Какой была реальная жизнь на Диком Западе
Многие из нас любят вестерны. Помните песню из фильма «Человек с бульвара Капуцинов»: «А вот за что я люблю ковбоя? Ковбой — герой волшебных снов…». Настолько ли романтичны были эти герои в реальной жизни?
Мужчины и женщины, отправлявшиеся на Дикий Запад через североамериканский континент, сталкивались с суровыми условиями жизни — труднопроходимой растительностью и непредсказуемым климатом. Наличие источников чистой воды имело огромное значение.
Отсутствие удобств, дни и недели без ванны, проживание в тесных помещениях — все это жизнь, наполненная неприятными запахами, постоянными болезнями, отсутствием гигиены. Это и есть жизнь ковбоя.
Спать приходилось на кроватях из соломы и сена. «Постельное белье» менялось не часто. В результате ковбою приходилось мириться с неизбежными соседями — вшами и другими насекомыми. Роуз Пендер, посетившая американский Запад в период с 1883 по 1888 года, в своей книге позже вспоминала одну ночь, когда пыталась уснуть: «Жуков и кровососущих насекомых было так много, что я совсем не спала».
Чистая вода была проблемой на Диком Западе. Над застойной водой часто парили мухи и прочие насекомые. Дождевую воду собирали в цистерны, часто туда попадала пыль, грязь. Чтобы сохранить воду, люди воздерживались от мытья посуды и стирки. Принимая ванну, целые семьи мылись в одной и той же воде.
Фрэнк Клиффорд и Джон Фрэнсис Уоллес в мемуарах рассказывали о том, как мексиканские женщины мыли волосы мылом, сделанным из растения юкки. После него волосы были мягкими и чистыми. Поселенцы делали мыло из животного жира. Из него же изготавливали свечи. Домашнее мыло было жестким и часто вызывало раздражение кожи.
Запах тела считался естественной частью жизни. Более того, люди верили, что чистота раскрывает поры и тем самым делает их уязвимыми перед бактериями и микробами. То есть чем меньше купаешься, тем здоровее живешь.
Никаких зубных щеток, паст и стоматологов не существовало. Все проблемы с зубами решали цирюльники и кузнецы. Они с помощью плоскогубцев доставали больной зуб. Обезболивающим служило хорошее виски. Зубные щетки присутствовали на некоторых больших остановках дилижансов. Они были общественными. Зубы чистили по очереди все проезжающие. К зубным щеткам прилагались специальные ножи, для удаления остатков пищи между зубами. Тоже общие.
У баров на Диком Западе не было стульев. Достаточно было проложить внизу трубы или рельсы, на которые можно было опереться ногами. Рядом находилась плевательница и полотенце, чтобы потом вытереть рот.
Еще одна проблема — пыль. Ее присутствие было повсеместным. Пыльные бури и сильный ветер угрожали жизни домашнего скота, уничтожали урожай, загрязняли дома.
Сара Реймонд Херндон, молодая девушка, путешествовавшая по Монтане в 1860-х годах, писала об этом так: «Пыль — это ужасно! Кажется, что ее по колено в некоторых местах. Я никогда не видела так плохо. Пыль прилипала на лица. Мы прошли двадцать миль и остановились, чтобы разбить на ночь лагерь. Через какое-то время на лицах наших мальчиков можно было увидеть только отверстия на тех местах, где должны быть глаза, нос и рот».
Так как стирка и мытье посуды происходили в той же воде, что использовалась для питья, эпидемии холеры были неминуемы. Одна из таких в середине 19 века унесла тысячи жизней среди эмигрантов-мормонов. Они считали ее божьим наказанием и испытанием веры. Но более опасной была оспа. Она погубила множество индейцев.
Жестокость и грязь: какой на самом деле была жизнь на Диком Западе
Массовая культура рисует Дикий Запад как что-то романтическое. Пускай он страшный, грязный, но здесь всегда есть место приключениям и, что важно, свободе. Только в то время и в том месте люди были по-настоящему свободны.
На деле современный образ Дикого Запада – это набор стереотипов из смеси спагетти-вестернов и сказок от людей, которые никогда не жили в те времена и точно не захотели бы там оказаться. Поселенцы жили бок о бок с жестокостью, каждый день сталкиваясь с суровым миром и руководствовались своим пониманием правосудия.
Уровень убийств был очень высоким
В фильмах показано много клише, но одно из них действительно правда – высокий криминальный уровень. По подсчётам экспертов, в городе Додж-Сити, расположенном в западной части штата Канзас, риск умереть от пули в драке или от другого насильственного действия в период с 1876 по 1885 года составлял 1 из 61.
В самом безопасном месте на Диком Западе в штате Орегон убивали каждого 208 человека, а в Калифорнии каждого 72. Так что то, что Марти из «Назад в будущее 3» выжил в Хилл-Вэлли времён Дикого Запада – самая нереальная вещь в этой легендарной фантастике.
Правосудие нередко осуществляли дружинники
В отличие от фильмов, где порядок блюдут только суровые шерифы, в настоящем Диком Западе они не играли такую серьёзную роль. Уставая от бандитов, фермеры объединялись в дружины и проводили карательные мероприятия против возмутителей порядка. Если их и показывают в фильмах, то идеализируют, демонстрируя справедливость, честь и мораль.
Но в реальности дружинники не особо следовали морали и не всегда сразу казнили жертву. Вместо этого они подвергали обвиняемых в преступлении физическому насилию и пыткам, а после жестоко умерщвляли. Например, зафиксирован случай, когда бандита сначала повесили, а затем сняли с него кожу, выделали её и разрезали на сувениры. Такая жестокость оправдывалась тем, что, по словам линчевателей, совершила жертва.
Если думаешь, что дружины были только в небольших поселениях, то это не так. К примеру, в 1851 году в Сан-Франциско был сформирован комитет бдительности, в который входило около 200 человек. Эта группа была сформирована как ответ на резкий всплеск насильственных преступлений вследствие огромного потока авантюристов, ищущих золото. За время своей деятельности они повесили множество преступников и депортировали из города людей, которые, по их мнению, были недостойны жить в этом месте, но не было достаточного повода надеть на них петлю.
У преступников не было шанса на помилование
Опять же в фильмах нередко демонстрируют, как бандитов везут через весь штат, чтобы отдать в руки правосудия. Там преступника судят и отправляют в тюрьму, за редким исключением, на смертную казнь.
В реальности всё было ровно наоборот. Продолжительность жизни пойманного преступника, как правило, была незавидной, особенно того, кто обвинялся в убийстве другого человека. Правосудие на Диком Западе было быстрым и жестоким, а апелляции по обвинению очень редкими. Для преступника было лучше, если он попадал в руки официальных властей, ведь в таком случае его просто вешали. Если же он попадался дружинникам, его могла ждать мучительная гибель.
Повсюду были грязь и антисанитария
Дикий Запад, как явление, возник до Гражданской войны в США и продолжался до конца XIX века. Он объединил в себе отсталую медицину позапрошлого столетия, разорённые Гражданской войной земли и воинственное население, что вкупе создало кипящий котёл, полный грязи и антисанитарии.
Даже в больших городах можно было встретить разве что брадобрея, который мог провести кровопускание, поставить пиявок или прижечь след от пореза калёным железом. Из-за этого продолжительность и без того не особо долгой жизни обывателей сокращалась до крайне низких значений.
До чистоты никому особо не было дела, ведь большинство поселенцев Дикого Запада составляли фермеры и ковбои, которые разводили скот. Можешь представить, какие в тех местах стояли ароматы и чем были усеяны поля.
В любой момент поселение могли уничтожить индейцы
Иногда столкновения перерастали в настоящие боевые действия, и тогда на помощь колонистам приходили регулярные войска США, проводившие карательные экспедиции против коренного населения. Всем жителям, если только они не находились в защищённых военных фортах, приходилось буквально спать с пистолетом под подушкой, чтобы не проснуться от ощущения срезаемого с их же головы скальпа.
Расизм был нормой общества и решал все вопросы
В уже упомянутой выше статье о клише, мы рассказывали, что ковбои были не только белыми. Среди них были и чернокожие, и латиноамериканцы, и даже индейцы. Но в основном отношение к людям складывалось сугубо по расовому признаку. Если человеку «не повезло» оказаться неправильного цвета кожи, отношение к нему было ничем не лучше, чем к другим народам в нацистской Германии.
В принципе если белый мужчина убивал латиноамериканца, коренного американца или китайца, ему могло сойти с рук данное преступление. И наоборот, совершённое цветным меньшинством даже лёгкое преступление могло привести к крайне жестокому линчеванию.
Так, в 1878 году коренной американец был обвинён в нападении на женщину и ребёнка в нетрезвом виде. Жертвы не пострадали, но это вызвало волну гнева. Обвинённого в несерьёзном на тот момент преступлении посадили в камеру, но толпа вместо ожидания суда штурмовала тюрьму, после чего схватила индейца и повесила его в лесу. Когда тело нашли, у свидетеля преступления к толпе был только один вопрос: «Неплохая работа, но почему вы ещё не повесили того, кто продал виски индейцу?».
Кстати, предвзятому отношению подвергались не только люди с другим цветом кожи, но и отличающиеся по любому признаку, например, по культуре и религии. Причём линчевать могли даже католика, ведь с точки зрения протестантского большинства он был ничем не лучше язычника. Возможно, поэтому людей на Диком Западе показывают молчаливыми, не любящими рассказывать о своей жизни. Кто знает, что может вызвать гнев толпы.
В обществе процветала коррупция
В фильмах шерифов показывают либо как благородных джентльменов, либо как авантюристов, но с благими мотивами. В реальности многие сотрудники правоохранительных органов переходили на тёмную сторону, так как они не получали постоянного жалования, а жить на те гроши, что платило правительство США, было не очень комфортно.
Из-за этого шерифы и другие представители власти нередко брали взятки, укрывая от правосудия порой даже жестоких преступников. Кроме того, они и сами иногда становились преступниками. К примеру, Генри Ньютону Брауну, заместителю шерифа, поручили найти бандитов. Но во время поисков, вместо выполнения обязанностей, тот вместе с сообщниками ограбил банк, за что позже погиб от рук линчевателей.
Нередко шерифы использовали своё положение и занимались откровенным рэкетом, вымогая деньги у игорных заведений и салунов за якобы защиту. Так что если человек, живший на Диком Западе, хотел настоящего правосудия, он вряд ли бы пошёл к шерифу. Скорее, он бы обратился в частное детективное бюро вроде знаменитого агентства Пинкертона, чтобы его сотрудники покарали преступников.
В общем, если мечтал оказаться на Диком Западе, прочувствовать ту самую атмосферу свободы и приключений, лучше делать это в компьютерных играх.
Правда и вымыслы о суровой жизни Дикого Запада
Эпоха Дикого Запада превратилась в настоящий американский миф, в котором есть отважные ковбои, отчаянные бандиты, индейские войны, а также золотая лихорадка. Однако историки отмечают, что, судя по архивам, Америка в XIX веке выглядела совсем не так.
В поисках легких денег на Дикий Запад отправлялись разбойники, беглые каторжники, шулеры и аферисты. Ограбления поездов и банков – были делами привычными. Современный Голливуд часто романтизирует образы героев Дикого Запада. Так, в кино банду Джесси Джеймса – одного из реальных людей времен конца XIX века – представляют в образе благородного Робина Гуда. Джесси Джеймс стал даже героем компьютерных игр.
Но в действительности он был беспощадным убийцей и старался обогатить только себя. Свои преступления Джесси начал с 19 лет, а в 34 был застрелен.
В 1848 году в Калифорнии начинается золотая лихорадка. В этот штат со всего мира начинают приезжать люди. Сюда с Востока пешие караваны запряженных фургонов шли по полгода. Многие просто не доходили и погибали в горах, пустынях или становились жертвами бандитов.
Американская золотая лихорадка запомнилась и многочисленными стычками с племенами коренных жителей. Чем дальше на Запад продвигались белые старатели, тем меньше становились индейские угодья для охоты. Леса вырубались, а реки превращались в ядовитые источники. Чтобы изгнать чужаков, краснокожие племена начали нападать на пришельцев. Так начались индейские войны. Против аборигенов выступали и федеральные силы. Правда, не всегда даже регулярные войска США могли справиться с индейцами.
В голливудских вестернах всегда побеждают федералы, но в реальности и у них были крупные поражения. Летом 1876 года бойцы Лакота и северных Шайенов выступили против седьмого кавалерийского полка армии Соединенных Штатов. Силы были не равны, индейцев почти в три раза было больше. Американским солдатам не помогла даже тяжелая артиллерия. Кровавая схватка продолжалась несколько часов, в итоге индейцы одержали победу.
Умалчивать предпочитается и тот факт, что в конце XIX века в США началась настоящая травля индейцев. На них устраивали облавы и отстреливали, как диких животных. Власти утвердили специальный прайс-лист по борьбе с индейским населением. За каждого убитого аборигена можно было получить вознаграждение — 25 долларов. Чтобы подтвердить факт смерти, нужно было снять с него скальп и предъявить его при выдаче денег.
Всего за 150 лет такой государственной политики число индейцев сократилось на два с половиной миллиона человек. Если в начале XVIII века их было около 3 миллионов, то теперь их осталось всего 230 тысяч. Но об этом в американских учебниках истории не пишут.
Сегодня трудно представить Дикий Запад без джинсов. В середине XIX века их носили ковбои и золотоискатели, а приличные люди никогда не позволяли себе появляться на людях в таком виде.
Дикий Запад
Большую часть времени мы были одинокими искателями приключений на великой земле, новой и свежей, как весеннее утро, и мы были свободны и пылали отвагой.
Дикий Запад — это одновременно и территория, и исторический период. Географические границы этого региона определить достаточно просто: Диким Западом называли всю западную часть США, от долины Миссисипи до побережья Тихого океана. С хронологическими рамками дело обстоит несколько труднее. Когда говорят о Диком Западе, обычно имеют в виду последнюю треть XIX в., время наиболее интенсивного освоения американцами западной части своей страны. Однако можно существенно расширить этот период, приняв за его начало появление первых американских поселенцев на землях к западу от Миссисипи, а за окончание — 1890-е гг., когда правительство США официально объявило, что фронтира больше не существует.
Для нашего современника Дикий Запад — это, прежде всего, совокупность всевозможных мифов, легенд, историй и культурных стереотипов. Ковбои, индейцы, охотники за головами и за скальпами, ограбления поездов и лихие перестрелки. Дикий Запад дал обильный материал для литературы и кинематографа, которые, собственно, и создали романтическую легенду о нем. Дикий Запад «вестернов» — это совершенно особая, во многом вымышленная вселенная, которая уже давно существует сама по себе.
Дикий Запад долгое время был любимой темой американских кинематографистов. Голливудская «фабрика грез» выдавала на-гора все новые и новые фильмы в жанре «вестерн», оказывая огромное влияние на вкусы зрителей не только в США, но и по всему миру. И ко времени появления компьютерных игр уже существовал огромный спрос на игры по Дикому Западу. Они, конечно, не замедлили появиться. Канон «вестернов» соединился в них с элементами исторической действительности, дав в результате огромное разнообразие жанров.
Великое переселение
Скатертью, скатертью дальний путь стелется
И упирается прямо в небосклон.
Каждому, каждому в лучшее верится.
Катится, катится голубой вагон.
Эдуард Успенский, «Голубой вагон»
Девятнадцатый век в истории США — это, прежде всего, век фронтира. Фронтиром называли границу расселения американцев, а также примыкавшие к этой границе области, еще не заселенные белым человеком. Фронтир был для американского общества своего рода предохранительным клапаном. Все недовольные своим положением уходили на запад, туда, где было много ничейной земли и мало контроля со стороны властей. Это снижало социальное напряжение на востоке и предотвращало возникновение бунтов и восстаний, которых всегда с избытком хватало в перенаселенной Европе. Одной из причин американской революции и образования независимых Соединенных Штатов был как раз установленный британскими властями запрет на заселение областей к западу от Аппалачей.
В движении американцев на запад можно было выделить два «потока». Жители Новой Англии стремились в богатый пушниной и лесом Орегон, а выходцы из южных штатов заселяли бескрайние пространства Техаса, Нью-Мексико и Калифорнии.
Основным транспортным средством переселенцев был запряженный лошадьми крытый фургон. Двигался он чрезвычайно медленно и брал «на борт» очень мало припасов. Пускаться в путь на запад в одиночку было равносильно самоубийству. Гораздо больше шансов на то, чтобы добраться до цели в целости и сохранности, было у караванов из нескольких десятков фургонов. Обычно караван состоял из фургонов, принадлежавших жившим по соседству семьям. Известен случай, когда на запад переселился одновременно целый поселок из штата Огайо. Для того чтобы добраться от долины Миссисипи до Тихого океана, каравану требовалось в среднем около полугода.
Путешествие по любой из «троп» было крайне тяжелым и рискованным предприятием. Главным бичом переселенцев была нехватка питьевой воды. В редких фортах, попадавшихся на пути переселенцев, стоимость кувшина воды доходила до ста долларов (чернокожий раб, для сравнения, стоил около 1000 долларов). Переселенцы страдали от многочисленных болезней, от нападений хищников и враждебных индейцев. С наступлением холодов серьезной проблемой становилась нехватка еды. Самым страшным для каравана было попасть в снежную бурю в горах. Снегом заносило все проезжие пути, и колонистам оставалось ждать весны, питаясь мясом лошадей и своих умерших товарищей.
Вскоре после Гражданской войны были созданы две частные компании, получившие от правительства щедрые субсидии на постройку трансконтинентальной, или Тихоокеанской, железной дороги. Первая из них начала строительство железнодорожного пути в Калифорнии, вторая — в Айове. Два отряда строителей двигались навстречу друг другу. Восточный отряд состоял в основном из ветеранов Гражданской войны. Работать им приходилось на равнине, и, несмотря на постоянную угрозу со стороны индейцев, они продвигались вперед весьма быстрыми темпами. Западный же отряд надолго увяз в суровых Скалистых горах. Очень скоро выяснилось, что эффективно работать в тяжелых условиях гор могут только китайские эмигранты. Китайские рабочие, ежедневно рискуя жизнью и получая поистине смехотворную зарплату, совершили настоящее чудо, вручную выдолбив много километров туннелей. Обе компании стремились максимально увеличить скорость строительства, поскольку каждый километр железнодорожного пути означал дополнительные субсидии от правительства сейчас и большие прибыли в будущем. «Железнодорожная гонка» завершилась в мае 1869 г., когда оба отряда наконец встретились в Юте. С постройкой трансконтинентальной железной дороги завершилась эпоха крытого фургона.
Легенда об Аламо
Remember the Alamo! Remember Goliad!
Боевой клич техасцев в битве при Сан-Хасинто
Земли к западу от Миссисипи были, конечно, пустынными и малозаселенными, но вовсе не ничейными. И если на Великих равнинах хозяевами были индейцы, с правами которых, естественно, никто считаться не собирался, то огромная территория, включавшая в себя Техас, Нью-Мексико и Калифорнию, находилась под властью Мексики.
Первые американцы появились в Техасе в 1820 г., то есть еще до того, как Мексика добилась независимости от Испании. Новые власти в Мехико поспешили расторгнуть все ранее заключенные соглашения с американскими колонистами и сделали попытку выставить их вон. Только после долгих переговоров между мексиканским правительством и лидером американских колонистов Стивеном Остином был издан новый закон, разрешавший американцам заселять Техас. Вскоре американцев в Техасе стало больше, чем мексиканцев. Жили они по собственным обычаям. Так, например, Техас оставался единственным районом Мексики, в котором было разрешено рабовладение.
Дело шло к тому, что Техас отпадет от Мексики и станет новым штатом США. Мексиканские власти попытались помешать этому и в 1830 г. снова запретили американскую иммиграцию. В ответ на это американские колонисты провозгласили в 1833 г. создание нового мексиканского штата Техас. Это был первый шаг к независимости. Тогдашний президент Мексики Санта-Ана отменил запрет на иммиграцию, но не признал новый штат и бросил Остина в тюрьму.
Сам Крокетт был, конечно, личностью незаурядной, однако ему было далеко до его литературного двойника, известного американцам по небылицам, печатавшимся в «Альманахе Дэви Крокетта». Дэви Крокетта из легенд можно было бы сравнить с былинным богатырем, если бы большинство его подвигов не носило явно анекдотический характер. Рассказывалось, например, что однажды Дэви помог встать солнцу, смазав медвежьим жиром шестеренки солнцеподъемника. В других легендах он спускался на крокодиле по Ниагарскому водопаду, изгонял гремучих змей из Теннесси и ездил на своем ручном медведе в Техас воевать с мексиканцами. Реальный Крокетт никогда не опровергал эти небылицы, поскольку они приносили ему популярность, необходимую для успешной политической карьеры.
Хьюстон приказал Трэвису покинуть Аламо, но тот отказался, желая задержать мексиканцев под стенами крепости на максимально долгий срок. Феннон отправил на помощь гарнизону Аламо отряд из 320 человек, однако этот отряд так и не дошел до миссии, поскольку на второй день похода разбежались волы, тащившие фургоны с провиантом.
Тем временем Санта-Ана медлил с атакой, дожидаясь подхода подкреплений. Техасцы совершили дерзкую вылазку и сожгли небольшую деревушку, которую мексиканцы могли использовать для скрытного сосредоточения войск перед атакой. Наконец, 4 марта к Санта-Ане подошли несколько батальонов с пехотой. Теперь двум сотням защитников крепости противостояли 3000 мексиканцев. 5 марта Трэвис предложил всем желающим покинуть Аламо, однако все решили остаться. Рано утром 6 марта 2 тысячи мексиканцев пошли на штурм. Техасцам удалось отбить две первые атаки, нанеся врагу огромные потери. Но силы были слишком неравны, и через час после начала боя все было кончено. Трэвис погиб на стенах крепости. Боуи был убит прямо в своей постели. Крокетт и еще шестеро техасцев были взяты в плен и расстреляны. Из защитников Аламо не уцелел никто. Мексиканцы потеряли больше 600 человек. Битва за Аламо считается одним из самых героических эпизодов в американской военной истории.
В конце марта Санта-Ане удалось уничтожить весь гарнизон Голиада, насчитывавший более 400 человек. А уже 21 апреля армия Хьюстона в битве при Сан-Хасинто наголову разбила истощенную в боях за Аламо и Голиад мексиканскую армию. Сам Санта-Ана был взят в плен. На этом война закончилась. Техас стал независимой республикой.
В 1845 г. Техас вошел в состав США. В последовавшей вслед за этим американо-мексиканской войне Мексика потерпела сокрушительное поражение и уступила Соединенным Штатам Нью-Мексико и Калифорнию. На этих территориях, однако, осталось значительное мексиканское население, сыгравшее немалую роль в истории Дикого Запада.
Войны с индейцами
Хороший индеец — мертвый индеец.
Для воинственных индейцев Запада война представлялась самым простым и естественным способом покончить с «белой угрозой». При этом, как правило, индейцы не осознавали, насколько неравны силы. Каждое племя контактировало с весьма ограниченным числом «бледнолицых», и мало кто из индейцев бывал в городах на Атлантическом побережье. Число американских солдат, участвовавших в войнах с индейцами, также всегда было очень невелико. В результате индейцы были склонны преуменьшать общую численность белых людей, считая их относительно небольшим, хотя и очень могущественным племенем. Поэтому даже небольшие индейские племена зачастую объявляли войну Соединенным Штатам, рассчитывая на благоприятный для себя исход.
Со своей стороны, американское правительство хваталось за каждую возможность избавить западные земли от их коренных обитателей, причинявших столько неудобств белым переселенцам. Большинство белых было полностью согласно с вынесенным в эпиграф данной главы утверждением генерала Шеридана. Таким образом, войны между белыми и индейцами были неизбежны.
Мелкие стычки и взаимные набеги почти не прекращались на протяжении всего XIX века. Кроме того, периодически вспыхивали крупные войны с участием регулярных войск США.
В 1862 г. войска полковника Кристофера «Кита» Карсона атаковали апачей в их резервации. Эта война продолжалась с перерывами до 1886 г., когда апачи наконец прекратили сопротивление, а их вождь Джеронимо сдался в плен.
Это интересно: американские воздушные десантники выкрикивают имя вождя апачей Джеронимо перед каждым прыжком с парашютом. Это связано с тем, что бойцы первого в американской армии воздушно-десантного батальона однажды накануне учений посмотрели фильм про этого вождя. В фильме Джеронимо прыгал со скалы в реку, выкрикивая свое имя. Во время учений десантники также стали выкрикивать перед прыжком имя Джеронимо, ставшее девизом их части.
Вождь небольшого калифорнийского племени модок, известный под именем Капитан Джек, на протяжении семи месяцев успешно противостоял целой тысяче американских солдат, имея в своем распоряжении всего 53 воина.
После того, как на территории резервации лакота было обнаружено золото, договор в Форте Ларами превратился в пустую бумажку. Многочисленные нарушения этого соглашения со стороны белых заставили индейцев в 1876 г. вновь выйти на тропу войны. В первом же крупном сражении при Литтл Бигхорне объединенные силы лакота и шайеннов, которыми командовали вожди Сидящий Бык (Sitting Bull) и Сумасшедшая Лошадь (Crazy Horse), разбили 7-й кавалерийский полк армии США. Командовавший американскими войсками герой Гражданской войны генерал Джордж Кастер был во время битвы окружен вместе с небольшим отрядом своих солдат и погиб в бою. Американские кавалеристы потеряли убитыми и ранеными более 300 человек, индейцы — несколько меньше.
Внимание — миф : вскоре после битвы при Литтл Бигхорне появилась красивая легенда, согласно которой попавший в окружение отряд генерала Кастера оказал индейцам весьма ожесточенное сопротивление. Выражение «Custer’s last stand» («Последний бой Кастера») стало синонимом отчаянного героизма, а сами погибшие кавалеристы превратились в американский аналог героев-панфиловцев. Однако проведенные на месте сражения археологические раскопки показали, что в действительности американцы запаниковали и были истреблены индейцами всего за несколько минут.
В погоне за длинным долларом
Позабыв покой и лень,
Делай деньги, делай деньги,
А остальное все дребедень.
Н. Олев, А. Балагин, «История о мальчике Бобби».
Ради чего американцы по полгода тряслись в крытом фургоне, строили трансконтинентальную железную дорогу, сражались с мексиканцами и истребляли индейцев? Ответ прост. Ради тех богатств, которые таили в себе западные земли.
Конечно, на Западе было золото. Его можно было найти в разных частях этого огромного региона, но больше всего его было в Калифорнии.
Толпы американцев устремились в Калифорнию. В начале «золотой лихорадки» в Калифорнию ежегодно прибывало по 100 тысяч золотоискателей. За первые пять лет ее население выросло более чем в шесть раз. За этот же срок было намыто золота на 52 миллиона долларов.
С каждым годом золото доставалось все с большим трудом. Вскоре денег, зарабатываемых старателем, стало хватать только на еду. Однако поток золотоискателей со всех концов света не иссякал. Власти Калифорнии даже ввели специальный налог на иностранцев для того, чтобы избавить своих сограждан от лишней конкуренции.
Поскольку золота на всех не хватало, в Калифорнии пышным цветом расцвела преступность. В 1849 г. в 40-тысячном Сан-Франциско совершалось в среднем по два убийства в день. Сам город два раза сгорал до основания, но каждый раз отстраивался в рекордные сроки.
Подавляющее большинство старателей так и оставались нищими, а почти все добытое золото оседало в карманах спекулянтов, владельцев салунов и казино и прочих дельцов, занимавшихся обслуживанием старателей. Уже упоминавшийся Сэм Бреннен, первым начавший спекулировать старательским снаряжением, стал одним из богатейших людей Америки и владельцем половины Сан-Франциско.
Это интересно: среди дельцов, сделавших состояние на обслуживании старателей, были изобретатель джинсовых брюк Леви Страусс и мастер по производству фургонов Джон Студебеккер.
Уникальность этой травы была в том, что она легко переносила не только засуху, но и морозы. Скот мог круглый год жить на подножном корме. Это открытие перевернуло представление американцев о скотоводстве.
Бизоны были еще одним богатством Запада. На протяжении столетий они были основным источником пищи для индейцев Великих равнин, а в XIX в. были почти полностью истреблены белыми охотниками. Массовое истребление бизонов проходило по инициативе и при поддержке американского правительства. У властей было две причины не любить бизонов. Во-первых, действовало простое правило: чем больше бизонов, тем больше индейцев. А в большом количестве индейцев американцы не были заинтересованы совершенно. Во-вторых, огромные стада бизонов часто повреждали железнодорожные пути и даже выводили из строя локомотивы.
На бизонов охотились в основном из-за их шкур. За шкуру можно было выручить, в зависимости от ее качества, от 3 до 50 долларов. На счету наиболее успешных охотников было больше 10 тысяч убитых животных (рекорд был 20 тысяч). Можете посчитать сами, сколько зарабатывал один охотник за всю жизнь и в среднем за год.
Жизнь ковбоя
Солдата любят за монету,
А командира за мундир.
За то, что он такой один.
Ковбой как массовое явление возник на американском Западе в конце 1860-х гг., когда оставшиеся не у дел ветераны Гражданской войны отправились на Запад в поисках хоть какой-нибудь работы. Некоторых влекла на запад жажда романтики. Однако романтики в жизни ковбоя было меньше всего. Зато в ней было много тяжелой и грязной работы.
Внимание — это миф: обычно считается, что ковбой — это всегда белый человек, родной язык которого — английский. Именно таким ковбой изображен в «вестернах». На самом же деле около 15 % всех ковбоев были неграми. Также среди них было много испаноязычных мексиканцев.
Работал ковбой на ранчо. Естественно, на чужом. Там же он, как правило, и жил. В круг его обязанностей входили объезд территории ранчо, ремонт оград, поиск отбившихся от стада коров, клеймение молодняка и многое другое.
Самой тяжелой и опасной работой было участие в перегоне скота до места продажи. Скот гнали по пустынным прериям, в которых всегда можно было нарваться на индейцев или на белых бандитов. Чтобы уменьшить риск, владельцы соседних ранчо обычно перегоняли скот сообща. Во время перегона ковбои окружали стадо кольцом и следили за тем, чтобы ни одна корова не отбилась от общей массы. Самый опытный ковбой обычно ехал впереди стада, направляя вожака. Остальные ковбои ехали сзади и по бокам, постоянно меняясь местами. Тяжелее всего приходилось замыкающим: от огромного количества движущихся коров исходил такой сильный жар, что ехавший вслед за стадом ковбой рисковал обжечь себе лицо. Чтобы не терять скорости во время перегона, каждый ковбой несколько раз в день менял лошадь. У большинства ковбоев своих лошадей никогда не было: они брали лошадей в аренду или пользовались хозяйскими.
Заработок ковбоя был невелик. «Хорошими» деньгами считались 15-20 долларов в месяц. Гораздо больше можно было заработать, участвуя в перегоне. Зимой многие ковбои были вынуждены работать на ранчо за еду и крышу над головой. Значительную часть своих денег ковбой тратил на выпивку. Между прочим, самым популярным напитком среди ковбоев было пиво, а вовсе не виски, как это обычно показывается в «вестернах».
У ковбоев был свой собственный фольклор, включавший своеобразную поэзию, баллады, а также всевозможные легенды и небылицы. Героем многих небылиц был Пекос Билл — легендарный техасский ковбой, якобы прокопавший устье реки Рио-Гранде и сумевший оседлать торнадо. Ковбои любили пошутить: каждый новичок на ранчо обязательно становился жертвой розыгрыша.
Казаки-разбойники по-американски
Чтобы жить вне закона, нужно быть честным.
«Ганфайтеров» можно было весьма условно разделить на две большие группы: на бандитов и на «законников». Если первые зарабатывали на жизнь, нарушая закон, то вторые делали неплохие деньги, закон защищая. «Законники» могли быть как официальными лицами ( шерифами или маршалами ), так и вольнонаемными «охотниками за головами». Хотя бандиты и «законники» были естественными врагами друг друга, между их методами не было особой разницы. В действительности один и тот же человек в разное время мог быть и бандитом, и «законником». Иногда бывало и так, что бандит боролся против беззаконий, творимых шерифом.
Техасец Джон Фишер имел репутацию самого везучего из «ганфайтеров». Он вышел целым и невредимым из десятка передряг, в каждой из которых его жизнь висела на волоске.
Еще одна легендарная перестрелка произошла в 1884 г. в небольшом городке Фриско в Нью-Мексико. Началось все с того, что шериф Фриско Элфего Бака арестовал нескольких человек, устроивших пальбу на улицах города. Друзья арестованных стали угрожать шерифу смертью, и тому пришлось спрятаться в доме одного из с
