Роль города в средневековой западноевропейской цивилизации.
Большую роль в структуре и развитии западноевропейской цивилизации в эпоху средневековья сыграл город. Приблизительно с 9-11вв начался процесс массовой урбанизации, складывания городской системы, который завершится к 12-13вв.. Западный средневековый город вобрал в себя некоторые традиции античного полиса (прежде всего в плане своей автономии) и вместе с тем существенно отличался от него, т.к. сразу же стал социально отделяться от деревни.
Города представляли собой часть феодальной системы, поэтому горожане, будучи вассалами какого-либо сеньора (феодала, монастыря, короля), вынуждены были платить ренту деньгами или товарами, произвольные поборы, нередко принуждались к барщине, попадали в личную зависимость. Все это было совместимо с городскими занятиями и образом жизни. Результатом явились коммунальные движения, ставившие целью избавиться от злоупотреблений сеньора, добиться свободы рыночной деятельности и личной свободы для горожан. Наиболее полный комплекс привилегий, который получали города, включали:
1. Самоуправление, т.е. политическая самостоятельность;
2. Правовую автономию;
3. Право распоряжаться налогами или большей их частью;
4. Рыночное право, монополии в области торговли и ряда ремесел;
5. Право на прилегающие угодья и городскую округу (обычно в радиусе 3х миль); надо заметить, что многие города сами вставали в положение сеньора по отношению к прилегающей территории;
6. Отделение от всех, кто не являлся жителем данного города;
7. подсудность своему суду и подвластность своей администрации.
ГОРОД–коммуна не только обеспечивал личную свободу простолюдину («гор воздух делает свободным») – в нем возникали республиканские формы правления, а это было новшеством и большим достоянием для монархического феодального общества. Город стал центром, двигателем мелкотоварного уклада – торговли, ремесел, денежного обращения. Город утвердил бытие и значение мелкой и средней собственности, основанной не на обладании землей, а на личном труде и товарном обмене. Город стал центром, средоточием наемного труда и новых категорий труда – административного, интеллектуального, обслуживающего и др.
Города были также источниками вольнодумства и свободолюбия, в них формировался тип предприимчивого, инициативного человека – будущего буржуа.
Именно города, с точки зрения многих историков, придали неповторимое своеобразие западноевропейской цивилизации.
Население западноевропейских городов.
Размеры большинства западноевропейских городов были невелики. Такие города, как Флоренция, Милан, Венеция, Генуя, Париж, имевшие в конце 13 – начале 14 века более 50 тыс. жителей, считались гигантами. Подавляющее большинство городов насчитывало не более 2 тыс. жителей, а то и того меньше. В малых (до тысячи и менее человек) городах проживало 60% всего городского населения Европы.
Городское население состояло из разнородных элементов: из купцов; из ремесленников свободных и несвободных, зависимых от феодала, сеньора города; из вассалов городского сеньора, из его слуг, выполнявших различные административные обязанности.
Ремесленное и торговое население городов из года в год пополнялось тысячами крестьян, бежавших от своих сеньоров, для того чтобы стать жителями вольного города. Миграции людей из деревни в город и между городами играли решающую роль в городском развитии средневековой Европы. Из-за высокого уровня смертности, связанного с неблагоприятными условиями жизни, войнами, политической нестабильностью, ни один город не мог поддерживать численность своего населения за счет внутренних ресурсов и всецело зависел от притока новых жителей из сельской округи.
Вне бюргерства стояли бедняки и жившие подаянием нищие. К небюргерам относились и лица, находившиеся в услужении у бюргеров, а также подмастерья, приказчики, лица, состоявшие на городской службе и поденщики.
Бедность была преходящим состоянием, которое стремились преодолеть, а нищенство являлось профессией. Ею занимались продолжительное время. Местные нищие прочно входили в структуру городского общества. В Аугсбурге в 1475 году они подлежали обложению налогом. Нищие создавали свои корпорации.
Но и само бюргерство не было социально однородным. Оно распадалось на две основные группы: патрициат и мастеров. Патрициат (знатные горожане) держал в своих руках городское управление – городской совет и суд. Они представляли город в его отношениях с другими городами, князьями, епископами, королевской властью. Основное место среди городских патрициев занимали крупные землевладельцы и купцы, а также разбогатевшие семьи ремесленников-мастеров.
Торговцы объединялись в цехи, и торговля, так же как и ремесленная деятельность, была строго регламентирована специальными постановлениями городских советов и цехов. Целью их было не допустить конкуренции и ограничить торговлю удовлетворением непосредственных потребностей и нужд населения города и округи.
Учебник истории Средних веков. Е.В.Агибалова, Г.М.Донской. 6 класс. Наследие Средних веков
ИТОГОВЫЕ ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ К КУРСУ «ИСТОРИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ»
1. Проверьте себя: прочитайте последовательно вопросы перед главами учебника и дайте на каждый из них краткий и точный ответ. Результат работы запишите в тетрадь.
2. Отметьте в словаре исторические понятия (не более 10-12), которые вы считаете наиболее важными, основными для характеристики эпохи Средневековья. Объясните свой выбор.
Для составления этого перечня понятий, характеризующих эпоху Средневековья, мы использовали словарь в конце учебника. Логика нашего выбора такова:
3. Сопоставьте карту Европы в начале VI века и в конце XV века. Каковы были наиболее существенные перемены?
На карте VI века мы видим варварские королевства, которые сложились на территории Европы после падения Западной Римской империи. Пиренейский полуостров занимают Королевство Вестготов и Королевство Свевов. В самом конце XV века на этом полуострове будут уже Испания, Португалия и Королевство Наварра. Вместо Франции и Священной Римской империи на карте VI века мы видим варварские королевства Франков, Бургундов, Тюрингов и Остготов. Британские острова в VI веке еще заселены племенами бриттов, англов, саксов и скоттов, впоследствии образующих Англию, Шотландию и Ирландию. В VI веке мы видим расцвет Византии, а в XV ее место займет Османская империя. А на месте свободного расселения восточно-славянских племен к XV веку возникнут государства Польша, Литовское княжество и Российское государство.
Таким образом почти за десять веков Средневековья в Европе на месте варварских германских королевств, англо-саксонских и славянских племен образовались национальные государства с собственными языками и культурой.
4. Перечислите этапы европейской средневековой истории, назовите х хронологические рамки. Что нового в жизни общества появилось на каждом из них?
Раннее средневековье (V-XI вв). Этот период был ознаменован:
Высокое Средневековье (XI-XIV вв). В этом периоде мы видим:
Позднее Средневековье (XIV-XV вв). В это время произошли:
5. Назовите наиболее крупные средневековые государства в странах Азии, Америки и Африки. В чем состояли особенности Средневековья в этих странах?
Самыми крупными средневековыми государствами в Азии были: Монгольская империя, Византийская империя, Арабский халифат, Османская империя, Китай, Индия, Япония. В Африке – государство Мали, Аксум и Мономотапа. В Америке империи инков и ацтеков, а также цивилизация майя.
Главной особенностью Монгольской империи была ее огромная территория, объединяющая под властью одной династии страны Дальнего Востока и Передней Азии. Правитель Монгольской империи обладал абсолютной властью, а право управления землями империи было передано многочисленным родственникам. Вся территория и население были разделены на три военно-административных округа: правое крыло, левое крыло и центр. Каждый из трех округов подразделялся на тьмы (тумены). Каждый тумен должен был выставлять 10 тыс. воинов. Тысячи состояли из 10 «сотен», сотни – из 10 «десятков». Должности начальников этих подразделений передавались по наследству. Население всех военно-административных округов прикреплялось к месту своей службы и не имело права его оставить.
Византийская империя поначалу тоже отличалась обширными территориями. Во главе империи стоял император, обладающий абсолютной властью. Императоры Византии также имели сильное влияние на православный константинопольский патриархат, снимая и назначая патриархов по собственной воле. Все земли империи принадлежали государству. Государство делилось на префектуры, во главе которых стояли правители провинций, починенные императору. В империи процветала наука, образование и искусство. Византия стала столпом православного мира, распространяя православие на территории Восточной Европы и других странах.
Арабский халифат сумел завоевать все земли бывшей Римской империи на восточном и южном берегу Средиземного моря и стать создателем и опорой мусульманского мира. Вся полнота гражданской, военной и церковной власти была сосредоточена в руках халифа. Халиф не владел всей землей в халифате, земли разделялись на пять типов, среди которых были не только государственные территории, но и частные и общинные земли. В Арабском халифате была создана система, поощряющая развитие образование и науки. Арабы усвоили высокую культуру покоренных стран и развили ее на основе ислама и арабского языка.
Османская империя стала преемником Арабского халифата и возникла на его развалинах, но учла ошибки халифата. Турки создали военно-ленную систему, которая не предоставляла условий для феодального сепаратизма. Во главе государства стоял султан, опирающийся на аппарат чиновников и государственный совет (диван). В Средние века империя была нацелена исключительно на проведение завоевательной политики.
Характерными особенностями Индии, Китая и Японии в период Средневековья были:
Характерная особенность государств майя, ацтеков и инков — изоляция, в результате которой была создана самобытная культура, не похожая на культуру Запада и Востока.
У майя земля принадлежала общинам. Они так и не создали единой державы, но были сформированы несколько городов-государств, управляющихся главами ведущих кланов. У ацтеков правитель государства выбирался общинами, он был и верховным судьей, и главным жрецом, и военным лидером. Во главе империи инков стоял – Верховный инка, обладающий абсолютной властью. Кровные родственники инки занимали ведущие государственные посты и считались Сынами Солнца. Государство владело всеми землями и осуществляло сбор и распределение продовольствия, а также контроль над потреблением.
Характерными особенностями государств Африки в Средние века, которые оказывали влияние на их развитие, были доступ к международной торговле, наличие природных ресурсов для торговли и связи с ведущими мировыми державами посредством торговли. В отсутствии этих особенностей остальные страны Африки не получили должного развития.
6. Перечислите империи эпохи Средневековья. Какие из них сохранились к концу XV века?
Для ответа на этот вопрос нам понадобится определение понятия империя. Итак, империя – это монархическое государство, либо значимая держава, опирающаяся в своей внутренней и внешней политике на военные сословия (организованную армию) и действующая в интересах военных сословий. Основным признаком империи является многонациональность, объединение разных народов и территории в единое государство с единым политическим центром. То, что в Японии и Китае правили императоры, не делает их автоматически империями. Таким образом мы можем выделить следующие империи, соответствующие такому определению: Священная Римская империя, Византийская империя, Монгольская империя, Арабский халифат, Османская империя, Империя Инков и Ацтекская империя.
Мы не стали включать в перечень империй Китай несмотря на то, что после завоевания Китая монголами все китайские государственные образования стали носить имя «Империя» и даже «Великая». Но в соответствии с нашим определением существовавшая после монгольского владычества Империя Мин не может называться империей, поскольку в ней говорили на одном языке – китайском, и не было признаков объединения разных народов под централизованным управлением. Империей Китай стал намного позже, когда в нем стали говорить на китайском, монгольском, маньчжурском и тибетском языках.
До конца XV века сохранились Священная Римская империя, Османская империя, Империя Инков и Ацтекская империя. Последние две были уничтожены в начале XVI века.
7. Каков был вклад арабской исламской цивилизации в историю и культуру средневекового мира?
Арабская исламская культура оказала огромное влияние на историю и культуру средневекового мира. Сами по себе арабы не имели и не знали ничего ценного, способного обогатить мировую культуру. Но они умели слушать и впитывать мудрость народов, на земли которых они пришли. Именно поэтому в мусульманской культуре средневекового Востока переплетены традиции десятков народов. Арабский язык стал для жителей всего халифата языком общения, основой общей культуры. Знание арабского языка было необходимо купцу, путешественнику, который с его помощью мог объясниться с мусульманами Испании и стран до границ Индии. Даже после распада халифата арабский язык не утратил своего значения в качестве орудия распространение культуры искусства. На нём продолжали писать свои труды богословы, учёные и философы, вне зависимости от того, к какой этнической группе они принадлежали.
Перенимая, развивая и распространяя мудрость покоренных народов, арабы оказали большую услугу миру. Благодаря именно арабам была сохранена античная культура и бесценные знания мудрецов Античности. Именно они вернули эти знания Европе, которая умудрилась их уже утратить, чем невольно обеспечили наступление в Европе эпохи Возрождения. Кроме того, арабы стали как бы мостом между европейским и азиатским миром, обеспечивая обмен знаниями и достижениями. Да и сами арабские научные знания и достижения культуры оказали сильное влияние на европейскую культуру.
8. Что такое сословное общество? Каковы были положение и обязанности каждого сословия в средневековом обществе?
Сословное общество является особым типом общественного устройства, предусматривающего деление всего населения на определенные группы, отличающиеся функциями, правами и обязанностями. В средневековом мире было жесткое деление общества на три сословия: молящихся, воюющих и работающих. К молящимся относились все священнослужители и в их задачи входило «взаимодействие» с Богом и удержание паствы в рамках христианских традиций и морали, а по сути, управление паствой через веру. К воюющим относились короли/феодалы/рыцари. В их обязанности входило защищать государство и веру, а также нести христианство «непросвещенным» народам. К третьему и самому низшему сословию относились все остальные – горожане и крестьяне. Их главной задачей было работать и обеспечивать всем необходимым представителей первых двух сословий.
9. Как вы считаете, разъединяло или сплачивало средневековое общество сословное деление?
Сословное деление общества, на мой взгляд, обеспечивало и поддерживало неравноправие и социальную несправедливость в обществе. Оно практически не давало возможностей изменить свою жизнь и перейти из одного сословия в другое. Все эти особенности сословного общества неизбежно должны заканчиваться одним – бунтом, революцией, гражданской войной. Именно это мы и увидим при изучении Нового времени. Поэтому я не считаю, что сословное общество способно сплотить население государства.
10. Какие объединения создавали люди одного сословия или рода занятий в средневековой Европе? Почему люди нуждались в таких объединениях?
Люди одного сословия или рода занятий в Средневековой Европе объединялись в цеха или гильдии. Цеховое объединение представляло собой общественную и даже политическую силу. Цехи помогали своим членам, защищали их, но устанавливали собственные правила, ограничивая развитие.
11. Мог ли средневековый европеец изменить свое место в обществе? Если да, то при каких обстоятельствах? Придумайте сюжетный рассказ, который бы иллюстрировал ваш ответ.
Изменить свое место в обществе, т.е. перейти из одного сословия в другое было очень сложно. Вернее, не для всех возможно. Например, для перехода в первое сословие можно было стать монахом и отказаться от мирской жизни. Это было доступно как представителям второго, так и третьего сословия. А вот перейти из третьего во второе сословие было гораздо труднее. Получить дворянский титул можно было лишь по воле короля – лишь он мог наделить простолюдина дворянским титулом за особые заслуги. Перейти из второго сословия в третье тоже было практически нереально, даже окончательно обеднев, феодал или рыцарь сохранял свой дворянский титул. Лишить его мог тоже лишь король.
В качестве сюжетного рассказа можно придумать историю о короле, который отправляет свою бывшую жену в монастырь, где та принимает монашеский сан и отрекается от мира.
12. В каких областях жизни в эпоху Средневековья особенно важную роль играли города? Почему?
Города в первую очередь были центрами ремесла и торговли, поскольку они образовывались именно на местах ярмарок. В дальнейшем города стали образовательными, научными и культурными центрами.
13. В чем состояло влияние церкви на жизнь средневекового человека? Изменялось ли положение католической церкви в Европе в течение Средневековья?
Для средневекового человека церковь играла значимую роль, если не сказать, что была для него всем. Во всех сферах жизни можно было встретить те или иные интересы церкви. Такая позиция церкви подкреплялась ее агрессивностью по отношению к тем, кто вставал на ее пути, будь то крестьянин, ученый, целый город, страна или император. Церковь хотела владеть всем. При этом церковь сыграла важнейшую роль в развитии Европы. Она объединяла людей разных национальностей, с разными традициями и привычками, различного социального или имущественного положения едиными критериями христианской веры. Это был своего рода щит для европейского мира, позволивший пережить многие катаклизмы, и военные вторжения.
Тем не менее, положение католической церкви в средневековой Европе менялось. От непререкаемого авторитета в период раннего Средневековья до недовольства церковью и ее порядками в эпоху Высшего средневековья, и до постепенного ухода от церковных канонов в период Позднего Средневековья. Хотя мы еще этого не изучали, но следует сказать, в начале XVI века новое отношение к церкви нашло свое воплощение в Реформации – общественно-политическом движении, направленном на реформирование католической церкви. В результате Реформации религиозный фактор перестал играть существенную роль в европейской политике.
14. Как вы считаете, какие новые учения, события, люди позднего Средневековья приблизили Новое время? Обоснуйте свой ответ.
Я считаю, что завершение эпохи Средневековья и наступление Нового времени следует рассматривать с нескольких точек зрения. Мировоззрение, устройство общества, государственное управление – вот три аспекта, с позиции которых мы постараемся ответить на данный вопрос.
Мировоззрение. Я считаю, что появление схоластики стало началом изменения мировоззрения людей и перехода от религиозного мракобесия к рациональному мышлению. Появление гуманизма и ценностей Возрождения стали эволюционным этапом развития рационального мышления, приведшим к осознанию ценности самого человека. Великие географические открытия, а также знаменитые изобретения Средневековья (например, книгопечатание) еще больше расширили кругозор людей.
Государственное управление. Свободы различных слоев общества и их права в управлении государством – вот главное достижение Средневековья при переходе к Новому времени. Неважно, что ряд европейских государств вошел в Новое время с абсолютной монархией. Создание сословно-представительных органов власти дало людям вкус власти и свободы. Этот вкус в Новое время привел к нескольким буржуазным революциям в Европе.
15. Сделайте презентацию (5-6 слайдов) об одном из исторических деятелей средневековой Европы. Объясните, чем привлек ваше внимание этот человек.
Мы предлагаем рассказать о Леонардо да Винчи. Скачать презентацию «Леонардо да Винчи».
16. Многие ученые называют современный мир прямым наследником Средневековья. Какими фактами можно доказать эту точку зрения?
Наш современный мир — прямой наследник Средневековья. Именно в эпоху Средневековья сложились существующие сейчас европейские народы, возникли страны, выросли города. Даже столь привычное сегодня деление Европы на Западную и Восточную стало реальностью уже тогда. Очень многое из возникшего в Средневековье живо и сегодня – традиции, взаимоотношения, верования и т.д.
ВОЗРОЖДЕНИЕ И ФУНКЦИИ ГОРОДОВ В СРЕДНИЕ ВЕКА
ВОЗРОЖДЕНИЕ И ФУНКЦИИ ГОРОДОВ В СРЕДНИЕ ВЕКА
Возрождение городской жизни началось с переустройства древних городов, поэтому в этом случае мы можем говорить лишь об ограниченной преемственности. Раньше всего этот процесс захватил Италию (уже с VIII в.). В то же время появилось значительное число новых городов, которые можно условно поделить на разные группы, в зависимости от их происхождения. Прежде всего, выделяются две общие группы — так называемые «основанные» города и «органические». Под последними подразумеваются те, которые образовались стихийно (органично), как правило, вокруг некоторого ядра, хотя определенное (даже молчаливое) согласие местных властей было, как представляется, необходимо.
Можно выделить целый ряд градообразующих ядер (или «центральных мест»): 1) административные центры (резиденции правителей, центры территориальных единиц); 2) крепости, замки, лагеря; 3) культовые центры (монастыри, крупные церкви или храмы, центры паломничества); 4) места пересечения важных дорог, броды, мосты, а также почтовые станции (в Японии); 5) порты, места для высадки; 6) места важных промыслов (соляные, горнорудные). В соответствии с таким изначальным ядром определялись и главные функции городского поселения на начальном этапе его существования. Позднее они могли трансформироваться или дополниться другими.
В раннее Средневековье наибольшую роль в процессе урбанизации играли административные центры. Многие города, или протогорода (исследователи не достигли единого мнения относительно статуса этих поселений), были обязаны своим происхождением именно ставкам/резиденциям правителей. Например, «столицы» династий раннесредневековой Японии (в долине Ямато) представляют собой городские или, возможно, предгородские поселения японского типа, предшествующие появлению в стране городов китайского типа. Для обозначения этой территории в конце VI — начале VII в. уже использовалось слово «вакё», (японский город), где иероглиф «кё» (мияко) обозначал «город» в противоположность дворцу
Похожая картина (особая роль резиденции правителя) наблюдается и в некоторых регионах Африки. Так, в Эфиопии загвейский период и начало правления Соломоновой династии (VIII–XIII вв.) считается временем, когда там отсутствовали города (хотя они известны в предшествующий, аксумский период). Это время называют «эрой лагерей», так как правитель не располагал собственной постоянной резиденцией-столицей и постоянно перемещался по стране. Появление столицы у эфиопского негуса относится только к концу XVI в.
Развитие городов, расположенных на важных дорогах, а также портов, было тесно связано, с одной стороны, с ростом торговли, особенно дальней, а с другой — с развитием транспорта. Как правило, расстояние между городами на дороге составляло один день пути, чтобы они выполняли функцию перевалочных пунктов. По мере развития транспорта увеличивалась скорость передвижения, а с ней отпадала необходимость в некоторых промежуточных городах, что могло привести к их упадку.
В добавление к этим потенциальным «ядрам» существовал также ряд факторов, которые способствовали процессу урбанизации. Прежде всего нужно отметить тесную связь между процессом образования государства и урбанизацией, нередко эти две линии совпадают по времени (Русь). Кроме того, города становятся центрами контроля над территорией, берут на себя административные функции по местному управлению. Таким образом, нарождающееся государство оказывается заинтересованным в градостроительстве и укреплении позиций городских поселений.
Соотношение между усилением власти монарха и развитием городов было далеко от однозначности. Союз королевской власти и уже существующих городов мог также играть важную роль в процессе образования единого государства, когда он был направлен против сепаратистских устремлений знати. В то же время города тоже заинтересованы в поддержке со стороны государства для отстаивания своей независимости от местных сеньоров, а также в установлении политической стабильности, способствовавшей развитию торговли, унификации и усилению внутригосударственных экономических связей (хотя этот процесс протекал очень медленно). Но за это городам приходилось платить немалую цену: растущее налоговое бремя, ограничение городской автономии, мелочная регламентация многих сторон городской жизни, иногда блокирование перспективных отраслей хозяйства путем введения государственных монополий на одни виды деятельности или запретов на другие (например, «морской запрет» в Китае).
Политическая раздробленность также способствовала как появлению новых городов в роли местных центров власти (Русь, итальянские и германские города, оазисы в Средней Азии), так и завоеванию городами автономии или даже независимости, что, как правило, благотворно сказывалось на их экономическом состоянии. Но раздробленность делала территорию более уязвимой, а слишком бурное развитие городов могло сильно затруднить процессы централизации (как это произошло в Северной Италии, Рейнской Германии и Нидерландах).
Важным фактором урбанизации мог стать и процесс завоевания территории, когда вторгнувшаяся сторона строила и использовала города для удержания контроля над страной (например, английский король в Уэльсе и в Аквитании, испанские города во время Реконкисты и др.).
Колонизация (т. е. освоение новых земель), как внешняя, так и внутренняя, играла важную роль в деле урбанизации. По времени она совпадает с наиболее интенсивным этапом городского развития. Ярким примером тут являются германские города в славянских землях. В то же время одной из важнейших (и неизменных) функций города в Средние века являлась роль рыночного места (рынка) для сельскохозяйственной округи. Поэтому рыночная сеть увеличивалась, пока не достигала необходимого уровня обеспечения потребностей данной местности (чтобы любой крестьянин мог за один день добраться до рынка и вернуться назад). Существовало устойчивое представление о том, что вновь основанный рынок мог нанести ущерб уже существующим; иногда это законодательно регулировалось.
Несомненно, при основании новых городов наиболее важную роль играли правители, но активное участие в процессе урбанизации принимали не только они. В качестве основателей городов могли также выступить светские и духовные сеньоры, другие города.
Базовые функции города представляются следующими: 1) осуществление власти (администрация, резиденция); 2) снабжение или жизнеобеспечение (рынок), 3) обеспечение внешней безопасности — военная функция (особенно важная для восточного города из-за угрозы со стороны кочевой степи); 4) накопление, сохранение и передача знаний (школы, университеты); 5) организация производства; 6) роль культового центра. Это не значит, что все они представлены в каждом городе. Кроме того, возможны диспропорции в значении той или иной роли для города, т. е. одна играет роль главной, а остальные оказываются второстепенными. Однако трудно представить себе город, обладающий какой-то одной функцией. Необходимо также отметить, что многие из перечисленных функций могли быть присущи не только городам.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
Средние века
Средние века Люди живут идолопоклонством перед идеалами, и, когда недостает идеалов, они идеализируют идолов. Василий Ключевский Пожалуй, идеализация идолов — одна из самых характерных черт второй серии исторического трагифарса. Идолы существовали и раньше, в первой
6. Средние века
6. Средние века Показав лучшие свои стороны, историк Дельбрюк немедленно раскрывает себя и с наихудшей стороны. Он не хочет признавать внутреннего разложения Римской мировой империи — ни хозяйственного, ни духовно-морального ее упадка; по его мнению, она оставалась
Средние века
Средние века Интриги святой Феодоры Одним из самых известных в истории властителей Византийской империи был Юстиниан I (483—565 гг., император с 527 г.). Придворное общество времен Юстиниана представляло собой эталон мира аристократических интриг, коварства и преступлений.
Возвышение папства: христианство в Средние века (XII–XIII века)
Возвышение папства: христианство в Средние века (XII–XIII века) После окончательного разрыва с восточной православной церковью в католической церкви было достигнуто догматическое единство; длительное время народные ереси, направленные против церковной иерархии,
3. СРЕДНИЕ ВЕКА
3. СРЕДНИЕ ВЕКА Введение Самыми знаменательными датами средних веков для англичанина являются 1066 и 1485 года. Победа Вильгельма Завоевателя при Гастингсе в 1066 г. привела к нормандскому завоеванию Англии и в конечном итоге обусловила переориентацию Британских островов со
В средние века
В средние века Князья Мавритании тоже пытались отыскать Атлантиду. С этой целью они исследовали Канарские острова, расположенные в океане перед их западноафриканскими владениями. Известно, что при нумидийском царе Юбе II на Канарских островах были основаны мастерские
4. СРЕДНИЕ ВЕКА
4. СРЕДНИЕ ВЕКА («Московская правда» («Зазеркалье»). 1998. Август. № 67)Средневековье, Средние века – это понятие придумано в Италии в XVI веке, но мы давно привыкли пользоваться нашими энциклопедическими формулировочками. Не будем изменять привычке и теперь. «Средневековье
