Подготовка к ОГЭ (ГИА)
«Детство есть та великая пора жизни, когда кладется основание всему будущему нравственному человеку» (Н. Шелгунов)
Детство — это важнейшая пора в судьбе каждого человека. Именно в это время формируются наши идеалы, определяется характер, закладывается фундамент всей будущей жизни.
К этой теме часто обращались русские писатели, например И.А. Гончаров в романе «Обломов». В этом произведении писатель исследует натуру своего героя и указывает, как детские впечатления повлияли на формирование его характера.
Эти картины автор представляет нам в «Сне Обломова». Мы видим здесь тихие, умиротворенные пейзажи. Безмятежность и спокойствие Обломовки сродни волшебной сказке. В этом месте нет «дремучих лесов», моря, наводящего грусть, гор и пропастей. Зато небо там «как родительская надежная кровля», солнце «ярко и жарко светит около полудня и потом удаляется. точно нехотя. ». И все окрестности представляют там «ряд. веселых, улыбающихся пейзажей. ». Эта среднерусская природа с неторопливым течением рек, безмятежным духом полей оказала влияние на мягкий характер Ильи.
Далее следует описание помещичьего и крестьянского быта. И опять здесь своеобразная идиллия: «Счастливые люди жили, думая, что иначе и не должно и не может быть, уверенные, что и все другие живут точно так же и что жить иначе — грех. ». 06-ломовцы трудолюбивы, религиозны, суеверны, они любят слушать сказки, разгадывать сны. Навсегда останутся в памяти Ильи Ильича бесконечные зимние вечера, сказки няни о чудесной стране, где текут реки меду и молока, где гуляют красавицы и добрые молодцы. Именно здесь, в Обломовке, в далекие детские годы сформировалась важная черта его характера — поэтическая мечтательность. Легенды и сказки, былины и притчи сформировали сознание героя и его отношение к жизни.
Другая определяющая черта характера Обломова — независимость от внешнего мира, чувство внутренней свободы. Именно поэтому служба лишь ради карьеры, светские друзья, пустые женщины, не способные дать счастья, оказываются чуждыми ему. «Все это мертвецы. Спящие люди, хуже меня, эти члены света и общества!» — заявляет Обломов. Он ищет совершенства в этом мире, «нормы, идеала жизни, который указала природа целью человеку». В своих поступках и помыслах Илья Ильич чист и благороден, душа его «. ясна как стекло».
Однако жизнь в родовом поместье сформировала и отрицательные стороны характера Обломова. Так, маленький Илюша рос активным и любознательным, однако все его порывы к активной деятельности тут же пресекались. Постоянная опека родителей и нянек не давала ребенку возможности полноценно развиваться. Все его попытки сделать что-либо самостоятельно опровергались доводами: «Зачем? Куда? А Васька, а Ванька, а Захарка на что?». Учеба в пансионе Штольца шла с перерывами, Илья стал равнодушен к наукам. Так постепенно в нем развивалась лень, инертность, апатия, равнодушие к жизни.
Илья Ильич мечтает о любви и семье, но ему не дано испытать идеальное чувство. С Ольгой Ильинской он расстается, так как она не может дать ему настоящего счастья. Агафья Пшеницына же своим характером, жизненным укладом несколько приближается к тому женскому типу, который существовал в его детстве. И именно поэтому он остается в доме на Выборгской стороне. Хозяйка его становится той самой Милитрисой Кирбитьевной, о которой читала ему няня. Так сказка воплощается в судьбе Обломова.
Таким образом, детские годы полностью определяют наш характер и жизненный сценарий.
Детство есть великая пора жизни, когда кладётся основание всему будущему нравственному человеку. (Н.В.Шелгунов)
Детство есть великая пора жизни, когда кладётся основание всему будущему нравственному человеку. (Н.В.Шелгунов)
Трудно не согласиться с этим утверждением, потому что именно в детстве закладываются основы патриотизма, гражданственности, уважения к своей истории, к людям.
Дети – это будущее нашей страны. От того, какие жизненные ценности будут им восприняты, каким образцам для подражания они будут следовать, зависит её дальнейшее развитие. Сегодня лидерство в формировании сознания и мировоззрения подрастающего поколения принадлежит СМИ. Пробелы в родительском воспитании, в образовании восполняются легкодоступными носителями информации. Литература низкого качества и сомнительные телепередачи негативно влияют на формирование личности ребёнка, притупляют чувство гордости за свою отчизну, негативно влияют на формирование характера, подрывают моральные устои, складывающиеся в нашей стране в течение многих столетий.
Следовательно, рождается понимание цели гражданского воспитания школьников как формирование отношения к Родине, высшим проявлением которого будет патриотизм.
Считаю, важнейшим принципом школьного образования необходимость воспитания духовных начал в человеке. Поэтому любой школьный предмет становится не целью обучения, а средством воспитания определенных качеств нравственно развитой личности.
В своей работе использую такие методы воспитания, как
внушение (это словесное воздействие одного лица на другое, которое принимается на веру, некритически),
убеждение (это такое предметно – словесное воздействие, которое призвано доказать истинность того или иного положения, моральность или аморальность того или иного поведения)
Формирование у детей гражданской культуры напрямую связано с семейным воспитанием. В настоящее время эта работа актуальна и особенно трудна, требует большого такта и терпения, так как в молодых семьях вопросы воспитания патриотизма, гражданственности не считаются важными, и зачастую вызывают лишь недоумение.
Знания школьников о нравственных нормах, полученные на уроках, собственные наблюдения из жизни часто бывают разрозненными и неполными. Поэтому требуется специальная работа, помогающая детям обобщить полученные знания. В этом случае использую одну из форм работы – этическую беседу, главное назначение которой – помочь детям разобраться в сложных вопросах морали, сформировать твёрдую позицию, помочь осознать каждому ребёнку свой личный нравственный опыт поведения. Важно, чтобы дети активно участвовали в обсуждении, сами делали выводы, учились отстаивать своё мнение, убеждать товарищей.
Воспитательная работа в классе даст заметные результаты, если она будет частью работы школы по гражданскому воспитанию детей.
Считаю, что воспитание гражданской культуры у ребёнка несет в себе любовь и уважение к другим людям, бережное отношение к родной природе. А это постепенно перерастает в любовь к родине, своему народу.
Убеждения педагога – самое ценное. В.А.Сухомлинский писал: «…Я вижу миссию учителя, прежде всего в том, чтобы каждый питомец стал гражданином, верным сыном своего Отечества,…чтобы Отечество было святыней его сердца.»
Современное образование
Последние статьи на сайте:
Отравляющая педагогика или как рождается монстр
Детство есть та великая пора жизни,
когда кладется основание всему будущему
нравственному человеку.
Н. Шелгунов
Задумывались ли вы о том, какой отрезок жизни для человека является самым важным? С уверенностью можно предположить: мало, кто ответит, что это детство. Зачастую этот период воспринимается как беззаботная пора, когда можно наслаждаться жизнью и не думать о завтрашнем дне. Именно таким оно остается в памяти большинства людей. И не потому, что для всех это время было безоблачное и радостное, а таковы избирательные особенности памяти: она хранит счастливые моменты нашей жизни, при этом вытесняя негативные и отрицательные воспоминания. Однако, если память достаточно лояльна к нам, то вот сформировавшееся «внутреннее Я» будет беспощадно, если в детстве ребенок подвергался насилию. И тому есть множество исторических примеров, взять хотя бы Адольфа Гитлера. С четырех лет его и мать зверски избивал отец, что впоследствии, по мнению историков, стало причиной геноцида всего еврейского народа, в лице которого он мстил отцу, бывшему наполовину евреем. Конечно, нельзя говорить о том, что все дети, подвергшиеся в детстве насилию, вырастут убийцами и насильниками, однако с уверенностью можно утверждать, что методы, так называемой «отравляющей педагогики», травмирующие личность ребенка, непременно дадут о себе знать в будущем.
«Отравляющая педагогика» – суть и принципы
Понятие «отравляющая педагогика» впервые было применено английским психологом Алисой Миллер для определения комплекса воспитательных мер, направленных на деструкцию личности ребенка. Многие родители порою даже не догадываются о том, что те методы воспитания, которые они применяют по отношению к своим детям, травмируют их психику, «убивают душу» ребенка. Отец и мать свято верят, что это единственный правильный путь воздействия на развивающуюся личность только потому, что сами росли под гнетом подобных «воспитательных» принципов, и укоренившиеся в их сознании стереотипы взаимоотношений в семье, порою практически невозможно разрушить. Алиса Миллер, изучив множество жизненных историй, в которых родители травмировали психику и разрушали личность ребенка, вывела следующие аксиомы «отравляющей педагогики»:
1. Отец и мать – хозяева ребенка, а значит, вправе поступать с ним по своему усмотрению, повелевая его судьбой, как своей собственной.
2. Родители – это почти боги и только они знают, что для ребенка хорошо, а что плохо. Поэтому их желания и вкусы должны полностью совпадать с интересами отпрыска и неважно, что он не разделяет их мнение, мал еще, что бы что-либо понимать в жизни.
3. Вся ответственность за гнев родителей должна ложиться на дитя, ибо он является ее источником.
4. Самоутверждение – это от «лукавого», высокую самооценку ребенка необходимо искоренять в зародыше. Только податливые и послушные дети не причиняют неудобств авторитаризму взрослых.
5. Чем раньше начать «убивать душу» ребенка, тем меньше шансов, что он станет оказывать сопротивление.
Взрослея, такой ребенок сам становится деспотом, он бессознательно пытается перенести пережитые обиды и унижения на своих собственных детей, таким образом, давая выход подавленным чувствам. При этом новоиспеченный тиран идеализирует свое убогое детство и жестоких родителей, а сложившееся стереотипы воспитания применяет к собственным детям, с непоколебимой уверенностью, что родители всегда правы, тем самым легализируя свою жестокость. При малейшем проявлении самобытности в детях, такой горе-родитель пытается ее тут же придушить, как в свое время была уничтожена его индивидуальность, т.е. в полной мере отыгрывается на детях за пережитые в детстве, страдания и боль.
Скажите: нет «отравляющей педагогике» в своей жизни
Если прочитанное напомнило вам собственно детство, и вы настроены решительно, бороться за гармоничные отношения в собственной семье, то:
II. Попробуйте ответить на эти же вопросы вместо своих родителей.
Данное задание не является тестовым и единственно правильных ответов на него не может быть. Эти вопросы должны заставить задуматься о том, кем для вас являются ваши дети и для чего им нужны вы – родители.
IV. Не стесняйтесь обращаться за помощью.
Профессиональный психолог, в отличие от родственников и друзей, сможет подойти к решению ваших проблем безоценочно. Он поможет разобраться вам с самим собой и найти выход из замкнутого круга.
P.S. Притча
«Когда я был молод, я мечтал изменить мир. Когда я повзрослел, я понял, что мир изменить не смогу. И тогда я умерил свои желания и сосредоточился на своей стране. Но и в своей стране я ничего не смог изменить. На закате дней я из последних сил я попытался изменить хоть что-нибудь в моей семье, но, увы, и тут меня постигло разочарование. И вот, лёжа на смертном одре, я понял, что если бы я изменился сам, тогда, следуя моему примеру, изменилась бы моя семья, и с её поддержкой и одобрением я мог бы изменить к лучшему мою страну, и кто знает, может быть, и весь мир».
Афоризмы и цитаты
Афоризмы, цитаты, высказывания.
Шелгунов Николай Васильевич: цитаты, высказывания, афоризмы.
Шелгунов Николай Васильевич (04.12.1824–1891) — Русский публицист, литературный критик, революционер-демократ. Участник революционно-демократического движения 1850—1860-х годов.
Любовь – одна из тех величайших сил, которые сильного человека двигают на великое, а дряблых людей приводят только к идеальным канарейкам.
Жизнь есть счастье только тогда, когда человек может вполне и свободно пользоваться своими силами в расширяющемся направлении, и самая полная и всесторонняя жизнь есть самая счастливая жизнь. А всесторонняя жизнь – только общественная.
Жить – значит действовать с энергией; жизнь – борьба, в которой надо бороться храбро и честно.
Счастье создается из отдельных удовлетворений наших стремлений и желаний; оно, как цветы, которые мы встречаем и собираем, рассеяно по пути жизни. Но как каждый идет своей дорогой, то и цветы он собирает только те, которые растут на его дороге. Поэтому у каждого свое счастье.
Злой человек всегда безрассуден так же, как безрассудный всегда зол. Это две парные способности, и лишение одной парализует другую.
Горячий характер – всегда дурной характер. Но чем человек стремительнее и горячей, тем он должен иметь больший навык к самообладанию.
Если в человеке сформировался цельный характер, то его слово никогда не разойдется с его поведением, а в этом только и заключается сущность правды.
Характер формируется борьбой, а человек создается препятствиями.
Манеры до некоторой степени указывают на характер человека и служат внешней оболочкой его внутренней природы.
Слово наше всегда хорошо – дело наше почти всегда скверно.
Долг основан на чувстве справедливости.
Долг тесно связан с правдивостью. Человек долга прежде всего правдив в своих словах и действиях. Он говорит и делает только то, что должно, как должно и когда должно.
Чувства – цвет мысли. Без них наши мысли – сухие, безжизненные контуры, но не картины.
Истинная вежливость неразлучна с уважением личности другого и без нее невозможна.
Настоящая и лучшая вежливость та, которая основана на искренности. Она должна быть внушена сердцем, должна быть полна добродушия и проявляться в готовности способствовать счастью ближнего.
Люди выказывают свое неуважение к другим разными способами, например, небрежностью в одежде, неопрятностью, дурными привычками, и все это будет невежливостью.
Многие невежливы не потому, что они хотят быть такими, а потому, что не умеют лучше поступать; многие кажутся жесткими, сосредоточенными и гордыми, тогда как, в сущности, они только застенчивы.
Правдивость вовсе не мужество, и чтобы быть правдивым, не нужно быть героем. Выработайте в себе убеждение, и вы не станете говорить «нет», когда «да», и «да», когда «нет».
Убеждение есть умственная целостность, комплекс полной души с точным, определенным резонансом. Убеждение есть нечто законченное, неподатливое, твердое, неизменное.
Гений вызывает удивление, но характер возбуждает уважение. Гениальные люди действуют на разум, люди с характером – на совесть. И если перед первыми благоговеют, то за вторыми идут.
Детство есть та великая пора жизни, когда кладется основание всему будущему нравственному человеку.
Молодость с ее благородным энтузиазмом, с ее смутными стремлениями к честному, справедливому, к общественной правде есть одна из величайших сил прогресса.
Сама добродетель может оскорблять, если она соединяется с отталкивающими манерами.
Язык мудрого – в сердце, сердце глупого – на языке.
Человек, не осмеливающийся иметь свое суждение, есть трус, тот, кто не хочет его иметь, – лентяй, а тот, кто иметь его не способен, – дурак.
Истинно цельный и надежный человек – чье чувство находится в полной гармонии с его умом; про кого можно сказать, что со светлым умом он соединяет правдивое сердце.
Как ни справедливо, что мнение одного умного человека стоит мнения тысячи дураков, но чтобы дурак дорожил мнением умного, сделайте сначала его самого умным.
Чем человек стремительнее и горячей, тем он должен иметь больший навык к самообладанию.
Только честное воодушевление, только честная страсть создает человеческое величие. Где эта страсть подавлена, не ищите ни человека, ни гражданина.
Задача сближения с народом состоит не в том, чтобы господину сделаться мужиком, а, напротив, чтобы каждый мужик сделался господином.
Книги – то наследие веков, в котором выразилась память человечества.
Лживость заключается и в умалчивании или в преувеличивании, и в утаивании или искажении истины, в притворном согласии с чужим мнением, в обещаниях или в намеках на обещания, которые мы не имеем намерения выполнить, в нерешимости сказать правду, когда сказать ее требует долг.
Мужество идет обыкновенно рядом с мягкостью характера, и мужественный человек более других способен на великодушие.
Наш героизм спотыкается не в подвигах военной доблести, а только в подвигах мужества гражданского.
Скука есть пустота души.
Только честное воодушевление, только честная страсть создает человеческое величие. Где эта страсть подавлена, не ищите ни человека, ни гражданина.
Как ни справедливо, что мнение одного умного человека стоит мнения тысячи дураков, но чтобы дурак дорожил мнением умного, сделайте сначала его самого умным.
Педагогическая мастерская «Духовность зарождается с детства»
Марина Стриганова
Педагогическая мастерская «Духовность зарождается с детства»
Цель: уточнить знания участников педагогической мастерской по духовно- нравственному воспитанию дошкольников.
1. обобщение знаний педагогов о формах и методах работы по духовно- нравственному воспитанию дошкольников.
2. создание условий для позитивного общения в процессе обсуждения предложенных вопросов, заданий.
3. Познакомить педагогов с новым видом творческой работы.
Уважаемые педагоги, сегодня я для всех буду ведущая методической мастерской, и именно это мероприятие возможно поможет мне что-то взять для себя от ваших команд. Не бойтесь спорить, дискутировать, делиться своим опытом, предлагать свои идеи.
Нашему жюри, думаю, будет труднее всего, т. к. ответ может не состояться, может подняться спор на какой-то вопрос, а им надо объективно оценить и выбрать «мастеров в своём деле!».
Китайская притча «Ладная семья»
Жила-была на свете семья. Она была не простая. Более 100 человек насчитывалось в этой семье. И занимала эта семья целое село. Так и жили всей семьей и всем селом.Вы скажете: чему здесь удивляться, мало ли больших семейств на свете. Но дело в том, что семья была особая – мир и лад царили в этой семье. Ни ссор, ни ругани, ни драк, ни раздоров.
Дошел слух об этой семье до самого владыки страны. И он решил проверить, правду ли говорят люди. Прибыл он в село,и душа его возрадовалась: кругом чистота, красота, достаток и мир. Хорошо детям, спокойно старикам. Удивился владыка. Решил узнать, как жители села добились такого лада, пришел к главе семьи; расскажи, мол, как ты добиваешься такого согласия и мира в твоей семье. Тот взял лист бумаги и стал что-то писать. Писал долго – видно, не очень силен был в грамоте. Затем передал лист владыке. Тот взял лист бумаги и стал разбирать каракули старика. Разобрал с трудом и удивился.Три слова были начертаны на бумаге: любовь, прощение, терпение.
И в конце листа: сто раз любовь, сто раз прощение, сто раз терпение.
Почесал владыка, почесал, как водится,за ухом и спросил:
Как порой нам не хватает таких простых понятий ЛЮБВИ, ТЕРПЕНИЯ, ПРОЩЕНИЯ. Хоть в семье, хоть на работе.
Если мы возьмём наш Стандарт, то- К какой образовательной области Вы отнесли бы эти слова?
Слайд 3 Социально-коммуникативное развитие направлено на усвоение норм и ценностей, принятых в обществе, включая моральные и нравственные ценности; формирование уважительного отношения и чувства принадлежности к своей семье, развитие эмоциональной отзывчивости, сопереживания. В Общих Положениях отмечено, что одним из основных принципов ДО является приобщение детей к социокультурным нормам, традициям семьи, общества и государства. Из числа многочисленных задач Стандарт направлен на решение такой задачи как объединение обучения и воспитания в образовательный процесс на основе духовно-нравственных ценностей в интересах человека, семьи, общества. Эти слова относятся к основным духовно-нравственным понятиям (к которым можно ещё отнести добро, дружбу, согласие).
Суть духовно-нравственного воспитания состоит в том, чтобы нам посеять и взрастить в душах наших детей семена любви к родному дому, семье, природе, к истории, культуре и духовному богатству нашего народа. Предпринятые на сегодняшний день попытки воспитания духовно-нравственной личности ребенка показывают, что самым слабым местом в этой деятельности является семья. Многим родителям просто неизвестно, что именно в дошкольном возрасте происходит усвоение социальных норм, моральных требований и образцов поведения на основе подражания. Поэтому необходимо помочь родителям осознать, что в первую очередь в семье должны сохраняться и передаваться нравственные и духовные обычаи. То, что ребёнок в детские годы приобретает в семье, он сохраняет в течение всей последующей жизни. Деятельность семьи по развитию и формированию духовно-нравственной сферы является ведущей на протяжении всего детства, а педагоги в этой деятельности активно принимают участие так же на протяжении всего детства ребёнка.
1 раунд: Участникам методической мастерской предлагаю порассуждать на данную тему в интерактивной игре «Виртуальный диалог с великими людьми».
Н.Шелгунова: «Детство есть та великая пора жизни, когда кладётся основание всему будущему нравственному человеку».
Вопрос для игроков 1 творческой группы:
— Как Вы понимаете это высказывание?
Вопрос для игроков 2 творческой группы:
Давайте заслушаем мнение участников методической мастерской (обсуждение афоризмов).
— Как Вы понимаете это высказывание? На что открывает глаза такое мнение русского публициста и литературного критика? Спасибо за ваше мнение, коллеги!
Стержнем, основой духовной культуры является гуманное отношение человека к человеку. Поэтому формирование у детей позиции открытости, доверия, дружелюбия – непременное условие воспитания нравственной культуры. Педагогический смысл работы по нравственному становлению личности дошкольника состоит в том, чтобы помогать ему продвигаться от элементарных навыков поведения к более высокому уровню, где требуется самостоятельность принятия решения и нравственный выбор. Успешность данного вида деятельности в формировании нравственных качеств дошкольника зависит от грамотности педагога, разнообразии применяемых им методов и эмоциональном отклике детей.
В духовно-нравственном воспитании дошкольников первостепенное значение имеет духовная атмосфера сада, а не обилие правил и требований, бездуховный педагог, владеющий самыми современными методиками, не сможет раскрыть духовно-нравственные начала у своих воспитанников. Следует не только передавать нашим юным согражданам знания, но и формировать высокую внутреннюю культуру, светлые, добрые, нравственные человеческие качества. И всё это с раннего возраста. (На одних из курсов повышения квалификации, нам говорили,что огромное значение имеет: какой воспитатель работает на раннем возрасте (он должен быть самым добрым, самым ласковым, душевным, спокойным, потому что всё закладывается от туда.)
Ведь человек – существо духовное, он стремится не только к физическому развитию, но и к духовному становлению. Соединить в себе личное и народное, земное и небесное, телесное и духовное – это естественная потребность человека, призванная в этот мир. Духовно-нравственное воспитание дошкольников на культурных традициях своего народа.
2раунд. Что может заинтересовать ребёнка? Наша многовековая история и культура. «В самом раннем детстве должны быть уже заложены геройские чувства, настраивающие душу на подвиги любви и благородства. И разве история представляет мало примеров героев?»
Николай Васильевич Шелгунов
Каким образом, нам, педагогам, сохранить свою духовность, выбрать нужные ориентиры для воспитания детей, научить их гордится своими корнями, своей родословной, историей своего народа, научить любить Родину такой, какая она есть!
В своей работе педагогимогут использовать следующие методы:
1. Рассказ, объяснения воспитателя в сочетании с показом нужных объектов и непосредственными наблюдениями детей;
2. Беседы с детьми о стране, родном городе;
3. Разучивание с детьми песен, стихотворений, пословиц, поговорок, чтение сказок, прослушивание музыкальных произведений;
6. Знакомство детей с народной декоративной росписью.
викторины и, конечно же, основная форма работы – непосредственно образовательная деятельность (занятие). Продуктивная деятельность развивает мелкую моторику рук, способствует формированию эстетического вкуса, расширяет представления детей об окружающем мире и его свойствах. Игры регулируют поведение детей, их взаимоотношения, инсценируя сценки дети выражают эмоциональную отзывчивость, сопереживание.
Он утверждает себя обязательно на основе каких-то впечатляющих его примеров. При знакомстве с новым событием, дети, конечно же, задают вопросы, проявляют интерес к этому новому, они начинают быть любознательными. Через беседы, народный фольклор развивается связная, грамматически правильная речь.
3 раунд. «Поиграй со мной дружок» (игры, направленные на духовно-нравственное воспитание):
На занятиях по духовно-нравственному воспитанию развивают представления детей об окружающем мире, расширяют представления об основных духовно— нравственных понятиях: добро, стыд, дружба, согласие, терпение. Какие же особенности духовно – нравственного воспитания на занятии позволяют посеять ценные семена?
Это приобщение детей к истокам русской народной культуры, воспитание любви, сострадания, сочувствия, соучастия. Формирование представлений о духовно- нравственных ценностях (семья, честь, добро, любовь, верность). Это наши семена.
Только на таких занятиях «появляются ростки», т. к дети всё пропускают через себя. Уважаемые коллеги! Так как игра – это основной вид деятельности, то какие игры могут предложить, придумать ваши команды на формирование нравственных качеств у детей. (Можно продемонстрировать).
И опять же, возвращаемся к семье. Эти игры можно обыграть и на совместных мероприятиях детей и родителей.
Чтобы наши семена дали дружные всходы, им необходима постоянная подпитка, особая атмосфера, климат.
Всем участникам предлагается пополнить Банк идей,ответив на вопрос: Как построить партнерские отношения с родителями воспитанников по вопросам нравственного воспитания детей, какие мероприятия вы можете предложить? (Обсуждение)
Педагогическая культура родителей – один из самых действенных факторов духовно-нравственного развития, воспитания дошкольников. Уклад семейной жизни представляет собой один из важнейших компонентов нравственного уклада жизни обучающихся. В силу этого повышение педагогической культуры родителей необходимо рассматривать как одно из важнейших направлений воспитания и социализации дошкольников.
5 раунд: Откройте и прочитайте памятку. Какие советы, по-вашему, самые главные, помогают в воспитании добрых чувств?
Памятка для воспитателя
Посеять в детских душах доброту,это значит:
1. Радоваться проявлению внимания и чуткости детей.
2. Ласково и только по имени называть детей.
3. Не обсуждать поступки при посторонних.
4. Читать стихи, сказки, рассказы на тему, где добро побеждает зло.
5. Выбрать из группы лидера и постоянно ставить его в пример другим детям.
6. Составлять с детьми сказки о доброте, милосердии.
8. Создавать ситуации, зовущие к добру и состраданию.
9.Заботиться о младших: делать подарки, игрушки, помогать одеваться и т. д.
10. После замечания прикоснуться к ребенку и дать понять, что вы ему сочувствуете.
11. Рассказывать родителям о добрых поступках ребёнка в его присутствии.
12. Найти сильные стороны у каждого ребенка.
13. Особое внимание уделять тем детям, которые не получают признания среди детей.
14. По долгу вести беседы (длинные нотации) о том, «что такое хорошо и что такое плохо».
15. Обсуждать с детьми ситуации положительного характера,например: «Как нас выручил Миша», «За что я люблю свою подругу», «Наши добрые дела»
Ведущий: потребность в доброжелательном внимании – это Основа коммуникативного взаимодействия дошкольников с взрослыми и сверстниками. Средством внимания, одобрения является комплимент. Важно, чтобы дети слышали комплименты от воспитателей, родителей, сверстников.
Вам предлагается написать как можно больше комплиментов по следующим направлениям:
1. Одобрение внешности
2. Одобрение личностных качеств
Вы сейчас тоже представите своё творчество – творческая мастерская.
Представим, что к Вам пришёл ребёнок раннего возраста, он чистый белый лист (не распустившийся цветок). На протяжении дошкольного детства вы будете вкладывать в него свою душу. Выберите, пожалуйста, тот цвет, который любите больше всего из предложенных. И начинайте заполнять его своей любовью.
Выполнение цветка в технике айрис-фолдинг.
Iris folding (айрис фолдинг) в переводе с английского означает – «радужное выкладывание. Техника айрис-фолдинг появилась в Голландии. «Радужное складывание» только кажется сложным, на самом деле она позволяет без труда делать эффектные открытки. У детей развивается мелкая моторика рук, чувство пропорции, гармонии, цвета. Дошкольники осваивают приемы работы с различными материалами и инструментами, учатся нестандартно и вариативно решать творческие задачи. Выполнять работы в данной технике можно как в детском саду так и дома, вместе с родителями.
С древних времен люди придавали особое значение цветам, не зря же мы и по сей день считаем черный цвет траурным, а красный связываем со страстью. Правда, с развитием научной мысли явление цвета стало изучаться с разных сторон
Что означают цвета в психологии?
Разработана специальная методика (тест Люшера или цветовой тест отношений). Он поможет нам узнать, что вы вкладываете в ребёнка, развивая его в детском саду. Но не думаю, что близко его можно воспринимать.
1. красный цвет, знают все, это страсть, но в психологии он имеет и другое значение. Человек, выбирающий красный цвет развивает в детях общение, формирует лидерские задатки, т. к. сам педагог властен и порою вспыльчив.
2. Коричневый цвет выбрали педагоги, которые ценят семью и традиции, и передают их своим детям, стремятся развивать в них сопереживание и чувственную радость
3. Желтый цвет говорит о том, что воспитатель воспитывает в детях интеллигентность и спокойствие, развивает общении.
Итак, уважаемые педагоги, я призываю вас заниматься духовно-нравственным воспитанием на протяжении всего дня, в любой образовательной деятельности, не зависимо от лексической темы, т. к. оно впишется в любой блок, в любой вид деятельности. Благодаря традициям русского народа в доступных формах, на близком и понятном материале дети усваивают нравы, обычаи русского народа – весь комплекс духовных ценностей. Приобщение детей к традиционным ценностям народной культуры – это радость, это труд, приносящий бесценные плоды.
Хочется пожелать всем вам терпения, нравственности, духовности и помнить, что все мы работаем и живем ради детей. Если человек научится мудрому отношению к страданиям и испытаниям, он станет сильной личностью в полном смысле этого слова.
