О циклической природе жизни
Вверх и вниз. Вот как можно описать реальную жизнь в трёх словах. Но вместо того чтобы признать, что жизнь циклична и что плохие периоды – это нормально, мы ожидаем, что всегда будем переживать только взлёты.
Практически всё, что мы делаем, связано с другими людьми. И поскольку мы эмоциональные и противоречивые существа, мы получаем непоследовательные результаты. Инвестор и автор книги «Самое главное» Говард Маркс объясняет эту концепцию следующим образом: «Механические вещи могут двигаться по прямой. Время непрерывно бежит вперёд. То же самое можно сказать о машине, когда она обладает достаточной мощью. Однако процессы в таких сферах, как история и экономика, вовлекают людей, а раз так, то результаты получаются изменчивыми и цикличными».
Мы можем применить данное заключение к жизни в целом. Я не могу представить себе человеческий процесс, который не был бы цикличным. Взять, к примеру, личную энергию. Было бы здорово, если бы она постоянно находилась на высоком уровне, не так ли? Но многие из нас сталкиваются с периодами, когда мы чувствуем себя превосходно, и днями, когда нам ничего не хочется делать, кроме как валяться на диване, как мешок с картошкой.
Моя цель в плане личной энергии – оставаться последовательным как можно дольше. Я бы предпочёл использовать 80% своего энергетического потенциала ежедневно вместо того, чтобы сегодня выкладываться на 95%, а завтра – всего на 30%.
Мы можем контролировать лишь ограниченное количество вещей. Мы не можем контролировать всё. Опять же, личная энергия является прекрасным примером.
Вы можете вести сбалансированный образ жизни, получая достаточное количество сна и питательных веществ и регулярно занимаясь спортом, но всё равно будут периоды, когда вам будет катастрофически не хватать энергии. Почему так? Никто не знает. Разум и тело человека – это не математика. И это то, что мы недостаточно ценим в жизни.
Измерение температуры
Когда Говард Макс говорит о рыночных циклах, он чётко даёт понять, что мы не можем предсказать будущее. То, что рынок растёт в течение n-го количества лет, не означает, что в следующем году он будет падать. Вы не можете экстраполировать тенденции.
Понимание циклов лишь поможет вам понять, где вы находитесь в данный момент. Когда дело доходит до инвестирования, Маркс рекомендует «определить, где вы находитесь с точки зрения каждого цикла и что это означает для ваших действий». Вот так выглядит рыночный цикл:
Вам понравилась статья? Просто перейди по рекламе после статьи. Там ты найдешь то, что ты искал, а нам бонус.
О цикличности
Всё в этой жизни циклично.
Ты-то глупо надеешься, что какие-то моменты проскочил, прожил, пробежал, промучился и теперь можно выдохнуть. Ведь есть же неповторимые вещи, которые вот уж точно больше ни за что, нигде, никогда и ни при каких обстоятельствах.
Например, колики у новорождённого, когда до одури носишь на руках, прикладываешь нагретые пелёнки к животику, скачешь на фитболе, цедишь капли эспумизана-сабсимплекса и иже с ними.
Не выдерживаешь, вызываешь скорую — ну не может ребёнок так орать от колик, у него, как минимум, разрыв всех внутренних органов, не иначе!
Посылаешь скорую к едрене фене — они ведь констатируют всего лишь колики, а там разрыв всех внутренних органов, не иначе!
И снова носишь на руках, скачешь на фитболе, цедишь капли и… молишься. Это странно – молиться, скача на мяче, перемежая просьбы с нецензурщиной и слезами, но больше ничего не остаётся.
И вот всё позади – это уже не повторится (о втором ребёнке ты сейчас можешь думать только в страшном сне), проскочили, выдыхаем, товарищи.
Потом будут ночи, когда режутся зубки. Ты пихаешь свечки вибуркола в указанные в инструкции места, а сын извивается, орёт и выстреливает их обратно не хуже ручного пулемёта времён Великой Отечественной. Но и зубы вылезут – проскочили, промучились – и ты снова выдыхаешь.
От хождения за ручку с годовасиком заболит спина. Взорвётся грыжами и заноет протрузиями, будет плевать на массажи и корсеты, физиотерапии и лечебную физкультуру. Но скоро он пойдёт сам, и ты выпрямишься, залижешь раны и счастливо выдохнешь – пережили.
Только ты забыла, что всё в этой жизни циклично.
На смену коликам придёт случайный ротавирус, когда ты, мастерски жонглируя лекарствами одной рукой, второй вызываешь скорую. Материшься и молишься про себя, уже не удивляясь этой причудливой смеси.
А потом сын придёт и скажет, что у него, кажется, зуб качается. Ага, вот этот, нижний. Как, уже? Болит? Свечки доставать полезешь в каске, памятуя о военных действиях былых лет.
Отдельный квест – первые разы на двухколесном велосипеде, когда приходится бежать рядом, согнувшись в три погибели и держать его за сиденье, чтобы поймал равновесие. Заметьте, бежать! Это вам не идти! Это намного более яркие эмоции и незабываемые впечатления в пояснице. Свои грыжи и протрузии ты уже локализуешь лучше любого аппарата МРТ. Сходу определяешь, какой корсет надеть в следующий раз и как подобрать рёбра жесткости. Записываешься на массаж прямо в этот же вечер и чётко инструктируешь мастера, что нужно делать.
Так что – всё в этой жизни циклично. Возвращается, повторяется и ходит по кругу. А вот мы сами меняемся. Совершаем ошибки, набиваем шишки, пробуем варианты и набираемся опыта. Поэтому к следующему витку приходим уже более осознанными и подготовленными. Да, с дергающимся глазом и внушительной медкартой, но зато более осознанными. А значит – мудрыми. А значит – всё не зря.
Циклична ли история человечества?
Цикличность как основа мироздания
Мысль о том, что все в мире повторяется, возникла задолго до появления исторической науки в ее современном виде. Еще древние египтяне сформировали концепцию о цикличности всего сущего. Затем эти идеи «подхватили» жители Древней Греции, а в XIX веке их развили такие философы как Артур Шопенгауэр и Томас Браун. О цикличности нам также говорят календари майя, ацтеков, инков и многих других народов мира.
Тезис о вечном повторении хорошо раскрыт в индуизме. Здесь существует такое понятие как сансара – круговорот рождения и смерти в мирах, ограниченных кармой. Вселенная, согласно верованиям древних индусов, существует лишь на протяжении «дня Брахмы» – бога творения. Один такой день исчисляется примерно 4320000 лет (по другой версии 311040000000000 лет). С наступлением «ночи Брахмы» она исчезает, а затем появляется вновь, когда приходит новый день.
Религия вообще склонна к подобным «повторениям». Если верить Библии, человечество уже пережило один конец света (Всемирный потоп), а в будущем нечто подобное повторится вновь, теперь уже в виде так называемого Судного дня.
Всемирный потоп. Айвазовский / ©Wikipedia
Цивилизация: рождение и гибель
Историю человечества сложно представить линейной и последовательной. В тот или иной отрезок времени на вершине развития находились разные цивилизации, вершившие судьбы мира и двигавшие человечество вперед. Например, захватническая политика Александра Македонского привела к распространению во многих регионах мира высокоразвитой эллинистической культуры. Если смотреть на Новое время, можно вспомнить Гражданский кодекс Наполеона, легший в основу правовых документов множества государств и похоронивший архаичные феодальные порядки.
Расцвет могущественной цивилизации нередко становился точкой отсчета нового исторического периода, и наоборот: ее гибель может ознаменовать собой наступление «темных» веков. Нечто подобное мы могли видеть на примере Римской империи, крушение которой в 476 году н.э. считается началом Средневековья в Западной Европе.
В силу всего вышесказанного вопрос цикличности истории сначала уместно рассмотреть на примере отдельно взятых цивилизаций. Выводы о том, что каждая из них имеет несколько этапов своего развития, отстаивали такие известные исследователи как Арнольд Тойнби. Оригинальный подход предложил российский ученый Валентин Александрович Мошков. Историю стран и народов он видел в качестве непрерывного ряда циклов, которые длились по 400 лет. Причем каждый из них, в свою очередь, делится на два равных 200-летних цикла, знаменующих упадок и возвышение.
И хотя взгляды этих ученых часто критикуют, многие исследователи все же выделяют в истории каждой цивилизации четыре этапа: зарождение, развитие, расцвет и угасание. Зарождение обусловлено формированием некоей объединяющей социальной философии. Следующий этап – развитие, связан с появлением целостного социального порядка и наличием в обществе определенных базовых ценностей, переставших быть уделом кучки маргиналов. Расцвет цивилизации, кроме качественного роста во всех сферах, может быть ознаменован созданием империи и агрессивной внешней политикой. Однако сколь бы сильным ни было государство – его все равно ожидает крах. На этапе угасания резко обостряются социальные экономические и политические противоречия. Все сложнее становится поддерживать высокий уровень образования и науки. На этом этапе империя становится очень уязвимой – как для внешних врагов, так и для внутренних неприятелей (к числу которых, например, могут относиться ранее порабощенные народы).
Арнольд Тойнби / ©Wikipedia
Если верить сторонникам циклического подхода, каждая из цивилизаций проходит все четыре этапа перед тем, как уйти в небытие. Обычно насчитывают несколько десятков таких культур. Арнольд Тойнби выделил в истории 21 цивилизацию, включая православную культуру периода Восточной Римской империи и «новую» православную цивилизацию России.
Кстати, эта классификация была очень тепло воспринята славянофилами, желающими доказать «фундаментальную разницу» между западной и русской культурой. Нам такие различия кажутся эфемерными, ведь Россия развивалась под огромным влиянием Запада. Однако эти выводы совсем не говорят о том, что каждый россиянин чувствует себя частью западной культуры. Скорее, как показывают последние события, все с точностью наоборот. Данный пример хорошо иллюстрирует, сколь размытыми могут быть границы двух цивилизаций.
И это лишь одна из возможных трудностей цивилизационного подхода. Другие из них также вызваны уникальными обстоятельствами, с которыми сталкивается та или иная культура, та или иная цивилизация. Например, закат Минойского государства в 1400-х годах до н. э. был вызван природной катастрофой – сильнейшим извержением вулкана. Следовательно, мы не знаем, как бы сложилась его судьба, не будь этого катаклизма, и не можем однозначно судить о циклах его развития.
При этом крупнейшие империи едва ли могли пасть жертвой одного природного катаклизма или быть захваченными неприятелем. Такие прецеденты в истории есть, но они, скорее, исключение из правил. Приведем пример: официальной датой краха Римской империи считают 4 сентября 476 года н.э., когда вождь отряда варваров Одоакр сверг с престола последнего императора Ромула Августа и сам стал королем Италии. Однако ни свержение императора, ни разграбление Рима варварами не были бы возможными без затяжного социально-экономического и политического кризиса. В последние годы территория государства сократилась до размеров современной Италии. Очень сложной была ситуация с армией. Если образ дисциплинированного легионера в сверкающих доспехах еще можно соотнести с расцветом империи, то к моменту ее заката он был уже не актуален. Тогда на страже Рима стояли варвары-наемники, чьи ценности сильно отличались от римских, а уровень дисциплины и оснащенности зачастую оставлял желать лучшего.
С похожими трудностями к концу своего цикла сталкивалась каждая из империй. К этому моменту некогда доминирующие в обществе идеи окончательно утрачивали свой вес, а экономика не обеспечивала потребностей растущего населения. Само существование государства уже не рассматривалось в качестве ценности, и никто из его жителей не хотел воевать и уж тем более умирать за него.
Что-то похожее случилось в 1991-м, когда рухнул Советский Союз. Некогда великая держава канула в Лету отнюдь не из-за происков внешних врагов: такого монстра как СССР в принципе нельзя было победить силой. Его крах произошел в силу глубочайшего внутреннего кризиса – как идейного, так и экономического.
Развалины дорического храма. Гюбер Робер / ©Artmeteo
Куда человечество путь держит
Но что будет со всей человеческой цивилизацией в целом? Будет ли она вечно переживать периоды расцвета и заката, рождения и гибели культур? Возможно, но это будет лишь частью истины. Сложно себе вообразить, например, возврат к правовой и административной системе, действовавшей в Западной Европе в Средние века. И едва ли мы в XXI веке станем свидетелями войн, аналогичных тем, которые велись в прошлом столетии. В последнем случае свою роль играют два фактора: во-первых, технологии достигли такого уровня развития, при котором война двух мощных держав грозит уничтожить всю жизнь на планете (и это является сдерживающим фактором). Во-вторых, цивилизованные страны научились решать между собой вопросы мирно, без кровопролития.
Здесь также важно отметить наличие единых для государств постиндустриального мира ценностей, появившихся в результате социокультурной эволюции последних веков. Сюда входят такие базовые ценности как права человека и уважение к свободе слова. Их носителями являются не только европейцы и американцы, но и многие народы, включая сотни миллионов представителей среднего класса стран Восточной и Юго-Восточной Азии. Станет ли либеральная демократия западного образца конечной точкой эволюции человеческой цивилизации или же она погибнет вместе с политическим влиянием Запада – неизвестно. Долговременный прогноз вообще вещь неблагодарная.
Подведем итог. Тезис о повторяемости истории имеет право на жизнь, но его не стоит воспринимать слишком буквально. Ни одно из событий мировой истории не повторяется «один в один». А уж тем более спустя многие столетия, за которые в мире произошло множество структурных перемен. Нужно осторожно относиться к высказываниям в духе «мы через это уже проходили». Во многих случаях они используются в качестве орудия пропаганды.
Найдены дубликаты
Только не вздумайте вникать в эту хрень, когда я натолкнулась на эту часть философии (назовем её так для простоты повествования) и прочитав не мало трудов, у меня реально развилась параноя, что скоро наступит очередной звиздец, и дни я проживала отчасти в ожидании этого.
ЗЫ: Я вообще не чувствительный мальчик Томми, только стелят в этих трудах особо хорошо, приемчики в стиле гадалок, только более правдоподобные
Нет смысла творить миры, нет смысла их уничтожать. Ничто не имеет смысла. Содеяв что-либо, забудь об этом.
Развитие идет не по кругу конечно и даже не по спирали, я считаю это как фрактальные функции.
Великое имперское похмелье (3)
Продолжаем знакомиться с книгой Самира Пури «Великое имперское похмелье»
Ссылки на предыдущие части: 1 2
Если всё-таки случится так, что Китай захочет «встать во главе семьи», то противостоять ему смогут только США. С ними воевать у китайцев охоты нет, но вот с ближайшими соседями они уже успешно ссорятся на предмет островов в прибрежных морях. Наращивание военно-морской мощи страны говорит о начале военного противостояния в Тихоокеанском регионе. Помня о дипломатии канонерок, Китай стремится компенсировать столетие унижений.
Затем пришли португальцы, французы, голландцы, а за ними и британцы. Битва при Плесси на восточном театре военных действий первой (по словам Черчилля) мировой войны в истории, положила начало британскому владычеству. В 1876 году королева Виктория была коронована индийской императрицей, ни разу не ступив на тамошнюю землю. Британцы принесли промышленный прогресс и идеи государства-нации. Колонизаторы были настолько чужи местной культуре, что фундаментально изменили положение вещей на полуострове. Двадцатый век с его мировыми войнами положил конец господству Британии. Драконовское закручивание гаек в Первую послужило причиной протестов 1919 года с последовавшей Амритсарской бойней. Эта резня «гальванизировала» ИНК с Ганди во главе. Индийское движение за независимость стало расти, как на дрожжах. Однако во Второй мировой индусы браво сражались плечом к плечу с англичанами против Японии. Но не все: те, кому японцы пообещали независимое государство, вступили в ряды индийской национальной армии. Подняв в первый раз индийский триколор, они стреляли с другой стороны Бирманского фронта в своих соплеменников. Им «не повезло» с выбором стороны, но движение за независимость было уже не остановить. Уступив давлению Мусульманской лиги, Британия разделила Индию на две колонии перед тем, как предоставить независимость. Этот раздел положил начало вражде на религиозной почве и нескольким индо-пакистанским конфликтам. Незаживающая рана кровит и по сей день.
Великое имперское похмелье (1)
С наступающим, уважаемые!
Начал он со Штатов. Страна родилась в антиколониальной борьбе. Война за независимость была одновременно и первой гражданской войной: хватало лоялистов. Успехом победившие обязаны помощи французских и испанских колониальных держав, атаковавших Британию на суше и на море. Антиколониализм повстанцев не означал отказа от имперских традиций, особенно в то время. Джефферсон ещё в 1780 году произнёс знаковую фразу «империя свободы», которая осела в сознании американцев. Экспансия обосновывалась интересами гуманности. В бытность Джефферсона президентом у Франции была куплена удвоившая территорию страны Луизиана и отправлена первая экспедиция к Тихому океану. Была выработана идея явного предначертания. Эта идея подводила обоснование для аннексий западных территорий. Страна была всё еще уязвима для бывшей метрополии, и та этим воспользовалась, развязав англо-американскую войну в начале девятнадцатого века. Однако бывшая колония отстояла свою независимость и приняла на вооружение доктрину Монро. Американский континент провозглашался зоной, закрытой для вмешательства европейских держав. В процессе продвижения к тихоокеанским берегам понятие свободы распространялась только на тех, кто «способен к самоуправлению». Индейцы в их число не входили, и были согнаны по дороге слёз в концентрационные лагеря резервации, а их духовный символ стал гербом США. Движение на Запад породило идеологический отрыв от европейских корней. Новые идеалы, замешанные на индивидуализме, демократии и экспансии, двигали переселенцами. Потом была аннексия Техаса, война с Мексикой и новые территории. Американские рабовладельцы почувствовали жажду расширения своих частных бизнес-империй, но их надеждам не суждено было сбыться. После Гражданской войны с экономикой, основанном на рабском труде, было покончено. Однако шрамы от рабства не зажили до сих пор.
Оправившись от войны, Штаты стали бурно развиваться на дрожжах осваиваемого Запада, реконструируемого Юга и прикупленной Аляски. Война с Испанией за колонии ознаменовала начало борьбы за морское доминирование. При этом были заимствованы британская военная практика с опорой не только на флот, но и на заморские базы. Но США не стали классической колониальной империей. Основой Pax Americana стало не управление, а влияние на территории. Классическим примером послужил отрыв Панамы от Колумбии и строительство Панамского канала. Зачем завоёвывать территорию, если пользу можно извлечь гораздо меньшими вложениями? Мировые войны послужили стартовыми площадками для превращения страны в глобальную сверхдержаву. Высказанное в 14 пунктах Вильсона желание покончить со старыми колониальными империями вызвало отклик в сердцах по всему миру. После Второй мировой американская «империя по приглашению» протягивать щупальца туда, где не была доселе. В присоединяемой стране устанавливалась демократия как основа порядка, подкрепляемого течением долларовых потоков. США «заполняли пробелы, оставляемые уходящими европейскими колонизаторами». То, что эти колонизаторы уходили и оставляли свои колонии не по своей воле, а под давлением тех же США, не пишется, хотя это факт. Рузвельт только тогда согласился помогать Черчиллю в войне, когда тому пришлось отказаться от привилегий в торговле с колониями.
Эта империя была величайшей в человеческой истории. И, как любая империя, она оставила своё наследие, как позитивное, так и негативное. Лондон по сей день остаётся мировым финансовым центром. Британские университеты собирают, как магнит, талантливую молодёжь со всего мира. Да и люди постарше любят приезжать в старую добрую Британию тратить свои деньги. В то же время отсталая ментальность создаёт самим британцам ощутимые проблемы.
В прежние времена территориальное расширение было вполне нормальным направлением развития для энергичных и предприимчивых наций. Англичане не были исключением. Секретами успеха Империи автор называет органичное развитие и изоляция морем от ближайших конкурентов. Первым и ближайшим объектом для экспансии послужила территория Франции. Но оттуда англичан выперли eщё в пятнадцатом веке. Следующая возможность открылась столетием позже, и они ей воспользовались. Дорогу протоптали морские разбойники навроде Уолтера Рэли и Фрэнсиса Дрейка.
Французы отошли в тень, а на востоке главным соперником стала уже Российская империя. Началась Большая игра, в которой игроки делили азиатские пространства. В Европе Россию удалось после Крымской войны (на время) сдержать. В целом на континенте в конце девятнадцатого века всё было сравнительно тихо-мирно. Можно было сконцентрироваться на колониальных захватах. И хотя африканские похождения британцев не могли служить примером человечности, девятнадцатый век вошёл в историю и временем отмены рабства в их владениях.
Мотивами британского империализма автор называет распространение современной цивилизации, христианское миссионерство, военную логику превосходства и извлечение прибыли из центрального положения в торговой империи. То, что эта прибыль извлекалась посредством неравноправных договоров, не упоминается. Тогдашние колонизаторы осознавали несправедливости, лежащие в основе Империи. Но сдать всё и откатить назад они тоже «не имели права». Сами жители метрополии были переполнены энтузиазмом, порождённым величием Британии.
Отношение британцев к своему прошлому неоднозначно. Оно метается между прославлением распространения прогресса и либерального капитализма и обвинениями в жестокостями, перевешивающими пользу от осовременивания. Звучат призывы демонтировать статуи Сесила Родса в Оксфорде. Кембридж исследует свою историю на предмет получения пользы от работорговли. И, хотя общество далеко от консенсуса, имперское сознание потихоньку уходит из умов,тем более, что в школах тему стараются не педалировать.
Завтра Великобритания откроет новую страницу в своей истории. Вступит в силу Брекзит. Истоки этого исторического решения лежат в имперском прошлом. Несмотря на то, что было много других причин, как то стремление избавиться от потерь при глобализации и желание избавиться от мигрантов, автор считает, что это была и защитная реакция на изменение характера Британии. Люди неуверены ни в своём настоящем, ни в будущем. Столько лет они жили в центре мировых событий, а тут приходится жить в «придатке Европы». В этом желании уйти проявилось стремление обратить ход истории. На эмоциональном уровне кажется, что это возможно. В итоге страна оказалась и без империи, и без европейских союзников. И лишь непредсказуемые американские президенты «старшего партнёра» всё ещё составляют компанию.
Что ж, неплохо. Рассказ в начальных главах оказался вполне искренним, хоть и не очень глубоким и с множеством повторений и банальностей. Но видно, что Самир хорошо знает страны, о которых он пишет, и потому пишет в целом верные вещи. Будет интересно узнать его мнение о других империях и о том, какой след они оставили в умах современников.
Семилетние циклы нашей жизни Время на чтение 9 мин
Ч еловеческая жизнь циклична и развивается семилетними циклами. Каждый цикл завершается определенным кризисом, который позволяет перейти на новый, более высокий уровень. За всю жизнь человек проходит несколько семилетних циклов. Каждому из нас предстоит пройти так называемые семилетние циклы, во время которых мы должны приобрести опыт духовного и душевного развития. Если человек не хочет меняться, то в конце очередного семилетнего кризиса его ждёт тяжёлый кризис, тупик или жизненный крах. Но нужно помнить, что любой кризис преодолим и сама жизнь заставит его искать пути выхода из тупиковых ситуаций.
Давайте разберём каждый год в семилетнем цикле:
От 0 до 7 лет
Сильная связь с матерью. Горизонтальное познание мира. Создание чувств. Запах матери, молоко матери, голос матери, тепло матери, поцелуи матери являются первыми ощущениями. Период, как правило, заканчивается вылуплением из защитного кокона материнской любви и открытием более или менее холодного остального мира.
От 7 до 14 лет
Сильная связь с отцом. Вертикальное познание мира. Создание личности. Отец становится новым исключительным партнером, союзником в открытии мира вне семейного кокона. Отец расширяет защитный семейный кокон. Отец становится ориентиром. Мать была любима, отец должен быть обожаем.
От 14 до 21 года
Бунт против общества. Познание материи. Создание интеллекта. Это кризис подросткового возраста. Появляется желание изменить мир и разрушить существующие структуры. Молодежь нападает на семейный кокон, затем на общество в целом. Подростка соблазняет все, что «восстает», — громкая музыка, романтические отношения, стремление к независимости, бегство, связь с маргинальными группами молодежи, анархистские ценности, систематическое отрицание старых ценностей. Период завершается выходом из семейного кокона.
От 21 до 28 лет
Вступление в общество. Стабилизация после бунта. Потерпев неудачу с разрушением мира, в него интегрируются, желая сперва быть лучше, чем предыдущее поколение. Поиски более интересной работы, чем у родителей. Поиски более интересного места жизни, чем у родителей. Попытка создать более счастливую пару, чем у родителей. Выбор партнера и создание очага. Создание собственного кокона. Период обычно заканчивается браком.
После первого квадрата, завершающегося созданием собственного кокона, человек вступает во вторую серию семилетних циклов.
От 28-35 лет
Создание очага. После женитьбы, квартиры, машины появляются дети. Ценности аккумулируются внутри кокона. Но если четыре первых цикла не были пройдены успешно, очаг рушится. Если отношения с матерью не были прожиты должным образом, она будет досаждать своей невестке. Если с отцом тоже, он начнет вмешиваться в дела молодой пары. Если бунт против общества не был пережит, есть риск конфликтов на работе. 35 лет — тот возраст, в котором плохо вызревший кокон часто взрывается. Тогда происходят развод, увольнение, депрессия, психосоматические болезни. Тогда первый коко должен быть отброшен и…
От 35-42 года
Все начинается с нуля. После кризиса человек, обогащенный предыдущим опытом и ошибками, реконструирует второй кокон. Нужно пересмотреть отношения к матери, семье, отцу, зрелости. Это период, когда у разведенных мужчин появляются любовницы, а у разведенных женщин — любовники. Они пытаются воспринять то, что ожидают, уже не от брака, а от противоположного пола.
Отношения с обществом также должны быть пересмотрены. Отныне работу выбирают не с точки зрения ее безопасности, а по тому, насколько она интересна, или по тому свободному времени, которое она оставляет. После разрушения первого кокона человек всегда испытывает желание как можно быстрее создать второй. Новый брак, новая работа, новые отношения. Если избавление от паразитирующих элементов прошло благополучно, человек должен быть способен восстановить не похожий, а улучшенный кокон. Если он не понял прошлых ошибок, он восстановит точно такую же оболочку и придет к точно таким же поражениям. Это то, что называется «бегать по кругу». С этих пор все циклы станут лишь повторением одних и тех же ошибок.
От 42-49 лет
Завоевание общества. Как только второй, улучшенный кокон восстановлен, человек может познать полноту жизни в браке, семье, работе, собственном развитии. Эта победа приводит к двум новым типам поведения.
Если человеку важны признаки материального благополучия: больше денег, больше комфорта, больше детей, больше любовниц или любовников, больше власти, он непрестанно увеличивает и обогащает свой новый улучшенный кокон.
Если человек отправляется на завоевание новых территорий, а именно духовных, то начинается истинное созидание его личности. По всей логике, этот период должен закончиться кризисом самосознания, экзистенциальным вопросом. Почему я здесь, зачем я живу, что я должен сделать, чтобы жизнь приобрела смысл помимо материальных благ?
От 49-56 лет
Духовная революция. Если человеку удалось создать или воссоздать свой кокон и реализоваться в семье и работе, он, естественно, испытывает желание обрести мудрость. Отныне начинается последнее приключение, духовная революция.
Восьмой жизненный цикл проходит под знаком Скорпиона и под влиянием Плутона, который считается сигнификатором 8 дома (дом магии, смерти, преображения). В этом возрасте человек впервые начинает чувствовать угасание сил и способностей.
Главная задача этого семилетнего периода заключается в духовном и нравственном совершенствовании. Многие люди в этом возрасте начинают впервые задумываться о том, что существует Бог, и что есть потусторонняя реальность.
Приходит понимание того, что сила духа не менее важна, чем физическая сила. Личность наконец-то достигает вершин мудрости и может взглянуть на многие жизненные явления по-иному, с высоты прожитых лет. Люди, которые придают слишком большое значение физическим удовольствиям и не задумываются о Боге и о духовности, очень тяжело переживают этот период. И тогда может наступить кризис – возникают вредные привычки, появляются различные страхи, в том числе и страх смерти.
Поиски духовности, если они ведутся честно, не впадая в легкость групповщины или готовых идей, никогда не будут закончены. Они займут всю оставшуюся жизнь.
Далее развитие продолжается по спирали. Каждые семь лет человек поднимается на один виток и вновь проходит через те же вопросы: отношения с матерью и отцом, отношение к бунту против общества и к семье.
Иногда некоторые люди нарочно терпят крах в семейных отношениях или на работе, чтобы быть вынужденными начать все циклы заново. Таким образом они пытаются избежать или отодвинуть тот момент, когда им придется перейти к духовной фазе, поскольку они боятся столкнуться сами с собой лицом к лицу.
От 56 до 63 лет
Если человек удачно преодолел все возрастные кризисы и сумел не пасть духом, то есть шанс, что и этот период, проходящий под знаком Стрельца и под влиянием планеты Юпитер, он проживёт благополучно. Юпитер считается сигнификатором 9 дома, отвечающего за религию, за приобщение к чужим культурам и традициям. Основная задача, которая ставится перед человеком этого возраста – развить в себе истинную религиозность, а также передать накопленный опыт другим поколениям.
Люди с хорошей кармой часто достигают именно в этом возрасте вершин власти и влияния, становятся политиками или религиозными деятелями. Кризис в этом возрасте проявляется в ограниченности интересов, в узости взглядов на жизнь, в стремлении конфликтовать с инакомыслящими.
От 63 до 70 лет
В этом возрастном промежутке человек прорабатывает знак Козерога и планету Сатурн — сигнификатор 10 дома (дом цели и призвания). Это период подведения жизненных итогов, когда человек начинает осознавать, в чём на самом деле заключается смысл его существования. Личность переходит от зрелости к старости и дряхлости, поэтому кризис неминуем, но каждый проходит его по-разному.
Главная добродетель Сатурна – смирение. Поэтому, если Сатурн – добрая и сильная планета в гороскопе рождения, и если человек сумел смириться с наступающей старостью, то в этом возрасте он может почувствовать себя по-настоящему счастливым, находясь в окружении любящих детей и внуков. Но если злой или слабый Сатурн не позволяет человеку смириться с тем, что лучшие годы уже позади, может последовать личностный кризис, который проявится в депрессии, брюзжании и бессмысленном сожалении о прожитой жизни.
От 70 до 77 лет
Возрастной период, проходящий под знаком Водолея и влиянием планеты Уран, ставит перед человеком цель отказаться от личного эго и научиться жить интересами других людей. Уран является сигнификатором 11 дома гороскопа, отвечающего за друзей, за коллективное сознание. Поэтому люди, оставшиеся в этом возрасте в одиночестве, подвержены кризису куда сильнее, чем те, кому повезло с друзьями и с родными.
В этот период человек уже, как правило, не ходит на работу и освобождается от большинства домашних обязанностей, но он может быть полезен близким людям, если поделится с ними своим бесценным жизненным опытом. Кризис может проявляться в старческих капризах, неуравновешенности и равнодушии к проблемам близких людей.
От 77 до 84 лет
Последний возрастной период, когда личность находится под влиянием знака Рыбы и Нептуна — в личном гороскопе он управляет 12 домом (дом тайн и ограничений). В лучшем случае, Нептун помогает человеку постигнуть иную реальность и подготовиться к переходу в неё, а в худшем варианте, он заставляет остро ощутить собственную беспомощность и страдать от ощущения бессмысленности и бесполезности собственного существования.
Так как Нептун символизирует в астрологии абсолютную любовь и единство всего сущего, то чем больше человек в этом возрасте наполнен любовью, тем легче ему удаётся сохранить здравый ум и благодать в душе. Если человек живёт дольше 84 лет, то для него семилетние циклы повторяются по второму кругу, и его душа как бы выходит на новый этап развития.
Будьте готовы встретить кризисы с улыбкой)). Совершенствуйтесь, ведь всё можно исправить!
