Тезисы исследовательской работы «Влияние религиозных обычаев и традиций на здоровый образ жизни человека». Автор: Аристова Анна, обучающаяся класса 10-3 МАОУ СОШ №10, г. Чайковский
« Влияние религиозных обычаев и традиций на здоровый образ жизни человека »
Руководитель: Жидкова Светлана Александровна, учитель русского языка и литературы МАОУ СОШ№10
Исследовательская работа посвящена влиянию религиозных обычаев и традиций на здоровый образ жизни человека. Тема является актуальной, так как еще мало изучена. На сегодняшний день не все понимают, как сильно влияет на образ жизни современного человека культурное наследие нашего прошлого.
Сейчас ни для кого не секрет, что большинство болезней у человека появляются в связи с его образом жизни и повседневным поведением. Религиозные традиции и обычаи, такие как пост, прямо влияют на жизнь постящегося.
Цель работы – изучение влияния пищевых запретов и постов на состояния человека. В качестве рассматриваемых религиозных течений были выбраны:
Исследования велись в нескольких направлениях:
Выявление особенностей пищевых запретов в выбранных религиозных течениях и определение влияния, которое окажет следование этим обычаям.
На основе полученных данных определение возможных альтернатив, которыми можно заменить необходимые компоненты питания, которые не поставили под угрозу нарушение поста или пищевого запрета.
В связи с этим были поставлены следующие задачи:
Изучить пищевые запреты и главные посты в трех мировых религиях.
Смоделировать оказанный эффект следования религиозным традициям на здоровье постящегося.
На основе полученного прогноза сделать вывод, о том, как влияет следование религиозным традициям на здоровье.
Определить, какими продуктами можно восполнить недостающие компоненты питания, не нарушая религиозные традиции.
На основании полученных данных о влиянии пищевых запретов и поста, составлен рекомендуемый список альтернатив, которыми можно заменить неприемлемые во время поста продукты и напитки.
Выводы:
В заключении можно сформулировать следующие выводы :
1) Рационы, составленные согласно соблюдению пищевых запретов православия и буддизма оказались наиболее сбалансированными. Они является примером рационального питания. Рацион, составленный согласно соблюдению пищевых запретов ислама нельзя назвать примером здорового и рационального питания, в нем наблюдается самый большой недостаток до ежедневной нормы калорий.
2) По предварительным предположениям ожидалось, что влияние традиций и обычаев трех мировых религий на здоровый образ жизни окажется сугубо положительным, но после исследования при помощи метода эмпатии было установлено, что в религиях, где существуют строгие и многочисленные пищевые запреты, приверженцу будет труднее придерживаться рациональному питанию.
Работа рассматривает лишь один из аспектов влияния религиозных обычаев и традиций на жизнь человека, в рамках анной исследовательской работы это здоровый образ жизни. В перспективе продолжить исследование влияния религиозных обычаев и традиций на такие сферы жизни человека как семья, а также личностный портрет человека .
Презентация на тему » Влияние национальных и религиозных традиций русского народа на современную жизнь России».
Описание презентации по отдельным слайдам:
Описание слайда:
Влияние национальных и религиозных традиций русского народа на современную жизнь России
Автор проекта : учитель начальных классов.
Описание слайда:
Традиции, обычаи, обряды, ритуалы играют немаловажную роль в жизнедеятельности и непосредственно развитии общества.
Описание слайда:
Между традициями, обычаями и обрядами много общего. Все они представляют собой особые формы передачи новым поколениям социального и культурного опыта. Традиции и обычаи могут включать в себя обрядовые элементы, но это еще не обряды.
Традиции и обычаи могут носить разный характер: религиозный, светский, семейный и т.п.
Все они играют несомненно важную роль как для малых, так и для больших социальных групп. Кроме того, некоторые из них могут трактоваться не правильно и не быть причастными к тому, как общество привыкло их соблюдать.
Сейчас на общеизвестных примерах раскроем суть некоторых обычаев и традиций, а также докажем важность и значимость каждой из них.
Описание слайда:
Описание слайда:
Хотя на самом деле это не совсем так. Необходимо различать понятия «Крещение» с понятием «Покаяние», они дополняют друг друга, а не заменяют, так как Крещение происходит не только водой, а также Святым Духом, после того, как человек сознательно покаялся и принял решение стараться не грешить. Следовательно, действительно ли верно крестить младенцев, которые сознательно не приняли покаяния? Как бы там ни было, такая традиция имеет место быть и ей следуют многие люди, не смотря на то, что, зачастую, не понимают ее истинный смысл, а лишь просто поступают «как все».
Описание слайда:
Описание слайда:
Празднования праздника Пасхи – один из важнейших религиозных обычаев христиан. На Пасху, как известно, принято красить яйца, печь куличи и говорить друг другу «Христос Воскрес». Именно так многие люди отмечают этот праздник из года в год, повторяя сложившиеся исторически действия.
На самом деле, покраска яиц и куличи по факту не имеют никого отношения к празднику Пасхи, согласно Библии, ведь нигде в ней не упоминается ни одно из данных деяний.
Описание слайда:
Праздник связан с историческим событием, подробно описанным во второй книге Торы, которая в русской традиции названа «Исход» (Ветхий Завет). Это легенда о рабской жизни евреев в Египте, преследованиях малочисленного народа фараоном и его жрецами, а также о последующем освобождении. Последняя из десяти смертных египетских казней связана с повелением Бога помазать косяки дверей кровью жертвенного ягненка, чтобы ангел смерти смог пройти мимо еврейских домов и умертвить только первенцев египтян.
После выхода с территории могущественной страны евреи во главе с вождем Моисеем стали настоящим народом со своей иерархией и институтами, а после перехода в Землю Обетованную сумели основать собственное государство, возвести единственный храм для служения Всевышнему и создать первую в своей истории царскую династию. И сейчас евреи отмечают этот праздник и называется он «Пейсах».
Описание слайда:
Описание слайда:
Основное назначение религиозных обрядов заключается в том, что они являются важным средством идейного и эмоционального воздействия на верующих, и тем самым формируют систему привычных религиозных представлений в сознании людей и культовых стереотипов в их поведении. И не смотря на то, что они зачастую бывают ошибочны или не несут никого существенного смысла, люди все равно следуют им и будут следовать дальше, так как они складывались и многократно повторялись веками.
Описание слайда:
Само понятие «традиции», употребляемое в контексте с «обычаями», «обрядностью», «ритуалом», включает в себя всё духовное наследие из поколения в поколение. Критерием общественной значимости любой традиции, в том числе воспитательной, должно быть соответствие целям и задачам воспитания нравственного воспитания подрастающего поколения.
Обычаи и традиции нельзя так просто взять и убрать или изменить, так как они оказывают огромное влияние на общество. Этот процесс требует довольно длительного времени.
Религиозные традиции, обычаи и обряды могут быть неточными и даже построенными на других, устаревших или предшествующих им обычаях, традиция и обрядах. Что может повлечь за собой массовое заблуждение в некоторых деталях.
Люди не всегда понимают, что означает какой – либо обычай или традиция, а следуют им лишь потому, что так делает большинство.
Обычаи, традиции и обряды религиозного характера встречаются в обществе наиболее часто.
Создавая новые и совершенствуя существующие общественные, семейно-бытовые, личные традиции и обычаи, мы оказываем огромное воздействие на сознание и чувства людей, которые заставляют пересмотреть и преодолеть привычки, представления, связанные с прежним образом жизни.
В мире нет ни одного народа, не имевшего собственные обычаи и традиции, не говоря уж о малых социальных группах.
Описание слайда:
Спасибо за внимание!
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ по дисциплине «обществознания» на тему «влияние национальных и религиозных традиций на образ жизни»
Содержимое публикации
АВТОНОМНАЯ НЕКОМЕРЧЕСКАЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ
«КУБАНСКИЙ ИНСТИТУТ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ»
по дисциплине «обществознания»
на тему «влияние национальных и религиозных традиций на образ жизни»
Выполнил студент группы:
Специальность: специальное дошкольное образование
Горягина Валерия Игоревна Руководитель:
1. Культура и национальные традиции..…………………………………. ……5
2. Особенности национальных традиций армянской семьи.………..…. …….6
3. Армянское гостеприимство……………………………………………………7
Список использованной литературы …………………………………………..13
Цель работы: показать значимость и разнообразие национальных традиций.
— собрать и проанализировать информацию об культуре армянской семьи;
— расширить свой круг знаний, открыть для себя много нового и интересного в традициях армянского народа.
Методы исследования – анализ и синтез, наблюдение и сбор фактов, моделирование.
В проекте «Влияние национальных и религиозных традиций на образ жизни» (на примере армянской семьи) мы хотим показать значимость и разнообразие национальных традиций, которые легли в основу культуры и народа. Традиции любого народа складываются веками и передаются из поколения в поколение и в устном и письменном виде. Некоторые традиции уже не сохранились, так как современные течения (образование, телевидение и геополитическая обстановка в мире т. д.) формируют человека нового поколения.
Культура и национальные традиции.
В своей работе я хочу затронуть ряд вопросов. Во-первых, показать, почему многие нравственные традиции, духовные стороны из жизни армянского народа были забыты и преданы забвению. Во-вторых, затронуть исторические, культурные и нравственные аспекты из прошлого армянского народа. Культурная глобализация привела к необходимости выявления и поиска новых путей решения вопросов национальной самобытности, национальной культуры, в том числе проблем сохранения нематериального культурного наследия.
Особенности национальных традиций армянской семьи.
Современная армянская семья, как правило, состоит из 4-5 человек. Домашним хозяйством в семье традиционно ведает старшая в доме женщина, ее авторитет признается выше авторитета мужчины. Почтительное отношение к старшим, проявление знаков внимания и уважения также являются для армян традиционными. К мнению старших всегда прислушиваются, старики играют значительную роль в решении важных семейных вопросов. В присутствии старших считается неприличным громко разговаривать, курить. Если в дом входит пожилой человек, молодые люди должны в знак уважения встать, а садиться только после приглашения старшего в доме.
Армянский народ издавна славится своим гостеприимством, теплотой и миролюбием. Местные жители приятно поражают туристов искренностью и радушием. Доброжелательное отношение к гостям, бескорыстностью и открытость были и остаются характерной особенностью армян. Люди в Армении сохранили удивительную душевность, порядочность и честность. Со всеми этими и другими традициями и обычаями армянского народа вы сможете ближе познакомиться во время пребывания в стране самых гостеприимных в мире хозяев.
Армения сумела сохранить свое истинное духовное богатство – религию, культуру и национальные многовековые традиции, которые они строго соблюдают, как в радости, так и в горе.
На сегодняшний день устойчиво сохраняются такие традиции как прочность брака, почитание старших, крепость и широта родственных связей, обычай родственной и соседской взаимопомощи, гостеприимство.
Про гостеприимство армянского народа знают во всем мире. По любому случаю радости и счастья обязательно надо накрыть стол там, где у тебя есть близкие люди: в доме, на работе и т.д. Обязательно нужно выпить и покушать – если ты не сделаешь этого, то ты не желаешь счастья.
Армяне искренне считают, что, чем чаще ты накрываешь стол (по любому поводу) – тем больше тебе вернется.
Армянин обязан быть гостеприимным. Если гость приходит в дом, то позор тому хозяину, который не накормит гостя до отвала. Отговорки гостя не принимаются. Мало съесть не удастся, потому что хозяйка сама наложит в тарелку всё что надо и в нужном количестве. А надо, как правило, всё и много.
По армянскому этикету соглашаться следует только на третий раз. То есть, если, например, предложили поесть, то первые 2 раза нужно отказаться.
Полагая, что гость стесняется угощаться, хозяин бдительно следит за тем, чтоб его тарелка не пустовала, и постоянно накладывает все новые и новые порции еды. Все попытки остановить эту лавину бесполезны.
В армянском языке существует слово «тасиб» (честь, великодушие), оно играет большую роль в армянских традициях. Чем больше «тасиба» у человека, тем больше стол может позволить его «сердце» накрыть для гостя.
Люди, долго прогостившие в Армении, утверждают, что приобретают избыточный вес и убеждение, что они самые красивые и умные.
Люди на улицах Еревана вроде ничем не отличаются от жителей Эстонии. Но если, например, спросить у кого-то дорогу, то вам не только подробно растолкуют, где и что находится, но еще и отведут за руку на место.
Неприятная навязчивость, столь свойственная некоторым южным народам, у армян отсутствует напрочь, и люди откликаются только тогда, когда вы нуждаетесь в них. Но уж тогда они помогают от всей души.
Самое поразительное, что дела у них обстоят отнюдь не лучшим образом. Улицы выглядят довольно старомодно, и, хотя, сам я слишком молод, чтобы комментировать, люди постарше меня отметили, что атмосфера напоминает советский период застоя…»
А вот высказывания Чрезвычайного и Полномочного посла США в Армении Мари Йованович:
Она сказала, что поражена гостеприимством армянского народа.
«Я с первых дней всегда говорила, что армянские люди легкие в общении, всегда тепло принимают гостей. Армяне всегда прекрасно принимают иностранцев, представляют им свой быт. Самое главное, чем я поражена в Армении – это гостеприимством людей»
Приводим еще одно высказывание гостя с Украины, недавно посетившего Армению:
«. И уезжать из Армении не хочется в первую очередь из-за прекрасных людей, с которыми познакомился и с которыми очень не хочется расставаться. Однако же через несколько часов — самолёт на Киев. «
С давних пор свадьба у армян является важнейшим праздником и многие свадебные традиции соблюдаются по сей день в практически неизменном виде. Свадебному торжеству обычно предшествуют сговор и обручение. Сговор – то же сватовство – нередко происходил вечером, после захода солнца, особенно, если у сватов были большие шансы уйти ни с чем. Расчет здесь был простой: в темноте не видно позора отвергнутого кавалера. Во время первого сговора сваты обычно получают отказ, поскольку, если родители невесты сразу соглашаются отдать дочь, считается, что у нее имеется какой-то изъян. Затем может произойти второй и третий сговор, во время которых будущие родственники знакомятся и оговаривают детали предстоящих мероприятий. Третий визит фактически приравнивался к помолвке.
Само торжество – это непременно пышное и помпезное гуляние, что называется, «пир на весь мир», где количество гостей может исчисляться сотнями. На свадьбу родители и семьи молодоженов считают делом чести обеспечить все самое лучшее – организацию мероприятия, угощения, напитки, подарки, наряды, все детали тщательно продумываются. Участие принимают все – родственники, соседи, друзья и знакомые – все, кто так или иначе может помочь. В качестве свидетелей на свадьбе назначают «крестных» из близкого окружения невесты и жениха, как правило, это уважаемая семейная пара, которая могла стать примером для молодоженов. Крестные свадьбы должны преподнести самый дорогой подарок. Кроме традиционных подарков – денег, хозяйственной и домашней утвари – невесту принято одаривать драгоценностями, обычно это делают родственники со стороны жениха
В армянских семьях традиционно много детей, особенно в сельской местности. Рождение ребенка – большая радость. На вопрос, кто родился, зачастую предусмотрено два варианта ответа: либо «ребенок», либо «сын». В старину дом украшали зелеными ветвями, символизирующими продолжение рода, а если младенец появлялся на свет в день церковного праздника, перед домом играла музыка. Крестили новорожденного на восьмой день. В течение сорока дней не принято показывать младенца никому, кроме близких родственников
Виноделие и изготовления коньяка
Каждому жителю Армению знакома легенда о библейском Ное, высадившемся на горе Арарат и посадившем в Араратской долине первую виноградную лозу. Считается, что именно с тех пор положено начало виноделию в Армении. И действительно, археологические раскопки и свидетельства историков того времени подтверждают, что вина здесь производили еще в 10 веке до нашей эры, во времена государства Наири, о котором знал Геродот. Позднее, в эпоху царства Урарту, окончательно сформировалась техника разведения виноградников, сохранявшаяся неизменной на протяжении столетий.
Вино получали путем отжима в давильне – большом чане, на дне которого имелось отверстие, соединенным со второй емкостью. Давили виноград, как правило, мужчины; затем полученное сусло разливалось в глиняные сосуды. Хранили такие сосуды закопанными в землю. Из виноградного жмыха изготавливали водку, из вина также делали уксус. В регионах Армении произрастают особые сорта винограда, для которых характерно высокое содержание сахара: каберне, ркацители, арени, мускат, ахтанак, кишмиш, саперави. Это превосходное сырье для вин и коньяка.
Кстати, несмотря на то, что в Армении больше развиты традиции виноделия (промышленное производство коньяка наладили только в 19в.), у большинства из нас эта страна ассоциируется именно с коньяком. Армянский коньяк действительно обладает неповторимым вкусом, поскольку производится из отборных сортов винограда: чилар, кахет, воскеат, мехали, гаран-дмак – это и придает ему особый, терпкий, бархатный вкус. Технология изготовления коньяка значительно сложнее. Сначала вино подвергается нескольким дистилляциям, получая спирт 60-70% крепости. Спирт разливается в дубовые бочки, причем для этой цели используется особая древесина, так как качество бочек напрямую влияет на вкус будущего напитка. Спирт выдерживает в течение трех-двадцати лет, после чего опытные профессионалы на основе нескольких(3-5) коньячных спиртов и воды составляют коньяк. Качество воды – тоже важная составляющая, и, несомненно, мягкая вода высокогорных источников играет не последнюю роль в букете готового напитка. Но и это еще не все, процесс изготовления коньяка еще не окончен: готовый напиток вновь разливается в бочки для финальной выдержки, составляющей от одного года до трех лет. И только затем коньяк разливается в бутылки и поступает в продажу
Традиции народных праздников
В начале августа, в самый разгар летнего зноя, когда земля страдает от засухи, наступает задорный праздник «Вардавар», когда все поливают водой друг друга. В этом празднике также проглядываются корни древних языческих обрядов.
Накануне Дня всех влюбленных, 13 февраля, в Армении празднуют День Святого Саркиса. девушки по случаю праздника пекут специальное соленое печенье, которое используется для гадания. Печенье съедается перед сном и девушка, загадав желание увидеть суженого, ложится спать – он должен явиться во сне и попросить напиться
Традиционные армянские дома обладают рядом особенностей. Это квадратная постройка, стены которой выполнены из камня, без окон, с земляной крышей. Дымоход или окно в крыше служили и для вентиляции, и в качестве единственного источника света. Внутри помещения на подиуме размещался открытый очаг с глиняной печью, врытой внутри него. Также использовался и пристанный очаг – камин. Внутреннее убранство традиционного армянского жилища было простым практичным и рациональным: на стенах полки с посудой, на полу ковры, стеганые одеяла, сундуки с одеждой и прочей утварью. Пищу принимали на полу, сидя на подстилках за низкими столиками, или расстелив скатерть прямо на полу. Шкафы заменяли ниши в стенах с дверцами – своеобразный прообраз современной встроенной мебели. Вместо кроватей использовали тахты, стоящие вдоль стен
Женский национальный костюм имел много сходства с мужским, но отличался более яркими тканями и богатой отделкой. В качестве нательного белья также использовали штаны и более длинную рубашку; поверх надевали женский архалук –длинное платье с вырезом на груди и продольными вырезами на бедрах. Вырез на груди и боковые разрезы на всех костюмах украшали богатой вышивкой, края рукавов и полы одежды расшивали шнурами разного цвета и толщины. Пуговицы делали из нарядной тесьмы, сложенной петлями, или из серебра, шаровидной формы. Западные армянки, кроме того, носили расшитые тесьмой передники. Завершали образ украшения, которые армянки любили надевать в огромном количестве.
1.Провела огромную работу с тестами.
2.Подробно изучила данные.
3.По окончанию проекта были сделаны выводы.
Этнические и религиозные особенности в формировании здорового образа жизни
Муниципальный конкурс творческих работ школьников
Тема: «Этнические и религиозные особенности в формировании здорового образа жизни «.
Российская Федерация, Забайкальский край, г.Борзя-3,
Автор: Белошицкий Денис Константинови
Муниципальное общеобразовательное учереждение:
средняя общеобразовательная школа № 28,6 Б класс.
Научный руководитель: Сиян Эльвира Медитовна,
учитель обществознания, истории
Муниципальное общеобразовательного учреждения:
средняя общеобразовательная школа №28
Муниципальный конкурс творческих работ школьников
«Этнические и религиозные особенности в формировании здорового образа жизни »
Автор работы: Белошицкий Денис, 6 Б класс
Российская Федерация, Забайкальский край, г.Борзя-3
Муниципальная общеобразовательная школа №28
В своей работе я попытался систематизировать найденный мной материал и в дальнейшем хочу применить его на практике, проведу классный час в классе, котором я учусь. Материалы данной работы будут очень интересны не только молодому поколению, ну а так же представителям разных возрастов – от мала до велика.
Муниципальный конкурс творческих работ школьников
«Этнические и религиозные особенности в формировании здорового образа жизни »
Автор работы: Белошицкий Денис, 6 Б класс
Российская Федерация, Забайкальский край, г.Борзя-3
Муниципальная общеобразовательная школа №28
Искусство продлить жизнь — это искусство не укорачивать ее.
(Сенека)
Слово «здоровье» присутствует в жизни каждого человека ежедневно. Мы желаем здоровья, приветствуя друг друга: «здравствуйте», «будьте здоровы». Мы понимаем, что здоровье является одной из самых важных жизненных ценностей.
Что же такое «здоровье»? На первый взгляд кажется, что это просто отсутствие болезней. Однако в понятие здоровья входит ещё и такая тонкая вещь, как психоэмоциональное состояние, а также социальное благополучие человека.
В последнее время, когда стало понятно, что медицина не может не только предотвратить, но и справиться с обрушившимся на нее обвалом патологии, интерес к здоровому образу жизни привлекает все более пристальное внимание и специалистов, и широких круг населения.
Цель работы: выяснить как этнические и религиозные особенности влияют на формирование здорового образа жизни.
попробовать дать ответ на вопрос «общие положения о здоровье человека и здоровом образе жизни»;
на основе изучения и анализа социологических опросов различных обществ, объединений, высказываний, представителей общественности, выяснить влияют ли этнические и религиозные особенности на формирование здорового образа жизни.
Для решения задач были использованы следующие методы:
анкетирование и его анализ;
анализ информации из сетевых источников, специальной литературы.
Объект: здоровый образ жизни
Предмет: этнические и религиозные особенности в формировании здорового образа жизни
Вывод: осуществление мер государственной социальной политики должно иметь под собой прочную идеологическую основу. Роль религии в обществе – невидимое воспитание в каждом человеке морально-этических норм, правил поведения в повседневности, сочувствия, великодушия, сострадания, человеколюбия. Наряду с культурой, наукой, образованием, религиозные моральные ценности являются необходимым компонентом, фактором духовного обогащения, развития человека, развития его морально-нравственных качеств, а также основанием оказания помощи. Таким образом, налицо колоссальный потенциал религиозных организаций и национальных традиций в воспитании нравственной культуры личности, который может и должен быть рационально использоваться во благо людям.
Муниципальный конкурс творческих работ школьников
«Этнические и религиозные особенности в формировании здорового образа жизни »
Автор работы: Белошицкий Денис, 6 Б класс
Российская Федерация, Забайкальский край, г.Борзя-3
Муниципальная общеобразовательная школа №28
1. Общие положения о здоровье человека и здоровом образе жизни
Здоровье – это главная ценность жизни, оно занимает самую высокую ступень в иерархии потребностей человека. Здоровье – один из важнейших компонентов человеческого счастья и одно из ведущих условий успешного социального и экономического развития. Реализация интеллектуального, нравственно-духовного, физического и репродуктивного потенциала возможна только в здоровом обществе.
Гален, во 11 в. до н.э. определял здоровье как состояние, «в котором мы не испытываем боли и которое не мешает выполнять функции нашей каждодневной жизни: участвовать в руководстве, мыться, пить, есть и делать все другое, что мы хотим».
Еще в начале 40-х годов XX столетия понятию «здоровье» дали следующее определение: «Здоровым может считаться человек, который отличается гармоническим развитием и хорошо адаптирован к окружающей его физической и социальной среде. Здоровье не означает просто отсутствие болезней: это нечто положительное, это жизнерадостное и охотное выполнение обязанностей, которые жизнь возлагает на человека» (Г. Сигерист, пит. по: Е.А. Овчаров, 2002).
По определению специалистов Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), здоровье — это состояние полного физического, духовного и социального благополучия, а не только отсутствие болезни и физических дефектов.
Охрана собственного здоровья – это непосредственная обязанность каждого, он не вправе перекладывать ее на окружающих. Ведь нередко бывает и так, что человек неправильным образом жизни, вредными привычками, гиподинамией, перееданием уже к 20-30 годам доводит себя до катастрофического состояния и лишь тогда вспоминает о медицине.
2. Влияние этнических и религиозных особенностей на формирование здорового образа жизни в различных странах
«Церковь играет очень важную социальную роль в сдерживании депрессии , а также позднее, в периоды болезни — в качестве механизма преодоления заболевания», — сказал М. Авендано.
Религиозное поведение и практика, по-видимому, положительно связаны со здоровьем; свидетельством тому являются тщательные исследования, в которых принимали участие и здоровые и больные люди. Продолжительные наблюдения показали, что такие переменные факторы, как частота посещения религиозных служб, позитивно влияют на длительность жизни.
Частично это может происходить вследствие того, что религии сами устанавливают правила, ассоциирующиеся со здоровым образом жизни: избегать курения и алкоголя, свинины, мяса хищников, например акул и львов (чем выше животное в пищевой цепочке, тем больше в его мясе токсинов), а также рискованного и неразумного поведения, например азартных игр.
Рассмотрим как в некоторых странах религия и этнос определяет здоровый образ жизни человека.
1. Страны Центральной, Юго-Восточной Азии (Ирак, Иран), а так же Северная Африка (Алжир, Бангладеш)
В данных странах особое место уделяется религиозным мировоззрениям – в особенности, исламу.
В исламе какие-то действия запрещены, какие-то поощряются, а какие-то требуются. Те, которые запрещены (haram), в основном относятся к образу жизни и здоровью:
употребление свинины или собачатины;
употребление мертвечины (мясо животных, умерших своей смертью);
употребление мяса животных, забитых не исламскими способами (перерезание аорты горла и выпускание крови);
употребление хищной рыбы;
Все пищевые запреты направлены на снижение паразитической нагрузки. Мясо хищных рыб, так же как и мясо акул и львов считается вредным, так как мясо хищников, находящихся высоко в пищевой цепочке, накапливает токсины. Выпускание крови опять же снижает риск заражения паразитами.
Интересно то, что среди всех требований в исламе (wajeb) три относятся напрямую к здоровью:
ежедневная молитва – Намаз (пять раз в день);
омовение обязательно для богослужений. Это процесс очистки открытых, наиболее загрязнённых микробами, участков тела человека. Чтобы избавиться от бактерий, нужно регулярно мыть кожу. Это достигается омовением, которое предписано Аллахом, который побуждал совершать постоянно минимум пять раз в день;
гигиена ротовой полости с помощью сивака (зубочистка из корней дерева «арак»), который, если пользоваться им как предписал Посланник Аллаха, удаляет микробы и убивает их благодаря содержащимся в нём химическим веществам.
2. Страны Восточной Азии (Китай, Корея, Япония)
Многие задаются вопросом почему люди в странах Восточной Азии живут дольше чем в иных странах? Ответ на этот вопрос весьма прост – на здоровый образ жизни влияют как никогда этнические особенности.
