на стене висит портрет

Река Сугаклея уходит в камыш,
Бумажный кораблик плывет по реке.
Ребенок стоит на песке золотом,
В руках его яблоко и стрекоза.

Покрытое сеткой прозрачной крыло
Звенит, и бумажный корабль на волнах
Качается. Ветер в песке шелестит,
И все навсегда остается таким

Поэт! Не дорожи любовию народной.
Восторженных похвал пройдет минутный шум;
Услышишь суд глупца и смех толпы холодной,
Но ты останься тверд, спокоен и угрюм.

Ты царь: живи один. Дорогою свободной
Иди, куда влечет тебя свободный ум,
Усовершенствуя плоды любимых дум,
Не требуя наград за подвиг благородный.

Они в самом тебе. Ты сам свой высший суд;
Всех строже оценить умеешь ты свой труд.
Ты им доволен ли, взыскательный художник?

Доволен? Так пускай толпа его бранит
И плюет на алтарь, где твой огонь горит,
И в детской резвости колеблет твой треножник.

Источник

На стене висит портрет

Н.К. Крупская

ВЛАДИМИР ИЛЬИЧ ЛЕНИН

В комнате на стене висит портрет.
Вася сказал отцу:
— Папа, расскажи мне про него.
— А ты знаешь, кто это?
— Знаю. Это Ленин.
— Да, это Владимир Ильич Ленин. Наш любимый, родной, наш вождь.

Ну, слушай. Был я молод. Плохо жилось тогда нам, рабочим. Работа была тяжёлая. Работали мы с утра до поздней ночи, а жили впроголодь. Много нас на заводе работало. Хозяин завода был Данилов. Он не работал. Спины не гнул, а жил он ох как богато!

Откуда всё было у него? Мы на него работали. Он нам за работу платил мало — прямо сказать, грабил нас. На нашем труде наживался. У него завод был, деньги, машины, а у нас ничего, кроме наших рабочих рук, не было.

Вот и приходилось к нему на работу идти. Не только на заводе Данилова так было. Так было и на всех заводах и фабриках.

В деревне крестьянам тоже плохо жилось. У них земли было мало, а у помещиков — много. Крестьяне на помещиков работали. Помещики жили богато, а крестьяне бедно.
Помещики и капиталисты были заодно. Заодно с ними был и самый главный, самый богатый помещик — царь. Он над всеми хозяином был. Такие порядки заводил, которые были хороши только для помещиков и капиталистов. А рабочим и крестьянам от этих порядков было очень трудно жить.

Владимир Ильич Ленин был другом, товарищем рабочих. Он хотел все порядки изменить. Хотел, чтобы все, кто работает, стали жить хорошо. Ленин боролся за рабочее дело.

Ленин стал собирать тех, кто стоял за рабочих. Всё больше их становилось, всё крепче становилась рабочая партия — партия коммунистов.

Партия видела, что без борьбы ничего не добьёшься. Стали это понимать и рабочие всех стран.

Рабочие любили Ленина, а помещики и капиталисты его ненавидели. Царская полиция его арестовывала, сажала в тюрьму, ссылала в далёкую Сибирь, хотела его навек в тюрьму засадить. Ленин уехал за границу и издалека писал рабочим, что им надо делать. А потом опять приехал и руководил всей борьбой.

В феврале 1917 года рабочие вместе с солдатами — тогда война была — прогнали царя, а потом, 7 ноября 1917 года, прогнали и помещиков и капиталистов.

Отняли у них землю, а потом заводы, фабрики и стали заводить свои порядки.

Не царь, не помещики и капиталисты, а сами рабочие и крестьяне стали обсуждать и решать свои дела в Советах.

Новое это было для них дело. Ленин и его партия вели рабочих по этому трудному пути и помогали им налаживать жизнь по-новому. Много пришлось работать Ленину. Много у него было забот. Здоровье его стало плохо, и в 1924 году Владимир Ильич умер.

Очень горевали мы, когда Ленин умер, но то, что он говорил, мы никогда не забудем. Мы стараемся всё делать так, как он советовал. Работу, жизнь по-новому налаживаем.

Источник

Висят портреты на стене

Жанна ТАШМА

Висят портреты на стене

Висят портреты на стене,
А тех, кто нас любил, уж нет…
Но, продолжая жизни путь,
Они нам излучают свет.
Они притягивают взгляд,
Как будто с нами говорят,
Заботой, нежностью полны.
Мы были им всегда нужны.
И мне так нужно их тепло,
Их мысли, взгляды, их совет.
И, словно лёгкий ветерок,
Я ощущаю их привет.
И, начиная новый день,
Должна на лица их взглянуть.
Они, как в море маяки,
Мне освещают жизни путь.

Я не одна…

Я не одна, ведь у меня есть жизнь!
И мне дано быть этой жизни частью.
Я рано утром выгляну в окно –
Как всё же много у меня для счастья!

Как много дел вокруг меня всегда,
В которых я должна принять участье,
И если я кому-нибудь нужна,
Как всё же много у меня для счастья!

Как это важно для меня – любить,
Быть просто рядом и помочь в ненастье,
И если кто-то хочет мне звонить,
Как всё же много у меня для счастья!

Я знаю, счастье – это соучастье,
И мне быть вместе с жизнью интересно:
Хочу звучать в её многоголосье
И узнавать о том, что неизвестно.

Я словно путешествую по жизни,
Любуюсь ею, как она прекрасна!
А люди рядом тянутся ко мне,
И я живу, наверно, не напрасно.

Мне жизнь дана как драгоценный дар,
И мне дано быть важной её частью –
Весёлой, доброй, умной и смешной –
Как всё же много у меня для счастья!

Теперь я знаю: чтоб счастливой быть,
Мне надо просто жизнь саму любить.
И если жизнь есть главная любовь,
Я верю: счастье будет вновь и вновь!

Праздник день рождения

День рожденья – праздник!
Праздник наших близких,
Праздник мамы с папой,
Праздник для друзей!
В этот день когда-то
Совершилось чудо –
В мир пришёл ребёнок
С радостью своей.

Он шагал по жизни,
Он играл, учился,
Он читал и думал,
Мир он познавал.
Близкие же люди,
Каждый понемногу,
Этому ребёнку
Что-то передал.

Быстро, как мгновенье,
Пролетело время…
Стал ребёнок взрослым,
Многое узнал.
Стал большим и умным,
Добрым человеком,
А друзей и близких
Многих потерял…

Но остались люди –
Те, кому он дорог
И кому он хочет
Что-то подарить.
Пусть на день рожденья
Все к нему приходят,
Он их чем-то вкусным
Хочет угостить.

И доставить радость –
Радость от общенья,
Есть прекрасный повод
Всех друзей собрать.
Пусть едят и шутят,
Пьют и веселятся,
Праздник день рожденья
Будут вспоминать!

Источник

Тарковский Арсений
«Стихи»

* * * Просыпается тело, Напрягается слух. Ночь дошла до предела, Крикнул третий петух.

Сел старик на кровати, Заскрипела кровать. Было так при Пилате, Что теперь вспоминать?

И какая досада Сердце точит с утра? И на что это надо Горевать за Петра?

Крик идет петушиный В первой утренней мгле Через горы-долины По широкой земле. Арсений Тарковский. Стихи разных лет. Москва, «Современник» 1983.

ПОРТРЕТ Никого со мною нет. На стене висит портрет.

По слепым глазам старухи Ходят мухи,

Хорошо ли,- говорю,Под стеклом твоем в раю?

По щеке сползает муха, Отвечает мне старуха:

— А тебе в твоем дому Хорошо ли одному? Арсений Тарковский. Стихи разных лет. Москва, «Современник» 1983.

А третья у чужих сердец По малой капле слез и смеха Берет и складывает эхо, И я должник, а не истец. Арсений Тарковский. Стихи разных лет. Москва, «Современник» 1983.

К СТИХАМ Стихи мои, птенцы, наследники, Душеприказчики, истцы, Молчальники и собеседники, Смиренники и гордецы!

Я сам без роду и без племени И чудом вырос из-под рук, Едва меня лопата времени Швырнула на гончарный круг.

Мне вытянули горло длинное, И выкруглили душу мне, И обозначили былинные Цветы и листья на спине,

И я раздвинул жар березовый, Как заповедал Даниил, Благословил закат свой розовый И как пророк заговорил.

Скупой, охряной, неприкаянной Я долго был землей, а вы Упали мне на грудь нечаянно Из клювов птиц, из глаз травы. Арсений Тарковский. Стихи разных лет. Москва, «Современник» 1983.

Источник

Пока портрет висит на стене

Каждый строй характеризуется символами его устойчивости, которыми никогда не являлась ни экономика, ни культура, ни религия, но основы устойчивости строя всегда находятся выше элиты, выше аристократических кругов и даже выше народа. Строй всегда опирается на систему ценностей, которые были созданы по мере роста текущего строя и в тот момент, когда вновь созданная система ценностей начинает распадаться, готовясь быть заманенной новыми ценностями, уже будущего века и строя. С чем входила Россия в новый век индустриализации и скачкообразного роста научных открытий? С крестьянско – дворянскими отношениями, входившими в неразрешимые противоречия с зародившейся буржуазией, чьи ценности кардинально отличались от патриархальных ценностей Самодержавия, опиравшегося на крестьянскую и дворянскую среду. Земельный монархизм перестал соответствовать духу истины и на смену Царю-Батюшке пришли в итоге большевики в пыльных шлемах. Но пришли они не просто так, не с миром, а с револьвером, чтобы перековать вчерашних крестьян в рабочие – «стране нужны паровозы» (В.Маяковский). Так была перевернута целая глава в истории России, а со стены снят портрет Николая II.

Большевики пришли всерьез и надолго – культ личности Ленина и Сталина был необходим для сплочения нации вокруг грандиозных задач индустриализации. «Время, вперед!» — со все ускоряющимся темпом звучала музыка Свиридова и за десять лет СССР пробежал целое столетие. Портрет Ленина нельзя было убрать со стены, рядом с ним повесили портреты Сталина, а Ленина увековечили в самом центре Москвы, в самом сердце СССР. Но уже после Сталина, чей портрет оказался больше не нужен, чего нельзя было сказать о Ленине, портреты вождей не играли такой большой роли, как до этих пор. Давление в системе паровозной тяги упало и тяжеленный состав, сменяя портреты на стенах, вяло катился под гору, вкатившись в Форос и ГКЧП. Портрет Горбачева сменился на портрет Ельцина, а после успешного разграбления страны – на портрет Путина. Что дальше? Эпоха столетней революции февраля – октября подходит к своему завершению и уже сегодня на стены возвращаются портреты Николая II, как символа грядущей эпохи возрождения монархии и русской нации.

Какое имя назвала Россия в голосовании 2008 года? Святой благоверный князь Александр Невский! Вообще имена правителей дореволюционной России, а также княжеских и царских полководцев значительно опередили имена правителей СССР, можно сказать, с разгромным счетом. Почему так получилось? Еще свежа была память о коммунистическом социализме, еще сильно было желание свободного труда и свободной воли, не имеющих никакого отношения к нравственным ценностям ЦК КПСС. Хотя, Ленин и Сталин неизменно входили в десятку рейтингов. Но кто же оказался самым выдающимся премьер-министром? Петр Столыпин! Можно с удовлетворением сказать, что на рубеже 2008 года произошел поворот к исконно русским ценностям в России – русской культуре, русской религии (православию) и русской власти (Самодержавию). Кто был князь Александр Невский, как не монарх в своей области, пусть и без таинства миропомазания? Портреты царей и полководцев стали возвращаться в кабинеты элиты, а сама элита, не имея никакого отношения к православию, стала принимать участие в главных церковных службах.

С точки зрения патернализма, правитель, не наделенный сакральностью царской власти, но принимая участие в Богослужении, становится на место зависимое, даже от Патриарха, что является абсолютным нонсенсом во властной вертикали республиканского строя. Но и отказаться от единения на Пасху и на Рождество с народом В.В.Путин не может. Второй такой же нонсенс заключается во флаге и гербе Российской империи при существующих рубиновых звездах в Кремле и мавзолее Ленина на Красной площади. Власть (элита), как бы подчеркивает свое временное, переходное положение, когда в кабинетах висят портреты не только Путина, но и Николая II, Столыпина, Суворова. Эпоха уходящая, передает эстафету эпохе наступающей. Какая она будет, новая эпоха наследия Николая II?

Надо полагать, очень пестрая, но основные черты ее можно сформулировать. Во-первых, культурно, ментально и религиозно эта эпоха будет называться одним словом – русская, во-вторых, русская православная эпоха не может не быть монархической, в-третьих, монархическая эпоха предполагает народовластие, так как создание новых аристократических родословных невозможно – нет основ наделения землей и крестьянами царедворцев и правителей. Именно поэтому опору трону нужно искать только во всей народной среде, а не в горстке небожителей, как это происходит сегодня. Опираясь на весь народ, нельзя не создавать экономических основ процветания государства и общества, разделяя, тем самым, хозяйственные отношения на частные и общенародные, государственные. Царь не может не обладать полнотой власти, но полнота власти должна опираться на единую, неделимую собственность, принадлежащую всем, и управляемую Помазанником Божиим в соработничестве со всем народом. Русская народная монархия, о которой писал Солоневич, должна быть реализована в России в обязательном порядке по той простой причине, что все остальное наша нация уже перепробовала – осталась народная монархия. Ничего иного уже нет, и не будет.

Коммунистический эксперимент не учитывал ментальность русского народа, более того, пытался привить русским универсальный культурный код, полностью укладывающийся в рамки соцреализма, то есть, всей идеологией и ментальностью «советского» народа владела партия и, что естественно, партия работала на саму себя. Поэтому и рухнула в умелых руках М.Горбачева. Но каковы были члены Политбюро ЦК КПСС, зачем же вы сами себя лишили власти, привилегий и метода продления этой власти на многие годы? Это было первое действие в большой пьесе, которая разыгрывается и сегодня. Далее произошел переворот ГКЧП, исчез СССР и в 1993 году начался капитализм. Проведя приватизацию, получив в свои руки всю собственность СССР, способную кормить «эффективных собственников» и членов их семей многие годы, начали активно грабить народ, закрывать при помощи налоговой полиции частные предприятия ради монополистов. Это было второе действие в большой пьесе.

Но есть еще и третий акт, наступивший сегодня, когда никакого капитализма, в том смысле, как он понимается на Западе, в России нет, а есть возвращение партийного руководства с подавлением инакомыслия (не Навального и Платошкина – это иное) простым методом манипуляции общественным сознанием. Эта манипуляция происходит постоянно, над этим трудятся кадры АП и институтов при президенте, над этим трудятся западные эксперты и даже правительство РФ. Это колоссальная ошибка, господа функционеры, так как манипуляция всегда приводит к краху своего влияния. Оглянитесь на СССР и его машину манипуляции – ее сломал 1-й съезд, созванный по инициативе М.Горбачева, в речах Д.Сахарова, А.Собчака, Г.Попова, Б.Ельцина, Ю.Афанасьева и других ораторов. Именно поэтому Кремль ныне опасается реваншизма подобного съезда. Но есть то, что по своей силе воздействия подобно подготовке к такому съезду, который обязательно будет. Это неприятие лжи власти в народе.

Ложь необходима власти для вменяемого объяснения тех антинародных реформ, которые сегодня идут в государстве. Но никто не верит и это тот самый ручеек, который размывает фундамент власти. Так было в СССР, когда читали между строк, так происходит сегодня, когда Кремль ничего не может поделать ни с МВФ, ни с мировыми элитами, ни с собственными олигархами. Рост цен на строительные материалы уже привел к росту цен на продукты питания. Пока еще на Ямале, но кто знает, когда вал 300-процентного удорожания докатится до Москвы? 300 процентов на стройматериалы и металл уже докатились! Кремль не понимает, что это настоящая диверсия против него самого? Российской элите безразлично, что происходит в стране? И это уже завершающий, четвертый акт бездарной пьесы, силами которой в России думали привить русскому народу то, что ему несвойственно. Социализм (общественная собственность) в отрыве от главных идей будущего – просто механизм, как и капитализм (частная собственность), и применять эти общественно-экономические формации нужно с четким пониманием того, что должно быть сделано в будущем. Партия в СССР пыталась привести страну в утопию коммунизма, а нынешняя правящая элита вообще не представляет себе будущего России.

Сущность этих экспериментов заключалась в одном – в изменении ментальности русского народа, в создании новой цивилизации. Получилось в СССР? Нет, не получилось! Получается в современной России? Нет, не получается!

Народ, исстари воспитанный в определенном духе, не может измениться, даже если на некоторое время поддается самообману.

Это утверждение Освальда Шпенглера в его произведении «Закат Европы», как нельзя лучше подходит к русскому народу и объясняет власти тщету попыток изменить ментальность русского народа, извратить его православие и культуру, созданную тысячелетием. Метаиндентичность русского народа была отвергнута большевиками и абсолютно недоступна нынешним обитателям Кремля. Не понимая русского народа, постоянно пытаясь сломать его «об коленку», власть, что в СССР, что в нынешней России, ломает сама себя, и с все большим ожесточением по мере разрушения ее планов. Полноте, господа, оставьте ваши занятия, а лучше следуйте за русским народом, за его ментальностью и тысячелетней цивилизацией. Все то, что вы сегодня пытаетесь сделать с русским народом, все то, что вы пытаетесь навязать русскому народу, исчезнет в один момент, как уже исчезало в СССР, как исчезало в смуту революции 1917 года. Не вы управляете Россией и русским народом, а он управляет вами!

Пока еще портрет висит на стене, подумайте над главным: есть ли у вас место в истории России или его никогда не было?

Подписывайтесь на наш канал в Телеграм

Источник