вот увидите жизнь устроится зло растает где то во мгле текст песни
Вот увидите жизнь устроится зло растает где то во мгле текст песни
Начну с произведений Федора Ивановича Тютчева и Александра Сергеевича Пушкина.
Чему бы жизнь нас ни учила, Но сердце верит в чудеса: Есть нескудеющая сила, Есть и нетленная краса.
И увядание земное Цветов не тронет неземных, И от полуденного зноя Роса не высохнет на них.
И эта вера не обманет Того, кто ею лишь живет, Не всё, что здесь цвело, увянет, Не всё, что было здесь, пройдет!
Но этой веры для немногих Лишь тем доступна благодать, Кто в искушеньях жизни строгих, Как вы, умел, любя, страдать.
Чужие врачевать недуги Своим страданием умел, Кто душу положил за други И до конца всё претерпел.
Не в первый раз кричит петух; Кричит он живо, бодро, смело; Уж месяц на небе потух, Струя в Босфоре заалела.
Еще молчат колокола, А уж восток заря румянит; Ночь бесконечная прошла, И скоро светлый день настанет.
Вставай же, Русь! Уж близок час! Вставай Христовой службы ради! Уж не пора ль, перекрестясь, Ударить в колокол в Царьграде?
В доспехи веры грудь одень, И с Богом, исполин державный. О Русь, велик грядущий день, Вселенский день и православный!
Отцы пустынники и жены непорочны, Чтоб сердцем возлетать во области заочны, Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв, Сложили множество божественных молитв; Но ни одна из них меня не умиляет, Как та, которую священник повторяет Во дни печальные Великого поста; Всех чаще мне она приходит на уста И падшего крепит неведомою силой: Владыко дней моих! дух праздности унылой, Любоначалия, змеи сокрытой сей, И празднословия не дай душе моей. Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья, Да брат мой от меня не примет осужденья, И дух смирения, терпения, любви И целомудрия мне в сердце оживи.
О чем шумите вы, народные витии? Зачем анафемой грозите вы России? Что возмутило вас? волнения Литвы? Оставьте: это спор славян между собою, Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою, Вопрос, которого не разрешите вы.
Уже давно между собою Враждуют эти племена; Не раз клонилась под грозою То их, то наша сторона. Кто устоит в неравном споре: Кичливый лях, иль верный росс? Славянские ль ручьи сольются в русском море? Оно ль иссякнет? вот вопрос.
Оставьте нас: вы не читали Сии кровавые скрижали; Вам непонятна, вам чужда Сия семейная вражда; Для вас безмолвны Кремль и Прага; Бессмысленно прельщает вас Борьбы отчаянной отвага — И ненавидите вы нас.
За что ж? ответствуйте: за то ли, Что на развалинах пылающей Москвы Мы не признали наглой воли Того, под кем дрожали вы? За то ль, что в бездну повалили Мы тяготеющий над царствами кумир И нашей кровью искупили Европы вольность, честь и мир?.
Вы грозны на словах — попробуйте на деле! Иль старый богатырь, покойный на постеле, Не в силах завинтить свой измаильский штык? Иль русского Царя уже бессильно слово? Иль нам с Европой спорить ново? Иль русский от побед отвык? Иль мало нас? Или от Перми до Тавриды, От финских хладных скал до пламенной Колхиды, От потрясенного Кремля До стен недвижного Китая, Стальной щетиною сверкая, Не встанет русская земля.
Так высылайте ж к нам, витии, Своих озлобленных сынов: Есть место им в полях России, Среди нечуждых им гробов.
* Просьба антиправославных и антирусских сочинений не публиковать.
иерей Димитрий православный христианин (священник) нет доступа на форум
Тема: #23291 Сообщение: #975906 04.09.04 21:05
Ответ на #631102 | Венцеслав Крыж православный христианин
Не показывать | Удалить | Исправить |Ответить
До свидания дорогой Венцеслав! Решил с Вами, близким мне участником попрощаться. Не совсем, конечно, думаю по почте будем списываться. А вот от форума я очень устал. Надоело подстраиваться под этот абсурд: http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=32950§ion=61
Ответ на #784474 | иерей Димитрий православный христианин
Не показывать | Удалить | Исправить |Ответить
АНГЕЛ КАТАСТРОФ
Истинно говорю вам: года такого не будет. Сломлен каменный тополь колокольни святой. Слышите: гул под землею? Это в гробе российский прадед Потрясает изгнившей палицей своих костей.
А теперь только ярмарка стона, Как занозы к нам в уши «пли», Тихой кажется жизнь капитана, Что смываем волной с корабля.
Казначейство звезд и химеры. Дурацкий колпак — небосклон, И осень стреляет в заборы Красною дробью рябин.
Красный кашель грозы звериной, И о Боге мяучит кот. Как свечка в постав пред иконой, К стенке поставлен поэт.
На кладбищах кресты — это вехи Заблудившимся в истинах нам. Выщипывает рука голодухи С подбородка Поволжья село за селом.
Все мы стали волосатей и проще, И все время бредем с похорон. Красная роза все чаще Цветет у виска россиян.
Пчелка свинцовая жалит Чаще сегодня, чем встарь. Ничего. Жернов сердца все перемелет, Если сердце из камня теперь.
Шел молиться тебе я, разум, Подошел, а уж ты побежден. Не хотели ль мы быть паровозом Всех народов, племен и стран?
Не хотели ль быть локомотивом, Чтоб вагоны Париж и Берлин? Оступились мы, видно, словом Поперхнулись, теперь под уклон.
Машинист неповинен. Колеса В быстроте завертелись с ума. Что? Славянская робкая раса? Иль упорство виновно само?
О, великое наше холопство! О, души мелкорослой галдеж! Мы бормочем теперь непотребство, Возжелав произнесть «0тче наш».
Лишь мигают ресницами спицы, Лишь одно нам: на дно, на дно! Разломаться тебе, не распеться Обручальною песней, страна!
иерей Димитрий православный христианин (священник) нет доступа на форум
Тема: #23291 Сообщение: #784474 18.02.04 02:10
Ответ на #676267 | Мальцев Вячеслав Георгиевич православный христианин
Не показывать | Удалить | Исправить |Ответить
СВЯТАЯ РУСЬ
Где ты кроткая, православная, Наша матушка Русь широкая, Меж сестер славян сестра главная, Светлокудрая, синеокая? У тебя ли нет голубых морей, Вековых лесов, поднебесных гор, У тебя ли нет тучных нив-степей, Городов и сел, веселящих взор? Что ж стоишь в углу, пригорюнилась, В жалком рубище, Русь державная, Бровью черною принахмурилась, Обнищавшая и безславная? Нет парчи цветной на твоих плечах, Нет венца Царей на твоем челе, Грусть-тоска глядит у тебя в очах, Сор-бурьян порос на твоей земле. И вещает Русь, Русь убогая: «Люди добрые, чужестранные, Велика моя скорбь, и много я Претерпела мук в дни желанные! Изменила я Царю-Батюшке, На гульбу пошла, врагом званная, Я поверила воле-татюшке, Продалась жиду, окаянная! Обобрал меня душегубец-враг, Истерзал мое тело белое, Опоганил он мой родной очаг, Загубил мое войско смелое. Смолкла песня моя, песня вольная, В дни кровавые, непогожие; Не зовет молва колокольная Люд молитвенный в Церкви Божии. Вы скажите мне, где идти искать Отца родного, Царя русского. Исстрадалась я во крови плясать Под приказ-указ жида прусского. И когда б Господь умудрил меня Отыскать мое Солнце Красное, Я б пошла к Нему, чрез моря огня, Что б узреть Его лицо ясное. И упала б я у Царя в ногах, Перед Ним склонясь сирым колосом, И с святой мольбой и слезой в очах Говорила б я горьким голосом: «Прости, Батюшка, прости, родненький, Дочь распутную, дочь разгульную, За вину мою, грех мой подленький, Да за речь мою богохульную. В мятежах-боях я измаялась, Наказал Господь меня, пленницу, Во грехах своих я покаялась, Прости, Батюшка, дочь-изменницу!»
Ответ на #696455 | Николаенко Владислав Владимирович православный христианин
Не показывать | Удалить | Исправить |Ответить
Анна Ахматова
ПОД КОЛОМНОЙ Шервинским
. Где на четырех высоких лапах Колокольни звонкие бока Поднялись, где в поле мятный запах, И гуляют маки в красных шляпах, И течет московская река,- Все бревенчато, дощато, гнуто. Полноценно цедится минута На часах песочных. Этот сад Всех садов и всех лесов дремучей, И над ним, как над бездонной кручей, Солнца древнего из сизой тучи Пристален и нежен долгий взгляд.
Важно с девочками простились, На ходу целовали мать, Во все новое нарядились, Как в солдатики шли играть. Ни плохих, ни хороших, ни средних. Все они по своим местам, Где ни первых нет, ни последних. Все они опочили там.
Ответ на #691719 | иерей Димитрий православный христианин
Не показывать | Удалить | Исправить |Ответить
то, что я здесь читал из послереволюционных (или непосредственно предреволюционных) поэтов, включая и приведенные Вами стихи Смоленского, на фоне Тютчева, Пушкина или Державина выглядит несколько немощно, не смотря на все свои достоинства. Впрочем, это дело вкуса, о котором, как известно, не спорят.
Конечно (то есть – конечно, выглядит, и конечно, не спорят). Я и сам знаю, что Смоленский не вровень Тютчеву – но Тютчеву «Mal’aria», «Silentium!» и «Цицерона». Если бы публицистика была высшим его достижением, то Тютчев не был бы Тютчевым. И тогда бы я решительно предпочитал бы… Впрочем, это уже опять о вкусах.
иерей Димитрий православный христианин (священник) нет доступа на форум
Тема: #23291 Сообщение: #691719 04.11.03 23:44
Ответ на #678106 | Николаенко Владислав Владимирович православный христианин
Не показывать | Удалить | Исправить |Ответить
>>Ну, насчёт немощных я не уверен. Смоленский – отличный поэт, просто поэзия первой эмиграции у нас известна мало. Ксения Некрасова рано умерла и почти не печаталась при жизни (у Евтушенка, помнится, были про это жалостные стишки). Да и в остальном… Тютчевскую стихотворную публицистику, при всём её патриотизме, я не очень люблю. А Мицкевича можно упрекнуть в русофобии, но едва ли – в том, что он плохой поэт.
К сожалению, не могу с Вами согласиться по поводу Ф.И. Тютчева. У меня вкус достаточно придирчивый и несколько консервативный, поэтому мне кроме Пушкина и Тютчева редко что по настоящему нравиться. Т.е. я могу признать, что стихи хорошие, но чтобы поставить на одну полку… это редко случается. Во всяком случае то, что я здесь читал из послереволюционных (или непосредственно предреволюционных) поэтов, включая и приведенные Вами стихи Смоленского, на фоне Тютчева, Пушкина или Державина выглядит несколько немощно, не смотря на все свои достоинства. Впрочем, это дело вкуса, о котором, как известно, не спорят.
И всё, что было так недавно Враждой воздвигнуто слепой, Так нагло, так самоуправно, Пред честностью его державной Всё рушилось само собой.
И вот: свободная стихия,- Сказал бы наш поэт родной *,- Шумишь ты, как во дни былые, И катишь волны голубые, И блещешь гордою красой.
Опять зовет и к делу нудит Родную Русь твоя волна, И к распре той, что Бог рассудит, Великий Севастополь будит От заколдованного сна.
Ф.И. Тютчев, Начало марта 1871 ______________________
Ответ автору темы | иерей Димитрий православный христианин
Не показывать | Удалить | Исправить |Ответить
Я трогал листы эвкалипта И твердые перья агавы, Мне пели вечернюю песню Аджарии сладкие травы. Магнолия в белом уборе Склоняла туманное тело, И синее-синее море У берега бешено пело.
Но в яростном блеске природы Мне снились московские рощи, Где синее небо бледнее, Растенья скромнее и проще. Где нежная иволга стонет Над светлым видением луга, Где взоры печальные клонит Моя дорогая подруга.
И вздрогнуло сердце от боли, И светлые слезы печали Упали на чаши растений, Где белые птицы кричали. А в небе, седые от пыли, Стояли камфарные лавры И в бледные трубы трубили, И в бледные били литавры.
Ответ на #676267 | Мальцев Вячеслав Георгиевич православный христианин
Не показывать | Удалить | Исправить |Ответить
Ну, насчёт немощных я не уверен. Смоленский – отличный поэт, просто поэзия первой эмиграции у нас известна мало. Ксения Некрасова рано умерла и почти не печаталась при жизни (у Евтушенка, помнится, были про это жалостные стишки). Да и в остальном… Тютчевскую стихотворную публицистику, при всём её патриотизме, я не очень люблю. А Мицкевича можно упрекнуть в русофобии, но едва ли – в том, что он плохой поэт.
