Новости
Русский язык в мире
Новости ГЛЭДИС
Новости Тотального диктанта
О чём говорят и пишут
Ближайшие конференции
Грамотный календарь
 |  |
Новости
Война не любезность.
Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну (Л. Н. Толстой. Война и мир)
А война идет, выворачивая мир наизнанку (Николай Николаевич Пунин. Дневники. 1941).
Вы нашей земли не считаете раем,
А краем пшеничным, чужим караваем.
Штыком вы отрезали лучшую треть.
Мы намертво знаем, за что умираем:
Мы землю родную у вас отбираем,
А вам – за ворованный хлеб умереть.
(Арсений Александрович Тарковский, 1941)
Я только раз видала рукопашный.
Раз – наяву и сотни раз во сне.
Кто говорит, что не войне не страшно,
Тот ничего не знает о войне.
(Юлия Владимировна Друнина, 1943)
Его зарыли в шар земной,
А был он лишь солдат,
Всего, друзья, солдат простой,
Без званий и наград.
И Млечные Пути пылят
Вокруг него с боков.
На рыжих скатах тучи спят,
Грома тяжелые гремят,
Ветра разбег берут.
Давным-давно окончен бой.
Руками всех друзей
Положен парень в шар земной,
Как будто в мавзолей.
У войны – не женское лицо (заглавие документально-очерковой книги (1984) Светланы Александровны Алексиевич).
Война кончается, но с нею ничего не кончается (Николай Николаевич Пунин. Дневники. 3 мая, 1945).
ЛитЛайф
Жанры
Авторы
Книги
Серии
Форум
Толстой Лев Николаевич
Книга «Война и мир. Том 3»
Оглавление
Читать
Помогите нам сделать Литлайф лучше
Князь Андрей, думавший, что ему было все равно, возьмут ли или не возьмут Москву так, как взяли Смоленск, внезапно остановился в своей речи от неожиданной судороги, схватившей его за горло. Он прошелся несколько раз молча, но тлаза его лихорадочно блестели, и губа дрожала, когда он опять стал говорить:
— О нет! — отвечал Пьер, испуганно-соболезнующими глазами глядя на князя Андрея.
— Поезжай, поезжай: перед сраженьем нужно выспаться, — повторил князь Андрей. Он быстро подошел к Пьеру, обнял его и поцеловал. — Прощай, ступай, — прокричал он. — Увидимся ли, нет… — и он, поспешно повернувшись, ушел в сарай.
Было уже темно, и Пьер не мог разобрать того выражения, которое было на лице князя Андрея, было ли оно злобно или нежно.
Пьер постоял несколько времени молча, раздумывая, пойти ли за ним или ехать домой. «Нет, ему не нужно! — решил сам собой Пьер, — и я знаю, что это наше последнее свидание». Он тяжело вздохнул и поехал назад в Горки.
Князь Андрей, вернувшись в сарай, лег на ковер, но не мог спать.
Он закрыл глаза. Одни образы сменялись другими. На одном он долго, радостно остановился. Он живо вспомнил один вечер в Петербурге. Наташа с оживленным, взволнованным лицом рассказывала ему, как она в прошлое лето, ходя за грибами, заблудилась в большом лесу. Она несвязно описывала ему и глушь леса, и свои чувства, и разговоры с пчельником, которого она встретила, и, всякую минуту прерываясь в своем рассказе, говорила: «Нет, не могу, я не так рассказываю; нет, вы не понимаете», — несмотря на то, что князь Андрей успокоивал ее, говоря, что он понимает, и действительно понимал все, что она хотела сказать. Наташа была недовольна своими словами, — она чувствовала, что не выходило то страстно-поэтическое ощущение, которое она испытала в этот день и которое она хотела выворотить наружу. «Это такая прелесть был этот старик, и темно так в лесу… и такие добрые у него… нет, я не умею рассказать», — говорила она, краснея и волнуясь. Князь Андрей улыбнулся теперь той же радостной улыбкой, которой он улыбался тогда, глядя ей в глаза. «Я понимал ее, — думал князь Андрей. — Не только понимал, но эту-то душевную силу, эту искренность, эту открытость душевную, эту-то душу ее, которую как будто связывало тело, эту-то душу я и любил в ней… так сильно, так счастливо любил…» И вдруг он вспомнил о том, чем кончилась его любовь. «Ему ничего этого не нужно было. Он ничего этого не видел и не понимал. Он видел в ней хорошенькую и свеженькую девочку, с которой он не удостоил связать свою судьбу. А я? И до сих пор он жив и весел».
Князь Андрей, как будто кто-нибудь обжег его, вскочил и стал опять ходить перед сараем.
25-го августа, накануне Бородинского сражения, префект дворца императора французов m-r de Beausset и полковник Fabvier приехали, первый из Парижа, второй из Мадрида, к императору Наполеону в его стоянку у Валуева.
Переодевшись в придворный мундир, m-r de Beausset приказал нести впереди себя привезенную им императору посылку и вошел в первое отделение палатки Наполеона, где, переговариваясь с окружавшими его адъютантами Наполеона, занялся раскупориванием ящика.
Fabvier, не входя в палатку, остановился, разговорясь с знакомыми генералами, у входа в нее.
Война не любезность, а самое гадкое дело жизни (Итоговое сочинение (декабрьское))
И в каждой эпохе, в каждом веке есть примеры этой цитаты. Люди это чувствуют, но в большинстве случаев либо понимают слишком поздно, либо их просто не слушают. Хорошим примером из отечественной литературы служит произведение Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Где один из главных героев хотел стать знаменитым благодаря начавшейся войне 1812 года. И, когда он стал известным, и только тогда, когда среди пальбы пушек и криков солдат двух армий, он лежал и умирал, только тогда он понял, что война это не инструмент к достижению цели, а скорее бессмысленный способ борьбы за власть.
Таким образом, Лев Николаевич подводит нас к тому, что война «самое гадкое дело жизни». И люди, побывавшие на ней, понимают это лучше всех.
В зарубежной литературе также много примеров того, как люди относятся к войне. Например, произведение Эрих Мария Ремарка «На западном фронте без перемен». Главному герою, Паулю Боймеру, было всего 19 лет, когда его добровольно призвали в армию. Там он познал, каково же людям на войне, где воевали и стар и млад. Каково было солдатам обеих армий, что они делали, чувствовали, как теряли товарищей. И ведь никто из них не хотел такой поломанной жизни, когда уже просыпаешься при каждом шорохе, когда постоянно снятся крысы, поедающие запасы. И все фронта тогда знали, что «война не любезность, а самое гадкое дело жизни». Итак, писатель пытался объяснить, что ни один нормальный человек, даже не смотря на то, на какой он стороне, не хочет воевать, а только делает то, что ему говорят люди, стоящие выше.
Из всего вышесказанного можно сделать такой вывод, самое бесполезное, и даже бесполезное дело на всем белом свете, это война. Каждый человек, когда-либо живущий в этом мире, хотя бы примерно знал или знает, что такое война, и каждый, кто побывал на ней, всей душой желает, что бы больше не было ни одной войны в мире.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Как вы понимаете значение слов: «Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну» (Итоговое сочинение (декабрьское))
За всю историю развития Российского государства произошло немало войн. Многие люди считают, что в первую очередь война — это великие подвиги, мудрые решения полководцев, мужество и отвага солдат. Но на самом деле любые военные действия сопровождаются жестокостью, большими потерями, голодом и болезнями среди мирного населения, нарушается естественный ход жизни. И именно эту мысль проследить найти в произведении «Война и мир» Л. Н. Толстого. Как говорил сам автор: «Война не любезность, а самое гадкое дело в жизни, и надо понимать это и не играть в войну».
Справедливость этого высказывания подтверждается самим романом. В начале произведения мы видим, как Андрей Болконский полностью уверен в том, что его призвание в величайших сражениях, в служении императору и в военной карьере.
Не менее ярким примером подтверждения мысли о трагичности войны является произведение «Судьба человека» М. А. Шолохова. Главный герой — Андрей Соколов — потерял на войне всю свою семью: жену, дочерей и старшего сына. А ведь до ужасных событий, объявших всю страну, он был обычным человеком, мечтающим о счастливой жизни, строящим планы на мирное будущее. Война перечеркнула его судьбу. Мы видим, как вернувшись в родные места, Андрей не находит прежнего счастья. Смысл жизни, состоящий в родных и горячо любимых людях, был утерян. И только помощь такому же одинокому и покинутому существу — мальчику Ване помогла ему вновь обрести желание жить. Этими двумя судьбами автор показывает читателю всю несправедливость и бесчеловечность зверской машины под названием «война».
Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод, что военные события всегда очень трагичны и беспощадны. Люди, столкнувшиеся с этой бедой и потерявшие своих близких на войне, до конца жизни будут помнить всю ту бесчеловечность и жестокость, которая царила на поле боя. Именно поэтому в память обо всех погибших мы должны стараться никогда не повторять ошибок прошлого и главное — правильно понимать сущность войны и не считать её игрой.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Итоговое сочинение: Согласны ли Вы с фразой Толстого «Война — не любезность, а самое гадкое дело в жизни»?
Автор: Самый Зелёный · Опубликовано 04.10.2019 · Обновлено 04.10.2019
(527 слов) Многие люди склонны фантазировать о войне и приукрашивать ее в своем воображении. Нередко мы видим самодовольные баннеры «Можем повторить» и «На Берлин!». Но стоит ли повторять? Стоит ли вкладывать в войну мишурные патриотические вывески, которых стыдятся те, кто на самом деле шел до Берлина? Они не хотели бы повторять, ведь воевали за то, чтобы этого больше не было на свете. Именно поэтому я согласен с фразой «Война — не любезность, а самое гадкое дело в жизни».
Этому нас учит и литературная классика. Например, Л.Н. Толстой в романе «Война и мир» на примере Андрея Болконского показал, как отличаются ожидание и реальность на войне. Герой ехал на фронт с радужными иллюзиями и честолюбивыми планами. Он хотел строить карьеру на войне и стать таким же известным и значительным, как Наполеон. Он видел неподдельное величие в подвигах французского императора. Но настоящая борьба оказалась месивом из грязи и крови. Пока жалкие штабные интриганы зарабатывали очередные звания, солдаты и честные офицеры вроде Тушина рисковали жизнью ради победы. Показательным был инцидент, когда Жерков не предупредил Тушина об отступлении, потому что побоялся проехать к нему. Он два раза был послан Багратионом на левый фланг и оба раза лгал ему, что донес приказание. Тушин же рисковал собой и своими людьми, но совсем ничего не знал, а в это время на него уже нападали основные силы противника. Князь стал свидетелем, как Тушина, этого бесстрашного героя, обвинили в том, что он ослушался приказа, которого даже не получал. А вот Жерков не был наказан за свою трусость и получил очередной повод для выгодных назначений. Видя эту повальную несправедливость, Болконский постепенно разочаровался в войне, а после ранения и вовсе удалился из штаба. Он понял, что «самое гадкое дело в жизни» не стоит его смерти.
Таким образом, в войне нет места не только любезности, но и здравому смыслу. Это дело можно назвать гадким, потому что оно несправедливо и грубо по своей сути. Даже доблесть на поле боя искажается и превращается в нарушение очередного правила, а подлость превозносится и награждается медалями.
