Ладка тела в бане
Войти
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
ЛАДКИ ТЕЛА ОТ АРИНЫ НИКИТИНОЙ
У любого народа есть свои традиционные методы лечения и оздоровления.
Древнерусские знахари рассматривали человеческий организм как единую систему и врачевали не орган в отдельности, а больного в целом.
Многочисленные способы лечения сводились к трем направлениям:
Если естественная форма тела по каким-то причинам нарушилась (вывихнуты кости, ребра, суставы, смещены позвонки, внутренние органы, мышцы и сухожилия), эти нарушения устраняются посредством правки.
Когда сбилась работа органа или системы, нарушен обмен веществ, организм и происходящие в нем процессы требуют ладки.
Слово «ладки» (лажение) происходит от слова «лад». Лад в человеке – состояние цельности, единства, покоя и гармонии, основа человеческого бытия. Соответственно, лажение – действия, направленные на восстановление лада.
Мы всегда чувствуем, когда в жизни что-то не ладится, когда наше внутреннее или внешнее равновесие по каким-то причинам нарушается. Сразу появляется желание это равновесие восстановить.
Причин нарушения лада может быть великое множество, но все их можно условно разделить на внешние (видимые) и внутренние (невидимые) причины разлада.
Внешними причинами разлада являются травмы и другие нарушения телесной целостности, заболевания и расстройства организма (не считая душевных), отравления.
Внутренние причины разлада – психологические или душевные расстройства, вызванные непониманием, страхами, стрессами.
В действительности все эти причины настолько переплетены, что разделить их практически невозможно.
Все существующие как в народной, так и в научной в медицине способы восстановления и поддержания здоровья являются по сути различными способами ладок и правок. Наши пращуры применяли лажение при помощи ладоней (можно назвать это русским традиционным оздоровительным массажем), лажение при помощи дерева, лажение при помощи движения.
Ладка тела в бане
«Баня и север: к истории вопроса и традициям культуры»
(о обрядах и знахарских практиках связанных с баней)
© Никонова Людмила Ивановна, государственное учреждение «Научно-исследовательский институт гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия», доктор исторических наук, профессор.
Показать полностью. Приоритетные темы исследований: традиционная система жизнеобеспечения, традиционные способы сохранения здоровья, традиционная медицина, баня в системе жизнеобеспечения, расселение мордвы в России, этнопсихология. Контактный телефон: 8 (8342) 47-20-99, 8-927-181-66-53. E-mail: congress7@list.ru.
© Кандрина Ирина Алексеевна, государственное учреждение «Научно-исследовательский институт гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия», кандидат исторических наук. Приоритетные темы исследований: традиционные способы сохранения здоровья, традиционная медицина, баня в системе жизнеобеспечения. Контактный телефон: 8 (8342) 47¬20-99, 8-927-181-66-53. E-mail: congress7@list.ru.
«. при рождении, а это чаще всего происходило в деревенской бане, ребёнку скрещивали руки и ноги с целью предохранить от сглаза, а если это был мальчик, трижды произносили:
«Раз девять, два девять, три девять» [16, с. 40].
Младенца после рождения сразу же подносили к печи. Очевидно, в далеком прошлом данный обряд являлся важным в жизни человека, т. к. обожествление солнца со временем было перенесено на огонь, а затем на домашний очаг. К печи обращались с просьбой:
«Пусть дитя будет прочным, как печка, и крепким, как стена» [16, с. 40].
У коми-пермяков существовал ряд предположений и действий против «сглаза».
«Пресвятая Богородица,
будь ты к нам на помощь,
на способ раба (имя рек) от урока,
перевопока, от скородумных и передумных;
от девки довгововозки; от бабы кручнововоски;
от мужика стригововозки; от всякого человека: темнокроваго,
от краснокроваго, от смутнаго, от развутнаго и т.д.
Утренняя заря Дева Мария, заря Маремьяна,
придите вы к нам, в нашу пользу,
к рабу младенца (имя рек)».
При этом заговорщица (таковыми обыкновенно бывают женщины) берёт в руки веник (заговоры чаще всего происходят в жарко натопленной бане) и им, предварительно политым девять раз начерпанной ковшом водой, парит сглаженного, приговаривая:
«Зелёная вичка, зелёная травичка, полезная, освящённая святою росою, так же и раб младенец (имя рек) очищайся моими речами». Стоит только после этих слов попарить ребёнка, побрызгать его водой, раза 2—3 дунуть и ребёнок здоров» [62, с. 96-97].
Важным способом излечения от сглаза у коми считалось сплевывание. Садясь на порог бани или дома, клали ребёнка животом вниз на колени, скрещивали на спине руки и ноги, затем сплевывали между ног и произносили:
«Щучий зуб в горло, Откуда пришёл сглаз, Уходи туда обратно» [16, с. 43].
Существовал и другой способ: ребёнка в бане трижды парил веником человек, знающий заговоры. Он символически протапливал баню двадцатью семью тоненькими лучинками, а затем, скрестив руки и ноги ребёнка, поднимал его вверх, трижды подув между ног, чтобы прогнать болезнь, обливал водой и произносил:
«Как эта вода По кончикам волос И кончикам пальцев течёт,
Пусть всё так протечёт,
Сглаз и уроки.
По кончикам пальцев рук,
Кончикам пальцев ног
Пусть протечёт и скатится» [16, с. 43].
Присутствие предохранительной магии наиболее заметно и в свадебной церемонии, где ограждали жениха и невесту, а также участников свадьбы от влияния злых сил. Знахари призваны были обеспечить всем, и прежде всего новобрачным, всевозможные блага: чадородие, богатство, согласие в любви и т. п.
Перед свадьбой невеста обязательно мылась в бане, где совершался также определённый обряд. Оберегая невесту, в каждый шов её подвенечного платья втыкали иглы с отломленными ушками. Невеста по голому телу перевязывалась обрывками рыболовной сети. Колдун не мог знать, сколько в ней узелков и ячеек, а это значит, что заклятья не могли иметь никакой силы [36, 45].
Во время мытья невесты в бане собиралась шумная толпа; родственники невесты кричали, стучали в заслонки, били в колотушки, чем они якобы отгоняли воображаемых злых духов [16, с. 46].
Заговоры. К числу наиболее распространённых методов, употребляемых в лечебных целях у народов, относятся заговоры. Это особые тексты, которым приписывалась магическая сила, способная вызвать желаемое состояние [57, с. 451]. Происхождение заговоров относится к тому времени, когда первобытный человек считал природу живой и активно действующей. Как к живым, реальным существам, он обращался к солнцу, звёздам, месяцу, огню, воде, тучам, растениям, камням, просил у них помощи и удачи. В представлениях многих народов у каждой силы природы есть покровители и держатели, свои божества. Для них они устраивали жертвоприношения, моления и праздники, при этом совершались определённые обряды, которые подкреплялись заклинаниями, просьбами помочь в исцелении. Заклинания, всевозможные пожелания у исследуемых народов тематически подразделяются на три группы: хозяйственные, лечебные и социально-бытовые. Их функции и форма проявления могут быть сходными или специфическими в зависимости от бытовых, национальных традиций, уровня культуры и других условий. Носителями этой специфики в социально-бытовой жизни народов могли быть различные категории лиц, негласно наделённых общинными полномочиями для проведения различных магических обрядов и действий. Их роль заключалась в произнесении обращений к различным божествам-хранителям и держателям с просьбой о здоровье, долголетии и т. д.
У марийцев это карты (старики), мужедшы (мужчина-ворожец), шинчан- ужшы (гадатели и знахари), шувэдыше (шептунья или наговорщик), мужанг (ворожея- старуха), мушан шуведыше (специальные заклинатели); у мордвы: орожея (ворожея), ведун- атя, ведун-баба, содыця (знающий) и пр.: у удмуртов: пельясь (знахарь, знахарка), пеллясь- кись (знахарь), ворожея (туно), колдун (вединь, вегинь), туночи, эмзя (знахарь, лечцы, воро¬жеи). Г. Ф. Миллер пишет: «. языческие верования черемис и других инородцев нашего обширного Казанского края, несомненно, должны рассматриваться как остатки шаманства, в котором люди, обладающие способностью вступать в общение с духами и непосредственно руководствоваться ими, а именно — колдуны, знахари, шаманы, имеют важное значение в религиозных делах и поддерживают языческий культ среди своих единопленников» [17].
При лечении грыжи знахарка коми обводила опухоль угольком или закопчённым камнем из бани, закрывала платком и как бы закусывала её. Шепотом произносила заговор: «Как заря угасает, как солнце угасает (исчезает), ты так же угасни (исчезни) [10, с. 15].
У мордвы проводится лечение в бане. Больная раздевается и хорошо моется. Над её головой знахарка держит сито, куда наливает святую воду (или заранее наговорённую ею же самой) и говорит: «Банявушка-матушка, помогите. Смойте с рабы Божьей (имя) Всю порчу, все бо¬лезни. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Затем больная, не вытираясь, надевает чистую одежду [24, с. 47].Таким образом, баня у исследуемых народов выбиралась как одно из благоприятных мест для психотерапевтических способов лечения, которые в большинстве случаев положительно влияли на организм.
Сакральность русской бани
О значении бани как инструмента для правки здоровья и эмоционального состояния – уже написано много. Гораздо меньше даже в среде профессионалов-банщиков говорят о бане как сакральном месте. Сакральность русской бани – вот об этом и хотелось бы сегодня рассказать.
В древности практически все обряды и практики исцеления творились в МЕСТАХ СИЛЫ и там, где было присутствие божественных энергий, сил тонкого мира, там, где приоткрыта дверца в ДРУГОЙ мир…
Таким местом слияния и ПЕРЕХОДА миров по праву можно назвать и русскую баню… Почему? Да потому, что это место и не «своё» (как пространство дома) и не «чужое» (как поле, лес, иной мир), это место, как правило, находилось в «переходном» пространстве (например, на берегу реки, на границе участка), это место ПЕРЕХОДА между пространствами и мирами, приоткрытая дверца в тонкий мир. Здесь мы не являемся полными хозяевами, и сюда приходят иные энергии и силы.
Сакральность русской бани – банные традиции
Есть такая деревенская традиция, даже табу – не говорить «спасибо» парщику (тому, кто парит). Почему? Да потому, что, как бабушки сказывали, не человек парит в бане, а баенник (банник), вот его-то и можно поблагодарить.
Будем помнить и о том, что русская баня (не хамам, не сауна!) – это место соединения ВСЕХ стихий, проявленных очень ярко. В баньке есть живой огонь в печи (или горячие угли), воздух, вода – в большом количестве, и, конечно, земля – прямо под полом (а в старину и вовсе без досок пол мог быть). Стихию земли в бане представляют также растения (травы), камни, веники и, собственно, дерево – в виде банного сруба…
Наши исследования этнографических и фольклорных материалов, собственные экспедиции, знания от своих предков позволяют нам восстановить (иногда по крупицам!) некоторые варианты СЕВЕРНЫХ ОБРЯДОВ и обрядовых действий, которые творились именно в русской бане. Постараемся кратко охарактеризовать их.
Именно в бане – пространстве, как мы помним, ПЕРЕХОДНОМ – полностью или как часть крупного обрядового действа – проходили обряды-ПОСВЯЩЕНИЯ (или обряды-ПЕРЕХОДЫ).
ЧТО ЭТО ТАКОЕ? Это ИНИЦИАЦИЯ на следующий период жизни (мастерства, обучения, возраста и проч.), обряд, помогающий ладно, гармонично завершить прошедший период жизни и начать НОВЫЙ ПЕРИОД.
В современности подобием обрядов перехода (инициаций, посвящений) являются празднование дня рождения, последний звонок, выпускные, посвящения (даже слово сохранилось!) в студенты, посвящения в сотрудники, свадьба, похороны, рождение и роды, переход в подростковый период, переход в период зрелости, старости, “отвальные” с работы, в армию, состязания с получением новых статусов и пр… И вроде все периоды жизни, взросления и этапы развития у нас сохранились и в современности, практически не изменились за тысячи лет существования человечества, а вот обряды-посвящения – либо исказились, стёрлись до неузнаваемости, потеряв качественное значение и смысл, либо… совсем исчезли. А ведь они так необходимы!
Для чего нужны такие обряды? Дело в том, что человек в состоянии «перехода» достаточно уязвим, иногда и вовсе растерян, даже потерян: ушёл от старого – не принят новым… Для того, чтобы войти в новый период без избыточных кризисов, наиболее мягко, без травм, для того, чтобы все стороны (и совершающий переход, и семья, и общество) осознали и приняли человека в новом качестве – наши предки и придумали такие обряды.
Наиболее популярными, по нашему опыту, сейчас являются ЖЕНСКИЕ ВОЗРАСТНЫЕ посвящения (особенно – в девушку, женщину), МУЖСКИЕ ВОЗРАСТНЫЕ посвящения (в подростка, юношу, мужчину), переходы в ЗРЕЛОСТЬ, переходы НА ПУТЬ жизненного назначения (связан с вопросом поиска себя, своего пути) и проч.
Сакральность русской бани – БАНЯ И ЛАДКИ-ПРАВКИ
Безусловно, именно в бане можно наполниться ЗДОРОВЬЕМ – даже без помощников, если правильно питаться в день бани и соблюдать режим влажности и температуры в парной. Токсины выходят из кожи (а кожа – самый большой орган, который и дышит, и чистит нас), мы дышим тёплым паром с отваром трав, расслабляемся в тепле – это так прекрасно и для тела, и для психики. А если вам посчастливилось попариться с мастером-парщиком – это совершенная сказка! Именно так можно наиболее качественно расслабить все зажимы и отпустить тревоги…
Но здоровье физическое – часто лишь показатель состояния ума и души… И иногда мало лишь только поработать со своим телом. Именно баня позволяет наилучшим образом творить ЛАДКИ-ПРАВКИ души и даже судьбы… Баня раскрепощает и позволяет ОТПУСКАТЬ ненужное и НАПОЛНЯТЬСЯ необходимым под чутким ведением процесса мастера-парщика. Когда делаешь правки в обычном помещении, всегда достаточно большое время требуется на прогрев мышц. Баня же творит волшебство! Это уникальный “инструмент”, согревающий и снаружи, и изнутри – и тело становится мягким, податливым, ум – свободным, а душа – открытой…
ЛАДКИ и ПРАВКИ в бане – это не просто остеопатия или массаж (которые, безусловно, тоже идеально делать на мягком, расслабленном теле, в тепле), но и работа в трёх проекциях – ДУША-МОЗГ-ТЕЛО – именно такой КОМПЛЕКСНЫЙ ПОДХОД отличает традиционные ладки от прочих методов работы с человеком.
ЛАДКА ПАЛОЧКАМИ разных пород деревьев, которую в народе уже называют “правкой судьбы” – за её целительный эффект, а также “древолаженье” – потому как в процессе ладок используются палочки разных деревьев, их сила (каждая палочка собрана в необычном месте у необычного дерева), в работу также включаются очень необычные камни, огонь и дым… Удивительно, но такие ладки работают иногда даже бесконтактно (без прямого соприкосновения с телом человека). Часто они делаются и в сухом пространстве, но баня, усиливает эффект от такой работы…
Иногда целью бани являются ЧИСТКИ
ЧИСТКИ не только и не столько от шлаков физических (которые выходят через кожу), сколько от различных негативов и плохих ситуаций, неправильного общения, ненужных связей и проч., что является иногда – отжитым (прожитым, пережитым), НЕ нужным…
В этом процессе баня уже важна не только как “инструмент” очищения тела, но и как место, соприкасающееся со всеми стихиями, место, которое помогает отправить в небытие всё отжившее или преобразовать в необходимое… В этом смысле работа в других пространствах является менее безопасной – как для места, так и для человека.
Банные чистки, безусловно, могут исключить переход «грязи», негатива – из тонкого тела – на плотное, физическое тело, т.е., фактически, они помогают избежать ненужных болезней…
Отдельно стоит выделить ЧИСТКИ от старых СВЯЗЕЙ, которые порой так тяготят душу и сердце… Удивительно, но сердце человека способно годами (!) держать на связи человека, хотя эта связь может быть деструктивной и никому не нужной… Убирание таких завязок часто даёт ощущение наполненности и чистоты – для чего-то нового.
Работа в бане с РОДОВЫМ ПОТОКОМ
Это глубокая и интереснейшая работа, позволяющая не только понять прошлые воплощения, увидеть своё тотемное животное и проч., но и найти ответы или подсказки на наиважнейшие вопросы своей жизни – поиска своего предназначения, путей, направления в развитии конкретных жизненных ситуациях… Безусловно, такая работа невозможна без чуткого проводника, имеющего определённые способности и умеющего держать безопасное пространство… А самым серьёзным инструментом, позволяющим «открыть» пространство для работы в потоке, и, в то же время, сделать сам процесс и пространство достаточно безопасным, – является всё та же русская баня.
Сакральность русской бани – ЛАДКИ и ОБРЯД НА ЗАЧАТИЕ
Как прекрасна, светла, наполняющая и благостна баня, задача которой – направить девушку, женщину на путь материнства. Ладки и обряды на зачатие создали наши предки для невест (некоторые действа входили в свадебную баню невесты), а также женщин, не имевших по каким-то причинам своих чадушек.
Банный обряд на зачатие – это одно из звеньев в серьёзном процессе работы с семейной парой, которая готовится стать родителями. Ни в коем случае действа не направлены на то, чтобы женщина забеременела любой ценой, ведь зачатие – это процесс божественный… Но, задача – лишь подготовить “поле” и дать помощь, возможность и направление для личной работы…
ЛАДКИ-ПРАВКИ МЛАДЕНЦЕВ
Это почти полностью утраченные (как комплекс мер) обрядовые действа, которые собираются буквально по крупицам… Выведение кочерги (щетинки), перепекание младенца, загрызание грыж (своеобразная «профилактика и лечение» многих болезней), постановка защиты, закладка прямой дороги на жизнь, ладки и правки от физических недугов, снятие порч, испугов, бессоницы, обрядовое парение на рождение и переход в мир – практически всё это делалось исключительно в бане.
БАНЯ ЧАРОВАНИЯ И КРАСОТЫ
Это, безусловно, женская баня, очень нежная и, при этом, невероятно сильная! В мире нет некрасивых женщин, но есть такие девушки и женщины, которые почему-то забывают о себе-прекрасной и своей красоте. Часто молоденькие девушки настолько переключаются на мужские виды деятельности (учёбу, работу), а взрослые женщины иногда настолько забывают о том, что они не только мамы…, что нежные девичьи и страстные женские силы покидают их, и мир начинает воспринимать их в серых тонах. Баня красоты и чарования призвана вернуть нежность, красоту и огонёк в глазах, выровнять женские силы, гармонизировать состояние женственности…
ЗАКРЫТИЕ РОДОВ. ПЕЛЕНАНИЕ. ОБРЯДЫ 7 (9) ЗАМКОВ
Ох, как же серьёзно перестраивается и тонкое, и плотное тело женщины после родов. Сумасшедшие перегрузки организма во время беременности и родов, грандиозные перестройки в мышлении, психике, в состоянии жизни, в пространстве, семье – всё это буквально захлёстывает женщину после родов. Пожалуй, именно роды и появление малыша приносят наибольшее количество изменений в жизнь современной женщины и, безусловно, этот период как никакой нуждается в обряде перехода…
Завершающей частью этого обряда перехода является баня с действом, называемым сейчас «закрытие родов» (иногда также называют «пеленанием» и постановкой замков). Такая баня – это комплекс самых разных банных практик, ладок, правок, включающий, в том числе, обряд постановки 7 (иногда – 8, 9) замков. В процессе обряда женщана часто переживает не только свои роды, но и своё рождение, а, порой, уходит ещё дальше и глубже, чтобы вернуться новой, переродившейся, цельной…
Гармонизировать состояние женщины, поправить-поладить её тело, поставить на неё защиту, завершить перевод в новый период – это лишь малая доля ЗАДАЧ, которые решает баня с обрядом закрытия родов.
МУЖСКАЯ И ЖЕНСКАЯ баня – различаются?
Безусловно, хотя и не тем, о чём обычно говорят… Температурный режим и режим влажности в правильной мужской бане НЕ должен быть значительно «круче» женской! Ведь наиболее страдающие от перепадов температур, жары – стенки сосудов и сердце у мужчины – нисколько не более выносливые, чем у женщины… Так что банька должна быть индивидуальной, работающей на здоровье, а не головную боль… Различаются же женская и мужская банька, прежде всего, целью, разными «инструментами», методами работы и ведущим мастером, хотя это не жёсткое правило, ведь, работая в потоке, ты видишь перед собой только самую суть человека, его душу. Вспомните и Бабу-Ягу – проводницу в обрядах перехода – ведь она на лопатку сажала (отражение обряда перепекания) не только девиц, но и добрых молодцев…
Сакральность русской бани – МУЖСКАЯ баня обязательно содержит в себе чистки и правки тела – ведь мужчины так часто перенапрягаются – физически и морально, а также, к сожалению, в современном мире часто не имеют, как это было прежде, здоровых, “легальных” способов психологической, эмоциональной разгрузки. Баня и руки мастера в этом будут лучшими помощниками…
Кроме того, конечно, мужская баня также может содержать задачи энергетических чисток и практики наполнения энергиями стихий и потоков силы, ведь мужчины, вопреки устойчивому мнению, часто даже более, чем женщины, принимают на себя удары из внешнего мира… А в городских условиях – часто не имеют возможности естественного пополнения энергией.
Важным элементом является баня и в мужских обрядах перехода.
Сакральность русской бани – ЖЕНСКАЯ БАНЯ – всё больше завоёвывает сейчас сердца милых дам. Женская баня НАПОЛНЕНИЯ так важна в условиях растраты силы. Особо важно наполняться ЖЕНСКИМИ энергиями (в том числе с помощью банных практик) в нашем мире грубого перекоса мужских и женских энергий. Обрядовые действа в бане, безусловно, являются наиважнейшими в обряде ПЕРЕХОДА (посвящений, инициаций). Женская баня КРАСОТЫ, ЧАРОВАНИЯ и здоровья – важна для женщин любого возраста… Баня чисток от ненужных связей, баня закрытия потерь – также очень востребованы сейчас.
Отметим также, что многие названия “разновидностей” бань – конечно, достаточно современные. Бабушки в деревнях, безусловно, никаких классификаций не создавали. Пришёл мил-добр человек, сказал, в чём беда-забота – и пошла работа…
И радостно на душе от того, что, несмотря на сложности пути, – столько удается совершить открытий, найти, как сокровище, научиться, принести, точнее, вернуть, в мир…
Дополнительную информацию о славянской бане (история бани, банные ритуалы, банные правила, традиции и т.д.) вы можете получить в рубрике “Славянская баня” по ссылке: славянская баня
Банные традиции и сакральный смысл русской бани
В бане мыться – заново родиться
Дух парной – дух святой
Жаркий пар любой недуг исцелит
Таких и подобных поговорок про пользу русской бани очень много. И дело не только в том, что мыться просто необходимо, а прогревание тела полезно для здоровья. Об этом мы еще поговорим. Дело в том, что баня всегда считалась сакральным местом, местом силы, и об этом важно помнить. Тогда и пользы от посещения бани в разы больше будет.
Почему русская баня считается местом силы?
Во-первых, расположение. Баня – это место, которое и не свое (как дом, где живут) и не чужое (как лес или мир духов). И располагалась баня обычно на границе участка или вовсе у реки – на границе между сушей и водой. Все это определяло баню как место перехода, место, где дверь в тонкий мир духов всегда приоткрыта, а значит, и энергии здесь могут быть совсем не из нашего мира.
Во-вторых, в бане соединяются и проявляются очень ярко все стихии: огонь, вода, земля, воздух. Про огонь понятно, с водой и воздухом тоже вопросов нет, а вот земля раньше была доступнее, ближе, когда полы земляные были. Сейчас к стихии земли можно отнести камни в каменке или даже кирпичи, из которых печь сделана. Также стихию земли представляет дерево – само помещение, если это сруб, дрова в печи, лавки, веники.
Соответственно, человек не является полноценным хозяином бани, делит это пространство со стихиями природы и энергиями из иного мира. Все это наделало посещение бани особым смыслом, обрастало ритуалами и поверьями, сказками и легендами.
Какие обряды проводились в бане?
Обряды посвящения, инициации. Сюда относятся все обряды, которые предполагают переход из одного статуса в другой, из одной роли в другую. Они позволяли гармонично завершить прошлый жизненный этап и получить благословение на следующий.
В современном обществе к таким переходным праздникам можно отнести дни рождения, выпускные, свадьбы, рождение и роды, посвящение в студенты, проводы в армию, проставления на работе по поводу трудоустройства или увольнения и многие, многие другие. И вроде все эти события праздниками остались, а вот смысл именно инициации практически растеряли.
Такие обряды необходимы, чтобы не потеряться, не заблудиться в переходном состоянии, когда человек особенно уязвим и растерян, когда от старого опыта уже ушел, а к новому еще не пришел, не был принят новым. Обряды инициации позволяли пройти этот период максимально мягко, без лишних травм и стрессов. Мы не будем сейчас все их перечислять, но найти их нетрудно, если, конечно, вам захочется вернуть в свою жизнь, некоторые традиции предков для достижения успокоения и гармонии.
Баня и ладки-правки. Ладки и правки в бане напоминают разновидность массажа, однако смысл здесь в комплексном подходе, когда задействовано не только тело, но и душа, и мозг.
Вариантов ладок и правок в бане существует много, есть, из чего выбирать. Это могут быть медовые ладки, ладки палочками и камнями, которые собираются в особых местах, бесконтактные ладки. Думаю, интуитивно вы уже догадались, что смысл наладить и поправить в человеке все, что в этом нуждается, а насколько целительными оказываются такие процессы, каждый решает сам.
Банные чистки. На физическом уровне все опять-таки понятно: очищение тела от грязи и ороговевших клеток, выведение токсинов и шлаков. И все это, конечно, требует внимания и правильного подхода. Но если говорить о сакральном смысле парения, то важно проводить чистки от негатива, от застоявшихся обид и токсичных отношений, от ненужных связей и мыслей, одним словом, от всего отжившего.
Соприкасаясь со всеми стихиями, стоя у приоткрытой двери в иное измерение, можно легко отправить в небытие все то, что мешает вашей свободной и счастливой жизни. Звучит, конечно, пафосно, но ведь главное, это результат. Причем, для подобных чисток даже не обязательно проводить специальные ритуалы. Это вполне может быть ваша личная практика с любым способом отпускания. Даже просто проговоренная вслух или про себя фраза со словами «уйди», «отпускаю», «прощаю» и подстановка в продолжение всего того актуального, что вам важно оставить, уже будет работать, поскольку баня многократно усиливает все эти импульсы. Кроме того, баня создает безопасное пространство, которое «переваривает» негативные энергии, сброшенные вами. В любом другом месте такие энергии могут навредить, будучи снова включенными в свое или чужое энергетическое поле.
Конечно, для этой цели можно использовать и специальные заговоры, но выбирать их стоит внимательно и осторожно.
Опять же, верить или нет, личное дело каждого, но ведь никто не мешает проверить и взять этот инструмент на вооружение, если он будет работать.
Кстати, именно поэтому в бане категорически не рекомендуется употреблять алкоголь. В состоянии искаженного сознания можно много дел наворотить, почистив совсем не то и накликав лишнего. И это если даже не учитывать вполне рациональное влияние алкоголя на здоровье в сочетании с высокими температурами и влажностью.
Конечно, обрядов и ритуалов намного больше, мы рассмотрели лишь самые основные направления, но и их достаточно, чтобы составить представление о традициях русской бани и о значимости этих традиций в русской культуре. Современные бани ничуть не хуже подходят для проведения подобных обрядов, для сохранения и передачи всех этих сакральных смыслов. А все, что обогащает нашу жизнь, так или иначе заслуживает внимания, правда?
Главное, также помнить, что создать необходимый микроклимат теплоты и комфорта в бане не менее важно. Ведь без соответствующей атмосферы получить нужный эффект очищения будет сложно. Поэтому, нужно особенно трепетно подходить к выбору очага для бани, а значит выбрать качественную банную печь для настоящей русской бани необходимо правильно.
