В 2018 году в списке претендентов на Нобелевскую премию мира был 331 человек. Среди них главы Северной и Южной Кореи Ким Чен Ын и Мун Чжэ Ин, а также президент США Дональд Трамп. Однако, по мнению норвежского Нобелевского комитета, достойными высокой награды стали гинеколог Денис Муквеге из Конго и иракская правозащитница Надя Мурад, побывавшая в сексуальном плену у исламских террористов.
Члены комитета отметили, что Муквеге и Мурад мужественно боролись с военными преступлениями и добивались справедливости для их жертв.
Впервые Нобелевскую премию мира вручили в 1901 году. С тех пор ее присуждали 98 раз, поскольку в некоторые годы, например, в 1972-м, награждения не было. Иногда причиной были войны, иногда — отсутствие достойных претендентов. Всего награду получил 131 лауреат. Практически все они пожертвовали премии на благотворительность. В 2018-м ее размер составил 1,02 миллиона долларов.
Жизнь до войны
Нобелевской лауреатке Наде Мурад Басе Тахе всего 25 лет. Девушка родилась в 1993 году в расположенной в Курдском автономном районе Ирака деревеньке Кочо. Все 1,7 тысячи жителей населенного пункта были езидами — представителями курдской этноконфессиональной группы, имеющей свой, курманджийский язык. Имеется у них и своя религия: езидизм — некое смешение иудаизма, христианства и ислама. Всего в мире проживает не более 1,5 миллиона представителей группы, 700 тысяч из них — в Ираке. Кочо был самым удаленным от Синджара населенным пунктом езидов, дальше располагались лишь мусульманские села.
Семья Нади занималась сельским хозяйством. В 2003 году умер отец девушки, тогда матери пришлось нелегко: помимо Нади у нее на руках остались еще две дочери и восемь сыновей. Однако учебу в единственной в Кочо школе девушка не бросила.
«Мы много говорили о своем будущем, кто каким человеком станет, какой профессии. Я очень любила историю, хотела стать учительницей. Я отучилась шесть лет в начальной школе, потом три года — в средней, потом еще пять лет — в старших классах», — рассказывала она в интервью «Новой газете».
«В Синджаре были курдские чиновники, курдские силовики, и они подтвердили, что ИГ* нас не тронет. И власти Ирака, и правительство Курдистана говорили: „Не уходите, никто не нападет на вас, мы охраняем вас“. Мы верили им, мы надеялись на их защиту», — вспоминала девушка.
Из школьниц в рабыни
Правозащитная деятельность
Помимо этого девушка основала собственный фонд помощи Nadia’s Initiative (NI). Основными его задачами являются освещение проблем женщин, этнических и религиозных меньшинств и помощь в обеспечении их безопасности. В 2016 году девушка стала послом ООН по защите достоинства переживших рабство людей, а журнал Time включил ее в список ста самых влиятельных людей мира. В том же году ей вручили премию Андрея Сахарова за свободу мысли и премию имени Вацлава Гавела по правам человека.
За недолгие годы своей правозащитной деятельности Наде удалось добиться главного: после ее рассказов и докладов в сентябре 2017 года Совбез ООН одобрил беспрецедентную резолюцию, положившую начало расследованию военных преступлений, совершенных ИГ* против езидов. Помимо этого, она регулярно встречается с крупными мировыми политиками, напоминая о необходимости помогать езидам и другим религиозным меньшинствам.
Педиатр, ставший гинекологом
63-летний Денис Мукенгере Муквеге родился в городе Букаву в Конго. Его отцом был местный пастор, часто бравший мальчика к тяжелобольным горожанам. Глядя на людские страдания, Денис решил стать врачом. После учебы молодой медик работал педиатром в Христианском госпитале в Лемере. Там он обратил внимание на огромное число конголезских женщин, сталкивающихся с серьезными гинекологическими проблемами в отсутствие качественной медпомощи. И отправился изучать акушерство и гинекологию во французский Университет Анже.
В 1989 году Денис организовал в Лемере службу акушерства и гинекологии. А спустя пять лет начал помогать изнасилованным представителями народности хуту жительницам Конго. Тогда в соседней Руанде начались массовые убийства народности тутси. По разным данным, погибли от полумиллиона до миллиона человек, а в Конго начали проникать вооруженные группировки хуту. В 1996 году в столице провинции Киву генерал Нкунды под предлогом защиты тутси выступил против диктатуры президента Конго Мобуту. Его вооруженные войска разрушили больницу в Лемере, поубивав пациентов в кроватях.
Денису пришлось бежать в Букаву, где в полевых условиях, в палатках, он организовал акушерский госпиталь с операционной. Спустя два года и эту больницу разрушили. При содействии международных организаций в 1998 году врач основал в Букаву госпиталь Панзе, став в нем главным хирургом.
К настоящему времени качественную медпомощь в нем получили свыше 50 тысяч женщин и девочек. Из 450 коек 250 зарезервированы для жертв сексуального насилия. А те, у кого денег нет, лечатся в госпитале бесплатно.
Общественная деятельность
Спустя месяц на дом Муквеге напали преступники, захватив в заложницы двух его дочерей. К счастью, телохранители доктора смогли нейтрализовать злоумышленников и освободить девочек. После этого семья Муквеге уехала в Европу, но спустя год вернулась на родину. Тогда же он выступил в качестве свидетеля, рассказав о зверствах, совершенных в отношении женщин в странах, опустошенных войной.
В 2007 году правительство Франции вручило Денису специальную премию по правам человека. Спустя год аналогичную награду он получил от ООН. За последнее время ему вручили порядка 12 премий и наград. Также он удостоен премии Улофа Пальме, «Африканец года», «За правильный образ жизни», награды за предотвращение конфликтов от Фонда Ширака, Хиллари Клинтон за продвижение женщин в мире и безопасности от Джорджтаунского университета, этики Инамори от Университета Кейс Вестерн резерв, Сахарова от Европейского парламента и международной премии развития Короля Бодуэна. А также наград Ван Хейвена Годхарта от Фонда беженцев, «Гражданин мира» за лидерство в гражданском обществе от Фонда Клинтона, Human Rights First.
Денис Маквеге является почетным доктором Лувенского католического университета, Гарвардского университета и медицинского факультета Университета Умео в Швеции, а также обладателем медали Валленберга и орденов Почетного легиона степеней офицера и кавалера.
Изнасилование — способ ведения войны в Восточном Конго
За этими вызывающими тревогу цифрами находятся женщины, чье достоинство, свобода и здоровье находятся под постоянной угрозой. Последствия изнасилований просто ужасают. Жертвы часто страдают депрессией и испытывают психологические проблемы в течение всей оставшейся жизни. У них также часто случаются выкидыши, бесплодие, трудная беременность и так далее. Изнасилование также может стать причиной их заболеваний СПИДом, не говоря уже о летальном исходе. Более того, изнасилование в Конго считается позором, и девушка, которую лишили девственности таким способом, становится изгоем общества. О законной помощи жертвам нет и речи – в Восточном Конго изнасилование остается одной из главнейших проблем.
1. Конголезка с ребенком на руках и вещами проходит мимо танка конголезской армии недалеко от Кибумбы, приблизительно в 35 км к северу от провинциального городка Гома 27 октября 2008 года. Тысячи конголезцев бежали в Гому из лагерей Ругари после того, как там начался конфликт между силами, преданными генералу Лорентом Нкунда и конголезской армией.
3. Конголезские солдаты проходят мимо тела одного из мятежников, убитых на базе Румангабо, на которую напали силы генерала Лорента Нкунды в 50 км к северу от Гомы 11 октября 2008 года. Мятежники бежали с военной базы.
4. Пациентка в ожидании эпидуральной анестезии перед операцией в больнице «Heal Africa Hospital» 22 октября 2008 года. Пациентке 18 лет, ее изнасиловали, после чего она забеременела. Ребенок умер во время родов.
5. Беженцы проходят мимо разбросанных на дороге гильз, покидая Кибати и направляясь к своим деревням Кибумба и Ругари 2 ноября 2008 года.
6. Конголезцы готовят еду в лагере для беженцев в Кибати 28 октября 2008 года. Тысячи конголезцев бежали в Гому из городов Ругари и Кибумба и были вынуждены спать на обочине дороги, после того как там начался конфликт между силами генерала Лорента Нкунды и конголезской армией.
7. Мама Масика, работающая в центре психологической помощи, который она основала в 2001 году, слушает 10-летнюю Забибу. Забибу, которая собирала картофель в поле в Калунгу, изнасиловали два члена Национального конгресса защиты народа.
Мама Масика основала центр в 2001 году, едва оправившись от шока после изнасилования. В 1998 году группа солдат народности тутси вторглись в ее поселок во время конголезской гражданской войны. Они убили ее мужа, расчленив его. Они велели положить его части тела на кровать и лечь сверху, а затем 12 человек изнасиловали ее. Ее двух дочерей 12 и 14 лет также изнасиловали в соседней комнате. После этого она упала в обморок и очнулась уже в больнице. Она не помнила, что с ней случилось. Через несколько месяцев ее дочь родила, но она не помнила, как забеременела. Никто не говорил ей правду, пока кто-то из организации помощи женщинам не рассказал ей правду. После трех лет психологической помощи она немного восстановилась и решила открыть этот центр, чтобы помогать женщинам, ставшим жертвами насилия. С 2001 года она помогла 5875 женщинам и заботилась о детях, появившихся на свет в результате насилия.
8. Две девушки смотрят на 28-летнюю Ашу, лежащую на кровати в больнице «Gersom Hospital». Ашу изнасиловали пять членов Национального конгресса защиты населения, когда она работала в поле.
9. Женщина поет в палате в больнице «Heal Africa» 22 ноября 2008 года. В этом отделении лежат пациентки с проблемами со свищами, которые появились в результате прокола острыми предметами во время изнасилования или после осложнений после родов. В этом отделении женщины ждут операций.
10. Медсестры и доктор (слева) готовятся к операции 18-летней пациентки, которую изнасиловали, после чего она забеременела.
11. 25-летняя Нцигире в больнице в Гоме 17 октября 2008 года. Нцигире изнасиловали три члена Национального конгресса защиты народа. Они также выстрелили ей в грудь. Ее нашла женщина-консультант, которая и отвезла Нцигире в больницу, где у той из груди и вытащили пулю. Нцигире пережила серьезную психологическую травму: она не могла говорить, отказывалась есть и целыми днями лежала в кровати.
12. Конголезке помогают воспользоваться протезами в ее доме в Буниакири 11 марта 2009 года. Женщину изнасиловали солдаты, после чего выстрелили ей в спину, и теперь она не может ходить.
13. Солдат конголезской армии стоит в палатке с отверстиями от пуль на базе Румангабо, на который напали вооруженные силы генерала Лорента Нкунды.
14. Родственники оплакивают двух женщин, убитых конголезскими солдатами, ограбившими их деревню в районе Гомы Катиндо. Конголезские мятежники набросились на эту деревушку, посеяв хаос и панику среди мирных жителей, правительственных сил и беженцев.
15. Жители города Киваджа пытаются разбить лагерь для беженцев перед базой миротворцев ООН 6 ноября 2008 года.
16. Дети ждут во дворике больницы, где представители ЮНИСЕФ раздавали продукты.
17. Девушка в лагере для беженцев на окраине города Гома. С тех пор, как в конце августа 2008 года между мятежниками и солдатами начался конфликт, были убиты 100 человек и ранены еще 200.
18. Группу солдат провожают из здания суда, где проходило слушание дела об изнасиловании в Гоме 20 марта 2009 года.
19. Беженка идет по лагерю под грозовыми тучами в Кибати 10 ноября 2008 года. Красный крест раздал продукты 17 000 напуганных и изможденных людей, пытающихся убежать из неспокойного региона.
20. 72-летняя конголезка, пережившая изнасилование, в своем доме в Буниакири 11 марта 2009 года.
А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?
Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!
| Часть серии по |
| Женщины в обществе |
|---|
 |
| Женщины в Демократической Республике Конго не достигли положения полного равенства с мужчинами, и их борьба продолжается по сей день. Хотя режим Мобуту на словах подчеркивал важную роль женщин в обществе и хотя женщины пользуются некоторыми законными правами (например, правом владеть собственностью и правом участвовать в экономической и политической сферах), обычаи и правовые ограничения все еще ограничивают их возможности. СодержаниеСоциальные проблемыСексуальное насилиеВ декабре 2008 года GuardianFilms разместила на сайте газеты Guardian фильм, посвященный проекту записи свидетельских показаний более 400 женщин и девочек, подвергшихся насилию со стороны мародерствующей милиции. Увечье женских половых органовЖенское здоровьеУровень материнской смертности высок, поскольку доступ к охране материнского здоровья ограничен. Кроме того, женщина может использовать противозачаточные средства только с разрешения мужа, что лишает ее возможности предотвратить заражение СПИДом от него. Женщины в ДРК непропорционально подвержены влиянию ВИЧ: из 390 000 взрослых, инфицированных ВИЧ, 71,79% составляют женщины. Уровень новых ВИЧ-инфекций среди женщин в возрасте от 15 до 24 лет был в четыре раза выше, чем среди мужчин той же демографической группы. У женщин также меньше шансов получить доступ к лечению, чем у мужчин. 73% взрослых мужчин, живущих с ВИЧ, получают лечение по сравнению с 58% взрослых женщин. Согласно Уголовному кодексу Демократической Республики Конго (ДРК) аборт запрещен, но общепризнано, что аборт может быть сделан для спасения жизни женщины. Однако доступ к безопасным абортам в ДРК крайне ограничен, и женщины редко имеют доступ к надежным медицинским процедурам. ДРК подписал Протокол Мапуту, который предписывает штатам легализовать аборты в случаях, когда физическое и психическое здоровье женщины находится под угрозой, или в случаях изнасилования, инцеста или аномалии плода. Правительство Конго ратифицировало Протокол Мапуту в марте 2018 года, и в связи с характером правовой системы страны это расширило категории легальных абортов в соответствии с Протоколом Мапуту. Детский бракВ 2017 году 37 процентов девушек в ДРК вышли замуж до 18 лет. 10% вышли замуж до 15 лет. Торговля людьмиПроституцияЭкономика и общество«Существовали пищевые табу, запрещавшие женщинам есть определенные продукты (обычно самые желанные), поскольку« они не равны мужчинам ». Женщины могут не есть в присутствии других мужчин, и им часто разрешают только то, что осталось от мужа ». Городские женщиныК 1990-м годам женщины добились больших успехов в профессиональном мире, и сейчас все большее число женщин работают в различных профессиях, на государственной службе, в армии и в университетах. Но они по-прежнему недостаточно представлены в официальной рабочей силе, особенно на должностях более высокого уровня, и, как правило, зарабатывают меньше, чем их коллеги-мужчины на тех же должностях. Кроме того, в некоторых законах четко прописано, что женщины юридически подчиняются мужчинам. Замужняя женщина должна иметь разрешение мужа, чтобы открыть банковский счет, устроиться на работу, получить коммерческую лицензию или арендовать или продать недвижимость. В статье 45 Гражданского кодекса указывается, что муж имеет права на имущество своей жены, даже если в их брачном контракте указано, что каждый супруг отдельно владеет своим имуществом. Женщины должны получить одобрение своего мужа, прежде чем получать какое-либо предложение о работе. Сельские женщины
Плантации, принадлежащие политико-коммерческой и новой коммерческой элите, все больше расширяются на общинные земли, заменяя существующие продовольственные культуры товарными культурами. Внутри крестьянских домохозяйств контроль мужчин над распределением приусадебных земель для экспорта и продовольственных культур привел к более широкому использованию земли для выращивания экспортных культур и уменьшению доступа женщин к земле и продовольственным культурам. В группах, где женщины обладают большей властью, ситуация менее серьезна. Например, среди лемба женщины имеют больше права голоса при определении того, что выращивать, но также и того, что потребляется. В стране, где наиболее распространена практика, когда мужчинам в первую очередь подают лучшую еду, а остальное достается женщинам и детям, женщины-лемба традиционно откладывают отборные продукты и соусы для себя и своих детей, прежде чем кормить мужчин. их еда. Соответственно, их состояние питания и состояние их детей лучше. Сельские женщины, вероятно, несут на себе основную тяжесть государственных поборов. В некоторых случаях женщины объединились, чтобы противостоять увеличению взимаемых с них сборов и налогов. Политолог Кэтрин Ньюбери изучила группу женщин-тембо, выращивающих маниоку и арахис к западу от озера Киву, которые успешно протестовали против введения чрезмерных коллективных налогов и рыночных налогов, взимаемых с них, когда они выходили на рынок. Местный вождь был настроен враждебно. Но симпатизирующая местная католическая церковь, которая предоставила форум для встреч и помощь в написании писем, была полезной, как и этническая однородность группы. Хотя они не могли выдвинуть женщину на выборах в местный совет, им удалось проголосовать за мужчин, дружественных их должности. Вновь избранные советники поспешили отменить налоги и сборы. Женские организацииВ докладе Африканской ассоциации защиты прав человека за 2006 год, подготовленном для этого комитета, дается широкий обзор проблем, с которыми женщины в ДРК сталкиваются в законодательстве и в повседневной жизни. В 2015 году такие деятели диаспоры, как Эммануэль Вейи, начали комментировать тяжелое положение женщин и необходимость сделать их прогресс ключевым вопросом в приближающихся демократических выборах (которые не состоялись). Африка Конголезские девушкиПришла пора поделиться впечатлениями и сведениями о представительницах местного прекрасного пола. А поскольку я живу в Демократической Республике Конго (Заир), то речь пойдет о конголезках. По личному опыту могу сказать, что знакомиться с девушкой на улице лучше, если она пребывает в хорошем настроении. А если встала не с той ноги, то хоть в Москве, хоть в Киншасе результат будет не очень. Большая часть африканских танцев энергичны и вызывающе откровенны. Ягодицы африканок легендарны, и являются национальным достоянием страны наравне с природными ресурсами:-) Нормы и приличия абсолютно отличны от европейских. Девушки в Киншасе общительны и доброжелательны. Они без комплексов, и шансов получить при знакомстве заветный телефончик равен 90%. В Демократической Республике Конго государственный язык французский, по английски здесь мало кто говорит. Но мы живем в современном мире, где почти у всех есть смартфоны, а в них можно установить переводчики. Обычно я использую Yandex Translate, или Google Translate. Правда они иногда тупят, но общение в принципе построить можно. Французский язык изучаю, но пока с пробуксовками. Он какой-то вычурный и сложный. Где назначать свидание понравившейся девушке? В большинстве случаев можно пригласить домой. Это воспринимается совершенно нормально. Если девушка с вами общается и дала свой номер, то она приедет к вам в гости со стопроцентной вероятностью. Заведения общепита в Киншасе есть и немало. Но ценники конские. Даже в ресторанчиках китайской кухни порция пельменей = 800 руб на наши деньги. Средний чек в разных заведениях 30-50 долларов США на человека без спиртного. При зарплате 5-8$ в день это нереальный вариант. Поэтому почти все свидания назначаются в доме ухажера. Свидания в парках как-то не принято. Да и зачем время терять? Любовь не может ждать. После этого мероприятия она может без проблем оставаться у вас на ночь. Таковы обычаи из седых времен средневековья. Возраст дамы сердца при этом не имеет значения. Даже если 30+ лет и пять детей. Если живешь с родителями и без мужа, то будь добра подчиняться многовековым правилам и устоям. Африканские девушки очень любят носить длинные волосы. Но к сожалению матушка Природа не наделила их таким даром. Свои волосы у африканок короткие и жесткие как проволока. Поэтому девушки и зрелые дамы занимаются наращиванием волос и париками. К слову сказать, именно в Конго самые лучшие мастера по плетению афрокосичек или дредов во всей Центральной Африке. У таких причесок есть свои минусы. Во первых сам процесс плетения может занять 2-3 дня, а во вторых надо забыть про мытье головы на месяц минимум. Продолжаем про подарки. Прошу простить мою зацикленность на этом вопросе, это из-за моей аномальной романтичности друзья:-)). Мужчины в Конго избалованы женским вниманием. Возможно, что из-за многолетних войн и конфликтов, в которых выкашивалось в основном мужское население, образовался дисбаланс в сторону количества женщин. Мужчина в конголезском обществе занимает главенствующее положение по сравнению с женщиной. Бывая в гостях во многих конголезских семьях я замечал, что женщины не сидят за столом с мужчинами. Если мужчина вдруг встал из-за стола и понес посуду на кухню, то люди неправильно поймут и не одобрят. Не мужское это дело в Конго носить посуду или еще мыть ее. Уборка дома целиком на женщине. Приготовление пищи тоже женская доля. С самых малых лет прекрасные африканские дочери учатся помогать матерям по всем домашним вопросам. Уборка, готовка и сидение с малышней. Когда они вырастают, то их дочки в свою очередь повторяют этот жизненный путь. Отношения между мужчинами и женщинами именно в Киншасе отличаются от других провинций Конго Заира большей раскрепощенностью и дозволенностью. Мне рассказывали романтичные истории, когда девушка сильно любит парня у которого нет средств к существованию. Такое увы не редкость на Черном Континенте. В Конго Заире безработица более 70%. Любящая девушка пускается во все тяжкие, чтобы помочь своему парню купить джинсы или кроссовки, смартфон или модную одежду. Досыта накормить своего любимого.Чтобы парень был не хуже чем у других. Парень может искать или ждать хорошую работу несколько лет. И ничего страшного. Брать деньги на жизнь от подруг здесь не считается предосудительным. Социум относится с пониманием к такому пикантному добыванию денег. Это считается в порядке вещей. Также бывает случай, что муж тихим африканским вечером смакует пальмовое вино на пороге своего жилища, а его супруга нарядная и накрашенная, вся в дредах, ходит по центру города и энергично пристает к незнакомым мужчинам. В столицу Киншаса приезжает много девушек из провинций. Приезжают чтобы заработать денег, устроить свою личную жизнь и выйти замуж. Некоторых красивая столичная жизнь затягивает и оставляет на панели. P.S. Знакомиться с африканкой к примеру в Москве я считаю неправильно и неестественно. Они будут зажаты и подавлены атмосферой чужой страны. Они как рыбы выброшенные на берег. Отсюда лживые легенды о холодности и равнодушии африканских девушек. Это словно охотится с вышки в Завидово. Пресно, скучно и без драйва.  В жизни всегда есть моменты, когда нам приходится принимать  В учебной среде, где знания и информация становятся |
фото соцсети.
фото соц сети 
