«Могилы предков уже не аргумент». Почему русские уезжают из Осетии
Русское население в Северной Осетии за последние десятилетия сократилось почти вдвое. Если в 1990-е из республики уезжали те, кто попал сюда в советское время по трудовому распределению, то сейчас свои дома продают даже коренные жители. Эксперты связывают это, в частности, с падением уровня жизни в республике и считают, что в действительности русских в Северной Осетии осталось еще меньше. Последняя перепись населения в России проходила 10 лет назад, а новую перенесли на следующий год из-за пандемии коронавируса. Однако и ее проведение под вопросом.
Глава североосетинского национально-культурного общества «Русь» Владимир Писаренко в интервью корреспонденту Кавказ.Реалии рассказал о причинах отъезда русского населения из республики.
– Периодически вы поднимаете проблему оттока русского населения из Северной Осетии. Для себя определили основные факторы этого явления?
– Чисто экономические. Отсутствие стабильного дохода, невозможность в полной мере обеспечить благополучие своей семьи и отсутствие перспективы для себя и своих детей – все эти обстоятельства и вынуждают людей покидать свою родину. В большинстве своем уезжают навсегда, продавая свои дома.
– Большой приток русских в Северную Осетию был связан с переездом технической интеллигенции, когда в 1960-х годах в республике зарождались и развивались предприятия оборонного комплекса и очень много специалистов приезжало по распределению. Что с этими людьми произошло потом?
– Приток специалистов из русских губерний был и до революции. В тот период во Владикавказе строились крупные предприятия, комбинаты, учебные учреждения, банки, мануфактуры. Соответственно, на специалистов был спрос. С середины XVIII – начала XX вв. много русских и украинцев приехало в Осетию. Приток русских в 1960-х годах связан в основном с развитием военно-промышленного комплекса в республике.
В 1990-е почти все предприятия республики были закрыты, и высококлассные специалисты оказались без работы. Когда в регионах России началось возрождение промышленности, наших специалистов стали переманивать, и те с радостью уезжали. Другая часть русского населения уезжала из-за опасности межнациональных конфликтов и терактов, происходивших по всему Кавказу. Покидали республику в основном те самые шестидесятники, уезжая на свою историческую родину.
Основным русским населением, которое считает Осетию своей родиной, были терские казаки, живущие на этой земле сотни лет. Казаки в основе своей и составляют нынешнее русское население республики. Их родина здесь.
– Ваши оппоненты, в том числе представители власти указывают на то, что уезжают не только русские, но и осетины.
– Повторюсь, русские уезжают навсегда, продавая свой дом. Осетины едут в другие регионы России работать, учиться, служить в силовых структурах и по другим причинам. Они не покидают Осетию полностью, здесь живут их родители, родственники, сохраняется дом. У осетин есть родина, куда могут вернуться в любое время. Самое обидное бывает терять русских, имеющих на этой земле корни многих поколений родственников, для которых Осетия стала малой родиной.
Детей все меньше в казачьих станицах
– Давайте поговорим о проблеме оттока на примере исконно русских станиц: Архонской, Николаевской и Змейской. Раньше нерусское население составляло там максимум 10 процентов. Сейчас русских значительно меньше. Может ли быть так, что эта проблема носит демографический характер? Ведь в той же Николаевской значительно ширится диаспора турок-месхетинцев.
– Основной причиной уменьшения русского населения является отток молодежи. Это ведет к уменьшению рождаемости и старению жителей республики. По последней переписи населения 2010 года в станице Змейская проживало 784 русских. По словам старожилов станицы, сейчас казаков осталось около 300 человек, в основном пожилые люди. Например, по имеющейся информации в этой станице осталось всего 10 русских детей.
Обсуждая миграцию, мы ссылаемся в основном на официальные результаты переписи населения. Но информацию последних лет собираем от глав поселений, атаманов станиц. Например, в станице Николаевской в 2017 году в первых классах из 33 учеников было 14 русских детей, а в старших классах их было менее 40 процентов. В станице Архонская на 2018 год в 1-й школе из 672 учащихся было 312 русских, во 2-й школе – из 485 соответственно 278.
Число детей в школах – это лакмусовая бумага, дающая четкое понимание перспектив вымирания русского населения в станицах. В первую очередь, родители стараются отправить своих детей в российские мегаполисы учиться или работать. Когда они обустраиваются, семья продает свой дом и перебирается к ним. Не менее сложная ситуация в Моздокском районе, откуда безвозвратно уезжают не только русские, но и осетины.
Насколько мне известно, перепись населения, проведение которой планировалось в этом году, из-за пандемии перенесена на будущий год. Так что более точные цифры миграционных потоков мы узнаем еще не скоро.
– Отсутствие рабочих мест сказывается на желании русского населения искать более пригодные для жизни города?
– Спрос на хороших специалистов всегда высок, независимо от национальности. Другое дело, что специалисты перебрались из республики туда, где выше оценивают их труд. Кумовство было развито и в прошлые годы. Русские, понимая, что им сложнее найти здесь достойную работу без связей, оттачивали свое мастерство, пытаясь поднять свою конкурентоспособность. Русские работники и сейчас пользуются спросом, в том числе и в органах власти. Однако они предпочитают работу за пределами республики. Мои кумовья проработали в Краснодаре почти 10 лет и только в этом году продали квартиру во Владикавказе.
– Русских мало в органах власти Северной Осетии. Насколько эта проблема актуальна и уместно ли ставить этот вопрос в регионе, где один из трех руководящих постов – главы, премьера или спикера парламента – обязательно занимает русский?
– Принадлежность одного из трех руководителей республики к русской нации не имеет серьезного влияния на жизнь русского населения Северной Осетии, так же как и назначение русских на должности федеральных министров в правоохранительных органах.
– Вернемся к станице Архонской. Недавно станичники заявили, что были обмануты властями республики, которые обещали им честные выборы главы поселения. Однако в итоге победу одержал малознакомый им человек, ставленник районных властей. Вы занимались этой проблемой?
– Руководство республики отреагировало на обращение жителей станицы Архонская, соответствующим инстанциям дано поручение провести проверку. Однако, думаю, прошло много времени и юридически доказать чью-то правоту будет сложно. Я разговаривал с кандидатом Владимиром Шульгой, который стал вторым по результатам подсчета голосов. Он в итоге забрал свое заявление в прокуратуру с жалобой на действия участковых избирательных комиссий. Он намерен продолжить начатую работу как помощник главы республики в более интенсивном режиме и надеется на совместную и плодотворную работу с новым главой станицы. В будущем вновь намерен участвовать в выборах, но уже с учетом накопленного опыта и работы над ошибками.
«Аргументов для сдерживания мало»
– Поступают ли к вам жалобы о притеснении по национальному признаку? Как вы реагируете в таких случаях?
– Поступают, но, к счастью, в последние годы все меньше. Мы в таких случаях обращаемся в правоохранительные органы или, пользуясь своими связями в органах власти, сами улаживаем конфликты. Если есть необходимость, обращаемся в национально-культурные общества за поддержкой в решении проблемных вопросов. Достигнута договоренность с высшим советом осетин «Стыр Ныхас» по сотрудничеству в улаживании конфликтных ситуаций. В прежние годы решать подобные жалобы было сложно. Как правило, наша помощь заключалась в моральной поддержке людей. У всех межнациональных конфликтов, если поковыряться, есть экономические причины.
– Нужны ли, на ваш взгляд, какие-то государственные программы или, может быть, негласные решения на региональном уровне, чтобы как-то сохранить национальный баланс в республике?
– Обязательно нужны. В российском министерстве по делам Северного Кавказа до его ликвидации существовала межведомственная рабочая группа по вопросу выработки мер, направленных на предотвращение оттока русского населения, в том числе решались вопросы их возвращения в субъекты Северного Кавказа. Результаты работы группы так и не увидели, однако ее существование говорит о том, что в руководстве страны знают о проблеме и обеспокоены сокращением русского населения в регионе.
Насколько мне известно, по заказу администрации президента России были проведены исследования о представительстве славянского населения в республиканских и муниципальных органах власти. Его результаты вызвали обеспокоенность в Москве. По данному вопросу у меня были беседы с представителем СКФО и главой Северной Осетии. На недавней встрече с Вячеславом Битаровым обсуждали вопросы активизации деятельности национально-культурного общества «Русь».
– Случалось ли вам или вашим коллегам по обществу «Русь» как-то останавливать ту или иную семью, которая решила покинуть республику? Какие аргументы находите в таких случаях?
– Если семья приняла решение уезжать, то остановить ее нет возможности, так как это решение выстрадано временем. Люди озвучивают свое решение, когда уже продают жилье. С 1979 по 2010 годы республику покинули более 53 тысяч русских.
У нас был проект, предусматривающий предоставление земельных участков русским для строительства жилья. Рассматривалась станица Архонская как стартовая площадка создания образцового казачьего поселения, но реализовать его пока нет возможности. Чтобы люди не уезжали, нужны условия, которые их будут удерживать здесь. Могилы предков уже не аргумент для молодежи, аргументов для сдерживания мало.
Сейчас мы продумываем программу поддержки развития предпринимательства, оказания помощи в создании малых производств и легализации работающих как самозанятых. Надеемся на поддержку от курирующих эти вопросы федеральных и республиканских органов.
Миграция русского населения из республики отрицательно сказывается на состоянии и перспективах развития Северной Осетии, наносит урон социально-экономическому развитию региона в целом. Я заметил, что в органах власти есть руководители, которым безразлична эта проблема, когда речь идет об их сиюминутной выгоде. Очень жаль.
По данным переписи населения за 2010 год, в Северной Осетии проживало 147 тысяч русских. Это около 20 процентов от общего числа жителей республики, что почти вдвое меньше, чем в советское время, и тенденция к сокращению русского населения только растет.
Новостное приложение Кавказ.Реалии.
Скачать
Как я переехал в Осетию
Когда многие знакомые узнают о моем добровольном переезде из Саратова в Северную Осетию — вопросы чаще всего делятся на 3 категории:
Из ответов на эти вопросы, а также из моих впечатлений от автостопных поездок по Осетии и соседним республикам и будет складываться этот рассказ.
По образованию я историк и здесь работаю по специальности. Приехал сюда вместе с женой (тоже историк) летом прошлого (2013) года. Кстати насчет сюда. Здесь — это станица Змейская — находится на федеральной трассе М-29. Население около 7 тысяч, в основном осетин (85%) и русских (11%). На станицу 3 школы, 2 отделения почты, около 20 (известных мне) продуктовых магазинов, грамотно расположенных на большинстве перекрестков улиц, бытовые и строительные магазины в центре + ежевоскресная ярмарка, где торгуют тем и кем — что\кого вырастили.
Мы живем в полусаманном — полукирпичном доме (около 60 м2. жилой и 20 м2 нежилой площади) с сараем, гаражом водяной колонкой, уличным туалетом и 6 сотками огорода. Всё это стоит 8 000р + коммуналка.
Вид с нашего двора
Однако снимают жильё здесь не часто. Чаще люди здесь покупают или строят дома. Стоит это по разному. Так описанный мной дом с проведенным газом, электричеством, водой во дворе стоил 400 тысяч. Кирпичные 1-этажные дома с перечисленным набором коммуникаций стоят уже от 800 тыс до 3 млн. 2-тажные кирпичные дома с фруктовыми деревьями и крытым двором стоят уже от 5 млн и выше. Но это уже полноценные коттеджи — здесь такие дома имеют чаще всего люди почтенного возраста. Кстати — здесь очень закономерно состоятельность приходит с возрастом — сказывается поддержка сыновей и родственников.
Сыновья, в известных мне семьях, даже после женитьбы живут в доме отца (естественно вместе с женой и детьми). У пары есть своя комната, а дети разных братьев живут в общей детской. Возможно это дополнительно сплачивает кровные узы, поэтому дво- и троюродные братья и сестры здесь считаются такими же родственниками как и родные. Дома, которые я видел изнутри, в 80 % делятся на 2 части: Жилая часть — коридор имеющий выходы в комнаты пар и заканчивающийся залом. В другой стороне коридора — сан. узел. Бытовая часть — отдельно стоящее здание или пристройка, но с входом со двора — кухня- столовая, склад, погреба. Оставшиеся 20% домов имеют стандартную планировку для средней полосы, здесь кухня — это комната в доме и здесь менее выражена галерейность. Хозяева таких домов в основном русские, а также молодые осетинские семьи.
Строй материал: кирпич и саманные блоки. Деревянных домов не видел ни разу. Ближе к горам в селах есть дома со стенами из булыжников, но на равнине такое только в декоративных целях. В километре от станицы есть кирпичный завод с ценой от 5р за штуку. Это еще один плюс к строительству из кирпича. Модное в средней полосе покрытие стен сайдингом здесь не встречается. Из непривычного — ворота дома могут быть старше самого дома. Дом может перестраиваться, сноситься, строиться заново, но ворота не трогают. Ворота чаще всего кирпичные и в 80% выглядят очень красиво.
Ворота во дворах могут быть старше самих домов
Цены на жильё в разных населенных пунктах очень разнятся. Например во Владикавказе, 1-комнатная квартира может стоить от 900 тыс, в то время как в бывшем шахтерском городке Мизуре, 3-комнатная стоит 50 тыс! Но в Мизуре, как и во многих подобных «бывших» городках нет никакой работы. Поэтому даже за 50 000 никто жильё там не покупает. Не паханное поле для сквоттеров!
Мизур. Здесь вы можете купить 3-комнатную квартиру за 50 000р
Участки у всех почти одинаковы по площадям, на вид 6-8 соток, но засажены они очень по разному. На этой широте растет все, что и в средней полосе + многие южные культуры, кроме цитрусовых (с мандаринами перебоев не бывает они везутся из Южной Осетии). Деревья грецкого ореха растут около дворов и в сентябре-октябре мешок оных можно набрать просто собирая свалившиеся по улицам. Фундук растет в лесу на Сунженском хребте. Там же весной собирают черемшу, алычу и землянику. За мушмулой и черникой люди ездят уже на Лесистый хребет (Это ближайший к равнине хребет Кавказа). По всем дворам плетется виноград и тут нужно остановиться подробнее.
Сбор черники и рододендрона
Подробности о винограде начнутся с этнографии. Осетины делятся на иронцев (живут на равнинах и в горах, преобладают в численности), дигорцев (Дигорское ущелье и Ирафский район (граница с Кабардой), среди них много мусульман), кударцев (жители и выходцы из Южной Осетии). К северу от Кавказа распространены в основном 2 сорта винограда: Изабелла и Молдова. Но за последние 20 лет в Северной Осетии осело много кударцев, которые много веков жили с грузинами и перенимали древнейшие традиции виноградарства и виноделия. В результате — сейчас люди пытаются выращивать в РСО исконно грузинские сорта Саперави, Цицка, Цоликаури. Пока это не очень получается — не хватает Солнца, но сам факт попыток радует.
Виноградники сорта Цоликаури
Отдельно стоит сказать о хлебопечении. Во многих домах пекутся лаваши. Есть и тандырная, где лично мы всегда берем свежий лаваш. Стоит такой 20р. В магазинах есть как лаваши так и обычные кирпичики. Рассказ не будет об Осетии, если не сказать об осетинских пирогах. Здесь это такой же брэнд, как плов в Узбекистане или паста в Италии. Цена по всей республике почти одинакова. Стоят они от 150 до 260р в зависимости от начинки (Самые дорогие- с мясом, а бывают еще с картошкой, сыром, листьями свеклы, черемшой).Размер всегда одинаков — в пределах 40-45 см в диаметре. Выглядят пироги обманчиво тонко. Целый пирог съесть может далеко не каждый.
Кабускачин и фыджин — по русски пироги с капустой и с мясом
Второй брэнд — осетинское пиво. Его я за пределами республики вообще не встречал. Нартон, Алутон, Багиата — все они похожи скорее на квас. % алкоголя от 1,5 до 3. Срок годности такого пива — всего месяц.
В недалеком, печально известном городе Беслан действуют 5 (мне известных, но на деле их больше) спиртовых заводов. Здесь можно купить водку Финляндия, Белуга, Абсолют за 120 рублей или коньяк Хэнесси за 200р.
Любые мировые брэнды на спиртзаводах Беслана!
Что касается работы — многие люди ездят на работу во Владикавказ и вечером обратно. Сами населенные пункты вроде Змейской дают работу от силы 40% жителей. Зарплаты по Змейской в районе 6-12 тыс. Но, что радует, многие не ноют на отсутствие работы, а начинают свое дело — кто возит мандарины, кто держит маленький магазинчик, а кто арендует поля и высаживает овощи. Начинают всегда с помощью родственников. Родственность или клановость для Осетии явление такое же нормальное, как и на всем остальном Кавказе.
Кавказское гостеприимство — не миф. Если вас приглашают в гости — знайте — вы 100% будете сытым и скорее всего еще и пьяным.
Путешествовать автостопом здесь можно и даже нужно без палатки. Человек с рюкзаком, постучавшийся в дом вечером, может не объяснять, что ему нужно остановиться — это априори (во всяком случае в горах). Однако, это в том случае, если вас встретит человек в возрасте. По словам старшего поколения, молодежь забывает традиции гостеприимства (лично я это не ощутил). Более того, водители подвозят даже если им не по пути, но гостю надо. И часто дают телефоны на случай «если что».
Отдельная тема — красоты, о которых житель средней полосы только слышит, а местный житель может на выходных посещать. Самые высокие водопады Европы — Мидаграбинские, скальные крепости, средневековые некрополи, горячие источники в Бирагзанге и Кармадоне, Дигорское ущелье с обилием родовых башен.
На горячие источники в Бирагзанг приезжают круглый год
Для альпинистов здесь кроме 5-тысячника Казбека еще масса вершин и маршрутов разной сложности. Республики не большие по площади, поэтому в выходной день легко можно съездить в соседние Кабардино-Балкарию на Чегемские водопады, в Приэльбрусье или в Кав Мин Воды. Хотя последнее выглядит странным. Туда едут в основном за электроникой, запчастями или на поезда в регионы, куда напрямую из Осетии не уедешь.
Цейское ущелье. Зимой его оккупируют лыжники, а летом пешие туристы
Ж. д. вокзал Владикавказа порождает 3 электрички (до Беслана, до Моздока и до Мин Вод), поезда на Новороссийск, Адлер, Москву и Питер. В Беслане есть аэропорт с 4 ежедневными рейсами на Москву. Автобусное сообщение захватывает все крупные города Черноморского побережья, Абхазию, Поволжье до Самары, центральный федеральный округ до Москвы. В Цхинвал автобус ходит 7 раз в день. А вот в Ингушетию, Чечню, Дагестан автобусов нет. Но, по слухам, есть маршрутки. И есть много проходящих автобусов и маршруток из Нальчика и Кав Мин Вод. Сесть на них можно в Беслане.
Занавески фирменного поезда С.Пб-Владикавказ
Экология региона, как и в соседних республиках. Кавказ и в Союзе был здравницей, а с развалом горняцких фабрик тут вообще стало жутко здорОво. Минеральные воды различных составов и назначений, обилие солнечных дней, мягкая зима. Единственной исключение — центр Владикавказа и река Терек. Завод Электроцинк, который даёт работу большому числу горожан, даёт еще большему числу жителей 5-кратные дозы цинка, свинца, кадмия и прочих прелестей. Электроцинк дарит свои радости не только воздуху, но и воде, поэтому в Тереке в Осетии не купаются. Но горные речки, естественно чистые. Осетия выпускает множество минеральных вод, которые сложно найти вне республики. В Саратове из осетинских минералок я встречал только «Кармадон».
Насчет стрельб и ненависти к русским. За 7 месяцев житья здесь, стрельбу я слышал 1 раз и то была свадьба в станице. Русских здесь не просто любят, а очень благодарят. Осетия раньше остальных присоединилась к единоверческой Российской империи, а все окружающие мусульманские народы с разной степенью активности воевали с Россией весь 19 век. Кударцы чаще всего называют русских братьями за помощь в войне 2008 года, но и от Иронцев я слышал в адрес русских только хорошее. Осетины — христианский клин по центру Кавказа, по обе стороны которого- мусульмане. С одной стороны кабардинцы и балкарцы, с другой — ингуши. Кстати с ингушами у осетин взаимная вражда еще с 93 года. Причины конфликта — депортация ингушей в Великую Отечественную и заселение их земель осетинами. Через 50 лет ингуши захотели вернуть территории, но не смогли. Пожалуй, ингуши — единственные, к кому у осетин априори негативное отношение, к грузинам даже у кударцев отношение спокойное. Не мало грузин живет во Владикавказе, а в Тбилиси ходит ежедневная маршрутка и множество таксистов. В цену проезда Владикавказ — Тбилиси (в сентябре 2013 цена была 600р) входит бакшиш водителя российским таможенникам на пограничном переходе Верхний Ларс. За каждого пассажира водитель отдавал 200р. Проверки личных вещей начинаются только при неготовности водителя позолотить ручку.
Трасса «Транскам», соединяет Осетию северную с Осетией южной. Качество 4-полоски на лицо
Осетия на 1 месте среди северо — кавказских республик по протяженности асфальтовых дорог. Но в горы ехать нужно конечно на полном приводе (но летом до Мидаграбинских водопадов доехала 10ка). Очень хорошо себя показывают Шеви Нива и (неудевительно) Лэнд Ровер. Качество бензина на заправках скачет весьма сильно, поэтому нужен опыт. С газом проблем нет, почти на каждой заправке он есть и он хорош. На дорогах часто встречаешь дорогие иномарки с южно- осетинскими номерами, здесь это нисколько не удивляет полицию. В ЮО не нужен загранник, Рокский тоннель проходится за минуты и вот вы уже по другую сторону хребта. На той стороне машины стоят несоизмеримо дешевле, ведь их владельцы не платили драконовскую российскую растаможку.
Горная дорога от Фиагдона в Кармадон. Здесь будет кстати полный привод, но Волга справилась
Конечно, того времени, пока я здесь — еще очень мало, чтобы понять республику, но ритм, в котором живет народ, уже чувствуется. Нет такой инициативности, новых движений, которые замечаешь в Саратове, Воронеже, тем более Ростове. Если старшие рода на совете не дают добро — любая идея уже не будет иметь родовых ресурсов для воплощения. Не подчиниться решению старших — испортить отношение, а отношения с родственниками — это главное, что помогает здесь жить.
Этот обзорный очерк основан на 7 месяцах жизни в Осетии. Если что — то оказалось за кадром — спрашивайте, дополняйте.
Комментарии:
Спасибо за рассказ! Всё очень верно подмечено! Удачи вам на новом месте!
Хотелось бы съездить на горячие источники. Есть ли какой, который Вы порекомендуете? Живу в Кисловодске, может даже отсюда какой-то транспорт идёт до ваших мест.
С уважением,
Здравствуйте!
Интересный очерк…
Позвольте уточнить: где работаете Вы и Ваша супруга?
Как Вы вообще решились на переезд?
Ехали к кому-то или на месте уже решали вопросы жилья-работы и пр?
Мы с мужем подумываем о том, чтобы перебраться в Осетию…
Только маловато информации… Да и мне как-то боязно — неспокойно ведь там для русских?
Будем признательны за ответы!
Спасибо за повествование. Познавательно.
Я русская, с раннего детства живу во Владикавказе. Желающим перебраться в Осетию скажу — 100 раз подумайте. Да, гнобить по национальному признаку здесь не принято (осетины в большинстве своём вообще хорошо воспитаны и ведут себя соответственно), но особого братства и единства с осетинским народом у русских тоже нет. Это сугубо мои ощущения. Когда видишь человека славянского этноса — автоматически чувствуешь идиотскую радость)) Подобные ощущения, только более сильные, я испытываю, выезжая из Владикавказа, в Краснодар, например. — Приятно не слышать осетинской музыки, которая не нравится, приятно не слышать разговора на кавказских языках, приятно не чувствовать себя априори чужой окружающему тебя народу. Конечно, многое зависит от мотивации человека к тому, чтобы ассимилироваться в Осетии. К примеру, если у Вас случилась любовь с осетином/осетинкой, или как ценный специалист Вы были приглашены в Осетию — Осетии будет проще понравиться Вам, а Вам проще понравиться ей. В неподобных случаях испытываешь нехватку чего-то «своего», желание сменить среду на более угодную душе, что ли.. Минусом жизни в Осетии считаю отсутствие даже иллюзии безопасности при походе на рынок, к примеру — сразу вспоминается, сколько терактов было совершено в этом регионе. По поводу безработицы — если человек целеустремлён, если он не полный дурак и лодырь, он обязательно вытянет свой статус на максимально возможный в Осетии уровень (если, конечно, речь не о бизнесе, не о работе чиновником в администрации города, с этим всегда всё сложнее). Образованных, грамотных, квалифицированных специалистов здесь не так много. Те, что есть — успешно трудоустроены. Если Вы представляете из себя нечто ценное в профессиональном плане — остаётся только дать об этом знать работодателю. И нация Ваша, какой бы она ни была, помехой не будет. Я не говорю, что блата нет, я не об этом. Я о том, что своим умом и коммуникабельностью здесь можно получить и работу, и признание, и деньги, не встретив особой конкуренции. К примеру — толковые бухгалтеры — в диковинку. И фирмы одна у другой переманивают способных на грамотную работу главбухов, предлагая им зарплату выше)) Сделать карьеру преподавателя в ВУЗе хорошему студенту-выпускнику можно легко — преподавательские коллективы поддерживают начинания молодых специалистов. Правда, образование лучше получать, не надеясь особо на Институт, а занимаясь самообразованием или обучаясь дистанционно, в другом городе, так надёжнее 🙂
Отношение к русским в Осетии весьма лояльное. Впрочем, как и к другим национальностям.
У нас уникально чистая и вкусная вода из крана и экстра класса белый эльхотовский хлеб
Можно приехать изучить технологию приготовления и смело открывать идентичное хлебопекарное производство в любой точке РФ, вкючая Рублевкое шоссе — успех гарантирован
Открытию и ведению бизнеса нет никаких припятствий — за более 20 лет собственного бизнеса, ни разу не давал взятки, собственно и притензий ни разу ни кто не предъявлял.
Ценится добрососедство и личные человеческие качества
Эльхотовский это ХЛЕБ, а все остальное — пшеничная жвачка.
Милости просим: приезжайте, привозите идеи и технологии, учите нас, учитесь у нас и распростаняйте наши технологии в своих регионах — повторюсь: и гостеприимство и добрососедство у нас на высоте.
По пробкам из дорогих автомобилей на дорогах города, в обеденное время, я бы не назвал наш народ малоимущий
А хлебопечки исправно пылятся невостребованными у абсолютного большинства пользовательниц после первого же пуска — развели Вас девочки на бабки, как и с мультиварками, а тем мужьям, чьи жены не сморя на очевидность продолжают ими пользоваться, сочувствую.
Наталья: Спасибо большое за скорый ответ!
Желаю Вам успехов в работе и вообще.
Мы — спортсмены (бегаем оба). Нам не до открытия дела (бизнеса).
Будем взвешивать все «за» и «против». Думать будем…
Оооо приезжайте не бойтесь хорошо примим, а если вы спортсмены то это вообще супер ≠)
По поводу религии в Осетии. У нас в школе № 28, был предмет «История Осетии», вела Кибизова Фатима. Кударка, всей душой была за Россию. Так вот она нам говорила что осетины — пришли с территории Ирана, и их религия — зороастризм, огнепоклоничество. А мусульманство и христьянство им насадили азиаты и русские. Более того нам с усмешкой рассказывалось, как в период колонизации Кавказа, осетины по 5 раз крестились чтобы больше рубашек получить при крещении и что христьянство чуждая религия для осетин. И кстати, проезжая из Беслана во Владикавказ мимо какого то села я увидел осетинское святилище — огнепоклонства. Потом путешествуя по республике я таких святилищ встречал не одно. А например, святилище Реком? Осетины говорят что это православное. Но увы ничего общего с православием это не имеет — языческое сооружение с множеством черепов домашнего скота. Кстати, ни в Кабарде, ни в Карачае, ни у вайнахов я не встречал языческих святилищ огнепоклонства. Кстати, те же вайнахи в древности были христьянами и на их территории сохранились останки и свидетельства христьянского прошлого. В Осетии я таких артефактов не знаю.
Очень красиво написано и про республику и про межнациональные отношения. Только это вершинка айсберга. У осетин с русскими отношения были хорошие только когда русские были в силе. Осетины как и все другие народности Кавказа боятся и уважают силу.
Но вот например, в мою бытность, в 90-х годах отношения у русских с осетинами были не очень. В школе русских гнобили, межнациональные драки были не редкостью. Часто были убийства русских парней. Русских девушек похищали, насиловали. Я учился в ГМИ, у русских студентов отнимали стипендию, били. Я это не из газет знаю, я лично был свидетелем убийств, а девчонка из Михайловского с которой я встречался была изнасилована 6 осетинами. И это все происходило при полном попустительстве со стороны милиции, где работали эти же осетины и рука руку мыла. Если русская заявляла об изнасиловании, то ее посылали куда подальше.
Работы кроме госслужбы толком нет. Да и та делится меж осетинами. В общем русские уезжают. Весь мой класс из 28 школы русские — уехали, из ГМИ ребята и девушки — уехали. Со двора тоже уехали. Процесс отъезда русских из республики РСО идет и сейчас. Осетию русских покинуло больше чем ту же Чечню, хотя войны в Осетии не было.
По поводу негативного отношения к русским вообще на Кавказе, так и хочется сказать — не брешите. Я каждое лето путешествую по Кавказу. И в Осетии к русским отношение одно из самых плохих. Взяточничество, поборы и кумовство пышно расцвели. В той же Ингушетии, к русским относятся лучше. Пересекая пост у ст. Вознесеновской, осетины чуть всю машину не перерыли, взятку хотели, а ингуши ни разу не остановили. Проезжая Буронский пост, обязательно остановят и посмотрят, что можно «содрать». Я был очень удивлен отношению к русским у вайнахов. Думал мы с ними враги, а они более гостеприимные и дружелюбные чем осетины. В той же Чеченской республике, в г. Грозный русских много больше и отношение лучше.
Кстати и города в Чечне и Ингушетии словно кукольные — заново отстроенные, и дороги хорошие. Сразу видно куда деньги идут. А в той же Осетии — асфальт по улице Бутырина еще из моего детства — все деньги из Москвы разворовывает банда Мамсурова.
В Кабарде отношение к русским чем-то схоже с осетинским — любят взятки брать и устраивать поборы, но в целом лучше и самих русских в Кабарде несравнимо больше. Вобще, всем кто хочет переехать в Осетию скажу так — в осетии хорошо быть осетином и иметь богатых родственников. Как ни крути, а всерно будешь там чужим и если не дай Бог чего, например конфликт с каким нить осетином, то у него будет защита, а ты будешь абсолютно один.
У нас у русских нет такого развитого чувства взаимопомощи и поддержки. Помню, когда шли с учебы из ГМИ толпой, к нам подходили пара кударцев и избивали одного-двух русских, а остальные как стадо баранов стояли потупив глазки. Поэтому не стоит думать, что Осетия — рай. 10000000 раз подумайте прежде чем переехать сюда. При СССР, когда тут было много предприятий и много русских, и когда сюда ехали со всего союза, тут было хорошо, сейчас это обыкновенная дыра. Если уж и хотите переехать на Кавказ, то Грозный лучше. Там Кадыров держит хорошо и порядок есть.
А вообще, если ты русский, то лучше в России. Пусть плохо, пусть климат холодный, но ты свой и это твое, а в той же осетии вы все-равно будете чужими и ни в один их осетинский клан никогда равноправно не вольетесь.
Эльхотовский хлеб… да, А был еще такой Лескенский хлеб, мы за ним из Среднего Уруха в кабарду ездили…
Мозги включите, земляки… не будет работать общий рецепт в любом уголке
России… вода другая… банальный микроэлементный состав…
«Пеструхин»
если не секрет, в каком году 28 школу окончил?
Я оттуда же…
Станислав, подписываюсь под каждым словом. В одном не согласен — отток русских не продолжается, он уже практически завершился. Сам жил, уехал и все кого знал русских поуезжали
Кстати был год назад в Осетии, пробыл неделю, 2 русских встретил одного деда лет 100, да солдата срочника. Печально.
Борис, не сгущайте краски до неправдоподобия. В глубоких осетинских сёлах русских всегда было очень мало, в первую очередь из-за языкового барьера. В сёлах разговаривают на осетинском языке. А в городе до сих пор проживают люди разных национальностей и их очень много, всех здесь объединяет русский язык и все себя чувствуют вполне уверено. Осетины — лояльный народ. Ну, а «кумовство» при устройстве на работу — то это же отмечают такие русские города, как Белгород, где нет родовых и клановых уз.
Люди тут не умные, зато добрые. Я коренной житель, но все же сильно отличаюсь от этого энергичного, доброго и традиционного народа. Если они тебя неправильно поймут и начнут «быковать», то беги.
