
Обращение Святейшего Патриарха Кирилла по случаю Дня трезвости
Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные отцы, дорогие братья и сестры!
Сегодня Церковь молитвенно воспоминает кончину Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, усеченного мечом по приказу царя Ирода.
Показать полностью.
Евангельское повествование подробно описывает обстоятельства этого события, предлагая каждому из нас задуматься о причинах злодеяния, совершенного во время праздничного пира, когда опьяненный царь повелел казнить невинно заключенного в темницу великого праведника (Мк. 6:14-28).
Обращаясь к опыту святых отцов, посвятивших свою жизнь духовной брани, мы видим, как внимательно они относились к хранению своего ума, как стремились руководствоваться наставлением апостола Петра: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить» (1 Пет. 5:8). Именно добродетель трезвения, то есть духовного бодрствования, позволяет человеку распознавать и пресекать греховные мысли, смотреть на себя и окружающий мир в свете заповедей Божиих, не поддаваться соблазну и не находиться в плену страстей.
Устремим свой мысленный взор внутрь себя, задумаемся о том, насколько мы способны оценивать каждый свой шаг, избегать необдуманных действий и скоропалительных обещаний. Особенно важно сохранять эту способность сейчас, во время пандемии, когда наши родные и близкие сталкиваются с физическим недомоганием, материальными трудностями, непониманием, нередко испытывают желание избавиться от страха, неуверенности, одиночества любым способом, в том числе и с помощью алкоголя.
Большая ответственность лежит сегодня на всех нас, православных христианах, которые от купели крещения призваны являть пример доброй и благочестивой жизни, трезвого и рассудительного отношения к происходящему, деятельной любви к людям.
Молитвами честнаго славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна да поможет нам Всемогущий Господь находить подлинную радость в общении с Ним в молитве, в совершении добрых дел, в служении ближним, дабы, по слову Священного Писания, мы действительно стали живыми храмами Святого Духа (1 Кор. 6:19).
Божий дом
Костёл во имя святых Петра и Павла
175 лет назад император Николай I своим Указом от 12 декабря 1841 года разрешил католическим священникам служение в Забайкальской области, тогда и был образован Нерчинский Римско-католический приход, объединивший к 1844 году 395 человек.
После образования Забайкальской области в 1851 году католический приход переместили в Читу, и на перекрёстке Сретенской (ныне 9-го Января) и Уссурийской (Чкалова) улиц ссыльные поляки возвели каплицу – маленькую часовню.
В 1898 году под руководством ксёндза Владислава Каминского часовня была перестроена в костёл во имя святых Петра и Павла. Тогда же католики привели в порядок кладбище при костёле, приобрели колокол, установили ограду и построили жильё для настоятеля.
Прихожан-католиков становилось всё больше: в 1900 году, когда к приходу относились территории Забайкалья и КВЖД до Харбина, их было около 1400.
В субботу 26 сентября текущего года в общественном собрании польскими артистами устраивается спектакль, идёт пьеса на польском языке.
«Забайкальская новь», №200, 20 сентября 1905 г.
Известно, что в неспокойном 1905-м даже предпринимались попытки вооруженного ограбления костёла, и ксёндз Каминский с револьвером в руках отбивался от грабителей.
С началом первой мировой войны в Читу стали прибывать военнопленные, и не только поляки, но и немцы, австрийцы, венгры, чехи, в 1916-м их было около пяти тысяч человек. А в революционном 1917-м году католический храм стал одним из центров политической жизни – здесь находился Польский комитет по учёту участников войны, организовавший помощь жертвам военных действий. Здесь было и Литовское благотворительное общество.
Костел (нынешнее здание Свято-Воскресенского храма), 1920-1921 г
Гражданская война окончилась, на родину потянулись бывшие военнопленные, храм опустел, и 31 октября 1926 года «Забайкальский рабочий» сообщил, что костёл передан православной общине. Правда, она из-за финансовых трудностей не смогла принять здание, и в бывшем храме расположилось общежитие лесостроительного техникума.
 | Игумен Викентий, (Андрей Мелихов) настоятель Свято-Воскресенского храма |
| Наш храм многое дал людям, и я очень хочу, чтобы горожане по-прежнему приходили сюда, черпая здесь силы и находя утешение. Кстати, городские чиновники пообещали нам переименовать улицу им. 9 января на Сретенскую, то есть вернуть ей историческое название. |
Храм во имя Святого Воскресения Господня
Несмотря на новую конституцию, принятую в декабре 1936 года и декларирующую свободу совести, храмы в это время массово закрывали. В Чите не просто закрыли – взорвали кафедральный собор Александра Невского, у православных отняли все церкви, а Забайкальскую епархию упразднили.
Сейчас трудно представить, но до конца Великой Отечественной войны ни в Чите, ни во всей области не было ни одного православного храма, пока в 1944 году верующие не приняли здание старого костёла.
В 1945 году светлая пасхальная седмица выпала на последние дни войны, поэтому 6 мая, накануне Дня Победы, бывший католический костёл был освящен как православный Свято-Воскресенский храм. В 1947 году здание капитально отремонтировали, обновили ограду, построили крестильную и библиотеку, и единственный в Чите престол освятили во имя Святого Воскресения Господня. Храм обрёл и подобающий православной церкви внешний вид.
До 80-х годов он так и оставался единственным действующим храмом на всю область. Когда в 1994 году была образована Читинская и Забайкальская епархия, именно здесь открылась кафедра правящего архиерея, которым стал епископ Палладий (Шиман).
…Ночь с 14 на 15 января 1996 года помнят многие прихожане. Конечно, осталась она и в моей памяти. Узнав о пожаре, мы с мамой уже через несколько минут были у храма. Мама, бывшая не один десяток лет прихожанкой Свято-Воскресенской церкви, рыдала в голос. Помню усталых пожарных и стоящих в оцеплении милиционеров. Помню изможденные лица спасающих иконы священнослужителей, их обгоревшие облачения и залитые парящей водой улицы. И храм. Точнее, то, что осталось от храма. Той ночью священники нашли приют в мамином доме – умывались, сушили одежду, грелись. И горевали, конечно.
Но надо было жить дальше, и даже в такой ситуации службы не прекращались – проводились в крестильной комнате. К Пасхе 1997 года силами епископа Читинского и Забайкальского Иннокентия (ныне архиепископа Виленского и Литовского) и многочисленных прихожан храм был восстановлен, а 2006 году реконструирован.
Свято-Воскресенский храм долгие годы был основой всего епархиального хозяйства и епархиального управления. Многие выпускники Пастырских курсов прошли годовую практику в его стенах. Здесь крестили меня, здесь приняли крещение мои дети и внук. Здесь одним из первых выпускников детской воскресной школы стал мой младший сын. Здесь в прошлом году отпевали мою маму. Сюда шли и будут идти прихожане – и с бедой, и с радостью…
По материалам книг: В. Немеров «Прогулки по старой Чите»; В. Лобанов «Старая Чита»; «Казанский Кафедральный собор в Чите»; «Энциклопедия Забайкалья. Чита»; «Чита православная. Страницы истории»
