верующий в сына имеет жизнь вечную а неверующий в сына не увидит жизни

Веруяй в Сына имать живот вечный

верующий в учение Сына и повинующийся Ему:

а иже не верует в Сына, не узрит живота

Выше мы сказали, что вечной жизнью называется жизнь блаженная, приличествующая святым.

но гнев Божий пребывает на нем

Не сказал: гнев Сына, хотя и Сын будет судить, но угрожал им гневом Отца, желая более устрашить. Пребывает на нем, вместо: никогда не отстанет от него, всегда будет наказывать его.

Лопухин А.П. (1852−1904)

Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем

Здесь Иоанн указывает высокую цель, которую имел Бог, отдавая такую власть Сыну (ср. стихи 15−16), и этим дает понять своим ученикам, как много они теряют, не вступая в число последователей Христовых.

Источник

Беседа 31

Вера без доброй жизни бесполезна для спасения. – 2. Почему Иисус Христос удаляется. – 3. Происхождение самарянки. – 4. Продолжение о том же. – Отмена обрядностей иудейских. – 5. Добрый пример, преподанный самарянке в отношении любви и ревности, с которыми должно относиться к слову Иисуса Христа. – Она призывает других к Иисусу Христу, между тем как иудеи отвращали от него. Делать неблагоугодное Богу значит жить бесполезно и к собственной гибели. – Душа бессмертна. – Тело также будет бессмертно, чтобы мы могли наслаждаться небесными благами. – Бог предлагает нам небо, а мы привязываемся к земле, нанося оскорбление Господу.

1. Великая польза постепенности открывается во всех делах. Так мы успеваем в науках, не вдруг всему научаясь от наставников. Так мы построили города, воздвигая их понемногу и постепенно; так сохраняем и нашу жизнь. Не удивляйся, если этот порядок в делах житейских имеет такую силу; и в духовных делах можно усматривать великую силу этой мудрости. Только таким образом и иудеи могли освободиться от идолослужения, будучи удаляемы от него незаметно, мало-помалу, сначала не слыша ничего возвышенного ни в догматах, ни в правилах жизни. Так и после пришествия Христова, когда настало время для открытия высочайших догматов, апостолы всех приводили ко Христу, на первый раз ничего не изрекая возвышенного. Так и Христос с большею частью слушателей беседовал с начала. Так поступает и Иоанн (Креститель), говоря о Христе, как бы только о необыкновенном человеке, и только прикровенно изображая возвышенные Его свойства. Вначале он говорит: «не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба» ( Ин.3:27 ); потом касается чего-то возвышенного, говоря: «Приходящий свыше и есть выше всех» ( Ин.3:31 ). Далее опять низводит слово к чему-то смиренному, между прочим говоря: «не мерою дает Бог Духа» ( Ин.3:34 ); потом опять возвышает (слово): «Отец любит Сына и все дал в руку Его» ( Ин.3:35 ); затем, зная, какую пользу приносит угроза наказания, и как многие водятся не столько обетованиями благ, сколько угрозами мук, заключает свою речь так: «верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» ( Ин.3:36 ). И здесь опять, говоря о наказании, возводит слово к Отцу. Не сказал: гнев Сына, хотя и Он есть судия, а представил им Отца, желая тем более устрашить. Но неужели, скажешь, достаточно веровать в Сына, чтобы иметь живот вечный? Никак. Послушай, как сам Христос объясняет это, говоря: «не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное» ( Мф.7:21 ). И одной хулы на Духа достаточно, чтобы быть ввержену в геенну.

Не лишне сказать, откуда произошли самаряне, потому что вся эта страна называется Самариею. Откуда же самаряне получили свое название? Сомором называлась гора по имени ее владельца, как и Исайя говорит: «глава Ефрема – Самария» ( Ис.7:9 ). Впрочем, обитавшие там назывались не самарянами, а израильтянами. С течением времени, когда они оскорбили Бога, то, в царствование Факея, Феглаффеласар, пришедши, взял многие города, напал на Илу, умертвил его и царство его отдал Осии. На Осию напал Салманассар, взял другие города, сделал их себе подвластными и обложил данью. Осия сначала уступил, потом отложился от его власти и прибегнул к помощи ефиоплян. Ассирийский царь, узнав об этом, пришел с войском, победил израильтян и, для отвращения новых восстаний, уже не позволил им оставаться в стране той, а отвел их в Вавилон и Мидию; а оттуда из разных мест вывел другие племена и поселился в Самарии, чтобы на будущее время обезопасить свою власть в этой стране, занятой уже верными ему жителями. Тогда Бог, желая показать Свою силу и то, что Он предал израильтян не потому, чтобы они были бессильны, но за грехи их, – насылает на варваров львов, которые делали зло всему народу. Извещенный об этом царь посылает некоего священника (иудейского) преподать им закон Божий. Но и тогда они не оставили совершенно своего нечестия, а только отчасти, и уже впоследствии времени, отвергнув идолов, начали чтить истинного Бога. Между тем иудеи, возвратившиеся наконец из плена, возъимели ненависть к ним, как иноплеменникам и своим врагам, и по имени горы стали называть их самарянами. Не малая вражда с ними у иудеев происходила и оттого, что самаряне принимали не все книги Св. Писания, а только книги Моисеевы, и не много придавали важности пророкам. Они же со своей стороны старались уравнять себя в благородстве происхождения с иудеями, хвалились своим родом от Авраама и считали его своим предком, так как он происходил из Халдеи, а Иакова, как его потомка, называли своим отцом. Но иудеи гнушались ими, как и всеми иными народами; потому-то и Христа они поносили именем самарянина, когда говорили: «что Ты Самарянин и что бес в Тебе» ( Ин.8:48 ). По той же причине и Христос в притче о шедшем из Иерусалима в Иерихон вводит самарянина, «оказавший ему милость» ( Лк.10:37 ), – человека, по мнению иудеев, низкого, презренного, гнусного; также и в числе десяти прокаженных называет одного иноплеменником (а это был самарянин); да и Сам заповедал ученикам своим: «на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите» ( Мф.10:5 ).

3. Но евангелист напомнил нам об Иакове не для того только, чтобы отметить историю страны, но чтобы вместе показать потерю этого места для иудеев, уже давно сбывшуюся, так как уже во времена праотцев их язычники владели, вместо них, этим местом. Чем праотцы их владели, хотя то и не было их собственностью, то они по нерадению и беззаконию потеряли, хотя это уже было их собственностью. Так, нет никакой пользы происходить от хороших предков, когда потомки не похожи на них. Варвары, чтобы только избежать большей беды, тотчас обратились к иудейскому богопочтению; а иудеи, и потерпев столько наказаний, не вразумились. Итак, в эту страну пришел Христос, который всегда отвергал жизнь изнеженную и прихотливую, а проводил жизнь многотрудную и стеснительную. Он не употреблял подъяремных животных, но Сам путешествовал так спешно, что и утомлялся от пути. Да и при всяком случае Он внушает нам делать все самим, не иметь ни в чем излишества и не требовать многого. Он желает нам быть до того чуждыми всякого излишества, чтобы и в самом необходимом многое сокращать, потому и говорил: «лисицы имеют норы и птицы небесные – гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову» ( Мф. 8:20 ). Таким образом Он очень часто проводил время в горах и в пустынях, не только днем, но и ночью. Провозвещая это, и Давид сказал: «из потока на пути будет пить» ( Пс.109:7 ), показывая простоту Его образа жизни. Тоже показывает здесь и Иоанн: «там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа. Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить. Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи» ( Ин.4:6–8 ). Из этого мы узнаем, как усиленны были Его путешествия, как Он не заботился о Своем пропитании и только мимоходом занимался этим делом. Так научились и ученики Его удовлетворять свои потребности: они не носили с собою дорожных припасов. На это указывает и другой евангелист, говоря, что, когда Христос сказал о квасе фарисейском, то ученики думали, что не принесли с собою хлебов. Когда Христос водил с Собою учеников алчущих, срывающих и едящих колосья, также когда говорится, что сам Он, чувствуя голод, пришел к смоковнице, то этим всем Он не чему-нибудь другому научает нас, как презирать чрево и служения ему не считает достойным заботы. Посмотри и здесь: они не принесли с собою ничего, и однакож, не имея с собою пищи, не заботились о ней заранее, или с начала дня, но пошли купить ее в то время, в которое обыкновенно все уже обедают. А мы, как только встаем с одра, заботимся об этом прежде всех других дел, призываем поваров и служителей трапезы и с большою заботливостью отдаем им приказания; а после того уже приступаем к другим делам, всегда однакож заботясь о житейском, преимущественно перед духовным, и то, что нужно бы считать излишним, признавая необходимым. Так-то все делается у нас превратно. Между тем, следовало бы обращать все внимание на духовные дела и, уже исполнив их, приниматься за житейские.

Видишь, как она вводит сама себя в именитый род иудеев? Слова ее значат вот что: Иаков пользовался этою водою и никакой другой лучшей и сам не имел, и нам не дал. Таким образом она показала, что уже с первого ответа она возъимела мысль о Нем высокую, возвышенную, потому что слова: «и сам из него пил, и дети его, и скот его» не иное дают разуметь, как то что она имела мысль о лучшей воде, только еще не находила ее и не знала хорошо. Если же выразить яснее то, что она хотела сказать, то будет так: Ты не можешь сказать, что Иаков, давший нам этот источник, сам пользовался другим, потому что и сам он и дети его пили из этого; а они не пили бы отсюда, если бы имели другую воду, лучшую. Ты и этой воды не можешь достать; а другой лучшей Тебе не возможно иметь; разве признаешь Себя самого большим Иакова. Откуда же Ты имеешь ту воду, которую обещаешь дать нам? Иудеи не так скромно говорили с Ним, – хотя и с ними Он беседовал об этом же самом предмете и напоминал о такой воде. Но они не приобрели для себя от того никакой пользы. А когда Он упомянул об Аврааме, то они замышляли даже побить Его камнями ( Ин.8:56–59 ). Но не так обращается с Ним жена, а с великою кротостью, среди полуденного зноя, говорит и слушает все с терпением и не думает подобно иудеям сказать: «Он одержим бесом и безумствует» ( Ин.10:20 ), держит меня у источника, ничего не давая, а только величаясь на словах. Она терпеливо внимает, в ожидании найти желаемое.

5. Если жена самарянская показывает такое усердие, чтобы научиться чему-нибудь полезному, и пребывает со Христом, хотя еще и не знает Его, то какое помилование можем получить мы, знающие Его, и притом находясь не на источнике, не в пустынн, не среди дня под палящими лучами солнца, но в утреннее время, наслаждаясь под этим кровом тенью и прохладою, и при всем том не имея терпения выслушать что-либо из слова Божия, а тяготясь этим? Не такова жена самарянская: она так увлекалась словами Спасителя, что и других призывала к Нему. Иудеи же не только не призывали других, но и желавшим придти к Нему препятствовали и не дозволяли. Поэтому и говорили: «Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев? Но этот народ невежда в законе, проклят он» ( Ин.7:48–49 ).

Итак, будем подражать самарянской жене; будем беседовать со Христом. Он и теперь среди нас предстоит и говорит к нам через пророков и через учеников Своих. Будем слушать и повиноваться. Доколе мы будем жить напрасно, без пользы? Не делать угодное Богу действительно значит жить напрасно, или лучше, не только напрасно, но и во вред себе. Если данное нам время мы не употребим ни на какое полезное дело, то, отошедши отсюда, подвергнемся величайшему наказанию за потерю времени. Если получивший деньги для торговых оборотов и потом истративший их подвергнется ответственности перед вверившими их ему, то ужели не понесет наказания истощивший эту жизнь напрасно? Не для того Бог ввел нас в настоящую жизнь и вдунул душу, чтобы мы пользовались только настоящим, но для того, чтобы все делали для жизни будущей; только бессловесные созданы для одной настоящей жизни. А мы для того и имеем бессмертную душу, чтобы вполне приготовиться к той жизни. Если кто спросит, какое назначение коней, ослов, быков и других животных, то мы скажем, что не другое назначение, как только – служить нам в настоящей жизни. А о нас нельзя этого сказать; для нас есть лучшее состояние, после отшествия отсюда; и нам все надобно делать так, чтобы там просиять, ликовать с ангелами, предстоять Царю, – всегда, в бесконечные веки. Для того и душа наша создана бессмертною, да и тело будет бессмертно, чтобы мы наслаждались бесконечными благами. Если же ты пригвождаешь себя к земле, тогда как тебе предложены блага небесные, то подумай, какое в этом оскорбление для Дарующего их. Он предлагает тебе горняя, а ты, не слишком этим дорожа, предпочитаешь землю. Поэтому, как оскорбленный, Он угрожает геенною, чтобы ты из этого познал, каких благ лишаешь сам себя. Но да не будет, чтобы мы подверглись этому наказанию, но, благоугодив Христу, да сподобимся вечных благ, благодатью и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, с Которым Отцу со Святым Духом слава во веки веков. Аминь.

Абзацы в тексте расставлены нами – Редакция «Азбуки Веры»

Источник

Не верующий в Сына не увидит Жизни

Евангелие от Иоанна 3 гл:
«36 Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём»
——————————

Эти слова Христа однозначно свидетельствуют о том, что Он есть Сын Бога, а значит, и Сам – Бог, ибо только вера в Бога ( а не в человека) может дать душе жизнь вечную…

Христос сходил на землю (путём воплощения. в тело девы Марии от Духа Святого) на тот период времени рода человеческого, когда угодно было Богу совершить Божественный Акт установления Нового Завета с народом божьим. через Жертву Святого Агнца, отдавшего Себя на Крест. ради всех, кто захочет освободиться от дьявольской зависимости, примириться с Богом и стать «новым творением во Христе Иисусе»…, для обретения вечной Жизни……..

Библия. Евреям 8гл:
8 «вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
9 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрёг их, говорит Господь.
10 Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.»
—————————————

Библия. Исаия 53 гл:
«5 Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились.
6 Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.»
————————————-

Библия. Евреям 1 гл:
«3 Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте,
4 будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.
5 Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?»
——————————————-

Евангелие от Иоанна 3 гл:
«16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир СПАСЁН был чрез Него.
18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.»
————————————-

Итак, Слово подтверждает Божественность Христа и Его Миссии. без признания этих постулатов люди не могут иметь совершенное прощение грехов, а, значит, и освобождения от своих греховных зависимостей….
————

НЕ верующие во Христа (как в Божью Ипостась), они не верят в Слово Божье…, отвергают сказанное Пророками и Апостолами, и поэтому являются противниками и хулителями Бога…

Некоторые создают учения по уподоблению Христу (как идеалу человека) своими силами, «совершенствуя» себя «расширением кругозора». многими знаниями человеческими. медитациями…, экзальтированной чувственностью…
Им кажется, что это и есть вера. приближение к Богу….

Я уже однажды приводила пример знакомого мне человека, который был зависим от пьянства, курева, сквернословия, и всех иных несвобод мира….
Говорила ему о Христе – Спасителе…Но он не понимал этого и не принимал….—
Его жена является членом секты «свидетели Иеговы»…. «они» Христа за Бога не считают, но только за совершенного человека, данного людям как пример для подражания….
Их цель – стараться собственными силами двигаться к совершенству для достижения рая на земле….
Эта женщина внушала своему мужу, что он – слабоволен, а поэтому никак не может изменить себя….она критиковала его и стыдила, добиваясь одного – чтобы он обратился к собственной воле и преодолел свои зависимости….

Люди верят в себя, в экстрасенсов, магов, врачей, психологов….т.е – в людей же…..и тем самым они удаляются всё больше от Бога, погибают….Если кто-то из людей им и «помогает» на время, то «помогает» бесовской силой, и это приводит к дальнейшему ухудшению жизни и судьбы….

Верить в Бога и не верить в Его Единородного Сына, имеющего Божественную власть прощать грехи и освобождать от греховных зависимостей, означает НЕ иметь истинной веры в Бога…
Ибо, если вы не верите в Сына (как в Бога), вы не получите избавление от зависимостей, духовно-физических несвобод….
Вы не сможете быть прощёнными Отцом, потому что к Отцу можно прийти только через Сына!
Евангелие от Иоанна 14 гл, Христос: «никто не приходит к Отцу, как только через Меня.»
———————————

Библия 1 Тимофею 2 гл: 5-6 «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех.»
———————————————

Евангелие от Иоанна 3 гл:
«36 Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём»
——————————————

Те, кто учат, что Христос – только более совершенный человек, они отвергают Крест Христов, Его Миссию «Умилостивления» за грехи людей……

Ну хорошо, некоторые видят своё несовершенство….Но опять-таки, они видят только то, что видят…хотят стать лучше, но без Христа…своею волею…чтобы затем снова гордиться собой….

Можно, ведь просто нарисовать себе образ совершенного человека и стремиться стать таким…..но Христос – (Бог, Спаситель) им не нужен….

НО никто и никогда ДО Христа не мог избавиться от грехов… грехи были сильнее их желания жить праведно….

В Ветхом Завете божьих праведников можно сосчитать по пальцам, да и то, они сильно зависели от плотского влияния….Не один из них не мог обрести НОВУЮ природу, духовную, ту, которая свидетельствовала бы им и другим, что они освобождены от вожделений плоти, живут уже по духу, не любят мир и того, что в мире. не способны убивать, мстить, иметь одну жену. мир в сердце и любовь во Святом Духе….

Моисей убивал …….Давид воевал, мстил, имел не одну жену и немало наложниц…..

Лот желал богатства и для этого избрал Содомские земли….

Иаков всю жизнь «воевал с плотью своей», которая нередко своевольничала…..его жизнь (кАк и всех перечисленных) – это (всё же) была жизнь по плоти….вера в Бога «ограничивалась» ритуалами, обрядами, обетами…
——————

Только Христос, Заключив с верующими Новый Завет, дал им возможность духовного возрождения и преображения, жизнь по духу, ведущую в жизнь вечную….

Ап. Павел так сказал об этом (Римлянам 8 гл):
«8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.
9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
13 ибо если живёте по плоти, то умрёте, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.»
———————————

Итак, это нечто НОВОЕ……
Отвергающие Божественность Христа и Его Спасительную Миссию, задумайтесь над тем, что такой Завет с людьми мог заключить только Бог, НО не человек.

Люди заключают на земле заветы друг с другом, обещая любить друг друга, помогать и не бросать в беде….а затем нередко бросают, предают, ненавидят….
Они идут в православные храмы, венчаются там…или в других церковных образованиях совершают обряд обещания верности и любви на всю жизнь….НО проходит время, и вот уже мы видим их «развенчанными», ненавидящими, мстящими друг другу….

БОГ заключал Свои Заветы не для того, чтобы предать свой народ, не для того, чтобы его оставить, НО для того, чтобы дать ему свою Помощь, Защиту и Жизнь вечную.
Бог никогда не предавал людей и не бросал их на произвол…Это люди бросали Бога….

Мог ли «обычный человек» (не имеющий Божьей природы силы и власти) заключать с людьми Завет Своей Крови, освобождающий людей от наказания за грехи, от проклятия и вины, примиряющий людей с Отцом Небесным и вызволяющий их из власти греховных зависимостей.

Библия. 1 Петра 2 гл:
«24. Он грехи наши Сам вознёс телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.»
————————————

Библия. К Колоссянам 2 гл:
«11 В Нём вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым;
12 быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых,
13 и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи,
14 истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту;
15 отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою.»
———————————-

Человек, уверовавший во Христа, как Сына Божьего… и принявший Благодать Его Оправдания, Жизнь духа (верою в Него и в Его «заместительную Жертву» за наши грехи..),
такой человек «рождается от Бога». то есть «рождается свыше».

Евангелие от Иоанна 3 гл, Христос:
«3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.»
——————————————-

Евангелие от Иоанна 1 гл:
«12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.»
—————

1 Иоанна 5 гл:
«18 Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.
19 Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле.
20 Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.»
————

Евреям 2 гл:
«14 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,
15 и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству…»
———————-

Только безумный человек может утверждать, что Мир создан «творением», которое к тому же «было прежде всего и им всё стоит»…. творением, которое рождено из греховного адамова семени Иосифа….и никогда ранее нигде не было….————-

Здесь лжеучения ухищряются вымышлять «законы реинкарнации»…по которым Христос, якобы, пришёл из Космоса, как достигший высшей степени просветления… и воплотился для роли, Ему предназначенной Создателем…

Ибо все дети являются наследниками своих родителей, предков….несут в себе их наклонности, черты, свойства, проклятия рода или его благословения……

О какой реинкарнации может идти речь, если потомки страдают из-за своих предков, от груза проклятия рода, приходящего, как следствие грехов, заблуждений, греховных наклонностей, привычек, болезней предыдущих поколений (?).………
—————————————

Евреям 9 гл:
«27 И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,
28 так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.»——-
Как видим, человекам положено ОДНАЖДЫ умереть….и они будут нести ответственность на Суде за СВОЮ жизнь…а не за жизнь тех, в кого, якобы, они были реинкарнированы…
———————————

Лжеучения говорят : дУши были созданы Богом ДО сотворения мира…а затем Бог «вселял и вселяет» их в людей….

Миф о реинкарнации нужен только тем, кто любит свои грехи, оправдывает их и желает жить «как душе угодно», объясняя себе и другим, что это не грехи, а «путь его духовного восхождения и просветления»—
сегодня ты –убийца…а в следующей жизни – жертва…всё, мол, нужно пережить…до всего «дорасти»….
Только они (безумным умом своим) не понимают, что «закон кармы» отказывает человеку в милости и прощении грехов…, ведь зачем миловать того, кто должен «отрабатывать по полной»….Зачем сострадать, если ты виноват в своей карме и должен её просто отработать….зачем спасать утопающего, если он должен утонуть по карме своей….

А Господь исцелял и исцеляет. Прощал и прощает. И жизнь человека меняется. Казалось, он должен погибнуть и нет никаких возможностей для оправдания…а Господь оправдывает кающегося грешника и даёт ему НОВУЮ ПРИРОДУ.

Все лжеучителя (претендующие на звание богов) учат людей, что они пришли из космоса, с других планет и измерений, воплотившись в тела человеческие, дабы принести людям сверх-знание…
На самом деле они мошенники и плуты, обогащающиеся за счёт своих лжеучений и сект…
Они называют себя христами, мессиями, ангелами, богами….

Они используют изотерические познания кабалы, магии, гипноза….совершают лжечудеса и лжезнамения…уверяя людей в своём мистическом происхождении…, а те верят им, вместо того, чтобы обратиться к Слову Божьему и Познать Истину….

Лжеучителям очень важно отстаивать безбожие Христа, потому что они не желают признавать грехи, не стремятся отказываться от своего зла и эгоизма…они хотят жить для плоти своей и увеселения её всеми возможными и «невозможными» способами, переходя духовные запреты и Заповеди Бога…

Лжеучителя учат, что от грехов невозможно избавится никаким способом, что это вовсе не грехи даже, а характер, нрав, способности, индивидуальность, психические и физические наклонности организма в его эволюционировании, личностные черты, которые даны человеку самим Богом, вложены в него для его совершенствования и гармоничного созидания в образ и подобие Творца…

Ну, что ж, когда-то им придётся отвечать за их лжеучения… они воочию встретятся с Господом на Суде….Ведь, им придётся прийти на Суд, ибо написано в Слове:

Евангелие от Иоанна 3 гл:
«18 верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.»
——————-

Библия. Исаия 53:
«5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.
6 Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.
7 Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.
……………….
10 Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.
11 На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.»
—————————————————

Библия.Откровение Иоанна 1 гл:
«12 Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников
13 и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом:
14 глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный;
15 и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих.
16 Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей.
17 И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний,
18 и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти.
——————————
6 гл:
«12 И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь.
13 И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои.
14 И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих.
15 И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор,
16 и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца;
17 ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?»
———————————————
22 глава:
«12 Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
13 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.
14 Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.
===========================================================

Земная жизнь очень коротка, никчёмна и суетна, если в ней нет устремления к Небесам, к обретению жизни духа, очищению своей души от зла греховных, неправедных чувств и дел….
———

Сегодня в новостях прочитала про актрису Нину Дорошину…. Её все знают по фильму «Любовь и голуби»..
————-
Подумайте, кому нужны такие фильмы, в которых показаны греховные страсти человеческие….такие фильмы дают людям пример безбожных отношений….
———
Все дела человеческие, не прославляющие Бога, не имеющие в себе цели к достижению Царства Божия – тленны, суетны, не угодны Богу….а кумиры, «вдохновлявшие» зрителей на безбожную жизнь, умирают в одиночестве …очень прискорбно…

«Народная артистка России Нина Дорошина в свои 82 года оказалась в очень тяжелых обстоятельствах.
У нее отнялись ноги, она практически не может говорить, и рядом нет никого из близких, кто мог бы за ней ухаживать.

Супруг Нины Дорошиной Владимир Тышков ушел из жизни около 13 лет назад, в 2004 году, а недавно скончалась племянница, которая ухаживала за Ниной Михайловной.

Нина Дорошина несколько лет назад перенесла инфаркт, а в этом году совсем слегла, пишет «МК».
«Сейчас мне никто не помогает. Я одна. Брат тоже тяжело болен, но за ним ухаживает его жена. А мне помочь некому», — рассказывает, с трудом превозмогая боль, знаменитая актриса.

Она рассказывает, что к ней приходит участковый врач, наблюдает за ее самочувствием, но назначенный им курс лечения не особо помогает. Актриса с благодарностью говорит о соседях и знакомых, которые периодически покупают ей продукты и лекарства. Однако сейчас многие в отпусках, и Нина Дорошина – бойкая Надюха из известного всей стране фильма – оказалась практически обездвиженной….»

Источник