Так что, пока Иван Грозный объединял Русь, женщины страдали. А до этого в течение шести веков жизнь была просто малина. Невесту принято было умыкать, но лишь добившись ее согласия. Женщины могли сами свататься к женихам, вступать в повторные браки и любовные связи. До XVI века держалась на Руси традиция давать детям когда отчество, а когда и «матерство» (Олег Настасьич, Василько Маринич): родство по матери считалось не менее почетным, чем родство по отцу. Отголоски матриархата в Древней Руси выражались в уважении к женщине, которого не знала в тот период Западная Европа. Женщины в московских семьях были главными хранительницами традиций гостеприимства и хлебосольства, и иностранцев поражали их кулинарные изыски типа «жаркого из вымоченных в уксусе и пряностях лебедей». Женское творчество располагалось в основном в двух областях: кулинарных «хытростях» и целительстве. Женщины были единственными врачами того времени, лечили травами и заговорами.
Вольная жизнь вернулась только с Петром I. Он запретил специальными указами насильственную выдачу замуж и женитьбу. Однако вот случай, который описал современник этих указов. Когда во время венчания в 1722 году священник задал вопрос молодым, желают ли они вступить друг с другом в брак и добровольно ли согласились на него, то во всей церкви раздался громкий смех. Традиции Домостроя сломить было не так-то просто. Тогда Петр дополнил указ: родители должны были клятвою подтвердить, что выдают дочерей замуж не «неволею». Ввел «тяжкое штрафование» родителей, «детей своих к брачному советанию нудивших».
Самая же хорошая жизнь для русских женщин настала в конце XVIII века. Их стали образовывать. В дворянских семьях обязательным было свободное владение французским и немецким, игра на музыкальном инструменте, умение танцевать, рисовать, знание истории, географии и мифологии. Но, поскольку Россия страна со странностями, они появились и здесь: девиц обучали так, что они не умели писать по-русски, и только наиболее просвещенные женщины «изъявляли желание брать уроки русского языка».
В конце XVIII века женщины в среднем оказались образованнее мужчин. Они собирали домашние библиотеки и прививали своим детям романтические книжные идеалы. Из этих детей выросли участники войны 1812 года и декабристы.
Иностранцы, приезжавшие из католических стран, где развод был запрещен, удивлялись российским свободам, тому, что «развод очень обыкновенен и происходит из-за очень неважных причин».
В нашем недавнем прошлом иностранцы тоже удивлялись жизни русских женщин: многократным бракам, мужьям-пьяницам, тяжелым работам и тяжелым сумкам. Но эту историю мы помним сами.
«Домовой». ИСТОРИЯ ЛЮБВИ
Мы хотим предложить вашему вниманию красивую историю о любви, надеясь на то, что она хоть чуть-чуть согреет ваши сердца своей прозрачностью и изысканностью. И станет вам теплее в ваших простуженных, полярно-ночных квартирах. И порадуетесь вы, что жили, жили когда-то люди, чьи отношения и по сей день являются эталоном для последующих поколений.
В Курске, среди многочисленных православных соборов, стоит на одной из улиц католический собор, долгое время служивший овощехранилищем. Однажды, проходя мимо собора, я с удивлением увидел, как бывшее овощехранилище вновь превратилось в собор: островерхая его крыша покрыта оцинкованным железом, и весело улыбается навстречу солнечным лучам. Оказывается, над собором взяли шефство студенты исторического факультета Курского педагогического института. Они и рассказали мне эту трогательную историю.
У графа Нелидова, владельца курского предместья Моква, была жена, красавица-полька, и восемь детей. Рожая девятого ребенка, жена умерла. В память о жене убитый горем граф решает построить церковь. Для этого необходимо получить решение Священного синода.
Синод постановли: «Учитывая то, что усопшая была католичкой, разрешено поставить католический собор». А разрешение на постройку католического собора дает только папа римский.
Нелидов едет в Ватикан и подает папе прошение. Резолюция папы на нем звучит так: «Собор построить разрешено только на польской земле, так как усопшая была полькой».
Дорога в ад или к чему привели 100 лет женского равноправия
Сначала испугался «многабукавак», но начал читать и не смог оторваться, пока не прочел до конца.
Сегодня в белом человечестве женщины в основном работают. Молодые девушки ориентируются на карьеру, выйдя замуж и родив, стараются как-то так устроиться, чтобы работу не бросать. Но даже если и бросают и становятся домохозяйками, это общего тренда не меняет.
Альфред Шпеер, гитлеровский министр военной промышленности, в своих воспоминаниях пишет, что безуспешно пытался убедить нацистскую верхушку мобилизовать для работы в промышленности немецких женщин, а не тех, кого пригоняли на работы с оккупированных территорий: немецкие женщины хоть по-немецки понимают. Но вплоть до самого конца войны массовой работы женщин в Германии не было. Не было её и после войны.
Но сегодня и этот бастион пал. Сегодня немки работают, и роль матери и домохозяйки кажется молодым женщинам убогой и устарелой.
В общем, так или иначе, белые женщины работают вне дома почти сто лет. Пора подвести итоги. Чего же они, тётеньки, достигли? И чего достигло человечество вообще, отправив своих женщин массовым порядком на работу или, правильнее сказать, допустив такое положение?
Для начала зададим простой и лежащий на поверхности вопрос: чего женщины достигли в профессиональной сфере?
Улавливаете разницу? Нет таких. Может быть, великим философом? Писателем? Художником? Ну, таким, чтоб номер один? Нет таких.
Может, политиком кто-то стал? И этого нет. Максимум женщина становится НЕ ХУЖЕ мужчины.
Не будь этой тётки, пришёл бы самый обычный более-менее рядовой мужичонка на это место и сделал бы то же самое.
Женщины в этом деле незаменимы. Тут они вполне первосортны.
Вот такие, в самом беглом изложении, женские профессиональные успехи. Теперь самое время поговорить, чем за них заплачено.
Преувеличение? Да какое уж тут преувеличение, когда налицо скорее преуменьшение. Во ВСЕХ развитых странах с преобладанием белого населения наблюдается депопуляция.
Население, попросту говоря, вымирает. А если взять не всё население, включающее в себя гастарбайтеров и их потомков, а только исконное белое, то картина получится и вовсе пугающая.
Почему так происходит? Почему на современную женщину не слишком-то влияют даже экономические стимулы вроде материнского капитала?
А рожать они перестали потому что их интересы сместились на другое поле, произошло смещение интересов женщин с семьи на социальный успех. И то, что происходит дома, стало казаться скучным, плоским, банальным и недостойным того, чтобы на это тратить силы.
Как-то попалась статья, где психолог недоумевает: когда воду надо было таскать от колонки, стирать руками и готовить на керосинке, молодые мамы не уставали так сильно, как теперь, когда стирает машинка-автомат, детское питание из баночки, памперсы одноразовые и т.п.
Я хорошо помню это ощущение молодой мамашки: где-то там идёт большая и значительная жизнь, а я тут занимаюсь чепухой, я в стороне от настоящего и интересного. Это ещё можно потерпеть несколько месяцев, но никак нельзя считать настоящей жизнью. Не этим самоутверждается современная женщина.
Мои служащие, возвращающиеся из «декрета», все в один голос отмечают: на работе лучше. И то сказать: подружки, сплетни, какие-то происшествия, да к тому же и зарплату платят. И мужу можно сказать сурово: «Я работаю точно так же, как и ты».
Вот такая цена была заплачена белым человечеством за эмансипацию, равноправие, женское образование, сознательное материнство и прочие замечательные вещи.
Почему говорится о тягловом мужике, а не о паре? Да просто потому, что он, мужик, представляет пару в сношениях с внешним миром.
Поэтому отвечу эконому в превентивном, так сказать, порядке. В те дикие времена, когда личность не уважалась с надлежащим трепетом, а бабы знали своё место (равно как, впрочем, и мужики), белое человечество на утлых судёнышках переплывало океан, покоряло и заселяло. Сибирь, осваивало Дикий Запад, строило величественные сооружения практически вручную, прокапывало каналы и делало впечатляющие открытия.
А вот теперь при громадной технической базе, наработанной в прошлых поколениях, жизнь скукоживается, сдувается, территория оголяется и народ просто не мыслит взяться за какой-то масштабный проект.
Вернёмся, впрочем, к мужчинам-женщинам.
Я уже писала, что ничего выдающегося женщины не совершили, их деятельность вторична, хотя, разумеется, среди них есть успешные работники и полезные специалисты. Их самомнение возросло многократно: я такой же профессиональный работник, как и ты! Я тоже добытчик, я не хуже тебя! Ну а где не хуже, там рукой подать до «лучше тебя».
Забавно, что в моём блоге матерятся строго и исключительно дамы. Воображаю, как они обращаются со своими спутниками, ежели в хвост и в гриву матерят незнакомого человека всего лишь за мнение, отличное от их собственного.
Молодые женщины почти напрочь лишены кокетства, женской игры, им чужд флирт, они даже не знают, что это такое (проверяла на своих служащих).
Сегодня молодые девушки утратили прежние женские уловки, которыми наши прабабушки умели подчинить себе мужчин, да так, что те всю жизнь воображали, что это они её завоевали. Помню, моя бабушка меня, маленькую, учила: мужчину надо уважать, всё лучшее в жизни от них, они наши защитники.
Само по себе это совершенно верно. Мы живём в мире техники, а кто её изобрёл и сделал? Вот именно.
Учила бабушка, помнится, и женским уловкам: как заставить папу сделать то, что я хочу.
Чем более мужественна женщина, тем более женствен мужик.
Поскольку это игра с фиксированной суммой. Недаром давно замечено: бой-бабы находят себе тихих и застенчивых мужичишек, а никчемушницы (с современной точки зрения) часто отлавливают высокоранговых самцов.
Женщины стали плохонькими мужиками, поэтому мужикам ничего не оставалось, как обабиться. Причем, обабливание мужчин сегодня считается даже чем-то прогрессивным. Мужчины присутствуют при родах, сидят с младенцами в декрете. Это типичная институционализация того, что есть.
Сто лет назад об этом хорошо написал Лев Толстой в рецензии на рассказ Чехова «Душечка»: «Блюсти покой и достоинство своей семьи гораздо полезнее, чем отправлять чужие депеши». (Тогда образцом продвинутой работающей женщины была телеграфистка, вроде как нынче программистка или финансистка).
В ту рациональную эпоху ещё не додумались, что можно «голосовать сердцем» и выбирать политика, потому что он «милашка» или на нём костюмчик хорошо сидит.
Та атмосфера бабства, разлитая в обществе, ведёт нас к последней черте. Ни с кого нельзя сегодня ни за что всерьёз спросить, никого нельзя огорчить и потревожить. Никакое полезное, но непопулярное решение не имеет ни единого шанса быть принятым.
И так во всём. Именно это я называю атмосферой бабства. Она носит всеобщий и всепроникающий характер. И точно то же самое на Западе. У нас, как в стране мирового гротеска, просто всё карикатурнее.
И не будет почвы для выяснения, кто главный, и кто кому равен.
ОБ АВТОРЕ МАТЕРИАЛА:
Работала в Министерстве Внешней торговли, в Итальянско-российской торговой палате, в качестве представителя в Москве итальянской компании группы ФИАТ.
С 1998 г. владелица и руководитель компании БЕЛЫЙ КОТ, специализирующейся на продаже изделий для экологически чистой уборки. Владеет также агробизнесом в Сальском районе Ростовской области.
