«Кто есть Я?». О рождении, жизни и смерти с точки зрения Субъекта
Тема, касающаяся жизни/смерти, о том, что будет после смерти и т.п. основательно перемолота множеством «писаний», размышлений философов, научных трудов и т.п.
Общая проблема всех трудов, посвященных вопросу «смерти» заключается в том, что ни один из авторов (на момент написания) не проходил через этот «барьер». Все труды написаны живыми людьми из плоти и крови, в противном случае писать было бы некому. Это аксиома.
Некоторые особо религиозные личности могут возразить, что хотя книги писались и живыми людьми, но знания им были переданы извне всякими там Ангелами, либо духами (привет, мистикам), либо инопланетянами в ходе древнего палеоконтакта (привет, конспирологи).
В одних религиях верят в вечную жизнь в аду/раю, другие допускают чистилище, третьи верят в реинкарнации, другие во всепоглощающую нирвану и т.п.
Сколько религий, столько и различных трактовок вопроса. Общего знаменателя нет, а значит и нет верного ответа. Точнее сказать вероятность верного ответа равна единице, деленной на количество возможных трактовок (как известных нам, так и неизвестных, как уже созданных в прошлом, так и тех, что появятся в будущем), но проще говоря стремится к нулю (0,00000000000000000000000000000 (кол-во нулей придумайте сами). 1).
Материалистическая позиция куда более честная в этом вопросе.
В отличие от религиозных трактовок, материалисты не стремятся выдумать некий фантастический образ загробной жизни, чтобы в дальнейшем убедить своих сторонников в его непоколебимой истинности.
Или проще говоря «После смерти нет ничего».
Логика очень сильная и ее практически невозможно оспорить в рамках классической научной теории.
Вокруг нас каждый день рождаются и умирают люди, что-то появляется, проявляет активность, исчезает. Мы в состоянии подробно изучить все эти процессы в деталях от зарождения до смерти и последующих явлений. Все наиподробнейше изложено в учебниках и научных трудах.
Как правило, большинство дебатов на эту тему заканчиваются на этом месте.
Я не уверен, что человечеству удастся когда-либо продвинутся существенно дальше в понимании этого вопроса, в обозримом будущем, уж точно.
Тем не менее, можно прикинуть направления, куда двигаться. Точнее определить вопросы, если получится ответить на которые, можно будет приблизиться к решению проблемы.
В мире ежегодно рождаются десятки миллионов человек (и у каждого свое сознание), достоверно неизвестно сколько родилось за все время и сколько индивидуальных сознаний появится в будущем и все рождаются в целом одинаково. Но каким-то образом получилось, что я (и каждый из нас также) осознаю себя именно определенной личностью, а не кем-то еще.
1. Есть ли механизм/ закон природы/ некая причина, которая определяет кем мы будем себя осознавать именно с субъективной точки зрения?
2. А могли бы мы вообще родиться и осознать себя в другом теле? Например, если бы родители не встретились, либо бы родили в другое время при других условиях?
Он во многом вытекает из первого. Если ранее мы ставили вопрос о том, почему осознаем себя именно теми, кем являемся, то здесь вопрос ставится еще шире: «Почему мы вообще существуем и осознаем себя?». Ведь для того, чтобы нам родиться должно было совпасть множество факторов, начиная от зарождения жизни на Земле, заканчивая появлением человеческого вида и зачатием/ рождением каждого из нас у определенной пары родителей.
Продолжая нить такого рассуждения не окажется ли, что куда больше шансов было нам не родиться в принципе и не существовать?
Либо родиться в далеком прошлом и уже умереть, либо еще не родиться?
Тем не менее, мы существуем. И это логично, так как судя по всему, субъект не может осознавать себя в небытии.
И опять же главный вопрос: есть ли закономерность, которая это определяет?
Просто его зафиксируем.
«После смерти наше состояние вернется к тому же, что было до нашего рождения». Кстати, идея не новая и высказывалась еще древнегреческим философом Эпикуром.
Хорошая идея, кстати, для тех, кто хочет преодолеть страх смерти. Но мы сейчас о другом.
Вопрос: Если до рождения наше состояние с субъективной точки зрения было эквивалентным состоянию после смерти, тем не менее, мы появились, то является ли это состояние Небытием (Ничто) и почему мы вышли из этого состояния, т.е. был ли какой-то механизм, который определил наш выход из этого состояния, и если да, то какой механизм?
Этот момент касается не только субъективной, но и объективной стороны.
Соотношение субъективного и объективного.
Наш разум устроен так, что мы вычленяем отдельные объекты и явления окружающей среды, и рассматриваем их в отдельности. В отличие от тех же животных мы к тому же научились выделять свойства отдельных предметов и оперировать ими в отрыве от самих предметов (абстрактное мышление), можем выявлять закономерности взаимодействия, строить выводы и т.д.
При этом наше восприятие окружающего мира проходит через множество фильтров, которыми служат наши органы чувств (прием информации), наш мозг анализирует поступающие сигналы от органов чувств и только в этот момент мы получаем возможность оперировать полученной информацией, чтобы затем реагировать на нее, совершать те или иные действия.
1. Какая существует связь между субъективной и объективной стороной или они неделимы и образуют систему более высокого порядка?
2. Имеет ли какое-то значение наличие Наблюдателя (субъекта) на происходящие процессы? (отсылка эффектам, проявляющихся на квантовом уровне, например, известный двухщелевой эксперимент).
Решений данных вопросов пока что нет. Есть определенные теории, рассуждения, достоверность которых проверить не представляется возможным на сегодня, более того нет даже идей как это сделать.
Есть несколько гипотез, но они не дают какой-либо полноты картины.
Теория красивая и прямо в духе научной фантастики. Но она не отвечает на ряд важных вопросов, которые мы подняли выше:
— Допустим, смерти с точки зрения субъекта не существует, но как быть с рождением/появлением сознания?
— И что определило осознание субъекта тем, кем он является?
Какая-то неполнота все равно остается. Так и то, что теорию никак не доказать научно.
Идея того, что мы живем в виртуальной реальности появилась задолго до выхода всем известного фильма, еще со времен, как появились первые прообразы ЭВМ.
Суть идеи состоит в том, что развитая цивилизация (включая и нашу в будущем) рано или поздно получит возможность распоряжаться достаточной вычислительной мощностью, чтобы моделировать целые Вселенные. А раз так, то вероятность того, что мы живем в симуляции намного выше, чем в естественной Вселенной.
Но на самом деле эта идея не представляет никакой ценности по двум причинам:
— Опять же теория неопровержима (следовательно, недоказуема). На любой контраргумент сторонник теории может сказать «все так и было задумано». Доказать обратное невозможно, следовательно, теория мало чем отличается от теологических теорий.
3. Мысленные эксперименты с переносом и копированием личности.
Данные эксперименты ценны тем, что поднимают вопрос Бытия с точки зрения субъекта.
3.1. Начнем, пожалуй, с более известного эксперимента.
Допустим, у нас есть устройство, способное телепортировать объект из точки А в точку В. Телепорт сканирует объект в точке А, разбирает его на элементарные частицы, и передает информацию о положении всех частиц в точку В, где другое устройство собирает точную копию объекта. Дилемма вопроса такая: что произойдет с сознанием человека, который воспользуется подобным устройством? Для внешнего наблюдателя телепортация пройдет успешно. Если устройство сработает правильно, то на том конце выйдет тот же человек, будет обладать тем же опытом, что и тот, кто заходил в телепорт. Все воспоминания останутся теми же. Кроме того вышедший из телепорта будет уверен, что телепортация прошла успешно и он жив, и будет убеждать остальных, что процедура безопасна. С объективной точки зрения, со стороны внешнего наблюдателя процедура будет успешной.
Теперь же посмотрим на процесс с точки зрения субъекта.
В момент телепортации в точке А тело испытуемого полностью разрушается на элементарные частицы, что равносильно смерти. С другой стороны, информация сохраняется и благодаря ей имеется возможность собрать испытуемого обратно.
Теперь все зависит от ответа на вопрос: Что важнее материя или информация?
Если важнее информация, то субъект переживет телепортацию.
У этого мысленного эксперимента есть одно интересное следствие. Если допустить, что наша Вселенная бесконечная, либо достаточно больших размеров (а пока не выявлено никаких доказательств, что пространство конечно, либо имеет какую-то форму), то можно предположить, что на огромных расстояниях (за пределами доступной для наблюдений части Вселенной) может находиться наша копия или копия целой Вселенной (точная копия, либо слегка отличающаяся). Было, кстати, вычислено возможное расстояние до такой возможной копии (расчеты приведены в статье modcos.com/articles.php?id=40 ).
В таком случае (если информация определяет субъект), то в случае смерти, мы можем осознать себя в подобной копии, где смертельного исхода не происходит, сами же мы при этом, разумеется, никакого переноса не замечаем, ведь все наше окружение остается идентичным. Такая теория чем-то напоминает описанную выше многомировую интерпретацию Эверетта, но в отличие от нее, речи о параллельных вселенных не идет. Вселенная остается той же, только в бесконечной вселенной всегда найдется место, которое совпадает с тем местом, где мы находимся в данный момент.
Либо второй вариант: если наша Вселенная бесконечная во времени (гипотеза цикличной Вселенной), то рано или поздно в ней появится мир в точности или по большей части совпадающий с нашим миром. Далее все аналогично с предыдущим вариантом, если основа сознания информационная.
Что касательно информационной основы сознания, то косвенно это подтверждается уже сейчас.
Во-первых, известно, что атомы (основа материи), из которых состоит тело человека обновляются в среднем каждые несколько месяцев (опыты с отслеживанием радиоактивных изотопов). То есть каждый из нас год назад состоял из иного набора атомов, нежели сегодня, а через год будет другой набор атомов. Но замена атомов одних атомов на другие никак не влияет на нас, главное то как эти новые атомы будут расположены, а это и есть та самая информация.
Во-вторых, в последнее время в научной среде появляются гипотезы, что элементарные частицы (в первую очередь, кварки) тождественны друг другу и имеют по сути информационную природу (см. «цифровая физика»), т.е. играют роль «битов» информации, из которых строятся более сложные структуры.
Эксперимент весьма интересный и не исключено, что в будущем его удастся проверить, а возможно, когда-то и создать устройство подобного переноса.
3.2. Менее известный мысленный эксперимент.
Устройство похожее на первое, только оно не уничтожает тело, вошедшего, но создает его копию.
Для наглядности входной телепорт находится в зеленой комнате, за стенкой которой находится красная комната, где появляется копия объекта.
Вы заходите в зеленую комнату, закрываете глаза (хотя можете и не закрывать, сути не поменяет) и оператор включает сканер телепорта-копирователя, как только сканирование завершено, мгновенно включается перенос. В соседней красной комнате должна появиться точная Ваша копия.
Процедура закончена. Вы можете открыть глаза. Оператор телепорта спрашивает Вас: «Как думаете в какой комнате вы себя обнаружите, открыв глаза?»
Вся наша жизненная логика подсказывает, что это должна быть, разумеется, зеленая комната: «Это я жил всю свою жизнь, я в конце концов решился на этот эксперимент, я сегодня съел бутерброд с кофе и поехал в лабораторию, зашел в зеленую комнату, и я в ней должен и остаться, а моя копия будет в красной».
Данный мысленный эксперимент очень интересный и поднимает важный вопрос о тождественности сознания в разные моменты времени: «Вчерашний вы это вы или нет?». Ведь Ваша копия в красной комнате будет осознавать себя оригиналом с его жизненным опытом, несмотря на то, что появилась всего несколько секунд назад.
Большой плюс этого мысленного эксперимента, что он охватывает не только дилемму смерти (конца субъекта), но и дилемму рождения (появления субъекта), что еще интереснее.
Подведу кое-какие итоги, и выделю важные мысли.
1. Вопрос рождения, существования и смерти был и остается одной из величайших загадок для нашего понимания.
2. Ни религиозные (в т.ч. эзотерические, мистические) учения, ни научный подход не дают окончательного ответа. Религиозные учения основаны на различных фантазиях, научный подход рассматривает вопрос с позиции внешнего наблюдателя.Различные религии строят свои образы внетелесной/загробной жизни и их множество (те самые фантазии). С точки зрения науки после смерти наступает «Ничто» (небытие), однако, нет определения, что значит «ничто». И никто из рассуждающих о смерти не переступал субъективно через ее барьер на момент этих самых рассуждений.
3. Нет ответа на вопрос о том, почему мы вообще существуем (и почему существует вселенная в целом), почему каждый из нас субъективно родился и осознал себя именно в этом теле, в этом времени «Почему Я это я». Есть ли какой-то механизм, природная закономерность, которые определили это и есть ли возможность выяснить это у нас.
4. Почему вообще существует субъективная сторона (с точки зрения Наблюдателя) и есть ли здесь связь с квантовыми эффектами?
5. Существует ли связь между субъективной и объективной стороной или они неделимы и образуют систему более высокого порядка?
6. Имеет ли наше сознание материальную или информационную основу?
Дубликаты не найдены
Недавно сам пришел точно к таким же умозаключениям, кроме красной и зеленой комнаты, думал схожу с ума. Сегодня наткнулся на вашу статью читал с интересом, стало немного полегче от того что не одинок в таком мнении, спасибо!
Много текста. не читал. Если много текста, значит скорее всего нет фундаментальной «трещины», много воды и сотрясаемого воздуха. Оно?
Оно или не оно, вот в чем вопрос)) Важные мысли выделил
Мне понравилась статья, спасибо автор за интересное время провождения. Для себя заметил, что с этим миром все не так просто. Он выбивается из материалистичных и религиозных догм, не подчиняясь полностью ни одной из них. Могу сказать точно, что мир фрактален, самоподобен, что огромная вселенная похожа по строению на атомы внутри нас. Так же заметил, что все люди связаны и между людьми существует общая нейросеть, по сути мы как клетки организма связаны все между собой, выполняя общую задачу.
Вот только не могу понять что за орки минусуют, Алазея в общение между автором и мной
Тут часто минусуют подобные посты, зато плюсуют всяких котиков с собачками)) Я в принципе другого и не ожидал, кому нужно тот поймет о чем речь. А большинство о таком не задумываются.
Вопрос несколько некорректно поставлен. К тому же чувствуется отравление т.н. классической философией.
Это, конечно, большая лесть с Вашей стороны в мой адрес, что сравнили мою статью с классической философией. Я ни разу на это не претендовал) Но спасибо за оценку.
Орел или решка?
Говорят, в момент падения монетки мы четко знаем какую сторону хотим увидеть в ответ. А значит понимаем, что хотим на самом деле
Культурный релятивизм и психические расстройства
Автор: Дмитрий Сувеев.
Несколько лет назад по сети гуляла копипаста с названием типа «25 фраз, за которые вас 25 лет назад отправили бы в психушку». Все они строились вокруг мысли, что пришедшие в нашу жизнь коммуникационные технологии до неузнаваемости изменили наше восприятие вещей в сравнении с недавним прошлым. Действительно, присутствовавшие там реплики типа: «скинь мне фото на мыло», «будешь в лесу – перезвони» и т.п., еще в 90-х выглядели бы бессвязным бредом сумасшедшего. Возможна и другая ситуация: некий человек вам рассказывает, что в доме у него живет невидимое существо. Оно регулярно скрипит половицами, перекладывает вещи с места на место, изводит домашних животных, путает хвосты и гривы лошадям. По ночам оно садится на грудь хозяину дома и начинает душить мохнатыми лапами. В то же время, если его задобрить, оно начинает помогать, предотвращать беду, отводить стороной воров и пожары. Здесь уже современному человеку стоит начать разговаривать с собеседником ласково, во всем с ним соглашаться и поскорее вызывать врача. Ведь перед нами явно психбольной.
Но тогда к категории полоумных должны относиться и наши недавние крестьянские предки, потому как описанное невидимое существо очень похоже на домового или скотника, в существовании которых восточные славяне не сомневались до начала XX века.
Действительно, в подавляющем большинстве человеческих сообществ господствуют взгляды, для которых в психиатрии присвоен отдельный код МКБ. Племена, живущие традиционным укладом, верят в колдовство, черную магию и объясняют причины происходящих событий с этих позиций. Вокруг них живут духи, колдуны и прочие сказочные существа. Они ревностно верят в приметы, болезни, а несчастные случаи объясняют порчей и сглазом, а поскольку ни первая, ни второй ничем не фиксируются, это рождает крайнюю форму подозрительности к окружающим: соседям, родственникам. С точки зрения психиатрии такие представления укладываются в рамки т.н. религиозно-архаического бредового комплекса (РАБК), который объединяет в себя религиозные (мистические, мессианские, религиозного реформаторства, греховности) и архаические (колдовства и одержимости) бредовые фабулы. Но тогда безумцами пришлось бы считать поголовно жителей большей половины земного шара, и это без учета людей предыдущих эпох.
В настоящее время антропология, этнография и другие науки, изучающие человеческие сообщества, стоят на позициях так называемого культурного релятивизма, который признает, что все культуры уникальны и имеют собственные системы ценностей. Это означает, что понятие нормы, в том числе психической, относительно и для каждого социума оно свое. Поэтому не стоит всех оценивать меркой европейца, взращённого на рационализме и научном подходе.
Например, для среды университетских профессоров верить в колдовство – не норма, если какой-то член-корреспондент РАЕН чрезмерно увлекся каббалистическими практиками, его надо показать психиатру. Если же человек родился в средневековой деревне и утверждает, что колдовства нет, заговоренные амулеты не приносят удачу, а бытие определяет какая-то там квантовая механика и теория суперструн, то с большой вероятностью перед нами не гений, а больной. По крайней мере, с точки зрения окружающего коллектива.
Отсюда может родиться и обратное заблуждение: если с точки зрения культурного релятивизма норма подвижна, то выявить психиатрическое заболевание в традиционном обществе невозможно. Но это не так. Российский антрополог Ольга Христофорова в 90-х гг. несколько лет прожила в деревне староверов в Верхнем Прикамье. Ни колхоз, ни советская власть не отучили ее обитателей глядеть на мир глазами магического мышления, а Перестройка эти взгляды усилила. Там все смотрят на своих соседей, как на «портунов», которые много чего «сделали» окружающим (отправили на тот свет корову, навели болезни, вызвали пожар и т.д.). Короче, обычная современная деревня, у меня в области такие тоже есть.
Но даже на общем фоне Христофорова выделила двух старушек: Ефросинью Никитьевну и Нину Игнатьевну. Обе объясняют все окружающие события с точки колдовства и сглаза. Рассказы обеих можно запросто признать за бред РАБК. Ефросинью Никитьевну окружают «еретики»-колдуны. Она списывает свои старческие болячки на козни соседок: одна наслала головную боль, вторая – звон в ушах и т.д. В поисках исцеления она обошла всех старообрядческих и православных священников в округе, но ничего не помогло. К концу беседы Никитьевна даже начала подозревать, что с самой этнографом-антропологом не все чисто и выпроводила ее из хаты восвояси. Нина Игнатьевна рассуждает очень похоже со своей односельчанкой: ей постоянно что-то «делает» колдунья соседка. Но если у Ефросиньи Никитьевны механизм передачи порчи происходит в виде, что кто-то за ее спиной дунул-плюнул-нашептал, то Игнатьевна действительно видит в руках у «портунов» змей, на нее летят насекомые, невидимые для окружающих, которые забираются под одежду. А на коже во время приступов у старушки высыпают бугры и пятна. Проанализировав две истории, Ольга Христофорова приходит к выводу, что в первом случае перед нами особенности характера, а во втором – явная психиатрическая патология.
Культурная среда часто определяет сюжет бреда, который посещает головы психически больных. Российские психиатры отмечают, что с падением популярности Наполеона, как исторической персоны, он заметно реже стал посещать палаты дурдомов. Зато с конца 80-х – начала 90-х к ним валом повалили жертвы колдовства, непризнанные мессии, пророки и тому подобные персонажи.
Некоторые относят к культурно-специфическим синдромам и шизофрению в том виде, в каком знают ее европейцы. По крайней мере, в 70-х гг. XX века в Ирландии зафиксировали мировой рекорд по числу госпитализированных шизофреников. Это заинтересовало многих ученых, в том числе молодого антрополога Сидни Шепер-Хьюз, которая отправилась в ирландскую глубинку, чтобы разобраться с причинами этого явления. Шепер-Хьюз пришла к выводу, что сама среда ирландских деревень продуцирует людей, очень похожих на шизофреников. Дело в том, что Ирландия – островная страна с малоземельем. В 70-е она начала свой путь по интеграции в Евросоюз, отчего маленькие фермы начали массово разоряться. Многие старики доживали свой век в одиночестве. Чтобы перенести тяжелые зимы они с радостью были готовы лечь в психлечебницу. Кроме того, родственники были рады сплавить поскорее одинокого старика в больницу, чтобы он освободил земельный участок. Помимо перечисленных чисто практических причин на картину шизофрении накладывалось ирландское мировосприятие, не слишком отличавшееся от взглядов в верхнекамской деревне, о которой шла речь выше. Также на рост шизофреников повлияло изменение в брачном поведении на селе. После наступившей эмансипации девушки смогли сами выбирать себе женихов и за поиском лучшей партии уезжали в города или в Америку. Парни же проявляли застенчивость и неумение общаться. Они не имели социальных навыков, как им заводить знакомства, так как традиционно было принято, что сватать их будут родители. В итоге в ирландских деревнях появился пласт одиноких, замкнутых, социально не адаптированных мужчин, у которых с годами возрастала эмоциональная холодность, характерная для шизофреников. Ирландские психиатры же получали образование в Великобритании, поэтому, когда они приезжали к себе на родину и начинали практиковать, не зная местных особенностей, возникала ситуация гипердиагностики несчастных, но не слишком больных людей.
Таким образом, к выявлению психических расстройств в разных культурах и эпохах следует подходить с осторожностью. В научно-популярной литературе весьма популярен жанр, когда психиатры или нейробиологи направо и налево расставляют диагнозы известным личностям прошлого, совершенно не учитывая контекст той среды, в которой они жили. Так делать нельзя. Ведь без прямого обследования и сравнения с окружающими можно не только неверно поставить диагноз, но и здорового исторического деятеля записать в больные. Ведь психиатрическая диагностика – вещь далеко не универсальная.
Автор: Дмитрий Сувеев.
А ещё вы можете поддержать нас рублём, за что мы будем вам благодарны.
Яндекс-Юmoney (410016237363870) или Сбер: 4274 3200 5285 2137.
Подробный список пришедших нам донатов вот тут.
Подпишись, чтобы не пропустить новые интересные посты!
Мой первый пост. Мать, алкоголь, и разбитая квартира
Пишу сюда в надежде найти какую-то помощь или совет. Ну или просто анонимно пообщаться с людьми на эту тему. Это будет очень длинный рассказ о том, что мне стыдно обсудить даже с близкими товарищами. Даже не знаю с чего начать, ведь к этому ведут множество предисторий тесно связанных между собой.
В данный момент мать в соседней комнате пьяная и воет во всё горло. Она не умеет плакать, и не привыкла показывать слабость. Вместо этого слышен вой, и песни Земфиры на полной громкости. По всей квартире стоит запах коньяка. Её уносит с двух маленьких бутылок по цене где-то в 320 тенге, в рублях это будет примерно 60.
Началось всё где-то 2 или 4 года назад. Точно не могу сказать, но я догадывался что она скрытно выпивает. Ухудшилась ситуация в начале короновирусной пандемии. Она стала пить открыто и становится агрессивной. Человек которого я знал будто исчез, и вместо него явился кто-то другой.
По пьяни она кидалась на мою бабушку, её родную мать. Однажды когда меня не было дома, она накидалась так сильно что ударила бабушку и сбила её с ног. А ей между прочим 84 года. После чего начала выкидывать её вещи с балкона. Сумку, документы, телефон, деньги, бижутерию. в общем всё что было не прибито к полу. Соседи наблюдали картину.
На следующий день она смиренно просила прощения и зарекалась так не делать. Было это 1.5 года назад.
Был случай, когда напившись так же сильно и ещё на голодный желудок она разбила рукой стеклянное окно. Залила весь пол на кухне кровью, и через какое-то время уснула.
Это лишь те, что едко врезались мне в память. Я уже перестал считать количество разбитой посуды, дверей, бытовой техники. как-то раз даже унитаза. Её бешенство и сила в пьяном угаре соизмеримы со взрослым мужиком. В обязательном порядке как только она напьётся, слышится стук посуды, грохот дверей, да и вообще квартира начинает ходить ходуном. Для того чтобы она могла чувствовать себя хорошо, по пьяни она выкидывает вещи. Швырнёт полесос о стену в дребезги, вынесет его на свалку. Термосы, вазы, посуду. В прочем я уже повторяюсь. Нашей семье трудно проходить через это, мы не успеваем чинить и исправлять причинённый ущерб. Но тут я скорее лукавлю, мы просто бедные и каждая разбитая тарелка бьёт по кошельку.
Раньше после пьянок, на следующий день она становилась белой и пушистой стыдясь своих поступков. Тех о которых могла вспомнить. Сейчас же сожаления исчезают. Будто алкоголь выместил собой совесть.
Она читает книги, вернее раньше читала, очень много. Ей к слову 50 стукнуло весной этого года. Ещё в молодости она перечитала очень много классической литературы. Достоевский, Толстов, Тургенев, Гоголь, Тютчев, Лермонтов и многих других. Я слишком необразован чтобы озвучить полный список. Из современных произведений она много увлекалась психологическими и филосовскими, иногда разбавляя их приключениями и романами. Из того что я могу вспомнить, ей очень понравились «Шантарам», Пелевин и книги Карлоса Кастанеды. Я и сам под её влиянием прочитал всего Кастанеду.
Но что самое интересное, при всём этом у неё нет образования. Она бросила строительный ПТУ и пошла работать штукатур-маляром. Так до сих пор и работает, причём неофициально.
Вообще в моей, если её так можно назвать, истории, будет очень много парадоксов.
Мне будет приятно если ты, читатель, дойдёшь так далеко. Любая помощь, даже ваше внимание станут некой отдушиной.
Мы не всегда жили втроём. Бабушка, мать и я. С нами жил её мой родной дядя. О нём я расскажу чуть позже.
По рассказам бабушки и матери, в юности дядя был человеком впечатлительным и ранимым. В какой-то момент он попал под влияние Кашперовского и его выступлений. После одного из них, увиденных вживую дядя начал слышать голоса. Как ему казалось, эти голоса заставляли его сделать плохие вещи. В то время бабушка и мать не знали что с этим делать, они паниковали и по воле бабушки дядю положили в психушку. Лечили, пичкали таблетками что в свою очередь по рассказам повлияло на его состояние, но не в лучшую сторону так и не дав надежды на нормальную жизнь.
Как я узнал совсем недавно, это является одной из причин ненависти моей матери к бабушке. То, что она сдала её родного брата в психушку.
Кажется мать перестала буянить и легла спать. Я тоже устал и пожалуй закончу на сегодня. За два часа печати было вложено очень много боли и любви в этот текст.
Если моя история найдёт хоть каплю некой. поддержки что-ли, завтра я могу продолжить. Но в то же время я знаю что люди на пикабу бывают резки, и вполне ожидаю критику, троллинг и буллинг в мой адрес. В какой-то степени это даже может быть заслужено. Не знаю.
А пока пойду разбирать куски битой посуды и осыпавшуюся штукатурку от разбитых дверей.
Ненадёжный способ
Психиатр о сочетании религии с суевериями
К. коварство
Предусмотрительность
Прежде чем заключить сделку с Богом, убедитесь, что это не сделка о выходе из бизнеса.
Стереть, каяться или бояться?
Некий Евгений, пользователь с Авито сегодня утром сделал мой день!
Для понимая, в данный момент на Авито продаю свой старый сноуборд, который без дела валяется уже 5-й год. На его замену была приобретена другая доска, а этот руки не доходили продать.
Недавно решил его выставить на продажу за символическую цену, для новичков будет отличным вариантом, тем более доска в отличном состоянии.
Сегодня утром, взглянув на телефон, обнаружил, что мне пришло оповещение по данному объявлению. Я уж обрадовался, что вот он, мой покупатель, который меня озолотит.
Но спросонья я не сразу врубился, что же там. а потом как врубился
Вот теперь даже не знаю, что же делать и какая последовательность действий должна быть? сначала раскаяться, потом стереть растворителем а потом бежать в церковь, или какой другой алгоритм лучше поможет? А растворитель надо мешать со святой водой?
Есть знатоки в данном направлении?
Как-то не складывается у нас нормальный диалог, видимо специалист из него так себе.
Свободы всегда мало.
На самом деле, мы просто её не используем. Но понимаем это только тогда, когда нас её лишают.
Как-то я ехал на электричке Москва-Владимир до Орехово-Зуево. Была суббота, обеденное время, поэтому народу было немного. Время пути 1:40 до моей станции. В одном вагоне со мной сидел парень, который где-то через полчаса начал страдать от того, что ехать ему очень долго. Причём, проявлял он это явно: смотрел на часы; громко восклицал: «Блин, ещё целый час ехать!»; ходил курить в тамбур каждые десять минут; снимал обувь; ложился на сиденье в разных позах; снова вскакивал, смотрел на часы и повторял цикл опять. Парень являл пример нетерпеливости человека, для которого конечный пункт важнее самого путешествия. Не удивлюсь, что когда он приехал, ему пришлось ждать автобуса около получаса и он также стонал о невыносимости ожидания. Я же наслаждался летними пейзажами и ленивым потоком мыслей о том, что видел из окна поезда. И вот почему.
В 1992 году меня призвали служить в только сформировавшуюся армию РФ. Армия была в плачевном состоянии и разваливалась у меня на глазах. Помимо проблем с питанием, которые появились на втором году службы, были проблемы и с формой и, конечно, с дедовщиной из-за наплевательского отношения к своим обязанностям со стороны офицерского состава. После призыва я прошёл через все стадии горя по Кюблер-Росс (отрицание, гнев, торг, депрессия, принятие), правда, они назывались у нас несколько иначе: запах, дух, череп, дед, дембель. Но больше всего меня грела мысль, что выйдя когда-нибудь за стены с колючей проволокой я смогу стать свободным человеком, не буду слушать никаких приказов и буду делать что захочу.
Когда я освободился, то через некоторое время понял, что невозможно быть бесконечно свободным в системе стереотипов моей головы. Мне нужно было возвращаться домой вовремя, чтобы не волновать родителей, хорошо учиться, чтобы потом хорошо устроиться на работу, хорошо работать, чтобы получать нормальную зарплату, жениться вовремя, родить и воспитать ребёнка и многое другое.
Тогда я сделал ошибочный вывод, что невозможно быть безгранично свободным (если ты не бомж-сирота). Но можно быть частично свободным. Например, когда ты один едешь два часа в электричке. Ты можешь полностью посвятить себя своим мыслям и не волноваться, что нужно куда-то бежать или что-то делать. Неизбежность прибытия в пункт назначения дают тебе успокоение.
Это многие годы поддерживало меня, но сейчас я понимаю, что это не так. Свобода, как и счастье, находится внутри нас. И мы добровольно меняем их на чужие цели. А потом говорим, что мы несчастны и живём не своей жизнью. Посмотрите, сколько стресса приносят вам стереотипы общества. Девушка должна выйти замуж до 30-ти. Семья обязательно должна родить ребёнка. Чтобы получать деньги нужно обязательно каждый день ходить на работу. И т.п. Это не наши мысли. Они навязаны извне. Как и мысль, что в поездке на электричке прибытие в пункт назначения важнее, чем виды из окна.
Книги о мозге, сознании и эволюции человека. Часть 2
В сегодняшнем посте я продолжу рассказывать о своих любимых книгах о работе мозга и соответственно нашей психики.
Человеческий мозг представляет собой сложнейшее из известных «устройство». Для того, чтобы наша психика функционировала хорошо, требуется слаженная работа целой кучи нейронных сетей. Эрик Кандель, американский психиатр и нейробиолог, показывает нам, как «поломки» в определенных частях мозга или нервных путях приводят к депрессии, необъяснимым тревогам, шизофрении, биполярному расстройству и ПТСР, и почему эти знания важны для понимания здорового мозга. В книге рассказывается история про развитие психиатрии и неврологии, а так же про то, как в нашем мозге взаимодействуют сознательные и бессознательные процессы.
Книга о жизни людей с неврологическими проблемами. Как они выживают в непривычном мире, который создает поврежденный мозг? Это не совсем научно-популярная книга, в ней чувствуется желание автора поднять и философские вопросы, вопросы о том, что такое личность, и как следует относится к своей болезни.
Ответ на пост «Другая жизнь»
У меня батя, хотя точнее я с отцом, это пережили. Моя мама умерла от рака когда мне было 20. В начале мы даже дома не могли нормально жить, просто приезжали сменить вещи, привести квартиру в порядок и т.п. Потом как-то отошло, мне мать ещё до смерти чётко поставила задачу поддержать отца в поиске второй жены, потому что, с её слов, он один не сможет. В итоге сейчас у него не любовь до гроба, но вполне нормальная ячейка общества из двух людей за 60.
Другая жизнь
Давно не писал. Строил. Много строил. Нет, не дома и квартиры. Строил или точнее сказать выстраивал текущую жизнь, строил отношения, строил планы на будущее. Построил.
Жизнь начала двигаться именно в том направлении в котором я ей указал. Прошло больше двух лет с того момента как нас покинула и ушла в мир иной моя жена, мать моей дочери. Я снова стал мужем и снова стал отцом.
Отношения внутри семьи были как корабль попавший в шторм. Но как любой шторм затихает, так и многие разногласия и недопонимания утихли, и ушли прочь.
Oh, shi.
*Собака Джона Уика умирает естественной смертью*
Его друг: Не грусти. Бог даёт жизнь и забирает её.
Случаи из практики 99
— Я вас внимательно слушаю.
— Но с последним пунктом возникли сложности.
— То есть вы поженились?
— Где-то через полгода после того, как она переехала ко мне. Собственно говоря, мы решили зарегистрировать отношения сразу, как она обрадовала меня тем, что беременна. Мы хотели ребенка, поэтому можно сказать, что это было не по «залету». Вы даже представить себе не можете как мы были счастливы в то время.
— Что же случилось потом?
— Вы попробовали получить еще одно экспертное мнение?
— И вы решили, что нужно прервать беременность?
— Регина сказала, что не будет этого делать?
— В тот вечер она вылила на меня целый поток каких-то бредовых и бессвязных мыслей! Что возможно, после аборта она не сможет снова забеременеть, что вероятно, это ее последний шанс стать матерью, что нельзя отнимать жизнь у ребенка. Что это страшный грех и все в том же духе! И это при том, что она атеистка, понимаете?!
— В итоге вы сорвались?
Воспоминания реанимационного медбрата. История тринадцатая. Отрицание. Гнев. Смирение?
Маленькой Насте было чуть меньше двух лет, когда она в бессознательном состоянии попала в отделение реанимации. Банальная и печальная история –лето и раскрытое настежь окно с мнимой безопасностью москитной сетки. Мать, оставившая ребенка без присмотра буквально на пару минут и роковое стечение обстоятельств того дня. Падение с четвертого этажа. ЗЧМТ, закрытый пневмоторакс и еще несколько строк диагнозов в истории болезни при прочтении которых даже без медицинского образования становилось понятно – дела у Насти плохи.
То, что Настя не умерла в тот день, было чистой случайностью. Скорую вызвали практически сразу – соседка снизу краем глаза заметила, как мимо окон пролетело что-то крупное, и посмотрев на землю обнаружила маленькое тельце Насти, распластанное на земле. Реанимационная бригада оказалась свободна, да и еще в нескольких кварталах от места событий, так что скорая прибыла на место буквально в течении пяти минут. Уже в машине скорой помощи, летящей на всех парах в сторону нашей больницы, опытный реаниматолог диагностирует остановку сердца и приступит к экстренным реанимационным мероприятиям. Удачно. С момента падения и до поступления к нам прошло не более 30 минут. На этом везение (если так можно сказать) Насти кончилось.
Несколько остановок сердца, реанимационные мероприятия, экстренная операция. Наши врачи в тот день сделали все что могли. Де-юре на следующее утро девочка была жива, а вот де-факто… Последняя остановка сердца была слишком долгой. У Насти погиб мозг. Фактически ее жизнь поддерживалась только за счет ИВЛ и инотропной поддержки.
Начался процесс медленного умирания тела. Эвтаназия в России запрещена, а детский организм, не успевший заработать букет хронических заболеваний, в таком состоянии мог находится месяцами.
Мама девочки не верила в этот страшный диагноз. Каждый день она приходила к дочери, держала ее за маленькую ручку и разговаривала с ней будто та могла ее слышать:
— Я знаю, что все будет хорошо доченька, ты придешь в себя и мы пойдем в твой любимый парк, помнишь…
Параллельно с ежедневным посещением дочери в больнице горюющая мать в поисках утешения стала регулярно посещать церковь. Очень быстро вся тумбочка и подоконник возле кровати Насти были заставлены различными иконами, образовав целый иконостас. Батюшки, к которым за советом обращалась мать, все в один голос твердили – довериться врачам и молиться Господу.
Спустя пару недель женщину как подменили. Видя, что Настя все никак не приходит в себя, мать начала искать виноватых. По ее заявлениям были проверены врач скорой помощи, дежурный реаниматолог в день поступления дочери к нам, нейрохирург. Результаты проверок были ожидаемые. Компетентность врачей не вызывала сомнений, а объём оказанной девочке помощи признан исчерпывающим в данной ситуации. Мать с этим конечно была не согласна.
За «охотой на ведьм», руганью с медперсоналом и горьким рыданиями около постели дочери прошло еще три недели. Мать, как по монологу Воланда, не найдя утешения у ученых врачей и религии отправилась к гадалкам. А точнее к экстрасенсу, именитому победителю битвы на ТНТ. Накопив деньги, а за прием колдун брал 40 тысяч рублей, убитая горем женщина отправилась к «альтернативным» силам за ответами на свои вопросы.
Я работал воскресную смену, когда в дверь отделения позвонили. Настина мама привычно попросила спросить доктора можно ли ей пройти в палату. Сходил к дежурному реаниматологу. Врач дала добро, и я сопроводил женщину к ее дочери. Кроме Насти в маленькой палате никого не было, а в большой лежало всего двое стабильных пациентов, поэтому с разрешения врача мы с второй сестрой пошли обедать.
Спустя пару минут я услышал странный шум из палаты Насти и вбежав в комнату увидел странное зрелище: мама девочки с абсолютно не проницаемым лицом грубо и без особого пиетета складывала иконы в большой черный пакет.
— Что вы делаете? –невольно вырвалось у меня.
— Экстрасенс сказал не выживет.
Закончив погрузку икон по пакетам, она ушла не попрощавшись.
