К юбилею Усть-Лыжи. В начале ХХ века Усть-Лыжа была самым крупным и богатым населённым пунктом на территории нынешнего городского округа
В этом году село Усть-Лыжа отмечает 210-летний юбилей. Согласно архивным данным, селение было основано в 1810 году (это второй после Усть-Усы населённый пункт, основанный ижемцами на территории нынешнего МО ГО «Усинск»). Кем было основано село? Как развивалось в первое столетие своего существования? Читайте в очередной публикации, посвящённой истории села.
«Повезло ей, богатой станет», – говорили о девушке, сосватанной за усть-лыжинца. Материальное благополучие коми, обосновавшихся на Лыже, было известно далеко за пределами Усинского края. Жизнь по принципу «кто трудится, тот и владеет», а также рационализм и деловая хватка принесли жителям Усть-Лыжи стабильность и процветание.
Возникновение поселения относится ко второму десятилетию девятнадцатого столетия (1812-1813 гг.). Основателем Усть-Лыжи является Калистрат Филиппов из ижемского села Бакур. Главной причиной переезда Филиппова столь далеко от родных мест стало обилие рыбы в окрестных озёрах, зверя и птицы в лесах. Позже сюда прибыли жители Мохчи, Варыша и других ижемских селений. Филипповы и Артеевы – эти ижемские фамилии до сих пор одни из самых распространённых в селе.
В своём дневнике путешествия на Печору в 1840 и 1843 годах Василий Латкин писал: «В 40 верстах с левой стороны впадает в Печору река Лыжа, которая имеет значительное течение; при её устье деревня Усть-Лыжская; в ней не больше пяти или шести домов. Здесь Печора течёт между островами, из которых некоторые до 10 вёрст в длину. На них приволье для скотоводства: накосить 40 копен травы нипочём; это делается в один день, или, как говорят здесь, в один уповод, а 40 копен сена достаточно, чтобы в продолжение зимы прокормить одну корову».
«Списки населённых мест Российской империи. Архангельская губерния». 1861 г.
В XIX – начале XX веков практически каждая лыжинская семья имела охотничьи и рыболовные угодья. Огромные пространства площадью в десятки гектаров переходили во владение к младшим сыновьям (после женитьбы они со своей семьёй жили с родителями). Уделом старших сыновей становились поиск и освоение новых промысловых территорий.
Под руководством отца молодой усть-лыжинец выбирал наиболее перспективное в плане охоты, никем незанятое место. В центре его строилась избушка (вор керка), уже от неё отмечались зарубками (пас) многокилометровые путики (свои затёсы от чужих промысловики отличали по их форме; у каждого рода пас имел свои особенности). С этих пор собственнические права хозяина угодья признавались остальными охотниками законными и неоспоримыми. В 1903 году охотой занималось 34 хозяйства сельчан.
Усть-лыжинцы отличались и хорошими рыболовецкими навыками (рыболовство в 1903 году кормило 34 хозяйства). Лов производился как в одиночку, так и артелями. Создавая артель, участники прежде всего определяли размер пая (его стоимость в денежной форме или в количестве рыболовных снастей). Он зависел от степени состоятельности пайщиков, величины самой артели, продолжительности промысла и т. д. Например, артель Ивана Хозяинова из Усть-Лыжи на каждый пай требовала «12 сажен невода с поплавками, кебедами на тетиве из мочальной верёвки и 15 сажен пеньковой верёвки; харчи у каждого свои». В артели Василия Чупрова на один пай нужно было доставить «пять делей невода по 5 сажен каждая». В артели Максима Канева из Акиси на один пай вносили «35 сажен невода, 4 пуда хлеба, 3 пуда мяса, 4 фунта масла, 7 фунтов пшена и 6-7 фунтов бечевы для невода». Каждый участник артели Кондратия Хозяинова должен был на один пай принести 25 сажен невода, 30 сажен верёвки, пуд соли.
В переводе на деньги, стоимость рыболовных снастей, приходящихся на каждый пай, равнялась 13 рублям. Личное участие каждого пайщика в производстве промысла было необязательно; он мог вместо себя послать работника или работницу, мог также продать свой пай другому.
Также в деревне довольно в большом количестве разводили скот. Особую трудность вызывала доставка сена. Сенокосы находились по обоим берегам Печоры и Лыжи и по островам. Самые ближние участки находились в 1/4 версты от села, а наиболее удалённые – на расстоянии до 18 вёрст. На период до ледостава корма доставляли на большой лодке, а затем взрослые и дети поднимали сено, скреплённое в вязанки, на обрывистый берег реки. Зимой пополнение запасов (сено привозили на лошадях) считалось одной из самых важных работ.
Многие жители села занимались оленеводством. Причём владение оленьим стадом во многих случаях было групповым (по родству). Принцип поочерёдного пастушества позволял оседлым коми заниматься оленеводством. При этом семья имела возможность вести полевое хозяйство.
Усадьбы лыжинцев имели площадь в среднем около 200 кв. сажен. Кроме построек большинство домохозяев имели огороды (25-30 кв. сажен), на которых выращивали картофель и редьку. Пашня засеивалась ячменём, небольшие участки – рожью.
Всё большее распространение получал картофель, который использовался как в пищу, так и в качестве подкорма для скота. Культура выращивания этого корнеплода отличалась некоторой оригинальностью. В каждую лунку при посадке клубней насыпали небольшое количество золы. Через несколько дней после начала цветения, ботву скашивали и убирали с огорода. Эти меры давали свои результаты. По рассказам старожилов, в иные годы клубни вырастали до таких размеров, что одиннадцать картофелин заполняли ведро ёмкостью десять литров.
Одним из обстоятельств, определивших зажиточность усть-лыжинцев, стало выгодное географическое положение села. После ледостава Усть-Лыжа становилась перевалочным пунктом между Ижмой и северными населёнными пунктами. Тракт от Усть-Усы уходил вверх по Печоре до Усть-Лыжи (около 40 вёрст), дальше по р. Лыже и затем тайгой до Ижмы. На пути были построены четыре избушки – станции («кушники»). Содержатели станций назначались обществом (в обязательном порядке), большей частью из бедных крестьян. До Ижмы (200 вёрст) извозчики брали по 25 копеек за один пуд груза и по четыре рубля с одного пассажира. Доходность промысла была причиной его популярности. В 1903 году извозом занималось сорок два хозяйства.
К 1903 году в Усть-Лыже действовали церковь, школа грамоты и одна мелочная лавка. Планировалось открытие министерской школы, но этого так и не произошло. В 1915 году на земские средства в селе открылась библиотека.
Три поколения семьи оленеводов Филипповых из села Усть-Лыжа. 1905 год.
В 1917 году Усть-Лыжа была самым крупным по численности населения населённым пунктом на территории нынешнего МО ГО «Усинск». Об этом говорят данные Всероссийской переписи. В 1917 году в Усть-Лыже было 88 дворов, проживал 541 человек (258 мужчин, 283 женщины), в армии находились 11 человек. В Усть-Усе в это время проживали 346 человек, в Новикбоже – 360 человек, в Мутном Материке – 286, Щельябоже – 221, в Акиси – 200 человек.
Усть-лыжинцы держали 247 лошадей, 535 голов крупного рогатого скота, 337 овец, 2693 оленей – всего 3812 голов. К сравнению, в Усть-Усе в это время была 1341 голова скота.
Сложившиеся обстоятельства, темпы прироста населения и огромный накопленный потенциал обуславливали продвижение Усть-Лыжи в ряды наиболее перспективных селений севера Коми края.
