Взгляд В.И. Вернадского на происхождение жизни на Земле: геологическая вечность
Вопрос о происхождении жизни на Земле стал одним из наиболее обсуждаемых в мировой науке со второй половины XIX века, чему, несомненно, способствовало появление эволюционной теории Дарвина. Множество учёных и философов высказывались по этой проблеме, не стал исключением и выдающийся русский и советский учёный Владимир Иванович Вернадский.
Жизнь это космос, космос это жизнь
Вернадский попытался примирить два основных противоборствующих мнения относительно проблемы возникновения жизни на Земле. Уже к концу позапрошлого столетия эти мнения сформировались достаточно чётко. Согласно позиции сторонников теории абиогенного синтеза жизнь на Земле появилась вследствие пока не установленного наукой, не имевшего место превращения неживой материи в живую материю. То есть путём определённых химических процессов в определённых сложившихся условиях неорганические вещества смогли преобразоваться в органические, а уже из них сформировались первые живые организмы.
Прямо противоположна им позиция сторонников теории биогенного синтеза – живая материя не может образоваться из неживой материи, следовательно, все известные науке виды живых организмов произошли от первичных живых организмов. Вернадский придерживался мнения о так называемой геологической вечности жизни на Земле – то есть жизнь существовала на всём протяжении стабильного существования нашей планеты. Первоначально он поддерживал концепцию абиогенного синтеза, но впоследствии, признавая факт отсутствия реальных доказательства этой версии, заявил, что разделение абиогенного и биогенного синтеза не имеет значения.
Жизнь является вечной, так как представляет собой неотъемлемую характеристику космоса, Вселенной. И с этой точки зрения различия между формально неживой материей и живой материей является условной. В этой связи Вернадский признавал действительно существенными три хронологических гипотезы возникновения жизни на Земле.
Жизнь старше Земли
Первая гипотеза гласит, что жизнь возникла задолго до образования Земли как стабильной системы и, таким образом, была занесена на нашу планету извне. Впоследствии, с началом активного изучения космического пространства, у этой теории появились определённые фактические основания. Дело в том, что на различных небесных телах, в астероидах, кометах Комета: чем дольше изучают, тем больше загадок 
и метеоритах, обнаружены различные органические вещества, такие, как муравьиная кислота, формальдегиды, этиловый спирт и другие.
Согласно данной гипотезе, молодая Земля в результате контакта с различными космическими объектами Шесть фантастических космических объектов 
(падение метеоритов Метеорит: что с неба упало… 
и астероидов, прохождения через «облака» космической пыли и так далее) была «засеяна» органическими веществами. Эти вещества попали в благоприятные условия (в то время Земля уже была покрыта водой) и сумели благодаря биохимическим процессам осуществить превращение условно неживой материи в живую.
Жизнь и планета неразлучны
Вторая гипотеза, которую и поддерживал Вернадский, является предположение о геологической вечности жизни, то есть о неразрывной связи между Землёй и жизнью. Она основывалась на том факте, что наука не могла обнаружить на Земле геологические пласты, которые бы не содержали следов присутствия тех или иных живых существ или органических веществ. Отсюда и делался вывод о геологической вечности жизни – то есть условия для возникновения жизни на нашей планете присутствовали изначально. А уже сам процесс превращения условно неживой материи в живую и появления живых существ это, по мнению того же Вернадского, лишь технические детали. В данном случае, конечно, на первый план выходит теория абиогенного синтеза, но для учёного это был второстепенный вопрос.
Утром – земля, вечером – жизнь
Третья гипотеза завершает логическую цепь: если первая относила возникновение жизни к периоду до образования Земли, вторая – к самому моменту появления планеты, то в данном случае Земля считается первичной, а жизнь – вторичной.
Согласно этой гипотезе, довольно долгое время после образования Земли наша планета была безжизненной, то есть на ней не только не было никаких живых существ, но и просто не существовало никаких органических веществ, которые могли бы послужить основой для возникновения жизни.
В течение почти миллиарда лет на Земле, представлявшей тогда один огромный Океан, происходила медленная химическая эволюция – вещества, содержавшиеся в воде, под воздействием изменяющихся условий (температуры земного ядра, интенсивности солнечной радиации, скорости и орбиты вращения Земли и так далее), были вовлечены в многочисленные и сложные химические реакции. В результате в верхних слоях океана образовались химические соединения, которые и смогли осуществить абиогенный синтез и примерно 4,8 миллиардов лет назад появились первые живые организмы, из которых путём дальнейшей эволюции и развилась во всём своём многообразии видов жизнь.
Тема 2.2 Происхождение жизни
Классификации теорий происхождения жизни. Теория А.И. Опарина. Теория В.И. Вернадского о происхождении и сущности жизни и биосферы.
Классификации теорий происхождения жизни.По вопросу происхождения жизни так же, как и по вопросу о сущности жизни среди ученых нет единого мнения. Существует несколько подходов к решению вопроса о происхождения жизни, которые тесно переплетаются между собой. Классифицировать их можно следующим образом.
1. По принципу, что идея, разум первичны, а материя вторична (идеалистические гипотезы) или материя первична, а идея, разум вторичны (материалистические гипотезы).
2. По принципу, что жизнь существовала всегда и будет существовать вечно (гипотезы стационарного состояния) или жизнь возникает на определенном этапе развития мира.
4. По принципу возникла жизнь на Земле или была занесена из космоса (гипотезы панспермии).
Рассмотрим наиболее значимые из гипотез.
Гипотеза стационарного состояния. Жизнь, как и сама Вселенная, существовала всегда и будет существовать вечно, ибо не имеющее начала не имеет и конца. Вместе с тем существование отдельных тел и образований (звезд, планет, организмов) ограничено во времени, они возникают, рождаются и погибают. В настоящее время эта гипотеза имеет в основном историческое значение, так как общепризнанной теорией образования Вселенной является «теория Большого взрыва», согласно которой Вселенная существует ограниченное время, она образовалась из одной точки около 15 млрд. лет назад.
Гипотеза панспермии. Жизнь на Землю была занесена из космоса, и прижилась здесь, после того как на Земле сложились благоприятные для этого условия. Решение вопроса о том, как возникла жизнь в космосе, в силу объективных трудностей его решения, отодвигается на неопределенное время. Она могла быть создана Творцом, существовать всегда или возникнуть из неживой материи. В последнее время среди ученых появляется все больше сторонников этой гипотезы.
Гипотеза абиогенеза (самозарождения живого из неживого и последующей биохимической эволюции). Жизнь зародилась на Земле из неживой материи.
В 1953 г. С. Миллер в лабораторных условиях получил ряд органических веществ из неорганических соединений. Была доказана принципиальная возможность неорганического пути образования биогенных органических соединений (но не живых организмов).
А.И. Опарин полагал, что органические вещества могли создаваться в первичном океане из простых неорганических соединений. В результате накопления в океане органических веществ образовался так называемый «первичный бульон». Затем, объединяясь, белки и другие органические молекулы образовали капли коацерватов, которые служили прообразом клеток. Капли коацерватов подвергались естественному отбору и эволюционировали. Первые организмы были гетеротрофными. По мере исчерпания запасов «первичного бульона» возникли автотрофы.
Следует отметить, что с точки зрения теории вероятности, вероятность синтеза сверхсложных биомолекул при условии случайных соединений их составных частей крайне низка.
Теория В.И. Вернадского о происхождении и сущности жизни и биосферы.В.И. Вернадский о происхождении и сущности жизни и биосферы. В.И. Вернадский изложил свои взгляды о происхождении жизни в следующих тезисах:
1. Начала жизни в том космосе, который мы наблюдаем, не было, поскольку не было начала этого космоса. Жизнь вечна, поскольку вечен космос, и всегда передавалась путем биогенеза.
2. Жизнь, извечно присущая Вселенной, явилась новой на Земле, ее зародыши приносились извне постоянно, но укрепились на Земле лишь при благоприятных для этого возможностях.
4. Жизнь никогда не была чем-то случайным, ютящимся в каких-то отдельных оазисах. Она была распространена всюду и всегда живое вещество существовало в образе биосферы.
6. Живое вещество не могло произойти от косного. Между этими двумя состояниями материи нет никаких промежуточных ступеней. Напротив, в результате воздействия жизни происходила эволюция земной коры.
Таким образом, необходимо признать тот факт, что к настоящему времени ни одна из существующих гипотез о происхождении жизни прямыми доказательствами не располагает, и у современной науки нет однозначного ответа на этот вопрос.
Вопросы для самопроверки:
1. На каких принципах основана классификация теорий происхождения жизни?
2. Чем отличаются друг от друга теории креационизма, стационарного состояния, панспермии и абиогенеза?
3. В чем суть теории А.И. Опарина?
4. Каковы основные положения теории В.И. Вернадского о происхождении и сущности жизни и биосферы?
Раздел 3. Учение о клетке
Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет
Теория биосферы и живого вещества по Вернадскому
из работы «Динамика пространства»
Всеобщая модель эволюции Земли на уровне вещества «живого» и «косного» по Вернадскому
(ранее см. раздел 3.6.2.3.4.75, подраздел Концепция немеханического качественного времени жизни в биосфере (понятие о «живой материи» сознания и «живом веществе»)
Конечно, в понимании научного атеиста с верой материалиста, едиснтвенным источником разумности в космосе, целенаправленной организованнтости является только разум людей.
Но уже в науке переходного периода к социально-технологической культуре, то есть в самую сердцевину эпохи, которая соединяет технологический и технократический века, становятся актуальны идеи единства и согласованности всех эволюционных процессов на планете, то есть тех, которые, согласно научному мировоззрению, привели и к появлению человека на Земле.
Значительным событием последнего века первого периода с описанием динамического кода нейтральной информации стала публикация в Советском Союзе тех рукописных трудов ведущего русского эколога-эволюциониста Вернадского, которые впервые стали доступны массовому читателю, будучи созданы еще в первой половине ХХ века, поскольку при своей безукоризненной научности, находятся пределе материалистических воззрений.
Эти труды стали законной частью научной эпистемы ровно за год до следующей фазы статики кода нейтральной информации, когда будет опубликована «гипотеза Геи» Лавлока, представившая программу всех процессов на Земле как действие единого «организма»
Между тем, труды Вернадского о всеобщем единстве и согласованности процессов метаболизма «живого» и «косного» вещества, были хотя самой согласованной. последовательной и концептуальной, но всё же лишь частью целого комплекса теорий, большая часть которых принадлежала школам русской науки, возникшим на грани между XIX и XX веками. Вот лишь краткий список авторов такого рода научных воззрений:
Петр Алексеевич Кропоткин (1842–1921)
Рафаил Васильевич Ризположенский (1847–1918)
Владимир Иванович Вернадский (1863–1945)
Виноградский Сергей Николаевич (1856-1953)
Владимир Александрович Костицын (1886–1963)
Можно поразиться не столько научному, так как все перечисленные политические деятели и ученые имели большее или меньшее отношение к естествознанию, сколько мировоззренческому, идеологическому разнообразию этих личностей.
Князь-бунтарь (сколь ни странно это сочетание, оно становится подлинной реальностью в ХХ веке), создатель научной модели анархизма, почвовед и глубоко убежденный монархист вместе со всемирно известным эволюционистом-экологом и микробиологом объединились в научных мнениях с боевиком-революционером, которого затем судьба вынесла за пределы России.
В ХХ веке к этим же воззрениям присоединятся климатологи и биологи различной специализации, а также новаторы активно развивающейся микробиологии (такие как Г. Заварзин, многие труды которого о цельных системах мироорганизмов в биосфере, сходные с концепцией Виноградова, относятся к 70-х годам и способствовали пробуждению нового интереса к наследию Вернадского)
Каждый из этих последовательных эволюционистов в свой сфере науки описывал совместное действие факторов биосферы планеты (причем, и биосфера представала цельной, взаимо-согласованной в своих звеньях системой, управляющей над своими подсистемами) с отдельными из четырёх глобальными «элементами» Земли: геосферой, гидросферой, атмосферой и также энергосферой (а В. Вернадский показал значение совместного действия биосферы со всеми четырьмя «элементами»)
Это взгляды на эволюцию Земли в целом (а у Вернадского шла речь даже об эволюции вещества, совместном взаимодействи, единой динамике обмена веществ «живых» и «косных»), а не только биоэволюцию «организмов», далеко выходили за рамки «научного дарвинизма», не позволяя применить ко всеобщей земной ко-эволюции принцип адаптации к меняющимся условиям окружающей среды и естественного отбора, которые Дарвин вменял биоэволюции.
Ибо: что во взаимной согласованности всех звеньев жизни и циклов прямых и обратных динамик органических и неорганических веществ должно приспосабливаться, и к чему?
Вернадский впервые обосновал тот принцип, чуждый догматическому дарвинизму, что живая биосфера (то есть, как мы понимаем, планетарный организм «биос») не только приспособливается к меняющимся условиям «окружающей среды», но и сама её приспосабливает к себе, целенаправленно её изменяет, управляя в меру того, где и когда, в каком со-событии моментов и мест, часть биосферы становится, будучи извне негэнтропически управляема, соответственно более негэнтропичной, более организованной средой, чем неорганическая среда, её «окружающая» (так обретая способность управления над ней, её контроля и регуляции в планетарных масштабах)
Итак, в этих идеях всеобщих ко-эволюций биосферы и динамических сфер-«элементов» Земли В. Вернадский на стыке ХIХ и ХХ веков не был одинок.
Действительно, приведём ряд фактов истории науки.
Характеризуя Р. Ризположенского в качестве «новатора в области географии почв», американский эколог русского происхождения А. Лапенис в ХХI веке называет его (наравне с П. Кропоткиным, В. Вернадским и В. Костицыным) в числе русских учёных, выдвинувших в конце XIX — начале XX вв. «несколько взаимосвязанных концепций о характере и направленности коэволюции организмов и окружающей среды».
Приведем в этой связи характерную цитату:
«Лапенис отмечает, что, согласно Р. В. Ризположенскому, «основной причиной взаимопомощи среди организмов является выгода от совместного участия в процессе питания, когда одни организмы усваивают доступную только им пищу, одновременно трансформируя её в пищу, доступную другим организмам (например, отношения между автотрофами и гетеротрофами и т. д.)».
Поскольку Р. Ризположенский рассматривал почву как место контакта живых организмов с гидросферой, атмосферой и литосферой (то есть моментов схождения динамик и мест наложения статических структур), А. Лапенис находит в его теории «определение концепции направленной эволюции всей биосферы Земли, то есть концепции, подобной гипотезе сильной Геи» (комментарий: то есть целенаправленной эволюции всех сфер-«элементов» Земли как планетарного целого)
В ХХ веке количество таких теорий нарастает, обрастая подробностям по мере изучения в техносфере машинных технологий управления процессами различного уровня сложности.
Кроме того, принцип внешней неэнтропии свойственный «живому веществу» как «принцип усточивого неравновесия живых систем», который особо выделял Вернадский, в 1935 году в своем фундаментальном труде «Теоретическая биология» обосновал венгерский биолог Э. Бауэр, с 1925 года работавший в Советском Союзе
Цитата:
«Неравновесие означает, утверждает Бауэр, что все структуры живых клеток на молекулярном уровне заранее заряжены «лишней», избыточной по сравнению с такой же неживой молекулой энергией, что выражается в неравенстве потенциалов, в созданном химическом или электрическом градиенте, тогда как в неживой замкнутой системе любые градиенты распределяются в соответствии с правилом энтропии равномерно. Эту «лишнюю» энергию, существующую в неживых клетках на любом уровне, Бауэр называет «структурной энергией» и понимает как деформацию, неравновесие в строении живой молекулы.»
Правда, понимание этого факта у материалиста могло быть только интуитивным, понятие особого вида энергии было бы весьма опасным в догматической советской науке. Вернадский говорил о ней как об энергии биологической, но такое определение можно было воспринять весьма условно, как оценку особой роли физической энергии у живых существ.
Действие такой энергии Бауэр также описывал во вполне физических понятиях о «зарядке и разядке» определенных её потенциалов в циклах жизнедетяельности биоты при выполнении тканями, состоящими из «живого вещества» и органами тела особей определённых специфических функций, требующих для своей реализации «структурной энергии» (энергии, которая расходуется живыми системами на упорядочение их структур, то есть на деятельность, обратную структурной энтропии)
Удивительно созвучной концепции биосферы Вернадского стала модель «геомериды» Старынкевича-Беклемишева, описанная В. Беклемишевым в 1928 году, то есть через два года после выхода книги Вернадского «Биосфера».
Советский зоолог Беклемишев пишет о живом Существе Земли, частями которого он считает однако не отдельные популяции или особи биоты, а структуру зон их обитания и выживания на поверхности планеты, так как именно система зон показывает структурную целость распространения такого Существа по поверхности планеты (мы говорим теперь в этой связи о биогеоценозах и экологических системах, которые подразделяются на субзоны в соответствии с природной: географической, рельефно-ландшафтной и климатическй зональностью.
Беклемишев находит термин «геомерида «более удачным чем «биосфера».
Этот же термин позднее использует также ботаник К. Старынкевич в своем труде 1931 года «Строение жизни» с комментариями Лосского, объяснившего читателям, что сравнение Земли с единым живым организмом восходит ещё к Парацельсу.
Действительно, наименование «геомерида» («живая кора, распростертая на каменном шаре», как писал Беклемишев) указывает на мерность Земли
Совмещение диалектических понятий «биохолида» (тезис) и «геохолида»(антитезис) при дальнейшем изучении машинных технологий управления процессами различной сложности, приводит к их синтезу, то есть фактически концепции двуединой реальности в результате единого управления над структурой биотопов и биоценозов Земли и также взаимоуправления машин, формирующих такие структуры.
Этим синтезом и развитием масштабных трудов русских натуралистов В. Докучаева и Г. Морозова в начале 40-х годов стала модель В. Сукачёва, концептуализовавшего градацию геобиоценозов (это «система, включающая: сообщество живых организмов и тесно связанную с ним совокупность абиотических факторов среды в пределах одной территории, связанные между собой в циклах согласованным круговоротом веществ и потоков энергии»)
Удивительно диалектический, то есть внутренне цельный, но внешне выглядит двойственным образ В. Вернадского как ученого-натуралиста и философа, как выдающегося мыслителя технической цивилизации.
С одной стороны, сугубо трезвый и «приземленный» геолог-практик и теоретик, основатель советской геохимии, биолог с широким масштабом мышления, заложивший основы отечественной бихомии. Догматик и прагматик строгой науки, утверждавший, что «науке не может диктовать никакая философия».
С другой же стороны, романтический философ-космист, сторонник теории «жизни вечной», который видел её в бытии физического космоса, его предполагал источником и жизни на Земле, вечным источником разумной энергии.
Ложный пророк техноцивилизации, видевший величие человека, якобы коренным образом и ко всеобщему благу человечества своей техникой и технологиями преобразующего и «усовершенствующего» природу Земли «в геологических масштабах» эволюции, мечтавший о невиданной эволюции самого человечества, он техносферу назвал «ноосферой», то есть областью реализации человеческого разума, в благую волю и силу которого как в естественно-природных, так и в социальных масштабах, он упорно верил.
Это был великий эколог, но его утопическая философия человеческого всесилия вдохновляла техногенную науку индустриальной цивилизации городов-гигантов, которая самым ужасным образом, нарушая природный баланс в гигантских масштабах целых регионов, губила первозданную природу родных краёв России. А основы его теоретической геологии использовались для создания добывающей экономики, начавшей масштабное опустошение богатейших недр полезных ископаемых страны. И содержание этих недр в XXI веке будет направлено не на развитие отечественной экономики, а в основном для продажи за рубеж.
Конечно, это был достойный «сын» и «герой своего времени», лучшие творческие годы которого пришлись на ту часть первой половины ХХ века в Советской России, ставшей Советским Союзом, когда наука и техника молодого общества, чувствуя себя окрылённой новыми захватываюшими перспективами, открывшимися после «освобождения» мировоззрений от «догм» христианской религии, то есть наука, не отделяющая себя от ленинско-марксистской идеологии (её сугубую догматику никто в те годы замечал из множества энтузиастов нового дела), внушала тысячам людей мечты о той коренной «переделке» природы, которую теперь якобы совершит могучая человеческая мысль и человеческая деятельность.
Но бодрый лозунг Советского Союза тех лет «не ждать милостей от природы – брать их у неё силой» обернулся экологической трагедией.
Вместе с тем, и вполне закономерно, целый ряд трудов этого убежденного атеиста в науке, воспевавшего могущество человека, десятилетиями не были опубликованы и не видели массового читателя, так как они могли поколебать основы догматического учения материализма.
Эти труды, что бывает часто, оказались актуальными во второй половине 70-х годов и начали издаваться.
В книге «Научная мысль как планетное явление», впервые изданной в 1977 году, Вернадский писал, не называя самого слова, употребляя выражение «особая организованность», но по смыслу имея в виду негэнтропию жизни:
«Живое вещество,так же как и биосфера, обладает своей особой организованностью и может быть рассматриваемо как закономерно выражаемая функция биосферы.
Эта фраза, весьма важная для его учения о бисфере, может быть понята в своей глубине не «в обобщениях механики» и буквально-упрощенно (иначе возникает абсурд: разве не может, например, вода, а климат есть процесс организованный, причем организуется он также и биосферой, пролиться дождем над тем же местом, где когда-то испарилась и стала облаком?), но только онтологически, как у Гераклита, говорившего о воде геосферы (реке) как вечно текучей субстанции.
Негэнтропия системы, управляемой машинной технологией, и к таким системам относится жизнь на Земле (именно эту негэнтропию Вернадский называет особого рода организованностью, принципиально отличной от механизма) является процессом, который компенсирует внутреннюю энтропию живых систем (таково основание их бытия, а тем более квалитативной эволюции), но при этом негэнтропия ни в чём не совпадает с энтропией системы, она не является её противоположностью в самой системе, она есть всегда управляющее влияние на систему извне.
Вот та причина, по которой атеист Вернадский только космос считал источником земной жизни, выступая против механических теорий самозарождения жизни на Земле путём произвольного (закономерного или случайного) преобразования неорганической материи в органическую и биотическую.
Он является, таким образом, сторонником несводимости, причем уже онтологической несводимости «живого» вещества к «косному» и даже «биокосному».
Принципы в двуединой реальности Земли взаимодействия между живым веществом (физическая матрица) и живой материей биоса (материальная матрица) и физической и материальной матрицами косного вещества Земли, в учении о биосфере Вернадского
«Между косным и живым веществом есть непрерывная, никогда не прекращающаяся динамическая связь, которая может быть выражена как непрерывный биогенный ток атомов из живого вещества в косное вещество биосферы и обратно.
Этот биогенный ток атомов вызывается активностью живого вещества. Он выражается в непрекращающемся никогда дыхании, размножении живых существ и т.п.”.
«Воздавая должное памяти великого основоположника учения о биосфере, следующее обобщение А. Перельман предложил назвать «законом Вернадского»:
«Миграция химических элементов на земной поверхности и в биосфере в целом осуществляется или при непосредственном участии живого вещества (биогенная миграция) или же она протекает в среде, геохимические особенности которой (О2, СО2, H2S и т. д.) преимущественно обусловлены живым веществом как тем, которое в настоящее время населяет данную систему, так и тем, которое действовало на Земле в течение всей геологической истории»
Еще важнее та, его почти виталическая концепции «живого вещества», способного обладать определенной мерой живого и косного в себе (то есть, как мы понимаем в русле своей конецпии триединой реальности), а так же веществ косных (прежде всего, это воздух и вода), которые приобретают особое значение для живых существ ввиду того, он содержат в себе большую или меньшую меру своего участие в крогооборотах жизни.
Это значит, что «виталические» свойства земли и воды (как и свойства живых веществ, которые используются живыми сущностями и существами для питания и снабжения жидкостями) могут обладать меньшей или большей мерой пользы для живого, в зависимости от участия в обогащении их мерамии материальной информации жизни в результате циклов биоса.
Это также значит, например, что физическая формула воды не отражает свойств конкретного её вещества (Вернадский, особенно в ранних работах, вслед за Пастером, в этой связи особо подчеркивал «дисимметрию» живых органических молекул), проявленных в тонкой структуре её молекул, что в особенности важно для бытия к жизни потребителей такой воды.
Это означает существенное несходство виталических свойств воды, синтезированной в лабораторных условиях или же полученной в результате техногенной очистки вод (а также воды, которую открывают на других планетах), и той воды, которая участвует в кругооборотах совместно с деятельностью особей биоса, их циклыми метаболизма, отличие воды, которая испаряется с поверхности водоёмов от той, что испарилась с поверхностей живых растений.
Таковы же различия в веществе газов, самого воздуха (среды жизни, материальную энергию которой в индуизме назвали «праной»)
Таким образом, жизнь самого биоса есть процесс линейный в квалитативной эволюции, но постоянно совершающихся в циклах круговоротов живых веществ и живой энергии совместно с абиотическими оборотами веществ. При этом:
— живые особи биоса трофически связаны результатами своей метаболической деятельности, от производителя веществ и энергий своего тела до их потребителя, причем речь идет о замкнутых циклах рождений и смертей отдельных особей и целых популяций, видов
— это результаты есть взаимопереходы живого и биокосного вещества от автотрофов к гетеротрфам и обратно через циклы жизнедеятельности микроорганизмов, играющих в геосфере, гидросфере и атмосфере ролей как стимуляторов (например, в гумусе почвы) так и ограничителей (таковы возбудители различных болезней)
Уровень потребителей живого вещества в своей экологической нише получает блага жизни: энергию и вещество от смежного уровня производителей, и все уровни динамически сбалансированы с кругооборотами косных и биокосных веществ в ареале геопространства.
Связь управляемой двуединой реальности Земли при биотически-абиотических и абиотически-биотических обменах веществ такова, что участвующие в круговоротах при более или менее активном участии биоса косные вещества становятся косными или биокосными в большей или меньшей мере, так же как и живые вещества, увеличивая или снижая меру энтропии материальной информации в своих вмещающих контурах пространства-времени физической метрики материальной матрицы и вмещаемых контейнерах физической матрицы (уже на атомарном и молекулярном уровнях), могут быть живыми в меньшей или большей мере, провоцируя у своих потребителей либо бытие к жизни, либо бытие к смерти.
«В этом постоянном обмене, рассматривая взаимодействие живого и косного вещества в космопланетарном аспекте, В.И. Вернадский выделил несколько основополагающих свойств, среди которых — два геобиохимических принципа:
1. Геохимическая биогенная энергия стремится в биосфере к максимальному проявлению.
2. При эволюции видов выживают те организмы, которые своей жизнью увеличивают биогенную геохимическую энергию»
Сделаем вывод, в русле нашей концепции триединой реальности Земли, описав следующим образом эти два принципа и вывод, который из них следует:
1. Мера материальной информации постоянно увеличивается в контурах пространства-времени биосферы, а точнее говоря, планетарного организма биоса (в преобразованиях живых и биокосных веществ, в действии веществ биогенных, которые в прошлом были живыми) и в контейнерной структуре пространства-времени осным хроносом физической метрики материальной матрицы (где действует номотетическая метрика четырех элементов Земли: геосферы, гидросферы, атмосферы и энергосферы)
3. Это значит, что биос в своей деятельности, будучи негэнтропически управляем в отдельных частях своей структуры в событиях настоящего линейного времени прямого управления от причинных тел, и энтропически управляем в интервалах между этими событиями, когда происходит взаимное управление машин отдельных матриц-реальностей в циклах динамики пространтва.
При этом биос определённым образом при своем управлении и в своей преобразовательной деятельности, формируя новые веществ (в том числе биогенные и биокосные), наполняя их живительной силой материальной энергии времени настоящего или же мерами энтропической материальной информации прошлого, соответственно результатам своего линейно-циклического бытия в «жизненном мире» изменяет структурную организацию обжитых им зон Земли по горизонтали (на поверхности) и по вертикали от верхних слоёв атмосферы и до нижних слоёв океанической гидросферы, гармонизирует её, повышает сложность организации, ею управляя там и тогда, где и когда его локальная энтропия ниже локальной энтропии геопространственного контура физической матрицы.
Для этого биос должен, в свои неосевые моменты, тратить меры собственной негэнтропии материальной энергии настоящего времени, которую в эти осевые моменты получает из своих внешних источников (таковым является действие причинной реальности Дао в событиях квантитативной и квалитативной эволюций)
