В раю вы будете с теми кого любили при жизни пророк
Samariddin, От Али (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
ثلاث هن حق: لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له، ولا يتولى اللهَ عبدٌ فيوليه غيره، ولا يحب رجل قوماً إلا حشر معهم
Показать полностью.
«Есть три вещи, и они являются истиной: Аллах не уподобит того, у кого есть доля в Исламе, тому, у кого её нет. И если раб примет Аллаха своим покровителем, Аллах не отдаст его под покровительство другого. И человек будет воскрешён в День суда с теми, кого он полюбил». (Табари, «Муъджам авсат», 6/293)
Также от Анаса Ибн Малика (да будет доволен им Аллах) передаётся:
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السَّاعَةِ ، فَقَالَ : مَتَى السَّاعَةُ ؟ قَالَ : وَمَاذَا أَعْدَدْتَ لَهَا ؟ قَالَ : لاَ شَيْءَ ، إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ
«Один человек подошёл к Пророку и спросил его о Судном дне: «Когда наступит Час?». «А что ты приготовил для этого дня?» – спросил Пророк ﷺ. Он ответил: «Я не приготовил ничего, но я люблю Аллаха и Его Посланника ﷺ». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Ты будешь с тем, кого ты полюбил».
Впоследствии Анас (да будет доволен им Аллах) говорил:
فَمَا فَرِحْنَا بِشَيْءٍ فَرَحَنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ
«И ничему не радовались мы так сильно, как словам Посланника Аллаха ﷺ: «Ты будешь с тем, кого ты полюбил»».
А потом Анас (да будет доволен им Аллах) добавил:
فَأَنَا أُحِبُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ مَعَهُمْ بِحُبِّي إِيَّاهُمْ وَإِنْ لَمْ أَعْمَلْ بِمِثْلِ أَعْمَالِهِمْ
«Ведь я люблю Мухаммада ﷺ, Абу Бакра и Умара (да будет доволен ими обоими Аллах) и надеюсь, что буду вместе с ними в Раю по причине моей любви к ним, хотя я и не совершил такие деяния, какие они совершали». (Бухари)
Также сообщается, что Абдуллах Ибн Мас’уд (да будет доволен ими обоими Аллах) сказал:
جاء رجلٌ إلى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُول الله ، كَيْفَ تَقُولُ في رَجُلٍ أَحَبَّ قَوْماً وَلَمْ يَلْحَقْ بِهِمْ ؟ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: المَرْءُ مَعَ مَنْ أحَبَّ
«Как-то раз к Посланнику Аллаха ﷺ пришёл один человек, который спросил его: «О Посланник Аллаха, что скажешь ты о том человеке, который любит (других) людей, но он ещё не достигает их уровня перед Аллахом»?» На это Пророк сказал: «Этот человек будет с теми, кого он любит»». (Бухари, 6169; Муслим, 2640)
В раю вы будете с теми кого любили при жизни пророк
Как забыть любимого?
Хвала Аллаху, Милостивому и Всемилостивому! Да благословит Аллах и приветствует пророка Мухаммада, его род, его семью, его сподвижников и его последователей! Аминь.
Все мы от Аллаха и к Нему вернемся. Пусть Аллах простит все наши грехи и введет в сады Своего довольства. Аминь.
Вы общались с человеком какое-то время, но не жили с ним. Невозможно любить того, кого не знаешь. Вы не были за ним замужем, вас связывает лишь какой-то промежуток общения, после которого вы расстались. И ваши чувства к нему не более, чем влюбленность. А это преходящее чувство, даже между супругами. И если вы будете поддерживать в своей голове тот идеал и сопоставлять его с умершим молодым человеком, то есть большая вероятность того, что вы можете испортить себе всю жизнь. В погоне за ушедшим и надуманным.
Вы молодая девушка, которая еще не была замужем. И вам нужно жить дальше и развивать в себе самые лучшие качества и таланты. У вас еще есть время и возможности для того, чтобы приблизиться к Аллаху Субхану ва Тагаля. Ведь это то, для чего мы были рождены в этот свет. Для того, чтобы познать своего Господа и поклоняться Ему.
Замужество создает прекрасные условия для развития в себе женских качеств, а также поддержания и роста своей религиозности. Ведь муж – это вторая половинка имана. Прочитайте хадисы на тему никаха, беременности, родов и кормления грудью. Какие награды Аллах обещает в этот период жизни праведной мусульманке. И отказываться от всего этого ради человека, который не является вам мужем, которого вы совершенно не знаете, а значит, не можете любить, будет неразумным.
Умерший молодой человек сейчас нуждается не в вашем присутствии и не в вашем обете безбрачия. Он уже познал истину и дожидается своего Часа. Ваше благое дуа за него будет лучше. Узнайте у исламского алима, что еще вы можете сделать за упокой души молодого человека. Если вы узнаете это и станете исполнять, то тем самым, возможно, вам удастся отпустить свою вину перед этим человеком и отпустить ситуацию.
А в раю мы будем с теми, кого мы любим. Но, во-первых, нужно трудиться в этом мире для того, чтобы попасть в рай и во вторых, вы не можете знать, что станет с душой человека, которого вы знали в этом мире. Это подвластно лишь Аллаху. В третьих, развивая свои знания ислама, укрепляясь в своей вере, вам захочется быть в раю с теми, кого любит Аллах. Это пророки, мира им всем, Его любимец и наш господин Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, это сподвижники и сподвижницы пророка, да будет доволен ими всеми Аллах, а также праведники, аулия. В них для нас пример того, какими надо быть и как жить.
Что касается второй части вашего письма, то я не могу на него ответить. Узнайте у исламского алима «будете ли вы в раю с тем молодым человеком, если не за кого не выйдете замуж и останетесь одна». Я лишь хотела навести вас на мысль: «Нужно ли вам это для вашей земной жизни и ахирата?» Чтоб вы задумались о своих истинных чувствах к молодому человеку, а также отпустили свою вину и прошлое, сделав что-то хорошее для души покойника.
Будьте внимательны в общении с теми, кто не приходится вам махрамом. Так, вы защитите себя от многих бед и неприятностей.
И наконец, просите Аллаха заменить вам лучшим, чем вы потеряли. Быть может вы выйдете замуж за того, кто будет для вас лучшим. Аллах знает, а вы не знаете.
«Брак – это моя сунна, и тот, кто отвернется от моего пути, тот отвернулся от меня» (Муслим).
«Сладость веры ощутит тот, в ком (соединятся) три (качества: кто) будет любить Аллаха и посланника Его больше всего остального, и будет любить (того или иного) человека только ради Аллаха и будет не желать возвращаться к неверию после того, как Аллах спас его от него, так же, как не желает он быть ввергнутым в Огонь» (Бухари).
«Весь этот мир — то, что приобретаемо. Наилучшее же, что можно приобрести в нем, — благочестивая супруга, ну а для девушки — благочестивый, любящий и любимый супруг» (Ахмад).
«Если женщина будет совершать пять (предписанных) молитв, соблюдать пост (в месяце Рамадан), оберегать своё целомудрие и будет повиноваться своему мужу, то ей скажут: «Заходи в рай через те врата рая, которые желаешь!» (Ахмад).
«Неужели тот, кто смиренно проводит ночные часы, падая ниц и стоя, страшась Последней жизни и надеясь на милость своего Господа, равен неверующему? Скажи: «Неужели равны те, которые знают, и те, которые не знают?». Воистину, поминают назидание только обладающие разумом» (Сура «Аз-Зумар», «Толпы», 9 аят).
Я желаю вашей душе благословенной сакины. И хвала Аллаху, Господу миров! Аминь.
Как понимать слова: «В Раю вы будете с теми, кого любите»?
Вопрос: Я знаю, что есть хадис, в котором сказано: «В Раю человек будет с теми, кого он любит». А если те, кого мы любим, не попадут в Рай?
Ответ:
Передаётся несколько хадисов, в которых передаётся, что человек в Судный день будет с тем, кого он полюбил.
От Али (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
ثلاث هن حق: لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له، ولا يتولى اللهَ عبدٌ فيوليه غيره، ولا يحب رجل قوماً إلا حشر معهم
«Есть три вещи, и они являются истиной: Аллах не уподобит того, у кого есть доля в Исламе, тому, у кого её нет. И если раб примет Аллаха своим покровителем, Аллах не отдаст его под покровительство другого. И человек будет воскрешён в День суда с теми, кого он полюбил». (Табари, «Муъджам авсат», 6/293)
Также от Анаса Ибн Малика (да будет доволен им Аллах) передаётся:
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السَّاعَةِ ، فَقَالَ : مَتَى السَّاعَةُ ؟ قَالَ : وَمَاذَا أَعْدَدْتَ لَهَا ؟ قَالَ : لاَ شَيْءَ ، إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ
Впоследствии Анас (да будет доволен им Аллах) говорил:
فَمَا فَرِحْنَا بِشَيْءٍ فَرَحَنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ
«И ничему не радовались мы так сильно, как словам Посланника Аллаха ﷺ : «Ты будешь с тем, кого ты полюбил»».
А потом Анас (да будет доволен им Аллах) добавил:
فَأَنَا أُحِبُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ مَعَهُمْ بِحُبِّي إِيَّاهُمْ وَإِنْ لَمْ أَعْمَلْ بِمِثْلِ أَعْمَالِهِمْ
Также сообщается, что Абдуллах Ибн Мас’уд (да будет доволен ими обоими Аллах) сказал:
جاء رجلٌ إلى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : يَا رَسُول الله ، كَيْفَ تَقُولُ في رَجُلٍ أَحَبَّ قَوْماً وَلَمْ يَلْحَقْ بِهِمْ ؟ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: المَرْءُ مَعَ مَنْ أحَبَّ
«Как-то раз к Посланнику Аллаха ﷺ пришёл один человек, который спросил его: «О Посланник Аллаха, что скажешь ты о том человеке, который любит (других) людей, но он ещё не достигает их уровня перед Аллахом»?» На это Пророк сказал: «Этот человек будет с теми, кого он любит»». (Бухари, 6169; Муслим, 2640)
Имам Ан-Навави, комментируя этот хадис, пишет следующее:
«Во всех версиях (риваятах) хадисов, где говорится, что человек будет с теми, кого он любит, перечисляются достоинства любви к Всевышнему Аллаху, Его Посланнику, праведникам и хорошим людям вне зависимости от того, живы они или нет.
А достоинствами любви к Всевышнему Аллаху и Его Посланнику является следование их предписаниям, отказ от того, что они запретили, и воспитание в себе адабов, соответствующих шариату.
Для того, чтобы человек получил пользу от этой любви к праведникам, ему необязательно самому совершать такие же деяния, как у праведников, которых он любит. Ведь если бы он совершал такие же деяния, он сам стал бы одним из них и был бы таким же праведником, как они.
Об этом однозначно говорится в хадисе: «… который любит других людей, но он ещё не достигает их уровня перед Аллахом». Поэтому из пребывания этого человека вместе с праведниками не вытекает в обязательном порядке, что он должен достичь их уровня и будет получать такое же вознаграждение, как и они». («Шарх Сахих Муслим», 16/186)
Однако не стоит надеяться на то, что достаточно просто полюбить праведников, чтобы оказаться вместе с ними в Раю. Эта любовь должна быть настолько искренней, чтобы побуждать человека следовать их примеру и совершать такие же хорошие деяния, как и они.
Абу Хамид Аль-Газали (да смилуется над ним Аллах) об этом пишет следующее:
«Сказал Хасан Аль-Басри: «О сын Адама! Пусть тебя не обманывают слова тех, кто цитирует хадис: «Человек будет с теми, кого он любит». Поистине, ты не присоединишься к праведным людям, не совершая такие же деяния, как и они. Ведь иудеи и христиане любят своих пророков (мир им), однако они не будут вместе с ними».
Эти слова Хасана Аль-Басри указывают на то, что одной лишь любви к праведникам без соответствия им хотя бы в некоторых делах (поступках) или во всех делах не приносит человеку пользу». («Ихья ʻулюм ад-дин», 2/160)
Таким образом, получается, что любовь к праведникам – это фактически форма поклонения, потому что это любовь ради Аллаха. Именно поэтому сказано, что человек будет в Раю с теми людьми, кого он любил такой любовью (ради Аллаха).
В этом хадисе не имеется в виду естественную любовь к членам семьи, жёнам/мужьям, детям. Так что если родственники какого-то человека окажутся в числе несчастных, которые не попадут в Рай, это не значит, что он будет вместе с ними. А Аллах знает лучше.
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост в соц. сетях, поделитесь
В раю вы будете с теми кого любили при жизни пророк
Некоторые хадисы, в которых передается что человек будет с тем, кого полюбил
Передает имам Табари с хорошим иснадом от Али, да будет доволен им Аллах,
что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
ثلاث هن حق: لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له، ولا يتولى اللهَ عبدٌ فيوليه غيره، ولا يحب رجل قوماً إلا حشر معهم
«(Есть) три вещи и (они являются) истиной: Аллах не сделает того, у которого есть доля в Исламе, подобным тому, у которого ее нет. И если раб примет Аллаха своим покровителем, Аллах не отдаст его под покровительство другого. И человек будет с теми, кого он полюбил». [1]
Также приводится в обоих «Сахихах» [2] :
Анас Ибн Малик сказал: «Пришёл мужчина к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «О Посланник Аллаха, когда [наступит]Час?» Он сказал: «А что ты приготовил к нему?» Тот ответил: «Любовь к Аллаху и к Посланнику Его». Он сказал: «Ты будешь с теми, кого ты полюбил». Анас сказал: «Мы не радовались ничему больше, чем словам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Ты будешь вместе с теми, кого ты полюбил». Анас сказал: «Вот, и я тоже люблю Аллаха, а ещё Посланника Его и Абу Бакра, и Умара и надеюсь, что буду вместе с ними, хотя я и не имею такого багажа деяний, как у них».
Также передают от Абдуллы ибн Умара, да будет дов олен им Аллах, сказавшего:
جاء رجل إلى النَّبي عليه السلام فقال: يا رسول اللَّه، كيف تقول في رجل أحبَّ قومًا، ولم يلحق بهم؟ فقال النَّبي صلى الله عليه وسلم: المرء مع من أحبَّ
«Пришёл мужчина к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «Посланник Аллаха, что ты можешь сказать о мужчине, который полюбил народ, но не присоединился к нему?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Человек вместе с тем, кого полюбил». [3]
Сказал Ибн Баттал в комментариях на «Сахих Бухари»:
«فدلَّ هذا أنَّ من أحبَّ عبدًا في الله، فإنَّ الله جامع بينه وبينه في جنته ومُدخِله مُدخَله، وإن قصر عن عمله، وهذا معنى قوله: (ولم يلحق بهم). يعني في العمل والمنزلة،بيان هذا المعنى أنه لما كان المحب للصالحين إنما أحبهم من أجل طاعتهم لله ، وكانت المحبة عملا من أعمال القلوب ، واعتقادًا لها ، أثاب الله معتقد ذلك ثواب الصالحين ، إذ النية هي الأصل ، والعمل تابع لها ، والله يؤتي فضله من يشاء «
Сказал имам Навави в комментарияхна «Сахих Муслим»:
فيه فضل حبِّ اللَّه ورسوله صلى اللَّه عليه وسلم والصَّالحين وأهل الخير الأحياء والأموات
«В этом хадисе есть (указание) на достоинство любви Всевышнего Аллаха, его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, праведников и хороших людей будь они живые или мертвые». [5]
Сказал Азим аль-Абади:
يعني من أحبَّ قومًا بالإخلاص يكون من زمرتهم، وإن لم يعمل عملهم؛ لثبوت التَّقارب بين قلوبهم، وربَّما تؤدِّي تلك المحبَّة إلى موافقتهم، وفيه حثٌّ على محبَّة الصُّلحاء والأخيار، رجاء اللِّحاق بهم والخلاص من النَّار
«Тот, кто искренне полюбит кого-то, то он будет из их числа, если даже он и не совершал те деяния, которые совершали они, потому что установлена близость между их сердцами и иногда эта любовь приводит человека к соответствию им. В этом хадисе (также) есть побуждение к любви праведникам и добрым, хорошим людям, с надеждой присоединится к ним в спасении от ада».
عد هذين كبيرة هو ما دلت عليه الأحاديث الصحيحة : ( المرء مع من أحب ) وله وجه ، إذ الفرض أنه أحب الفاسقين لفسقهم ، وأبغض الصالحين لصلاحهم ، وظاهر أن محبة الفسق كبيرة كفعله ، وكذا بغض الصالحين ؛ لأن حب أولئك الفاسقين وبغض الصالحين يدل على انفكاك ربقة الإسلام وعلى بغضه ، وبغض الإسلام كفر ، فما يؤدي إليه ينبغي أن يكون كبيرة
Заркани, да смилуется над ним Аллах, сказал:
وقال السخاوي : قال بعض العلماء : ومعنى الحديث أنه إذا أحبَّهم عمل بمثل أعمالهم ، قال الحسن البصري : من أحبَّ قومًا اتبع آثارهم ، واعلم أنك لن تلحق بالأخيار حتى تتبع آثارهم ، فتأخذ بهديهم ، وتقتدي بسنتهم ، وتصبح وتمسي على مناهجهم ، حرصًا أن تكون منهم » انتهى من » شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية «
Сказал Сахави: «Сказали некоторые ученые: смысл хадиса в том, что когда он полюбит их, будет совершать деяния подобные их деяниям. Сказал Хасан уль-Басри: «Тот, кто полюбил какую-то группу последует их деяниям, и знай, что тебя никогда не причислят к превосходным, пока ты не последуешь их деяниям и взяв их за руки не последуешь их пути и утром и вечером и не будешь на их манхадже (пути), сильно желая быть одним из них». [7]
Говорит Абу Хамид аль-Газали, да смилуется над ним Аллах:
«Сказал Хасан аль-Басри: «О сын Адама! Пусть тебя не обманывают слова тех, кто говорит «Человек будет с тем кого он любит», так как ты не будешь (не сойдешься) с праведными людьми не иначе, как совершением таких же дел, какие были у них. Ведь иудеи и христиане тоже любят своих пророков, однако они не будут с ними».
В этом есть указание на то, что одно лишь это (любовь к праведникам) без соответствия им в некоторых делах (поступках) или во всех делах, не дает пользу». [8]
See, that’s what the app is perfect for.
notes
«В Раю вы будете с теми, кого любили при жизни».
Пророк Мухаммад (салялЛаху алейхи вассалям)
More you might like
Муж ударил свою жену и после того,как он ударил её,она сказала ему плача: «Я пойду и пожалуюсь на тебя!»
Муж ответил ей: «А кто тебе разрешит выйти отсюда?»
Жена сказала: «Ты думаешь,если ты закрыл все окна и двери,что ты помешаешь пожаловаться на тебя. »
Муж с удивлением отвечает: «А что же ты сделаешь?»
Муж: «Ведь все телефоны у меня,делай что пожелаешь» ))
Она направилась в ванную комнату,а когда вошла туда,муж вспомнил,что она может убежать с окна,и быстро выбежал на улицу и встал возле окна. ждёт-ждёт,и не замечает ни каких изменений. он обратно забежал домой и встал возле двери.
Она вышла из ванны,а на ней следы омовения
И сказала она ему: « Я буду жаловаться на тебя тому,Чьим Именем я клянусь,окна,двери и телефоны ни препятствуют этому,двери всегда открыты для ду’а» Он сел спокойно на диван,и начал думать.
А она пошла совершать намаз,удлиняя земные поклоны «суджуд»а он всё это время наблюдал за ней,и,после того как она освободилась,подняв руки начала делать ду’а,а он схватил её за руки.
Жена ему говорит нежным голосом,и с опущенной головой: «Ты думаешь что я ограничусь этим ду’а,после того,что ты сделал со мной?»
Муж: «Клянусь Аллахом,у меня не было намерения ударить тебя,однако мой гнев превзошёл меня»
Она сказала: «И поэтому я не буду ограничиваться этим ду’а,и моё ду’а направлено против Иблиса и я не такая глупая,чтоб делать ду’а против своего мужа» и затем она прослезилась. (((
Муж: «Я обещаю тебе,что я больше ни когда не коснусь тебя со злостью»
Вот нам настоящий пример праведной мусульманки,которую завешал нам Аллах,и его Посланник да благословит его Аллах и да приветствует.
Будьте для них попечителями,и они будут для вас служить Будьте для них,и они будут для вас.
