Значение философии
Сущность и предмет философии
Философия — особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о наиболее общих характеристиках, предельно-обобщающих понятиях и фундаментальных принципах реальности и познания, бытия человека, об отношении человека и мира.
Философия — понятие неоднозначное. Одни относят ее к науке, а другие к способу познания мира. В последнее время за термином закрепилось определение наука. Противники этого в доказательство своего мнения приводят доводы о том, что философия при многовековом существовании не имеет конкретных выводов, доказательств и формул. И это не удивительно, поскольку объектом исследования в данном случае являются абстрактные понятия:
В качестве субъекта исследования выступает человек.
Осторожно! Если преподаватель обнаружит плагиат в работе, не избежать крупных проблем (вплоть до отчисления). Если нет возможности написать самому, закажите тут.
Еще в доисторические времена человек стремился постичь сущность бытия. Изначально только представление о действительности составляло основу философии. Но с течением времени многие открытия составили основу других наук. А философия стала базироваться на сущности самого человека и на составляющих его жизни. При этом исследуемые объекты не рассматриваются разрозненно. Это стало основной причиной того, что философию начали отождествлять с мировоззрением. Эти понятия имеют существенное различие, несмотря на очевидную взаимосвязь.
В основу мировоззрения отдельного человека или группы лиц заложена определенная философия. Она может быть религиозной, светской, политической и так далее. На основе придерживаемой человеком философии формируется его мировоззрение.
Таким образом, получается, что философия — это более узкое понятие, мировоззрение широкое.
Какое имеет значение
Несмотря на ограниченность значения философии по сравнению с мировоззрением, в жизни человека она играет важную роль. Дело в том, что именно от нее зависит отношение людей к окружающим, к себе и к жизни в целом. Если, например, лицо не осознает, что все в жизни зависит от его усилий и стараний, то при неудачах им занимается позиция жертвы. Такие люди во всем и во всех видят причину своих бед. Нередко это становится не только поводом для проявления агрессии к окружающим, но и субъект прекращает свое развитие, как личность.
И наоборот, если человек задумывается над сущностью своего бытия, над тем, каково его предназначение в мире и что способно сделать его счастливым, то такие люди быстро находят не только общий язык с окружающими, но и живут в гармонии с собой.
Определены следующие положительные стороны влияния философии на человека:
Роль философии в жизни человека и общества
Несмотря на то, что общество состоит из немалого числа групп и субъектов, в целом ему присуща общность философских взглядов. Это связано с:
Именно в формировании мировидения подрастающего поколения философия имеет особую значимость. Это обусловлено тем, что в этот период не только формируется мировидение, но и закладывается фундамент культуры общества в целом. В этом заключается основная функция философии.
Если на начальной стадии знакомства ребенка с окружающей действительностью привить ему идеи лжефилософии, то из него может получиться тиран. Такие люди в большинстве своем несчастны сами. Это обусловлено постоянным противоречием с окружающими. Ситуация становится опасной в случаях, когда лжефилософы находят единомышленников или обладают некой властью над другими.
В качестве примера можно привести историю Адольфа Гитлера. Его жизненная философия заключалась в обязательном преобладании арийской расы над другими. Итогом противоборства стала Вторая мировая война.
Философию как науку следует отличать от частных мнений о бытие. Первые представлены размышлениями в системе. Вторые носят хаотичный поверхностный характер, углубление к истокам им не присуще.
40.Философия в мире человека
Мировоззренческая функция философии проявляется в том, что, вооружая людей знаниями о мире и человеке, о его месте в мире оказывает влияние на формирование жизненных установок, на осознание социальными субъектами целей и смысла жизни.
Методологическая функция философии заключается в том, что она дает для всех форм общественного сознания исходные, основополагающие принципы, применение которых определяет общую направленность подхода к осмыслению действительности, направленность познавательной и практической деятельности.
Таким образом, философия не только дает единое понимание происходящих в мире явлений, но и разрабатывает общий метод познания, который представляет собой совокупность взаимосвязанных принципов или требований, сформулированных на основе открываемых в действительности и в познании всеобщих законов и являющихся выводом из истории развития общественного познания.
Роль философии особенно возрастает на переломах истории в периоды революционных изменений, когда человек ставит перед собой, обществом вечные вопросы о своей сущности, о смысле жизни, перспективах социального прогресса.
Можно выделить особенности исследования ценностей в рамках различных наук. Так для философского исследования характерны: глобальность, а также рассмотрение ценностей в различных контекстах: историческом, культурном.
Формирование личностной ценностной структуры индивида выступает важнейшим фактором процесса социализации, посредством которого человек становится полноправным членом общества во всей полноте социальных взаимоотношений.
Как правило, для личностных ценностей характерна высокая осознанность, они отражаются в сознании в форме ценностных ориентаций и служат важным фактором социальной регуляции взаимоотношения людей и поведения индивида.
Каждый человек обладает уникальным индивидуальным способом относиться к ценностям того или иного рода, в чем и состоит суть именно его ценностной ориентации. Это проявляется и на уровне мировоззренческих позиций, когда речь идет об отношении к искусству, религии, к выбору философских пристрастий и прежде всего нравственных ориентации. Так, для глубоко верующего человека определяющей силой в его духовной жизни является религия.
У каждого может существовать своя система ценностей, и в этой системе ценности выстраиваются в определенный иерархической взаимосвязи. Конечно, эти системы индивидуальны лишь постольку, поскольку индивидуальное сознание отражает сознание общественное.
Философия, её роль в жизни человека
Гераклит называл философом исследователя природы вещей. Платон говорил, что философия – познание единого. Призвание философов – постановка мировоззренческих вопросов и поиск ответов на них.
Возникновение философии стало переворотом в духовном мире общества. Человек за всю свою историю сделал попытку подойти к пониманию мира таким, каким он существует сам по себе. С возникновением философии формируется самосознание человечества.
1. Изучение философии расширяет кругозор человека, помогает в выработке вдумчивого отношения ко всему, что происходит в окружающем мире.
2. Учит мудрости, глубокому проникновению в мир природы и чувств человека.
3. Позволяет выработать культуру разумного мышления.
4. изучение философии позволяет человеку выйти за рамки обыденного существования, делает ум острее, духовный мир богаче.
Философия – это свободное мышление и искание истины.
Философия – учение о мире, и месте человека в нём; наука о всеобщих науках развития природы, общества. С её помощью мировоззрение достигает высокой степени обобщённости и теоретичности, а в свою очередь развитое мировоззрение позволяет лучше разбираться в философских вопросах.
Мировоззрение – это система взглядов человека на мир и на своё место в нём. Без установленного мировоззрения, человек действует методом проб и ошибок. Мировоззрение формируется постепенно. Для этого важны знания. Знания – исходное звено, «клеточка» мировоззрения. Затем знания проверяются на практике, и если они истинны и верны, то становятся убеждениями человека, которыми он руководствуется. Мировоззрение изменяется и уточняется под воздействием новых знаний и факторов. По своему содержанию мировоззрение многогранно. В нём выделяется ряд сторон:
1. Научное и ненаучное;
2. Прогрессивное и реакционное;
3. Оптимистическое и пессимистическое.
1. Мифологическое (фантазия, вымысел);
2. Религиозное (сверхъестественная сила);
3. Научное (мировоззрение стремящееся к глубокому и точному познанию);
4. Обыденное (формирующееся на почве простейших знаний и представлений человека об окружающем мире).
Мировоззрение = мироощущение + миропонимание + отношение человека к внешнему миру и к себе.
Хотя философия и мировоззрение тесно связаны, они различны. Мировоззрение – шире по охвату. Философия – только ядро мировоззрения.
Мировоззрение формируется не только за счёт знания философии, но и за счёт других знаний.
2. Основной вопрос философии и две его стороны. Исторические формы материализма и идеализма.
Философы в древности стремились понять, какой вопрос в философии основной, главный.
Камю: Основной вопрос философии в том, чтобы решить, стоит ли жизнь труда быть прожитой, или она не стоит этого.
Кант: Основной вопрос философии складывается из нескольких: что я могу знать?; что я должен делать?; на что я могу надеяться? = каким надо быть, чтобы быть человеком. Самая высшая ценность и высшая цель человека – человеческое счастье. И надо научить человека сделать себя достойным счастья, заслужить его.
Энгельс: Великий, основной вопрос всей философии – есть вопрос об отношении мышления к бытию. Решения того, что является первичным: сознание или природа, материя.
В решении этого вопроса существует два подхода:
1. Монистический – когда за первооснову мира берут что-то одно.
2. Дуалистический – когда первоосновой мира считают две основы и материю и сознание.
В зависимости от решения основного вопроса философии, философы разделились на два лагеря:
1. Философский материализм или демакрический.
Эти философы считают, первоосновой мира является материя, а сознание вторично, т.к. оно возникло в результате совершенствования материи.
За 2,5 тыс. лет в существовании философии в ней выделили 3 формы материализма:
1) Наивный материализм. Древняя Греция VI-I века до нашей эры. Представители – Фалес, Гераклит, Демокрит. Философы объясняли мир, исходя из него самого, опираясь на здравый смысл человека.
2) Механистический материализм – XVII век (Спиноза, Бэкон). Особенность – объясняли явления окружающего мира с позиции более развитой науки механики.
3) Диалектический материализм – 40-е года XIX века (Маркс, Энгельс). Считали, что первооснователем мира является материя, которая всё время изменяется.
2. Философский идеализм.
Эти философы утверждают, что дух существовал прежде материи (Платон, Кант).
В философском идеализме развивалось два направления:
1) Объективный идеализм;
2) Субъективный идеализм.
Сходства их в том, что первоосновой мира, они считают идею, а не материю. Различия их в том, что объективные идеалисты считают, что идея находится независимо от человека (Бог, разум); субъективные идеалисты считают, что идея находится в человеке.
У основного вопроса философии есть и вторая сторона, которая заключается в том, познали ли мы окружающий мир.
Диалектико-материалистический. Заключается в том, что окружающий нас мир понять можно, но нельзя познать мир до конца т.к. он всё время изменяется.
Агностицизм – доказывает, что окружающий нас мир непознаваем. Н: Кант утверждал, что человек может познать только явление вещи, а суть вещи скрыта от человека.
Значение философии в жизни человека
Вы будете перенаправлены на Автор24
Философия – это, дословно с греческого – «любовь к мудрости». Ее также можно определить, как учение об общих принципах бытия, познания и отношений человека и окружающего его мира.
Сущность и предмет философии
Как систематизированному, специальному знанию философии уже несколько тысячелетий, а что касается самого «философствования», как некоего особого размышления людей о смысле жизни, о самих себе, об окружающем мире и т. д., то возраст его, наверняка, примерно равен времени существования всего Человечества.
Любое знание представляет собой знание о том, что познающим индивидом, исследователем выделено как что-то обладающее своими характерными свойствами, нечто конечное, и в данном случае познающий является субъектом, а познаваемое для него – объектом.
Что касается специфики объекта философии, то она состоит в том, что тут, по сути, отсутствуют какие-либо чувственно воспринимаемые границы, ощущаемые формы, части, элементы (что и отличает их от объектов природы). Таким образом, объектом философии выступает бесконечный Мир (вселенная, космос, природа), а также Общество особая целостность, а также их единство.
Философию нужно рассматривать как наиболее обобщенное знание о Действительности (как развивающейся системной целостности), а также о Человечестве, всеобщих его законах и свойствах. Сама же Действительность представляет собой непрерывно развивающийся и изменяющийся мир субъектов, объектов и результатов их взаимодействия, который подчиняется определенным закономерностям. Следовательно, предмет философии – все сущее во всей полноте своего содержания и смысла. Другими словами, философия нацелена вовсе не на то, чтобы определить точные границы между частицами мира и их внешние взаимодействия, а на то, чтобы понять их единство и внутреннюю связь.
Готовые работы на аналогичную тему
Мировоззрение и философия часто путают. Эти две категории хоть и очень взаимосвязаны, но все же различаются между собой и, в первую очередь, тем, что мировоззрение – намного шире по охвату, а философия – это лишь ядро мировоззрения Философия – своеобразный синоним поиска истины, а также свободны мышления. Таким образом, философия – это наиболее обобщенное учение о мире, о месте в нем Человека, а также «наука о всеобщих науках» о развитии общества и природы.
Роль философии в жизни человека
Роль философии в жизни любого индивидуума и человека тяжело переоценить. В то же время, на такие «вечные» вопросы как: «Кто я?», «Зачем я живу?», «Что будет после смерти?» дает ответы религия, однако, в отличие от нее, в философии применяется научный доказательный аппарат. Значение философии для человека можно объяснить буквально в нескольких тезисах:
Значение философии в жизни человека — Философское понимание мира, его основных типов и способов
Многое, что окружает человека, он бессознательно, без критической оценки, позволяет им проникнуть в свою собственную душу, принимая окружающий мир таким, какой он есть, не задумываясь о его сущности. Обычно человек пытается жить просто и не чувствует необходимости постоянно размышлять. Но человеку свойственно другое состояние души, и он обнаруживает в себе способность двигаться к истине, открывать для себя тайны реальности, он пытается ответить на вопросы, которые, кажется, не имеют значения для него лично. Откуда взялся этот мир? Куда движется история? Каково предназначение человека? Но люди не всегда думают о будущем человечества с достаточной глубиной и заботой. Современное человечество обладает огромным количеством информации и знаний о мире, которые появились в процессе социального развития, но не стали намного мудрее. Между тем, обретение мудрости — одна из главных задач человечества, которая заключается в том, чтобы обеспечить его дальнейшее существование и попытаться понять вопросы, которые ставятся человечеством с самого зарождения цивилизации и остаются нерешенными по сей день.
Что такое Философия? Термин «философия» происходит от греческих слов phileo — любовь и софия — мудрость и означает любовь к мудрости.
Однако любовь к мудрости не заставляет человека обладать ею, хотя она является важной предпосылкой для того, чтобы стать философом. Философия — это определенная способность думать о вечных вопросах, о жизни и смерти человека, о судьбе человека, и в этом качестве она появилась с появлением человеческого рода, философия занимается высшими, вечными вопросами. Наука, конечно, также пытается построить относительно целостную картину мира. Но она погружена в конкретизацию и решает многие специфические проблемы. В этом смысле философия гораздо свободнее. Он размышляет, жвачкует об универсальных проблемах.
Софисты, однако, не согласились. Главная задача философа, как они считали, — научить своих учеников мудрости. Мудрость они отождествляли не с достижением истины, а со способностью доказать то, что каждый считает правильным и выгодным. Любые средства, вплоть до самых разнообразных уловок и обманов, допустимы.
Известный греческий мыслитель Платон считал, что задача философии — познать вечные и абсолютные истины, которые подчиняются только философу, наделенному от рождения соответствующей мудрой душой.
По мнению Аристотеля, задача философии — постичь общее в самом мире, а ее объект — это первые начала и причины бытия.
Так одни мыслители видели сущность философии в поисках истины, другие — в ее сокрытии, искажении, приспособлении к своим интересам; одни смотрят на небо, третьи — на землю; одни обращаются к Богу, третьи — к человеку; третьи говорят, что философия самодостаточна, третьи говорят, что она должна служить обществу и человеку.
Все это доказывает, что философия характеризуется разнообразием подходов и представлений о собственной сущности и свидетельствует о ее множественном характере.
Философию можно определить как изучение общих принципов бытия, знаний и отношений между человеком и миром. Прежде всего, философия всегда оформляется как теория, формулирует ее категории и их систему, закономерности, методы и принципы исследования. Особенность философской теории состоит в том, что ее законы, категории и принципы универсальны и в то же время применимы к природе, обществу, человеку и самой мысли.
Философское понимание мира, его основных типов и способов
Отделение умственного от физического труда, с одной стороны, мифология и накопление эмпирических знаний, с другой, а также стремление человека понять свое собственное существо, способствовали появлению общего целостного взгляда на мир и место человека в нем — философии. Появился принципиально иной тип мировоззрения, который по-другому уловил представления о мире и человеке, сформировавшиеся в мифологии и религии, и выработал принципиально иные пути понимания и решения проблем мировоззрения. Отличительной чертой философского мировоззрения стала абстрактно-концептуальная, а не чувственная и образная, как в других типах мировоззрения, форма овладения реальностью.
Однако отличие философского мировоззрения от мифологического и религиозного заключается не в форме, а в содержании овладения реальностью. В нем уже проводится различие между миром природы и обществом, человеческой агентурой и проявлением природных сил и явлений. Это стало возможным благодаря накоплению математических, физических и астрономических знаний, появлению календаря и распространению письменности. Если раньше исторические типы мировоззрения можно было определить как переживание человеком реальности и его бытия в ней, то философское мировоззрение — это размышление человека о том, что существует, это самоощущение.
Когда человек хочет понять смысл своей жизни, он не обращается к научным трактатам. Научные знания могут объяснить ему многое, но не через эти знания он приблизится к своим идеалам. Они лежат в другом самолете. Смысл жизни является существенной чертой философских знаний. Философия дает человеку возможность оказаться в безбрежном океане событий, глубже понять не только внешний мир, но и свой духовный мир, понять, какая у него судьба в потоке бытия. Ни одна другая наука не учит тому, каким человеком должен быть человек.
Древнегреческий мыслитель Пифагор первым назвал себя «философом». Он указал на то, что человек не должен переоценивать свою способность приобретать мудрость, любовь к мудрости, стремление к ней, соответствует каждому живому существу. И мы до сих пор понимаем это древнегреческое слово как любовь к мудрости (phileo — любовь, sophia — мудрость).
Понятие мудрости в древнегреческой философии ассоциировалось с высшим идеалом знания и поведения. Нет ни одного крупного философа, который бы не внес свой вклад в концепцию мудрости. «Под мудростью, — писал Рене Декарт, — понимается не только благоразумие в делах, но и совершенное знание всего, что может знать человек: это знание направляет саму жизнь, служит сохранению здоровья, а также является открытием во всех науках». Эпистемологические, этические и экзистенциальные свойства мудрости, возникшие исторически, сохраняются и в наше время, и их нельзя игнорировать. Стремление представить феномен мудрости в интегрированном виде привело к пониманию мудрости как стремлению к интеллектуальному познанию природы мира.
Объект и структура философских знаний
Проблема связи между мыслью и бытием лежит в основе философских теорий. Основные аспекты этой проблемы позволяют понять объект и структуру философии.
Что является объектом философии как таковой, без сравнения с наукой, искусством и политикой? Она исторически изменилась в тесной связи с развитием всех аспектов интеллектуальной жизни общества, с развитием науки и самой философской мысли.
Рождение философии исторически совпадает с появлением зачатков научного знания, с формированием потребности в теоретических исследованиях. Сама философия возникла как первая историческая форма теоретических знаний. Первоначально философия ответила на вопросы, которые уже были подняты мифологией и религией. Однако способ решения этих вопросов уже отличался и основывался на теоретическом анализе этих вопросов в соответствии с логикой и практикой.
Первые мыслители древности в основном пытались понять происхождение различных природных явлений. Но в это время начинается разделение между различными областями зарождающегося знания. Отличная математика, медицина, астрономия и т.д. Наряду с ограничением круга проблем, которыми занималась философия, происходило развитие, углубление и обогащение собственных философских концепций, возникали различные философские теории и направления. Философские дисциплины формировались как онтология, доктрина бытия или сущность всего сущего; гносеология, теория познания; логика, наука о формах правильного, т.е. последовательного, непротиворечивого, доказуемого мышления; философия истории; этика; эстетика.
С эпохи Возрождения, и особенно в XVII-XVIII веках, процесс разделения философии и специальных наук происходит несколько быстрее. Механика, физика, затем химия, биология, юриспруденция, политэкономика становятся самостоятельными отраслями научного знания. Это прогрессивное разделение труда в области научного знания качественно меняет роль и место философии в системе наук, ее отношение к частным наукам. Философия уже не занимается особыми проблемами механики, физики, астрономии, химии, биологии, права и т.д., а находит свою сферу проблем. Он исследует чрезвычайно общие характеристики как самого человека, так и условий его жизни и мира, в котором он живет.
Объект философии охватывает универсальное в материальном существе и универсальное, характеризующее целостное бытие человека. Но объект философии еще больше отличается от объекта частных наук, изучающих материальное существо и человека, тем, что представляет собой особое отношение человека к миру, мира к человеку.
Философия — это знание мира и отношения к нему человека. Проблемы философии проецируются на всеобщее в системе «мир — человек», которая является объектом философского знания. Они сами по себе являются универсальными, ограничивающими — ограничивающими для сущности человека, для его общей программы деятельности, для всей человеческой культуры. Проблемы философского мировоззрения охватывают мир в целом, жизнь человека в целом, отношение человека к миру в целом. Нет более широких проблем, чем проблемы мировоззрения (с точки зрения их значимости для человеческой деятельности).
Философские проблемы, непосредственно связанные с основными вопросами человеческого бытия, являются непреложными и вечными, более того, часто предлагаются «вечные и незыблемые» решения этих проблем. Но так же, как все живое развивается в непрерывном процессе самообновления своих базовых форм, так и «вечные» философские проблемы находят свою жизнь в постоянном воспроизводстве своих решений на основе новых достижений в реальных знаниях и изменений в общественной жизни человека.
Главный способ решения философских проблем — теоретическое мышление, основанное на всем опыте человека, на достижениях всех наук и культуры в целом.
Место философии в общей системе знаний и жизни человека и общества
Философия — это такая система понимания и объяснения мира и места человека в нем, которая опирается на науку, конкретизирует и развивается вместе с ней, и сама по себе оказывает активное влияние на развитие науки.
По-прежнему существует спор по проблеме философии науки. Широко распространены следующие точки зрения.
Философия — это наука об общих законах природы, общества и знания, или: философия — это наука о методах и формах знания, т.е. методология науки;
Философия — это не наука, это мировоззрение (особый вид мировоззрения, отличный от, например, религиозно-мифологического);
Философия — это и наука, и мировоззрение, то есть в культуре, в интеллектуальной жизни общества философия выполняет функции науки и функции мировоззрения.
Решить проблему соотношения философии и науки, определить роль философии в деятельности человека, в духовной культуре общества можно только в более широком социальном и историческом контексте, то есть не с точки зрения конкретной философской школы, а с точки зрения всей истории культуры и философии, через призму совокупности философских знаний, роли философии, ее влияния на развитие науки и знаний.
Философия стремится к научному познанию мира, но в то же время старается в максимально возможной степени выразить интересы субъекта (класса). Философия как система представлений о мире (в целом) участвует в идеологии и политике в классовом обществе. Следствием этого, по мнению ученых, является усиление конфронтации между отдельными философскими ориентациями. Поскольку философия связана с идеологией, ее содержание имеет идеологическую сторону, и философию можно рассматривать (в этом аспекте) как принадлежность к идеологии.
В истории философии наука и идеология вытеснили друг друга, но это обстоятельство не отменило ни ориентации философии на достижение истины, ни возможности ее полного или частичного совпадения с интересами социального субъекта. Однако философия не должна увлекаться своей идеологической ролью. «Являясь интегративным центром всех наук и воплощением системного подхода ко всему человечеству, ко всей биосфере, философия должна быть универсальной и соответствовать интересам общества», — пишет академик Р.Ф. Абдеев. Универсальные позиции философии не исключают негативного отношения к диктаторским лидерам, социального неравенства, эксплуатации, угнетения и политического насилия.
Научная форма философии не может рассматриваться как заведомо лучшая или единственная истинная форма. Когда философия сводится к науке, возникают законные вопросы: «Был ли Лев Толстой философом?». Можно ли назвать Ф.М. Достоевского философом?» Оба великих писателя поднимали, часто впервые, важнейшие философские проблемы. Эстетические идеи составляют существенную часть философских знаний и самого философского процесса познания. Создание философского мировоззрения предполагает, что его создатели обладают чувством красоты, гармонии и принадлежности к миру. Философское мировоззрение также имеет эстетический подход к миру. Работы А. Камю, Н. Рериха, М. Шюрлениса, Р. Тагора и Дж. В. Гёте свидетельствуют о родстве философии и искусства, об их взаимопроникновении.
Философские вопросы являются неотъемлемой частью различных религиозных учений. Философию и религию, однако, не следует уравнивать, поскольку последняя не ограничивается философской рефлексией. Достаточно указать на ритуализм как на существенный ингредиент любой религии.
Не все поэты и писатели затрагивали философские проблемы в своих произведениях, и нет ни одного художественного произведения, полностью посвященного решению философских проблем. Тем не менее, религия и художественная литература играли и продолжают играть важную роль в философии. Переплетение литературы, искусства, философии и религии прошло через всю историю философии до настоящего времени.
Роль философии в развитии и жизни людей и обществ
Роль философии в развитии и жизни человека и общества философия через свою цель стремится проникнуть в суть мироздания и в его поисках граничит со всеми областями науки и искусства, с религией, помогая человеку познать мир и самого себя. Современная философия получила новую форму, расширив все ее основные функции и придав им актуальное творческое и практическое содержание. Основными достижениями современной философии являются цивилизованный подход к анализу социальных явлений и принцип мировоззрения, содержанием которого является понимание мира в связи с вовлечением человека как сознательного — активного фактора. В развитии философии проблема человека в окружающем мире всегда была ведущей, и в настоящее время она играет решающую роль в понимании современного мира.
Современный мир отходит от капитализма и социализма, но необходимо сохранить все позитивное, созданное людьми на предыдущих этапах социального развития, и обогатить их анализом новых реалий жизни.
Человек, как мыслящая материя, все больше осознает себя как активный фактор социальной и природной среды, окружающей его, всего бытия в масштабах Вселенной. Это определяет представление о человеке как сознательном участнике мировой эволюции, делает его ответственным за результаты своей деятельности, предъявляет повышенные требования к уровню субъективного фактора в целом, выдвигает на передний план профессиональные, нравственные и духовные качества личности. Все большее значение приобретает его самопознание и самосознание, определение механизмов регулирования и саморегуляции психической сферы, овладение знаниями о функционировании интеллекта, установление контроля над результатами своей деятельности.
Зарождающийся современный научный взгляд на мир также включает в себя достижения технических наук, которые в настоящее время обеспечивают наибольший прирост новых знаний. Достижения технических наук в области информационных процессов, микроэлектроники, кибернетики искусственного интеллекта, биотехнологий и других современных научных направлений отражают глубокую структурную революцию не только в технике и технологии, но и во всей системе материальной и духовной культуры. Научно-технический прогресс, определяя качественно новое состояние науки в целом, одновременно знаменует появление новой формы философской мысли — современной философии. Освоение современной философской культуры повышает уровень профессиональных знаний, дает ориентир в научной деятельности, позволяет выработать механизмы реализации деятельности общества в соответствии с требованиями времени.
Переход человечества к качественно новому витку развития социальных, духовных, культурных отношений — это на сегодняшний день лишь реальная возможность его выхода из глобального кризиса, но далекая от реализации. Трудности и опасности в реализации этой задачи исходят, прежде всего, от самого человека: низкий уровень сознания, непонимание обществом причин и механизмов функционирования природных, антропологических и социальных явлений при их взаимодействии как специфических элементов единого мирового бытия. Человечество должно в полной мере овладеть достижениями духовной культуры, науки разумного управления и регулирования мировых процессов. Эта задача не может быть решена вне рамок современных философских знаний мира.
Философия — это такая система понимания и объяснения мира и места человека в нем, которая опирается на науку, конкретизируется и развивается вместе с наукой, а сама по себе оказывает активное влияние на развитие науки.
Философия — это не наука, это мировоззрение (особый вид мировоззрения, отличный от, например, религиозно-мифологического).
На странице рефераты по философии вы найдете много готовых тем для рефератов по предмету «Философия».
Читайте дополнительные лекции:
Образовательный сайт для студентов и школьников
Копирование материалов сайта возможно только с указанием активной ссылки «www.lfirmal.com» в качестве источника.
© Фирмаль Людмила Анатольевна — официальный сайт преподавателя математического факультета Дальневосточного государственного физико-технического института
